九九範文幫

《永不言敗》讀書心得(通用16篇)

《永不言敗》讀書心得 篇1

世界上勵志的書多了,你就不知道該看哪一本了。

《永不言敗》讀書心得(通用16篇)

世界上名人名言太多了,你就不知道誰說的對了。

世界上牛人的訪談多了,你就不知道該關注誰了。

為什麼有這麼多的資源而成功的人卻寥寥無幾?

你有聽說一個人因為某人的一句話,某人的一個故事,某人的一個訪談,而功成名就嗎?我是沒遇到過,甚至我都未聽說過。

這是為什麼呢?

因為勵志的東西太便宜了。如果名人的一句話需要100萬美金,那麼人們該會多珍惜這句話,並按照這句話去指導自己的生活和工作。前一段時間炒的很火的和名人吃一頓飯需要拍賣多少錢的新聞,今天大多人大多已經沒有了印象,也許和名人吃過飯的那些人也沒有了印象。這些人本應該獲得小小的成功啊,但我卻沒有聽到他們的成就。

這麼多人之所以不能成功,是因為他們把名人神化了。媒體放大了這些名人獲得成功的難易程度,於是大多人開始效仿,他們堅信只要按照名人的做法,他們應該獲得與他們相同的成功,但實際上,能獲得成功就已經很幸運了,但與那些名人比起來,他們還是感受到挫敗。於是,他們又回到了原來的狀態。

名人背後的汗水你又流了多少?前段時間很多人羨慕搬磚的工人,他們一個月能掙10000多元,你知道他們寒冬臘月穿著短褲仍然汗流浹背嗎?你知道他們早晨五點起晚上八點睡嗎?

不要羨慕別人,過好自己的生活就好。

那你就會問了,那我為什麼還讀俞敏洪的<<永不言敗>>呢?

我讀勵志的書從來都不是來"取經",我只是用來改變我對生活的態度。我想活的更瀟灑一些,活的更愜意一些,活的更快樂一些。

從<<永不言敗>>中,我明白:我們來到這個世界上就是來受苦的,只是有的人受的苦輕一些,有的人受的苦重一些多一些,但是我們追求的終極目標卻是幸福,這樣你就會永遠活在痛苦中。要明白:我們想要快樂些,就是要少受些苦,而不是不受苦,這樣我們才會覺得幸福。在某種程度上而言,幸福是比較而來的。

如果你現在還很苦惱,那麼你應該讀一讀這本書。

如果你現在找不到活著的理由,那麼你應該讀一讀這本書。

如果你現在極其的煩躁,那麼你應該讀一讀這本書。

永遠記住:我們讀勵志書是為了改變對生活的態度,而不是獲取生活的捷徑。

《永不言敗》讀書心得 篇2

手捧著俞敏洪寫的《永不言敗》,翻到《讓我們承擔責任》一文時,我突然想起了藥家鑫。這位本來可以有著美好前途的大學生,一雙彈鋼琴的手轉眼之間變成一雙殺人的手。在嘆息之餘,我不得不說,他不是一位勇於承擔的人。首先,對於被害人而言,他在撞到被害人之時,第一反應不是去承擔他撞到人的責任,而是為了自己脫逃被害人的追償故意殺人。其次,他對自己不負責任。作為一名大學生,思想道德素質本應該比一般公民要高,但是在應對緊急事件時,他的責任心全然拋之於九霄雲外,而是顯現出赤裸裸的變態心理。

也許天下興亡,匹夫有責的年代已經遠離我們而去。但是每個人都應該有勇於擔當的責任,這是一份不可推卸的責任,於人、於己都是如此。責任,流淌在每個人的血液裡,是鮮活的,不是靜態的。今年頻頻出現食品安全問題,搞得人心惶惶,每個人都在吶喊:我們以後該吃什麼?商家的眼裡永遠只有利益二字,卻可以全然不顧其他消費者的生命安全。最後,溫總理向商家做出請求:商家應該流動著道德的血液。中國是一個龐大的市場,消費者數量龐大,商家從我們消費者身上“炸”了不少“油”,但是他們在獲取鉅額利益的同時,更應該承擔一份不可推卸的責任:確保消費者的安全!難道承擔一份責任就比登上蜀道還難嗎?我相信,只要商家們承擔起這一份責任,既是對消費者,也是對自己的良心得到安寧,一定可以長遠發展下去的。如果商家僅是為了眼前利益而不顧長遠利益,還是乖乖退出這個公平的競爭市場,因為我們的市場容不下瑕疵,容不下沒有擔當責任的商家!

作為一名法學學生,我們更應該要承擔起一份責任。將來我們做了律師,我們就要秉著自己的責任之心為當事人捍衛當事人的權利,而不是像李莊那樣製作偽證來獲取自己的利益,最終到頭來吃虧的是自己。作為法官,就應該憑著專業知識和責任之心去審理案件,而不是因為被告的身份貧貴或是低賤來作為審判的依據,否則,招來的是法學界仁人志士的謾罵。

如果走出責任的領域,很有可能會觸碰紅色底線,摘跟頭的是自己,不是別人,到時誰也拯救不了你。朋友,請牢記心中有責任二字。因為它會使你活的更快樂,更有安全感,而不是一種累贅。

《永不言敗》讀書心得 篇3

《永不言敗》,是新東方教育科技集團總裁俞敏洪繼《挺立在孤獨、失敗與屈辱的廢墟上》之後的又一心血力作。這本書裡的俞敏洪,不僅僅是一位站在中國民辦教育行業前沿的領軍人物,也不僅僅是新東方團隊的領導者和新東方神話的締造者,他更是一位睿智的長者、一位辛勤的教師、一位慈祥的父親、一位千百萬學子心中可敬可愛的朋友。人生只有不斷的挑戰才會有進步,充滿挑戰的人生才有激情,生命才有意義。面對困難敢於挑戰,從不言敗。讀完這本書,我的感觸很多。

一、成功沒有盡頭

成敗本是平常事,很多平凡人在失敗後可以把失敗藏在心中,化悲痛為力量繼續努力,但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了,因為社會容不得英雄失敗,而且愛之越深、責之越切,所以當公眾人物需要勇氣和責任,俞老師作為一個公眾人,他的成功很多經驗是值的我們學習。明知道路有艱險,越是艱險越向前。只有當我們歷經風雨後依然能保持彩虹般的心情時,只有當我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時,只有當我們屢遭磨難依然堅信塵世就是我們今生的天堂時,只有當我們已經博大的胸襟。才會理解什麼是成功,通過這段話我會了成功需要經歷一些磨難和困難,成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來。成功沒有盡頭,生活沒有盡頭,生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭,在艱苦奮鬥後我們得到的收穫和喜悅也沒有盡頭。

二、執著

俞老師在書中說到:我們在執著於世界的任何事物或感情之前,比須首先學會放棄。我們要放棄並非像佛教所說的那樣的置眼。而是要把它們放在一個恰好的位置上,使我們能夠獲得恰當的享受,而不是被它們所征服,讓我們能夠正確的看俞敏洪永不言敗讀後感1000字待財富而不是為她們所迷惑,以至於拼了性命也要去追求它們。看完這個以後我想我們應該去堅持對的東西,永遠不要放棄自己的。

三、經驗和教訓

俞老師在書中說到;不管是經驗還是教訓,給人帶來最大的好處就是讓人知道什麼應該做,什麼不應該做。小時候學過一個故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經驗,也是通過我們自己品嚐所得出的間接經驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風險,吃了沒事就得到螃蟹能吃的經驗。經驗可以間接的得到,但教訓通常是通過切身體會才能得到的。和經驗相比,得到教訓的代價常常更加昂貴,因此也更加讓人難忘。

當然,我從書中學到的遠遠不止這些,我還學到很多,永遠不要失去希望,要一心一意做一件事,做到極致,要善於向朋友學習,要一鼓作氣,才能創造屬於你的感動!

讀罷俞敏洪的《永不言敗》,我真的受益匪淺,我想這就是他身上寶貴的新東方精神吧!追求卓越,挑戰自我,永不言棄!

《永不言敗》讀書心得 篇4

“若想在屍骨已朽之時尚不被人忘記,要麼寫點值得一讀的東西,要麼做些值得一寫的事情”這就是本傑明.富蘭克林所說的。富蘭克林是多麼令人敬佩的人。他通過“風箏實驗”發明了避雷針,為我們人類做出了巨大的貢獻。在富蘭克林七十八歲的時候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了,讀了這本書後,我更深一層地瞭解了富蘭克林。

文中講到在富蘭克林小的時候,他的父親讓他在家打打雜什麼的,可富蘭克林一心想到海上闖蕩,由於他的父親不允許,他最後只好到哥哥的印刷所去。當學徒空閒的時候,他就到圖書館看書。對富蘭克林而言,“讀書是我讓自己享受的唯一樂趣。”所以他通過自己的努力,學得許多的知識.文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》,便把它買回來讀了好幾遍,真是愛不釋手,便試著自己寫《旁觀者》,然後把自己的《旁觀者》與原文加以對比,發現一些錯誤,便予以糾正。經過無數次的改正,他對原文的章法或語言有所改進,鼓足了他的信心。

通過閱讀富蘭克林的自傳,我想到了自己。在我小班的時候我就對古箏情有獨鍾,深深地愛上了它。於是在我的業餘時間,我選擇了古箏這個愛好。隨著時光的流逝,年齡的增長,我的演奏水平也有了突飛猛漲的進步,在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎。我每天都勤奮的練著,每到晚上我都會讓家人陪著我練習,時不時還把媽媽拉在身邊聽我彈。就這樣,由於有了每天讓媽媽陪在身邊當聽眾的習慣,因此我膽子也壯大了幾分.有一年,我接到要去北京比賽的通知,我就更加努力的去練習了,不管寒冬臘月、嚴寒酷暑我都堅持練習,並且寒假和暑假都去老師家練習,因為只有多練,才能在比賽的時候不緊張。有句諺語是“藝多不壓身,藝高人膽大”嗎!經過緊張的等待,終於到了比賽的那一天,我懷著激動不已的心情進入了“華夏之星”的比賽場所。看著一張張陌生的面孔,一張張充滿自信的面孔,我的心裡像十五個吊桶——七上八下的,信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖,看見評委那嚴肅的表情,聽著別人那優美的琴聲,真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵著我:“加油,不要緊張,你一定可以的!”我心想:我一定可以的,既然老師選我來參賽也是信任我,我可不能辜負了她呀!該到我了,我大步流星的走上前。就這樣,每一根琴絃都被我彈成了一個個優美的音符,一隻只可愛活潑的音樂小精靈就在我的手指下誕生了。彈完後我信心十足的走出了考場,心裡有說不出的高興。

可等我過了十級,媽媽還是督促著我,讓我繼續練,可我沒堅持。現在想想和富蘭克林那堅持到底的精神,我很慚愧。“恆心+耐心”才能成就輝煌。今後我一定要學習富蘭克林的精神,做個有恆心的人。

《永不言敗》讀書心得 篇5

暑假讀完《家》,整個人心情是沉重的,巴金的文章不像魯迅文章那樣犀利,可胸口一直喘不過氣來。巴金說:“我的作品已經完成了它們的歷史人物,讓讀者們忘記它們,可能會更好一些。”可是這是可以忘記的嗎?這段高家悲歡離合的歷史。

高公館像是一片表面平靜實質黑暗腐朽的土地,滋養著上上下下幾十個不同的人。這種壓抑的環境下,既有青春有理想,渴望通過五四運動改變現實不堪的覺慧覺民,也有始終泰然處之的大哥覺新。有時我會想覺新是不是已經死掉,事實他還是活著,掌管著高家大大小小的事情和祖父的企業。那便是丟了靈魂吧,沒有理想沒有追求,整個人如白紙一樣不堪。是現實把他逼成這樣的,曾經的覺新有理想有追求,但他的身份不同,身為高家的長孫,覺新深受封建倫理綱常的薰陶,尤其是子孝,這些都鑄成了他委曲求全的怯懦,順從的性格,他既同情支援弟弟妹妹的反封建抗爭,又不得不維護封建統治的權威。在現實和理想面前,覺新必須選擇現實,覺新的一生是糾結的,痛苦的,這樣的一個悲劇人物讓人心生嘆息,卻又無力去改變。文中的一個細節,高覺新順著高太爺的意願去他的公司當了職員,一個月後領到了屬於自己的第一個月薪水30元,這時高覺新的心裡充斥著喜悅和悲涼。這是他勞動所得的30元,卻也是他放棄理想的代價……

相比之下,接受新思潮影響,嚮往自由平等,大膽爭取個性,求得解放,敢於和封建統治相抗爭的覺慧覺民被巴金先生刻畫的栩栩如生。他們為民主自由和封建高家作鬥爭,他們要求高家把他們當人看,他們隨時做好為革命犧牲的準備。覺民的琴,覺慧的鳴鳳,都給了他們反抗的最好的精神動力。梅表姐和覺新抵受不住封建勢力的壓迫,而兩個相愛的人永遠分開,這是一個悲劇。同為反抗的琴和覺民是勝利的。

鳴鳳的死讓人心痛。曾經覺慧那樣熾熱的追求鳴鳳,而身處舊社會,被封建勢力所壓迫的鳴鳳,她總是逆來順受的。“命啊,所有的一切都是命中註定的”,鳴鳳總用這話來告訴自己必須忍受,必須包容這一切,這所有的都不是自己能夠選擇的。最後,鳴鳳要被送給馮老爺家做小妾,她也是無能為力的,她只有向覺慧求助,而覺慧也是心有餘力而不足,鳴鳳心生悲哀和絕望,最後她選擇以跳湖的方式結束了自己的生命。鳴鳳死了,這個為高家奉獻出自己全部的青春的女孩死了,而高家一如既往的平靜,似乎沒有人在意到這個生命的離去,如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。

心愛的鳴鳳的死去,大嫂的難產而死,梅表姐的鬱鬱而終,大哥的始終為別人活著,家中腐朽勢力的黑暗,逼迫覺慧逃到重慶,他永遠的離開了高家,離開了這個他生長了20多年的地方。

故事到這裡結束了,似乎也沒有結束。沒有人知道今後的覺慧生活的如何,他會不會像從前那樣有理想有追求,渴望革命,渴望民主自由。而這些,已經不重要了。經歷過血和淚,傷與痛才會成長。

《家》,新勢力與舊勢力相抵抗,新勢力在掙扎,但我堅信舊勢力一定會滅亡的,因為有這麼一群有理想有追求可愛的有熱血的青年們!   正如巴金先生說的,青春是美麗的東西。

《永不言敗》讀書心得 篇6

我從小到大,心裡有千千萬萬的為什麼,也有屬於自己的書,我也有一本書叫《十萬個為什麼》。

去年,我買了一本《十萬個為什麼》,在那時起我像是著了魔一樣的,去讀那一本書,我的心裡的為什麼也解了不少,可是有一個問題從小到大就纏的我,它就是——為什麼說海洋是未來的糧倉呢?

我在這本書中知道。海洋裡有許多有蛋白質,人們比較熟悉的有:褐藻類的海帶,裙帶菜,羊棲菜,馬尾藻;紅藻類的紫菜,鷓鴣菜,石花菜;綠藻類的石蓴,滸苔等。它們在精心的人工養殖下,產量正在不斷增加,其中僅海帶一種,目前年產量就比早先的野生狀態提高了20xx多倍,可見增產潛力是多麼強大啊!除海藻外。海洋中還有人們的肉眼看不到的浮游生物和魚蝦等,所以海洋被說為未來的糧倉。

在這個書中不只有這個問題,還有許許多多的問題。如果你們也有千千萬萬個為什麼,就去看看《十萬個為什麼》吧!

《永不言敗》讀書心得 篇7

童年讀書筆記

我讀了一本書《童年》,這是高爾基故事之一。這本書很感人,講了兒童時代先後死去父母的高爾基,過著痛苦的生活,經歷了種種磨難。

高爾基是個很懂事的孩子,看到了有人殘暴、吝嗇,他痛恨這一切,學到了正直、勤勞、無私、勇敢,使他從小就懂得痛恨壓迫,痛恨剝削,同情受折磨的勞動者,逐步形成他堅強的敢於反抗舊世界的優秀品質。

我要向高爾基學習,學習他那優秀的品質。

《永不言敗》讀書心得 篇8

如果說小說一定以情節為標準的話,那呼蘭河傳的情節實在沒有多少跌宕起伏,但如果從藝術感染力為標準的話,那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時的那個園子,“園子裡就只有一棵櫻桃樹,一棵李子樹,因為櫻桃和李子都不大結果子,所以覺得他們是並不存在的。

小的時候,只覺得園子裡邊就有一棵大榆樹。 這榆樹在園子的西北角上,來了風,這榆樹先嘯,來了雨,大榆樹先就冒煙了。太陽一出來,大榆樹的葉子就發光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫面總給我以一種真實的溫馨感。

從文藝學的角度,諸多大家都對此書評論諸多,我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考,一本文學經典從來便不是以有趣和有用為目的的,它往往直擊心靈最深處,讓人莫名的為之感動。

作者在描寫勞動人民的生活,揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候,諷刺幽致則使人感到悲涼、悽苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖,可能就來自人物的一句笑話,但又不會像看漫畫書一般笑,只是深切地感受到人物所遭受的一切,這也正是作者的諷刺幽默所產生的優鬱的美感效應。這種美感效應,往往使內心的不羈被慢慢馴服,對歷史和現實有更為成熟的認識。

《永不言敗》讀書心得 篇9

《老人與海》主要講述了一個以捕魚為生的老漁夫桑地雅哥的故事。他出海八十四天卻一無所獲,被其他漁夫視為倒黴的人,但他並未絕望,最終釣上了一條大魚。他和大魚在海上搏鬥了整整三天,才將魚殺死,並將其綁在小船的一側。歸程中大魚一再遭到鯊魚的襲擊,回港時只剩下脊骨和尾巴。

《老人與海》是海明威筆下的一篇傑作。人際關係只在岸上,存在老人與男孩之間。但是海上的關係卻在人獸之間。至於大海,可敵可友,亦敵亦友,對於漁夫來說,大海提供了獵場提供了各種魚類和灣流,但是灣流也潛藏了凶猛的鯊魚群,令人防不勝防。老人雖獨立勇捕了十八英尺長的大魚,卻無力驅趕爭食的鯊群。他敗了,但是帶回去的大魚殘骸,向眾多漁夫見證了他捕獲的戰利品並非誇大,而是真正的光榮。故事結束時,老人不甘放棄,仍然和男孩準備再跨海出征。

細細品讀後,永不服輸,百折不撓是對主人公最深刻的評價。而我們不也應該頑強,不屈不撓向生活之中的困難磨難作鬥爭嗎?

我們總在小小的挫折和困難前亂了陣腳,總認為自己是註定失敗了,但在《老人與海》中,主人公與鯊魚搏鬥,魚叉被鯊魚帶走了,他就把短刀綁在木漿上。短刀斷了,他就用短棍。短棍丟了,他就用船舵上扭下的船柄。雖然他失敗了,但他的精神值得我們永遠敬重。這種永不言敗,鍥而不捨的精神不正是我們所缺少的嗎?

愛迪生,眾所周知的偉大發明家,他發明了電燈。現在在我們的生活中,隨處都可以發現電燈的蹤跡,但卻很少有人知道,愛迪生在發明電燈時那種艱辛的實驗過程。他先後用過銅絲、白金絲等1600多種材料和600多種植物纖維做實驗,才製造出第一個炭絲燈泡,可以一次燃燒45個鐘頭。後來他更在這基礎上不斷改良製造的方法,終於推出可以點燃1200小時的竹絲燈泡。正是他這種鍥而不捨,永不言敗的精神才鑄就他現在的成就和輝煌。

人的一生之路很長,也充滿著各種磨難和坎坷,只要堅持到底,永不退縮,用心去迎接挑戰,做一個不可戰勝,真正的勝利者。

《永不言敗》讀書心得 篇10

一天前我讀了《隋唐演義》這本書,《隋唐演義》以隋唐歷史為背景,講述了瓦崗寨的英雄好漢們的傳奇故事。

當時昏君當道,害的百姓們叫苦連天,於是他們起兵反抗隋朝的暴政,經過困難。最後幫助李氏推翻隋朝,建立了唐朝。中有許多的英雄好漢,其中我很喜歡秦瓊、羅成、單雄信等人物形象。他們英勇機智,立下了許多大工。幫助了秦王李世民,更是歷史上有名的唐太宗。其中也有許多我不喜歡的人物,比如太子李建成,齊王李元吉等。他們妒才忌能心狠手辣——。所以,我不喜歡他們。

從書中我還悟出了男兒便敢作敢為的特點。比如說書中有一章就寫的是守將尚師徒,忠於朝廷,拼力保衛城池,在城池被攻破以後,寧死不降、拔劍自殺。充分體現了他的英雄氣概,和他敢作敢為、寧死不降的特點,從書中我還體會到了。書中的英雄好漢每一位性格鮮明的特點,每一個人在書中都栩栩如生。

一個故事之所以人盡皆知,是因為它飽含著永不泯滅的人性,一段歷史之所以千古流傳,是因為其蘊含著不朽的精神傳奇,一部文學作品之所以享譽中外,是因為它時時奏響著真與美的旋律。

《永不言敗》讀書心得 篇11

近日,公司舉辦了第八期“好書推薦”活動,推薦書目是《忠誠勝於本事》。剛拿到此書,封面上“忠誠既是一種品德,更是一種本事,並且是其他所有本事的統帥與核心”這句話就深深吸引了我,再細細品讀此書,更覺其中道理值得回味,發人深思,現將幾點突出的感受做一簡單彙報:

首先,閱讀此書讓我明白優秀的企業需要的是什麼樣的人才以及什麼樣的人才是真正優秀的人,對此,一向以來流行著許多標準,如本事超群,技藝精湛,專家學者......等等,誠然,才華出眾固然重要,但隨著社會的發展,個人英雄的作用越來越小,英雄團體的作用越來大,僅有忠誠於團隊的人才能成為團隊需要的主角,才能在團隊中發揮作用,“忠誠”已不僅僅是品德範疇的東西,它更成為了一種生存技能,所以此書給出了最優秀人才的一個異常標準,那就是“忠誠”,忠誠是一種本事,僅有忠誠與本事共有的人才是最優秀的。

忠誠是一種本事,並且忠誠更勝於本事,對個人來說,忠誠是一個人最重要的立身之本,忠誠使自我的工作變得有意義,也讓自我更加有意義,對企業來說,擁有一批永遠忠誠的員工是其進入世界優秀企業行列的基本保證,而員工不忠誠則可能危及企業生存。聯絡本人被公司派到原天勤證券一年多來的工作經歷,深深感到員工的忠誠對企業生存與發展的重要,天勤證券就是因為其高管對企業對客戶缺乏基本的忠誠和起碼的職責感而至法律法規於不顧,其員工也因為沒有歸屬感和安全感,談不上主人翁意識,思想混亂,整個企業處於無序的生存狀態,最終導致企業生存的終結。而比較之下,國元證券之所以在激烈的市場競爭中從一個地方性券商躍升為具有較大規模較大品牌影響力的全國性綜合創新類券商,原因正如公司領導所總結的:公司的發展是公司全體員工凝心聚力的結果,“人和”是公司賴以發展的優勢所在,是公司核心競爭力的體現,我們公司首先有一個忠誠於公司生存與發展而審時度勢、開拓創新的領導核心,同時也有一批忠於職守、敬業務實、奮發上進的員工,公司和員工上下同心,群策群力,所以不僅僅能在市場競爭的大潮中立於不敗之地,並且隨著創新試點資格的取得及借殼上市方案的經過,更向成為中國一流證券公司的目標邁

進。綜觀當今世界,有很多歷經百年仍然生機勃勃的公司,如可口可樂、福特、沃爾瑪、柯達等,這些公司長盛不衰的原因在於始終有一批永遠忠誠的員工。

其次,閱讀《忠誠勝於本事》讓我深深領會到什麼樣的人才是忠誠的人或者說對一個團隊對一個企業來說什麼樣的員工才是忠誠的員工,第一,忠誠不講條件,忠誠不講回報,忠誠的人對國家對企業對家人對同事對朋友具有無私的奉獻精神,忠誠的人不計較付出不在乎多做份外的事,忠誠的人為榮譽而工作,為榮譽而工作,就是主動爭取做得更多,承擔更多的職責;為榮譽而工作,就是全力以赴,滿腔熱情地做事;為榮譽而工作,就是為企業分擔憂慮,給上司以支援,給同事以幫忙;為榮譽而工作,就是替他人著想,為客戶著想,把自我最優異的工作成果奉獻給社會;為榮譽而工作,就是展示你的才華,展示你的無私和無畏,為榮譽而工作,就是自動自發,最完美地履行自我的職責,讓努力成為一種習慣。忠誠不講回報但並不是沒有回報,努力工作,忠誠於企業,在捍衛企業榮譽的同時,也樹立了自我的榮譽,並使自我的個人價值得到提升。第二,忠誠的人是勇於承擔職責的人,有任務不推委,工作出現失誤不找藉口,第三,忠誠的人總是站在公司的立場上開展活動,與公司同成長共命運;第四,忠誠的人絕不利用職權或職務之便為自我謀取私利;第五,忠誠的人不表此刻口頭上,而是拿業績來證明,履行職責是自我最基本的要求,但忠誠的人

絕不停留在合格,而是不斷追求卓越;第六,忠誠不是愚忠,服從不是盲從,忠誠首先是對自我職業對自我做人原則的忠誠。

最終,作為正在不斷髮展壯大的國元證券的一名員工,如何進一步讓自我也讓身邊同事真正成為忠誠於企業的有用之才,這是我學習《忠誠勝於本事》一書後思考最多的問題,我將在以下方面進一步提升自我:

一、進一步把忠誠於公司忠誠於公司的企業文化當作一種職責一種動力,切實落實在日常行動中,以身作則,嚴於律己,愛崗敬業,無私奉獻;

二、忠實地履行好自我的職責,異常是《證券營業部副總經理內控職責》,近半年來,我門在有關領導支援下,針對天勤證券遺留的風險薄弱點進行了認真梳理,對業務進行了流程再造,對櫃檯許可權進行全面清理重設,對各項基礎工作進行重建,異常是經過新員工培訓及自我的言傳身教強化員工對國元企業文化從認知到認同及提高風險意識的教育,應當說已取得明顯的成效,但仍需完善的方面還很多,所以我應時刻提醒自我也提醒身邊同事工作中不能有任何懈怠,嚴格控制好各類風險;

三、忠誠是要靠工作業績來體現的,而不是口頭上的效忠,所以我要不斷加強學習,提升自我各方面的本事;

四、忠誠是相互的,無論是個人與公司、上級與下級、同事與同事,還是愛人與愛人,朋友與朋友等等都是如此,首先,我對公司對上級領導應是忠誠的,這種忠誠應建立在真心誠意的基礎上,其次我對我的下屬應是負責的,是真心對待的,也就是說是忠誠的,這樣他們才能從心裡體會到這一點,也才能對公司對上級忠誠,對此我深有感觸,來原天勤營業部工作之初,感覺員工因沒有歸屬感而工作消極,風險意識淡薄,對此,我們一方面嚴格要求,不斷把國元的文化與理念傳遞給他們,另一方面,我們真誠地關心他們,經過溝通交流,讓大家感覺到敬業務實控制風險既是對公司負責也是對自我負責,漸漸地大家建立起相互理解與信任,從而也建立起對公司對彼此忠誠的基礎,我們在以自我的行動幫忙他們引導他們的同時,他們也以真誠地理解與支援在激勵著我們更加努力地工作,今後我更要與我的同事真誠相對,同心同德,為公司為營業部的發展不懈奮鬥。

總之,《忠誠勝於本事》這本書確實讓我受益非淺,真誠地感激公司給我推薦這本書,我也將會將這本書推薦給我的同事與朋友。作為社會的人,我將更加忠誠於國家忠誠於家人忠誠於朋友忠誠於自我,作為公司一員,我將更加忠誠於公司忠誠於職業忠誠於同事,認真過好每一天,認真作好每一件事,我將心甘情願地用生命去執行這種忠誠,同時讓自我的生命在忠誠中閃光!

《永不言敗》讀書心得 篇12

《少年維特的煩惱》講了一個叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個普通市民家庭,他聰明能幹、思想豐富,又受到了當時革命的影響,使他個性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活,喜歡到大自然裡去,他巴不得能在鄉村或森林中建一座小屋,長久地住下去。他喜歡天真的兒童,因為他認世上只有兒童是無邪的。他還喜歡詩人荷馬和莪相,因為他們都來自名間,而且作品也很貼近生活。

後來,有一次在一次鄉間舞會前,維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉間聚會地點,在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知,她有一個很漂亮的表妹綠蒂,但她表妹早已定親,千萬不能迷上她。一開始維特對這並不在意,但見到了綠蒂後,維特不知怎麼的,一下子就對綠蒂一見鍾情了,而綠蒂也對維特產生了好感,還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥,以至在舞會上,綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以後,維特就經常去綠蒂家,還和綠蒂的弟妹們的關係很好,他經常給綠蒂的弟妹們講故事,而綠蒂的弟妹們也將維特當成他們的親哥哥。可好景不長,一段時間後,綠蒂未來的丈夫阿爾伯特回來了。一開始,阿爾伯特對維特很好,他倆也像親兄弟那樣,形影不離、無所不談。可到了後來,外面就出現了維特暗戀綠蒂的訊息,而阿爾伯特知道這些後也對維特漸漸冷淡起來,這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結識了博學多才的c伯爵和漂亮的b小姐,但因為世俗的觀念,導致他不能和c伯爵及b小姐過多地交往。

這致使他對綠蒂還是一片痴心。後來他因為工作無聊從而辭去了宮中的工作,又回到了鄉間。但這時他再到綠蒂家的處境已經和原來截然不同了,阿爾伯特開始煩厭起維特來,而綠蒂又很信奉阿爾伯特,認為他的話話句句是對的,儘管這些話有些是對她沒有的好處的,所以她也開始有些表面排斥維特。但維特依然痴心一片。這導致再後來阿爾伯特跟綠蒂再私下說叫她告訴維特以後儘可能少來他們家,尤其是最好在維特結婚後再來。於是在12月20日綠蒂告訴維特聖誕節前不要再來她家。但過了兩天,維特有來她家找她,還給綠蒂唸了自己翻譯的莪相的詩歌,這導致最後他倆都哭了,而維特也乘機抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求後才放開,氣得綠蒂說,“維特,你以後在要別想見到我了”後,維特就徹底絕望了,他向綠蒂說了永別後就走了。聖誕節前夜,維特留下遺書,就以背叛--教規的自殺方式結束自己的生命。當第二天上午僕人發現維特已經奄奄一息時,他已沒法救治了,當這件事被綠蒂知道後,她當場昏倒,畢竟,一個能給他許多快樂的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由於他違反了-教規,所以沒有任何教士給他送葬,只有他的總管和幾個兒子來了,甚至連阿爾伯特也因為當心綠蒂的生命也沒來為維特送葬。的確,在封建社會中人會受到這個那個的限制,而且由於人們的世俗觀念。導致許多地位高的人歧視地位低的人,甚至可以將地位低的人的生命和行動自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來或很小就已經被父母定了夫妻,指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導致許多有情人不能終成眷屬,這也致使許多人因為得不到幸福的愛情從而自殺或者殺掉他的晴敵,而最終結果要麼就是流落到海角天涯,要麼就悲傷的死去,可謂是死不暝目。而這些事情對於婚姻相對自由的現代人真是難以想象的,所以許多現代人會在未接觸到維特那段歷史前對維特自殺的舉動很不理解。而當蘇聯和我國的紅軍在打仗時之所以得到如此多的群眾的支援也是因為他們是來解放人民,讓人民當家作主,讓那些沒完沒了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻中看到中國末代皇帝溥儀之所以最終做了一個普通的中國公民,其中的一個原因也是說他已厭煩了那無聊的封建規矩了

。我對維特的自殺這種行為也不太贊同。因為自殺畢竟是一種對個人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種極不負責。就比如說維特,他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會使他的朋友,比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影,這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣,好死不如賴活。因為只要你活著,就會有目標追求,可能一些你認為實現不了的目標經過你的努力後實現了,而死了你卻永遠不能了。當然,現代社會比歌德所在的那個時代的社會開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀,畢竟這個是可以接納任何地位的人的。只要努力,就遲早有機會在這個社會上立足。我們應該更加樂觀,在各個好的方面努力再努力,爭取使我們這個社會更加開放,祖國更加繁榮富強。

《永不言敗》讀書心得 篇13

《這片土地是神聖的》這篇課文,不但語句優美,還讓人感受到人與大自然是“血肉”相連,息息相關的。

150年前印第安人能夠這麼愛護大地山巒、河水、空氣、動植物,他們是把大地看成了人類的一部分,人類也是大地的一部分;大地不屬於人類,而人類是屬於大地的;溪流河川閃閃發光的不僅僅是水也是我們祖先的血液。他們在150年前說出了今天我們該說的話,真的令人佩服。

是呵,誰也沒有權力,誰也不能任憑自己的喜好來對待神聖的大地。因為大地擁有讓生命成長的物質,使人類的生命不斷地得以延續。水是人類生命的源泉,在我們祖輩的辛勤呵護和不懈的努力下,水源才不至於被汙染,所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。

然而,近代的人卻鼠目寸光,被眼前的一點點小利益,不惜濫砍濫伐,造成大量水土流失,工廠用水毫不節制等等。殊不知道任何降臨在大地上的,終究會降臨在大地的孩子身上。

大地是人類的家園,人類在大地母親的懷抱裡成長。如果家園受到破壞,而我們不知道醒悟,不知道及時補救挽回,那麼任何對大地的影響和傷害都將會演變成對人類的自身傷害。所以我們一定要愛護環境,熱愛大地,就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣熱愛它,照管它。為了子孫後代,讓我們要獻出全部的力量和情感來保護大地吧。

《永不言敗》讀書心得 篇14

魔獸世界,作為一款網路遊戲,出自美國的暴雪娛樂公司。一個遊戲的精彩程度,和它的創作元素以及周密的程度有很大關係。遊戲中也體現了美國文化,這就是合作和競爭。也是一個網路遊戲是否好玩的重要因素。合作,需要一個外部環境,也就是遊戲設定作為原動力。與早年的網路遊戲相比傳奇和奇蹟,同樣也需要合作,但是這種合作關係過於單一和簡單,角色之間的組隊配合過於苛刻。

魔獸世界的競爭不僅體現在競技場上的殊死搏殺,也表現在團隊副本的競速及過關上,一個(BOSS)的擊殺獲得的稀有裝備,可以在整個伺服器名聲鶴立。

定期的團隊活動,促進了一個公會的誕生。有組織有計劃的活動,往往需要公會的管理者費盡心機。如何高效率的完成組織活動,如何進行人員協調,如何合理分配,如何管理公會財產等等。。。

在魔獸世界的悠悠歲月裡,我們曾親眼目睹過,許多公會的興衰,許多公會的成敗,許多公會的漲落,也曾見到許多玩家的離去,究其原因當然也是多種多樣。但是,管理是否得當,總是補課迴避的重要的原因之一。總而言之,管理無時不在,無處不在。管理既是成功的要素,也是失敗的根源。

遊戲時間3年,2年的公會管理經驗,雖不是大型公會,也沒有什麼可以炫耀的資本,但是通過3年的遊戲,親歷了所有大型工會的變革,感慨虛擬世界並不是單純的,而是巨集觀世界的一個縮影。

僅以此文獻給所有公會的管理者。

《永不言敗》讀書心得 篇15

餘華的《活著》就是一個在中國從抗戰時期到文化大革命之後的這段時間裡,中國典型的農民一生的縮影,他們經歷了戰爭、饑荒、天災、人禍,無數我們這代人看來無法承受的痛苦。直到親人一個個都離開福貴而去,他還堅強的活著,不為什麼,只為活著。福貴的一生,起七年級切安然,後來卻陷入墨水一般濃稠的黑暗裡,每次都像是有了希望,卻又會轉瞬即逝。兒子的死、女兒的難產、妻子的疾病、女婿的意外、外孫的離世,他一一經歷了最親近的人的離去,最後老人便只能獨自生活了十幾年,直到他與遊客訴說了他的故事,沒有抱怨,沒有憤恨,卻只是娓娓道來,淡然,平和。他接受了上天的給予他的一切,痛苦和快樂。依然平靜的活著。

不能不說讀這部小說實在是一個歷練,作者冷酷的文字卻勾畫出一幅史詩般的畫面,我的腦海裡一直在放電影,好像是無聲的,卻又好像是直接將字幕打在你的心裡。可以說,福貴這一生經歷的任何一次小小的苦難要是放在我身上我都會覺得天塌下來一般,簡直是無法承受。但是人家依然活著,最終成為了一個飽經風霜卻安靜平和的老者,要問他為什麼能這麼堅強,我估計他也不會知道,也從來沒有想過。中國幾千年來千千萬萬的窮苦大眾就是這麼活的,只要有飯吃,全家人天天在一起,皇帝不徵兵,地主不敲詐,對於他們來說就是天大的幸福,自己眼中老婆總是最好的老婆,兒女總是最好的兒女,簡簡單單的就這麼一輩子。

這使我想起了人類生存的目的,從本質上講,20世紀之前的中國農民生存狀態就幾乎是生命本質的狀態,和其他動物一樣,生存和繁衍,可以說是處於和大自然和諧共存的一種狀態下。但是後來我們改造自然越來越多,創造出巨大的財富,豐富了我們的生活,卻打破了人類和自然的平衡。其實我在想:我們犧牲自然創造這麼多的物質財富真正有意義嗎?我們變得比以前更快樂了嗎?我們的道德水準,思想水平,文明程度提高了嗎?其實自然如果要毀滅人類很簡單很簡單,人類能存在於地球上繁衍進化十幾萬年就是一個各方面的一個巧合,只要當時生命創造時的任何一個條件改變一點點,我們就不會存在。也許在我們之前,世界上存在過很多文明,只是最後都毀滅了,所以我們不知道。也許別人早就進化出了更高的文明,有著更先進的科學技術,我們也不知道。在宇宙的時間軸上,我們的公元紀年就是一個點,沒有時間上的意義。也許多少年後,大自然只要動用一根寒毛就能將整個人類文明徹底顛覆,而我們將無能為力,甚至事先不能得到任何警告,後來也不會有人知道我們曾經來過這片土地,也創造過如此的繁華。

我不禁又想起了克拉克《與拉瑪相會》那本書,說真的,大家不知道拉瑪是什麼,從哪兒來,來太陽系幹什麼,又將要去哪裡。她有著自己的規律,只是我們不知道。人類可以登入她,可以研究她,窺探她,她是她始終按照自己的路線在走。而人類就是完全的一個客觀存在,對她毫無影響,只要你不以卵擊石,她不會傷害你,但是如果你擋在了她的路上,她也會毫無顧忌冷漠為什麼,因為她根本看不到你。自然也是這樣,我相信宇宙也是這樣,也許宇宙的終極奧義就是沒有規律,現在所有的規律都是巧合罷了。當人類興奮的發現規律以為自己能改造世界時,其實只是自己臆想出來的。劉慈欣也在《三體》中感嘆過:也許物理學原本就沒有存在過。

扯遠了,回到地球,回到我們自身,既然你不知道宇宙的規律是什麼,人類為什麼存在,世界上為何有了自己,就不用想那麼多,只要活下去就好,過完自己的一生,你首先是為自己活著,為活著而活著。只要生命裡有那麼幾個令你幸福感動的瞬間,我想也就不虛度此身了。就像福貴從軍隊中逃出來第一次見到親人,就像全家在喝的快死的時候吃上一碗小米粥,就像兒子跑步跑了第一名,就像女兒出嫁,就像女兒女婿回家來和老兩口其樂融融的吃飯喝酒,我想正是有了這些瞬間,老福貴在老的時候才能那麼安靜平和,因為他知道,自己的一生已經足夠了。

《永不言敗》讀書心得 篇16

通過對《全面質量管理》一書的學習,使我對全面質量管理有了更深的理解,也讓我學到了很多相關知識,通過學習使我更清醒的認識到全面質量管理在我國推廣30多年來所起到的巨大作用,但也使我認識到全面質量管理在我國出現的重形式而輕實效的現象。現把學到的知識做如下總結:

全面質量管理(TQM)是以質量為中心的全面質量管理。全面質量、全過程、全員參加、全面綜合運用各種有效的現代管理方法。針對我國企業全面質量管理的實踐,我國質量專家提出了“三全一多樣”的觀點:全過程的質量管理、全員的質量管理、全組織的質量管理、多方法的質量管理。這些對全面質量管理起到了重要的指導作用,與質量管理八項原則基本上是一致的,都詮釋了全面質量管理的基本原理和方法。基本的思想理論觀點和方法可簡單歸納如下:“四個第一”,即質量第一、使用者第一、適用性第一、長遠利益第一。“四種觀點”,即預防、改進、管理因素為主,綜合治理的觀點;一切用事實和資料說話的觀點;下道工序是使用者,過程控制一次成功的觀點;用最經濟的方法為使用者提供滿意的產品和服務的觀點。“四大支柱”,即PDCA迴圈科學工作程式、QC小組活動、標準化和質量教育培訓工作。 全面質量管理是改善職工素質和企業素質,以達到提高質量、降低消耗和增加效益為目的。質量管理已成為涉及全組織、各層次、多職能活動的一個複雜系統,每一項活動的缺失或不協調都可能使鏈條斷裂,區域性的最優也可能讓組織付出很高的代價而對組織的整體績效造成影響。

所以在體系中的五大要素中:人、機、料、法、環中有一項做的不好將對企業造成很大的影響。

從市場調查、研究開發、設計、生產準備、採購、生產製造、包裝、檢驗、貯存、運輸、銷售、為使用者服務等全過程等都離不開人,所以企業中的每一名員工,應該清楚地認識和理解自己在體系中所處的位置和職能,並且定期進行教育和培訓。新員工更應該加強這方面的培訓和教育,保證人才培養的連續性,21世紀的今天教育和培訓是現代企業最有意義的投資。有了優秀的人才,推動全員參與將更有實際意義,對全過程進行質量控制與管理。以人為本,充分調動各級人員的積極性。只有全體員工的充分參與,才能使他們的才幹為企業帶來收益,才能夠真正實現對企業全過程進行質量控制與管理。

作為生產產品的工廠,我們在實施全面質量管理時,要求做到防檢結合,以防為主,重在提高。要把管理重點從產品質量的事後檢驗轉移到對生產流程的質量控制。 作為一名在車間工作的職工,接觸最多的是產品的生產過程,而影響生產過程的主要因素就是工藝,工藝的水平的高與低直接影響產品質量。工藝是用來指導生產的,目前工廠的工藝還有有很多需要改進的地方,尤其是新產品,有很多零件是急需的,但是隻有圖紙,沒有工藝檔案就下發到生產車間生產,給零件加工帶來很大的困難。工廠經過幾年又好又快的發展已經取得了驚人的成績,在取得成績的同時我們更應該看到自身的不足,堅持不斷地改進。計劃經濟的時代已經過去,國企的優勢已經不存在,我們應該清醒的認識到這些,大鍋飯的做法已經不適合任何一個企業的發展。推動全員參與,對全過程進行質量控制與管理。以人為本,充分調動各級人員的積極性,為工廠的發展作出應有的貢獻。

TQM是一種永遠不能滿足的承諾,“非常好”還是不夠,質量總能得到改進,“沒有最好,只有更好”。在這種觀念的指導下,企業持續不斷地改進產品或服務的質量和可靠性,確保企業獲取更大的競爭優勢。