“严以修身”专题研讨心得体会
修身,古已皆有。儒墨道都讲过修身,最出名是儒家《大学》中讲的“修身齐家治国平天下”。诸葛亮在《诫子书》中说过一句关于修身的名言:静以修身。《论语》中记载,孔子曾说过一句很有名的话,我们现在经常说到:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”“三严三实”是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。其中严以修身是起始,是前提,是基础,离开严以修身,其余方面的要求都难以做到。下面,简要谈几点我对严于修身的几点认识。
严于修身是古今圣贤的共同美德。从古到今的圣贤都把修身作为终身追求、共同美德。以三国诸葛亮为例,三国时期,蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”,很重要的一个原因,是国相诸葛亮严于修身,一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓,示官职,从权制,开诚心,布公道”,以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁,死而后已”的诺言。诸葛亮病危时,留下遗嘱,要求把他的遗体安葬在汉中定军山,丧葬力求节俭简朴,依山造坟,墓穴切不可求大,只要能容纳下一口棺木即可。入殓时,只穿平时便服,不放任何陪葬品。这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求,也是他一生修身的自然结果,其高风亮节堪为典范。
严于修身是为官从政的现实要求。做“官”先“做人”,“人”要讲人格。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映,也是一个人思想境界高低的重要标志。领导干部加强人格修养,塑造高尚人格,还是要落脚在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”问题上。滚滚红尘,诸多诱惑,只有牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,始终保持崇高的精神追求,不断提高自己的人格修养,时时自我反省体察,防止价值观扭曲,始终坚守道德阵地,才能淡泊明志,宁静致远。为官一任,理应造福一方,加强作风建设,归根结底是为了百姓福祉。坐上了“位子”,就要对得起信任;握住了权力,就要担得起责任。没有优秀的修养操守,就不可能有好的作风能力。一个领导干部,只有时刻约束自身言行,勤于修身,勤政廉洁,以己正立信,以无私树威,以务实兴业,为人民执好政、用好权,方能不辜负党和人民的信任,方能担当起带领群众推进全面深化改革的历史使命。
严于修身是共产党人的基本追求。共产党员是人群中优秀分子,这就要求共产党员自觉做到大公无私、公而忘私、先公后私。只有加强个人道德修养,不断提升道德境界,追求高尚情操,我们才能自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气,才不会在工作中出现这样那样的“四风问题”,才能使我们始终保持好共产党人的先进性,严以修身才能发挥至实处。
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