觀心的基本修持方法(2):觀心專修法
二、觀心專修法總述
觀心專修的方法有很多,靜坐、誦經、持咒、唸佛、參話頭、反聞聞性、反觀觀性、觀照我在、背誦古詩觀心法、直觀自心.....乃至儒家的守中、道家的“致虛極、守靜篤”、“虛心實腹”、基督教的祈禱、禱告、懺悔等,都可以作為觀心的入手處,都可以拿來作為[觀心]的[道具]。
這裡準備就常見的幾種修法進行一下闡述。
這裡需要說明的是,這裡所說的皆是[觀心]實修,所涉及的具體形式,如靜坐、唸佛、持咒等,僅僅是[觀心]這種修法的入手處,而非將靜坐、唸佛、持咒等修法等同於觀心,也非將觀心等同於這些修法。
也就是說,觀心實修,是採取了其他修法的外在表現形式,而填入了觀心修行的內容。
如果您說,我不修觀心法,我就喜歡唸佛,那您就繼續唸佛好了。
所以如果您在其他的書中看到對某一修法的要求是不同的,然後因此而產生疑問,那麼就實在是誤解了這裡所說。
比如唸佛法門,講究一心不亂,一念代萬念,只管唸佛,莫管其他,或一日,或七日,佛號不斷,沒有任何其他念頭,臨終必得阿彌陀佛現身接引往生極樂。這是念佛的修法。
後面也會說到唸佛觀心法,方法就完全不同了,所以請朋友們務必清晰地了知,在[觀心的基本修持方法]系列文章中,所談的所有方法皆為[觀心]的方法,而非其他方法。
如果有朋友問,為什麼一直這麼強調觀心呢?不觀心不行嗎?
其實不觀心也是可以的,比如唸佛,一心念佛即可,您自己喜歡就可以。
之所以特別強調[觀心],主要是依靠自己的力量,達到對自己生命本質的徹底了悟。
當然,喜歡其它方法的朋友可以略過,或者您覺得什麼地方有問題,直接拍磚即可,不必猶豫。
(待續)
作者:明空如月(公眾號 明空禪心)
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