關於定力的學習:堅定
堅定不移的能力,就是定力,那麼關於定力我們有哪些地方可以學習呢?接下來小編為大家介紹關於定力的學習,一起來看看吧!
堅定
堅定不移的能力,就是定力。定力好不好?分兩頭說。有些事情該定,有些事情不該定。什麼事情該定,什麼事情又不該定?具體問題具體分析。
說目標要堅定。這事也不完全。什麼是目標?人會生出千百個妄念,念念無窮,每個念頭都是一個目標,這些目標應該堅定嗎?倘若應該堅定,那麼人的精力就不夠用。你今天想當醫生,明天想當歌手,你都去堅定,你堅定得過來嗎?
《大學》言:知止而後有定。人生所“止”,就是該定的。止是什麼意思?是目標的意思,是要達到的境界,也是邊界的意思。適可而止,點到為止,都是說到那個點就行了。那麼人應該止於何處呢?人應該止於至善。
“明明德,親民,至善”,就是人應該專注追求的東西。
在佛學裡,求得解脫、大智慧,就是人的目標。人應該定在這個目標上。戒定慧的定,就是要定於求道之路,精進不止。至於用什麼方法達到開悟的境界,則不一定。八萬四千法門,條條大路通羅馬。
這個目標要定,但是達到目標的方法則可以創新。
這替換到商業裡面也是成立的。我們要解決的問題是可以定下來的,但是解決問題的方法是可以創新的。當然,問題在不同階段也會有不同的定義。這不是究竟的追求。應該這樣看:整個商業活動就是一條路,它要實現的是解脫。個人通過經商利益眾生,個人開悟,這才是究竟的追求。經商謀利只是過程,目的是通過這個事情追求智慧。八萬四千法門,經商也是 一個法門。
做哪門生意不重要,重要的是透過做生意這件事情,磨練自己的靈魂。在這條路上,修行者追求的不是成功,而是自在。
換個角度,倘若你追求的就是俗世的成功呢?那麼你可以有定力,也可以沒有定力。俗世的目標是不究竟的,總有更好的目標。定出來的戰略也會變化。有了願力不一定就有定力。明知道錯了還去堅持,那就不是堅持是傻。
想做一件事情的這個心是可以定的,相信自己終究能成功這個信心是可以定的,樂觀積極是可以定的。但這個定終究是有些自欺欺人。你說你有底氣,但是事實未必給你這個底氣。人不應該在俗世的功業上去所求結果,這個結果是不可控的。人應該超越這個去所求。全人類從事的事業可以千奇百怪,但是本質的事業應該都是一樣的,那就是追求智慧。這個在每個人那裡都是一樣的。這個事可以堅定不移的。我們的問題恰恰是在這件事情上不夠堅定。因為不夠堅定,所以才有戒律一說,才有降伏妄心一說。
我們常說要有戰略定力,這是有問題的。戰略目標會變,戰略方法會變,時代在變,很難定下來。成功這件事情是因緣聚合的,是無常的,不要強求。真正該堅定的,是追求智慧的心。
公眾號:日白匠
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