補習生開學第一課教案

一、什麼是補習生？補習目的是什麼？

補習生是知識有斷層或選擇有障礙或二者處理不好的群體。

目的是“跳摘”：有的是沒有摘到果子來摘果子的；有的是對果子不滿意重新選擇果子的；有的是想得到更碩大的果子。

二、如何認識自己，給自己定位？

答：挖掘潛力，提高整體素質。

美國威廉•詹姆斯說：“一個人只運用能力的10%，還有90%的潛力。”此道理不另贅述。

什麼叫整體？有的人寫作水平很高，應該說語文水平沒的說，但對大學聯考應試來說不盡然。王蒙、劉國正試做大學聯考題不及格，今年南京金陵十三會考生費瀅瀅作文只得25引起爭議即就說明大學聯考除考一個人的知識能力素質外，還有加強考試技術的訓練，如作文要符合命題要求。為技術而技術是無奈之舉但又是必須去做的。

整體的提高才能應對每一場人生考試。

三、如何補習語文——培養語文意識。

語文是見仁見智的學科，至今還有爭議，其中語文是氣體的說法是普遍接受的。請看一個作文片斷：

語文老師啟發大家：“同學們，我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。這些美好的事物，口頭描述是‘語’，抒寫就成‘文’。它們都是語文的華美樂章。”

哦，原來語文不僅僅是字正腔圓的漢語，方方正正的漢字，生活中語文無處不在啊！（老師啟發不是以解疑為目的，“答案是豐富多彩的”！）

才女阿香站了起來：“我愛讀散文，在我眼裡，語文是佔都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。總之，語文就是生活的昇華。”

“我愛古詩，我覺得語文就是青天裡那一行白鷺，就是沉舟側畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中衝破萬平玻璃皺的打魚船。總而言之，語文就是充滿意境的生活。”班上的“孔乙己”又開始轉文了。

“我愛讀小說，佔典小說中的語文是什麼呢？語 文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風風火火的豪壯；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。所以我認為語文是讓人迴腸蕩氣的情感。”我羞澀地站起來。（老師啟發後經過學生的“一夜春風”，“千樹萬樹梨花開”才是目的。）

語文具有不確定性因素，“一千個讀者有一千個 哈姆雷特”。此外語文評估不像理科那麼客觀，丁是丁，卯是卯。專家指出：“怎樣的考試和評估者是好的呢？能引導應考者多讀書就是好的。能使多讀書、會讀書的人考上，使光做練習、光生產組裝產品的就考不上的話，考試與評估就成功了。”

什麼是“語文意識”？王尚文先生認為：“對如何運用語言文字的自覺關注稱之為‘語文意識’。”如：

練習拼音，而在生活中卻漠然置之；學習使動用法，對剛聽過的“魅力北京，感動世界”加點的用法無動於衷：。“牛奶粉”是用牛奶製成的飲品，“嬰兒奶粉”還是用嬰兒奶製成的嗎？ 具體說語文意識應該是積累與技巧相結合的意識。

1、冷眼看“積累”。

“積累”，想說愛你不容易。因為它不是一蹴而就的，任何的急功近利或近水樓臺都是得不償失。它是慢功出細活，是中醫治病，不像西醫那樣立杆見影，沒有三帖五帖甚至十帖八帖不行。“冰凍三尺，非一日之寒。”“一口吃不成胖子。”“劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”說的都是一個道理。 養成為“積”，習得為“累”。積的範圍要廣，累的層次要高。

①教材指定的背誦任務要從整體上不折不扣完成。“整體”指背誦範圍上不存僥倖心理，不偷工減料；“不折不扣”指背誦要到位、準確無誤。如今年考題：

（1）子曰：“質勝文則野，文勝質則史。 ， 。”（《論語•雍也》）

（2） ， ， 煢煢孑立，形影相弔。（李密《陳情表》）（外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。）

（3）風急天高猿嘯哀， 。 ，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）

②選讀一些作品（紙介和多媒體）。文學作品、雜誌等。愛看、愛聽什麼，可能因人而異，我認為雜誌可選看《微型小說選刊》、《雜文選刊》、《讀者》等。

③關注時事熱點包括報紙、電視節目、收音機等。如8月3日，2008年北京奧運會會徽揭曉。對會徽的解讀：

“中國印•舞動的北京”有四項含義：

其一，中國特點、北京特點與奧林匹克運動元素的巧妙結合。以印章為主體表現形式，將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特徵結合起來，經過藝術手法誇張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現代“京”字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。以中國傳統文化符號——印章（肖形印），作為標誌主體圖案的表現形式，主體圖案基準顏色選擇紅色，傳達和代表了中國文化喜慶。熱烈的氣氛。印章早在四五千年前就已在中國出現，是淵源深遠的中國傳統文化藝術形式，並且至今仍是一種廣泛使用的社會誠信表現形式，寓意北京將實現“舉辦歷史上最出色的一屆奧運會的莊嚴承諾”；，另外，紅色歷來被認為是中國的代表性顏色，具有代表國家、喜慶、文化傳統的特點。這個標誌還代表著北京正以改革開放的姿態，歡迎世界各地運動員和人民歡聚北京，生動地表達出北京張開雙臂，歡迎八方賓客的熱情與真誠，傳遞著奧林匹克的理念與精神。印章中的運動人形剛柔相濟，形象友善，在蘊含中國文化的同時，充滿了動感，體現了“更快、更高、更強”的奧林匹克精神，以及以運動員為核心的奧林匹克運動原則。

其二，城市加年份的標準字型設計別出心裁、獨樹一幟。“中國印•舞動的北京”字型部分採用了漢代竹簡文字的風格，將這一字型的筆劃和韻味有機地融入到“Beijng2008”字型之中，自然、簡潔、流暢，與會徽圖形和奧運五環渾然一體。字型符合市場開發目的，與標誌主體圖案風格相協調，避免了未來在整體標誌註冊與標準字型註冊中因使用現成字型而可能出現的仿冒侵權法律糾紛。

其三，總體結構與獨立結構比例協調。“中國印•舞動的北京”中的中國印、Beijng2008和奧運五環3部分之間在佈局及比例關係方面近乎完美。每一部分獨立使用時比例合理，不失協調。

其四，有利於形象景觀應用和市場開發。國際奧委會智慧財產權註冊機構認為，“中國印•舞動的北京”之主體圖案具有作為獨立商標註冊的條件，在城市景觀佈置、場館環境佈置等方面蘊含著巨大的潛力。•新華•（《泉州晚報》03、84第十二版）

積累注意事項： ①把握好度。切忌閱讀快餐文化甚至消遣性作品。卡通、武俠小說、網際網路等。

②積累快慢。但問耕耘不問收穫與功夫不負有心人是不矛盾的。2001屆一同學例。

③享用積累。即學以致用，閱讀時要做讀書筆記，積累的材料要為作文服務。

我要求我的學生每個人都要有一個寫作素材本，隨時記下看到、聽到、想到的可作寫作的素材，還要求他們每個人要熟記 30－50個乃至更多的例子。例子可以從閱讀（讀書報雜誌。上網等）中來。可以從對生活的觀察（包括看電視）中來，可以從自己的學習、工作實踐中來。

如：學生作文中的例子：

孔子出門見到這樣一件“奇支器”：不注水時是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒。孔子感嘆道：哪有滿而不翻的呢？我們做人要謙虛，千萬別自滿，否則，非翻車不可。

美國前總統卡特年輕時在海軍學校學習．他的成績名列前茅。當他洋洋得意地把他的成績報告給上司時，上司卻問他：“為什麼不是最好的？”只有把“最好”當成奮鬥目標，才能不斷進取。

在擁擠的公共汽車上，一個小女孩學著媽媽的樣子，把廢紙扔到窗外。一位女同志騰出一塊座位讓她坐，這個小女孩卻說：“阿姨，你站起來，讓我媽媽坐！”家長不能教孩子自私，從小糾正還來得及。今然，要毀了孩子一生的。

又如今年作文題引用寓言後，要求就“感情上的親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。可用八大話題中的“心靈感悟”。心靈感悟 無論是志向、理想，還是榮譽、名利，都是人類心靈的試金石。要關注生存狀態，要體察民眾情緒，要體味生命本真，要感悟人生真諦，要善於挖掘自己及周圍生活中的閃光點、動情點、矛盾點、迷惘點，讓我們的思想與時代一起發展，讓我們的心靈與時代一起跳動，共同營造人類的精神家園。

示例：

⑴一場突如其來的非典型肺炎，像一次不見火光的空襲，襲擾著神州大地。人們也許還記憶猶新，在今年3月18日溫家寶總理與中外記者見面會上，這位“平民總理”引用過的林則徐的一句話：“苟利國家生死已，豈因禍福避趨之”。或許是總理的“誓言”在先，老天有意考他，剛剛上任的他就碰到了如此巨大的空難。人們也許不會忘記，在短短的24天時間裡，總理5次到北京視察，每一次都留下感人的鏡頭。在清華大學，他與同學們談五四精神，唱《團結就是力量》，鼓勵同學們“多難興邦”。口喝了，還向同學們要了一杯水喝。在這樣的時刻，這樣的非常時期，同學之間都十分注意不互相使用物品，而總理卻端起了同學的水杯，這是多麼崇高的親民、愛民精神啊！在清華大學，一位同學問丐總理自己的定位，總理深情地說，他也是大樹中的一片樹葉。這片“葉子”因為憂心非典，常常夜不能寐，思及非典時甚至淚流滿面，沒有對人民的深深的愛，哪能說出這樣動情的話？

⑵大家還記得否？前年“9：11”事件發生時，數以千計的紐約世貿大樓住民，在大火中逃生。當時，這些逃生者井然有序，由女性、長者優先逃生的場面，使全球人士經由電視轉播畫面目睹時，為之動容。試想，如此循著這回北京市民、大學生在反應“非典”時的表現來看，如果中國發生一棟大樓失火的災情，逃生的人會那麼有理性嗎？在千鈞一髮、生死攸關之時，中國民眾會否還顧及人道和禮貌去禮讓婦孺及長者呢？我們的社會這回是出了問題，但是問題並不出在“非典”是如何嚴重，而是出在，我們被“非典”當成人質。讓我們好好冷靜思考一下，我們的民智、素質，怎麼會如此不堪一擊呢？

⑶一些養貓的人家發現，每當電話鈴響時，貓可以毫不費力地知道這是誰打來的。無關的人打來的，小貓一點也沒有興趣；而如果是親近人打來的電話，小貓在電話鈴響的前幾秒鐘就已跑到了電話機旁。貓非常戀其主人，並有很強的定向歸家能力。德國一位教授在10只籃子裡裝10只貓，從蒂賓根實驗室乘車駛出100公里，然後停下，貓開始不動，片刻之後都紛紛跳出來，並方向一致地向蒂賓根實驗室的方向走去。很多鸚鵡對每個要離開的人都喊：“再見！”而如果人們假裝要離去，甚至走出門外，但它卻就是不開口。連科學家也搞不清楚，鸚鵡是從哪裡獲得這引起資訊的。動物和人心靈相通？看來是不言而喻的。

⑷廣東省中醫院護士長葉欣在迎戰非典的日子裡，每天睡覺的時間只有幾個小時，但仍不忘記臨睡前煲一鍋老火靚湯，有時是花旗參，有時是冬蟲草，她要在第二天帶回醫院同事們喝，提高抵抗力，2003年3朋24日凌晨，因搶救非典病人不幸染病的葉欣光榮殉職，終年46歲，用自己的生命書寫了中國醫療戰士的“精誠”。 又如弘一法師對待螞蟻，浙江洪水時祖母對孫女的保護，對高樓欲輕生者的喊叫等。

補充：

有了積累之後，方法更重要。從今年作文實際情況看，多數學生不是不會運用，而是“腹無詩書氣難華”，可見積累比方法更重要。當然，“運用之妙，存乎一心”，熊彼德認為，絕大多數創新都是現存知識按照新的方式的組合，他把創新與新組合視為同義詞。任何人都無法脫離自己的經歷憑空設想，例如，矽元素通常以人們司空見慣的石英砂粒出現，經過科學家的再次發現就創造出半導體電晶體和積體電路，使“矽粒變成了黃金”。再例如，中國四大發明之一的黑色火藥，無非是按“一硝二磺三木炭”的重新組合，才具有新功能和新特徵。馬恩經過繼承和摒棄，將英國古典政治經濟學、德國古典哲學和法國空想社會主義的合理部分重新組合，從而創造了“前所未有”馬克思主義。

我建議：

上學期注重積累的形成，下學期注重技巧的把握。關於技巧我會在平時練習時傳。