高中生課前演講稿三分鐘（精選12篇）

高中生課前演講稿三分鐘 篇1

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《改變不了環境，就改變自己》。

著名的文學家托爾斯泰曾經說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應社會，適應環境，適應變化，就要學會改變自己。

柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請教方法，柏拉圖笑道，說：“很簡單，山若不過來，我就過去。”弟-子們一片譁然。

這一個世界上根本就沒有移山之術，唯一的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼我們就要改變自己。

一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦乾淨，然後一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風。”

於是小男孩擦乾了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終於想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然後把它們倒進那些空空的橡木桶裡，然後他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛矇矇亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風吹倒的，也沒有一個被風吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親讚許地微笑了。

是的，我們不能改變風，改變不了這個這個世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應變化，不被打敗!

在威斯敏斯特教堂地下室裡，英國聖公會主教的墓碑上寫著這樣一段話：當我年輕自由的時候，我的想象力沒有任何侷限，我夢想改變這個世界。當我漸漸成熟明智的時候，我發現這個世界是不可改變的，於是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國家吧!但是我的國家似乎也是我無法改變的。當我到了遲暮之年，抱著最後一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現在我在臨終之際，我才突然意識到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然後，在他們的激發和鼓勵下，我也許能改變我的國家。再接下來，誰又知道呢，也許我連整個世界都可以改變。

人生如水，人只能去適應環境。如果不能改變環境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰勝更多的挫折，實現自我。如果不能看到自己的缺點和不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改變環境上，這實在是徒勞無益。

雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來面對一切環境。

高中生課前演講稿三分鐘 篇2

老師們、同學們：早上好!

今天我要講的題目是“養文明習慣，做文明學生”。

先讓我為大家講述兩個事例：

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸菸”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的遊客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

第二個事例是：據中央電視臺報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖汙漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。

以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學生都應該養成文明習慣，做文明學生。尤其是對於我們施橋中心國小的學生來說，你們中有不少學生是經過各種途徑和努力後，才得以成為了施橋中心國小的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室裡、校園內垃圾隨處可見，甚至有的同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內部分同學之間相互的講髒話、粗話，隨意攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個別同學故意損壞學校公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位而常常忽略了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創造出優良的學習成績。現在，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質建設，那我們縱然擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們應該先成人，後成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

數事例表明，走向事業輝煌，開創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質，什麼樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學習環境的校園。謝謝大家。

高中生課前演講稿三分鐘 篇3

親愛的同學們：

我給大家講一個關於“希望的種子”的故事。

在列寧格勒市中心，有一個科學研究所。研究所裡建有一個巨大的倉庫，這裡儲存各種糧食種子。

1942年，當德國人圍住列寧格勒時，這個城市開始上演人間悲劇：成千上萬的人開始被餓死，人們想方設法尋找食物。

有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回，成為德國納粹槍彈的犧牲品。

飢餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當時列寧格勒城中唯一儲備大量糧食的地方。

駐守的軍隊來了，可是科學家說，這是種子，是蘇維埃將來的希望。駐守部隊撤退了。

前線浴血奮戰的將軍也來過，他要求把糧食全部交給軍隊，但科學家說，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學家告訴他：“當我們打退了德國人，農民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完，向科學家敬禮，然後帶領士兵離開了。

幾個月後，人們發現看守倉庫的科學家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉，成為世界糧食史上的一個奇蹟。

戰爭已經摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

現在我們不知道那位科學家叫什麼名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。

故事講到這裡，相信很多同學已經被深深地感動了，為餓死在糧堆旁的科學家，為保護著希望、闡釋著希望、留下希望的科學家。

是啊!面對至死仍報希望的這樣的人，我們除了感動，還能有什麼?戰爭能摧毀一切，卻絕對摧毀不了希望。

是的，擁有希望，一定會擁有未來。

謝謝大家。

高中生課前演講稿三分鐘 篇4

“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。”春風吹吹，吹動髮絲為她伴舞，吹動柳絲為她搖曳，吹動鮮花為她綻放------春風拂面，輕輕地，輕輕地親吻著你的臉頰，癢酥穌的，不知不覺便泛起了抹抹紅暈。醉了，那麼徹底，那麼忘我的醉————是風在作祟。

看，春風駕著五彩祥雲姍姍而來，渾身散發著縷縷沁人的清香。她化作嬌嫩的草芽，從堅實的大地中鑽了出來：她化作北歸的大雁，從遙遠的天際飛了回來;她化作姑娘身上薄如蟬翼的絲巾從熙攘的人群中款款走來------和煦的春風是春的使者。看，她飛過了山脈大川，留下了絲絲綠意，掠過了大地，留下了陣陣清爽，飄過了翠綠的田野，留下了點點翠光。

春風娓娓講述著纏綿悱惻的絮語。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”那纖細的柳葉，清晰地脈絡，果然出自是春風的妙筆。“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”吹綠了江南的春風，你何時又成為了信使，將遊子的鄉愁傳遞。春風啊，你又為何不度玉門關，在羌笛聲中迴旋飄蕩。桃花依舊，以燦爛的微笑歡迎著春風，將笑魘如花的美盡情綻放。

春風拂面的季節，依偎在大自然的懷抱中，徜徉在潑墨山水的詩情畫意中，何其灑脫，何其開懷。春風的愛撫使“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，更使“春潮帶雨晚來急。”春雨霏霏，在春風的邀請下也來參加這場盛大的春之宴會。於是，春雨在風姑娘的的陪伴下，流星般滑落天際，奏出優美動聽的旋律，靈動的音符隨風飄蕩。顫動的七彩五線譜斜掛在樹梢上，如奼紫嫣紅的繁花在抖動的枝葉上絢爛著，舞蹈著。不只是哪位情趣高雅的詩人脫口而出“隨風潛入夜，潤物細無聲”的妙語，應和著優揚的樂曲。

春風化雨，春雨戲風。他們嬉鬧著，歡笑著，不知不覺盪滌了汙濁的心靈。同時將純潔的種子撒向大地，使純真無邪的童心在世間開花結果。

春風飄飄，帶著人們的期盼與希望，攜著萬物的祝福飛向了遠方。但那春風拂面的感覺依然很是清晰，依然令人陶醉。

高中生課前演講稿三分鐘 篇5

當一草一石的力量撼動了大地的心臟;當一粒小小的芥子迷濛了須彌的目光;當遊走在江河的魚兒攪亂了深海的風向;當內心的隔膜阻斷了希望的陽光，朋友們請你們認清小因素造成的大影響吧!只有認真對待生活中的小因素你才能衝破自己，發出亙古的光芒。

古人語：一花一世界，一葉一菩提。所以說任何細枝末節都隱藏著巨大的能量，你只有學會正視小因素，才有可能翱翔蒼穹。

聽，那是風的怒吼，那是海的咆哮，那是追夢少年的心跳。劉心武在《草木》中如是說。或許正是因為他對待小因素及於無聲處聽驚雷的心態，劉心武才能成為中國最能以小見大的作家。如果說劉心武於草木蟲石中諦聽到人生真諦是善於把握小因素出處的影響，那麼巴菲特的成功則是將小因素變成大財富的典範。當亞當斯經濟定律幻化成魔魘，當別人因為股市不濟拋售股票，他果斷地抓住了人們急於套現的小因素，最終獲得了股神的稱號。

可是因小因素獲得成功的又何止這些。從李陽善於抓住中國人口語弱的魔鬼口語教學，到馬雲為二次營銷的禮品回贈，從莫奈善於表現景物的小光影，到畢加索善抓人物特點的抽象線條。太多的人們無一不用他們對小因素的把握改變著世界，啟迪著世人。

但是回眸古今又有多少人拋棄那微不足道的因素最終一事無成或者讓人痛心呢?

從阿波羅九號螺絲事件，到水門事件的發稿過遲，從古代王朝的賦稅增加造成的政變，到文化大革命扭曲的愛國心理造成的破壞，太多血一般的教訓讓我們知道不重視小因素終會將個人送入低谷將國家推至滅亡。

所以我們要重視生活中的小因素，或許正是這些微不足道的小因素讓你一直陷在失敗的泥淖。

楊瀾說：每一個特立獨行的自己都有自己對待生活獨特的因素。那麼還有什麼理由不去僅僅關注那些是自己脫胎換骨的小因素呢。活著是為了生活，更是為了自己，所以你必須得認識自身的不足，弄清自己的優缺點你才能擁有一雙洞察以小見大的眼睛。

所以，朋友們重視生活中的小因素吧，做之名可遠國可興，不做或許永被淹沒。

高中生課前演講稿三分鐘 篇6

屈原曾說：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這裡，我不禁想到人生的幾點智慧。

人生中，“方”是一個人的稜角，是一個人的個性，人人因方而不同。“圓”是一個人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個完美的人生。

有人曾說：“方圓齊用，功效俱呈。”處於青年時代的我們卻常顯剛烈有餘而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認為要適當收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。

海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎。青年人激情澎湃，追求個性、探尋獨立也為時代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰的輝煌;藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話。有人說：“要想自己被社會包容，就要有包容社會的肚量。”青年剛邁入社會，難免會對社會的種種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達到了海闊天空的境界呢?

心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動是青年人的一大特色。激動往往使我們失誤，以致作出錯誤的判斷。這時，保持冷靜是青年人與世相處的另一個好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對於火箭，韁繩對於駿馬，能束縛住情感，使情感不至於失控。這樣當我們遇到社會不公時，就不至於讓情緒成為與社會相處時的摩擦力。

我並不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學的。因而我想說：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管凶悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。

讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!

高中生課前演講稿三分鐘 篇7

“兩人過獨木橋”運動專案預賽中，有二學生分別同時從兩邊上橋，相向而行，中間相遇，擁抱轉身，平安而過，雙雙成功。我不禁為他們的聰明智慧、配合默契而折服喝彩。過橋，共同目的，兩人過了，就是成功;裁判持爭議，大可不必。材料啟示我們，人類社會生活中，唯有合作才可能共贏;否則排斥搏擊，兩敗俱傷，遺憾終生。

合作是共贏的前提，共贏是合作的目的。

合作，必須理解對方的需求，原則底線，優勢劣勢，知彼知己，求得共同利益上的契合點，達成行動上的一致性，才能為共贏提供可靠保證。材料中兩學生彼此都想平安過橋，取得成功。而囿於獨木所限，只有心照不宣，手腳並用，擁抱轉體，才有可能。否則怒目相向，拳腳相加，或趁其不備，突然偷襲，都不會有如此圓滿結果。

合作共贏，是熱愛生活，積極向上，擁抱人生，建立和諧社會、和諧世界的正能量。合作雙贏要有高瞻遠矚的戰略眼光，求同存異、海納百川的廣闊胸懷，實事求是、求真務實，與人為善、濟人之困，成人之美、積極用世的生活態度。抗戰時期的國共合作，前時江蘇女三耀熒屏的故事，就是最有說服力的明證。那種口是心非、欺世盜名的偽君子、蠻霸頭，那種凌駕公法、原則之上的野心家、黑老大、獨行俠、霸權梟雄，向來老子天下第一，唯我獨尊，唯我獨榮，我行我素。有的是利益誘惑，圈套絞索，你死我活。有的是蔑視、劫掠、虐殺、宰割，根本不可能施以善意、真誠合作，追求多方共贏、文明進步成果。

當前，社會轉型，生活多元化，經濟一體化，交流全球化，矛盾百出，糾紛迭呈，但五大洲、各地區，和平發展，科學進步，延續文明，乃全人類走向民主平等、繁榮富強利益訴求、共同主題。唯有倡導合作、堅持合作，才能促成雙贏、多贏。我們生活的世界才會越來越美好!

願愛好和平、追求文明進步的人們，張開廣泛合作的雙臂，擁抱自然、擁抱社會、擁抱人生事業中的你我他，迎接光輝燦爛的明天吧!

高中生課前演講稿三分鐘 篇8

讓，是一種文明，是一種道德，是一種文化。翹首回顧中華五千年的歷史長河，“讓”隨處可見。“讓”已流入中國人的血液，注入中國人的骨髓。“讓”，雖只見於細微之處，卻營造了一片充滿陽光的天空。

在公共汽車上，年輕人起身讓座給老人、小孩、婦女。一個渺小的動作，卻深深注入每個人的瞳孔，激盪著每個人的心靈。陽光透過視窗柔和地射進來，多麼和諧呀!

田間的小路，狹窄而又曲折地伸向遠方。一山難容二虎，一條小路難容二人，一人站在旁邊的田梗上，等待著另一人的走過。一個輕輕的邁步，方便了他人，快樂了自己，陽光普照大地，照出了人的心靈，照出了人的美德。

“讓”，有時可以製造一份驚喜，一份美好。

今天你或許給某人讓了座，你會覺得今天的旭日東昇格外美麗，今日的風格外涼爽，今日的鮮花開得格外爛漫。——“讓”，製造了驚喜。

母親讓出了自己的青春，自己的歲月，自己的全部，換來了子女的平安，子女的青春，子女的幸福。——“讓”，製造了美好。

“讓”使白雲顯得格外飄逸，敞開一片充滿陽光的天空。“讓”的過程如品茶，越品越香濃;“讓”的形式如喝白開水，越飲越單純;“讓”的結果如蜂蜜，一直甜到腳底。

讓滑鼠脫離指尖，你會發現原來書海里也有寶庫;讓憂鬱的心遠離，你會發現原來生活如此美妙;讓飄蕩的心迴歸，你會發現原來學習如此有趣。

其“讓”也，足以顯才，足以博贊，足以煉情。讓出一種風度，一種品味，一種人格。“讓”可使扭曲的心靈迴歸到正確的軌道，“讓”可使今日的輝煌為明日的發展打下基礎，“讓”可使陰暗的天空充滿陽光併發出迷人的色彩。

你讓，我讓，大家讓，這樣就能營造出“我讓人人，人人讓我”的和諧社會氛圍。沒有“讓”的日子猶如沒有陽光的日子。沒有一隻鳥的樹林不成樹林，沒有一滴水的江河不成江河，沒有一點“讓”的社會不成社會。

高中生課前演講稿三分鐘 篇9

音樂老師讓大家在上課前5分鐘有一個和音樂有關的演講，希望大家踴躍參加。已經有大約十個同學演講過了，內容大多是一些著名音樂家如貝多芬之類的，當然素材都是家長給弄的。作為音樂社社長的我當然也不能落後，演講什麼題目呢?再講音樂家也沒有什麼意思，而且我確實也不瞭解，還不如講講我們的搖滾樂，講講我們的黃家駒。

也許是長大了，還是其他一些什麼原因，感情變得很脆弱，提筆一寫關於家駒的事情我的眼淚就止不住的流，都過了這麼多年了，好像淚水永遠都在為他而流。

由於演講的時間只有3到5分鐘，所以字數要在800字左右，但這麼少的字確實寫不出什麼東西來，家駒的故事又豈是八千字能寫好的。

搖滾巨人—黃家駒

老師好，同學們好：

今天我給大家介紹的不是鋼琴家，也不是小提琴大師，而是一支搖滾樂隊的歌手，他和他所創的搖滾樂隊在八十年代紅遍亞洲，他的音樂就像一股清新的風，而後來他卻在一次意外中喪生。至今，已經20xx年了，每年在他的忌日，各大音樂論壇都有大量的催人淚下的悼念他的祭文。

他就是黃家駒，是beyond樂隊的主音歌手、吉他手、作曲、作詞人。

1962年他出生在香港。高中畢業後，酷愛音樂的黃家駒和弟弟、朋友們組建了beyond樂隊。由於香港的歌壇是一個商業化很濃、偶像盛行的歌壇，而他們樸實無華的音樂風格並不迎合大眾，所以在樂隊發展初期，很不順利。

八十年代後期，黃家駒以一首歌唱母親的歌曲《真的愛你》一炮而紅，他的歌曲開始被大家廣為傳唱。隨後，黃家駒創作了很多佳作。在這些作品裡面：

有關於戰爭與和平的，如《長城》，《交織千顆心》;

有關於海峽兩岸的，如《大地》;

有關於黑人人權運動的，如《光輝歲月》;

有報答父母恩情的，如《報答一生》，《真的愛你》;

有關於環境問題的，如《送給不動保護環境的人》

走紅後，在他身上卻沒有一點浮華，沒有一點負面新聞，更沒有很多明星高高在上的跋扈。在演唱會上，他不希望歌迷高呼樂隊成員的名字，也不希望歌迷跟著一起高唱，而是希望他們靜靜聽，理解他們歌曲的內容。

在樂隊後期，受香港商業化氛圍的排擠，他們遠走日本，去那裡發展他們的音樂。此時的歌曲《海闊天空》達到了他創作生命的顛峰。表達了一種渾然忘我而又似人海孤鴻的境界。這首歌在四川512地震時被重新填詞，更名為《承諾》，作為地震募捐義演的主題曲。

1993年，黃家駒在一次演出排練中不幸從舞臺上摔下去，由於是頭部著地，所以傷勢嚴重，最終醫治無效，在6月30日與世長辭。在他死後的這些年裡，他的影響力不但沒有減退，反而大大增強了，他的歌迷越來越多。

一個歌手成功與否，不在於他賺了多少錢，開了多少演唱會，拿了多少獎，而是看他真正能影響了多少人。所以，作為一個歌手，黃家駒無疑是非常成功的，作為一個人，他的不屈不撓的精神是值得我們學習的。

高中生課前演講稿三分鐘 篇10

一群天真爛漫的孩子，一批嚴謹務實的老師，這就是青山國小給我的印象。作為一名剛踏上工作崗位的新老師，從半年多的工作實踐中，我收穫很多，有經驗，有教訓，有挫折也有喜悅。

從大學畢業走上了講臺，剛開始自以為憑著自己良好的音樂功底，對付國小音樂知識性問題不在話下。其實不然，在這一學期來深入教學實際中，更是讓我對新時代的課堂有了一個全新的認識。如今的教育體制改革已經讓原來的傳統的教學方式，老師講學生聽，變成了讓學生真正成為課堂的主人。初次走上講臺，面臨的最大問題是不熟悉教材，不瞭解重、難點，也不知道應該怎樣上課。況且，新課程標準的國小音樂教材對教師要求高， 比如看起來非常簡單的曲譜歌詞，要讓孩子們都學會卻不是件簡單的事。另外，我認識到，作為一個沒有經驗的新老師，想要把課上好，就必須付出更多的勞動，花更多的時間。要教好一個學生不難，但要教好整個班四五十位學生就必須真正全心全意付出。

本學期我帶了二個年級的音樂課。國小音樂教育不是專業教育，音樂基礎知識和基本技能的學習，應巧妙地滲透在音樂藝術的體驗之中。前幾天我上《閃閃的紅星》這一課時，一開始我讓學生帶著問題去聽歌曲，聽完一遍後，他們自己就細緻的體會歌曲的意境，完整的表達了思想內容，而且還引伸出了好幾個革命故事來教育其他同學。這節課讓學生從速度、力度、情緒、思想等方面瞭解了作品，加深了對作品的印象。這讓我想起我小時候的音樂課，老師往往偏重於思想教育。每當學完一首歌，老師就會讓我們思考其政治性，道德性。其實，如果一個人對一首歌曲有了審美的感受，自然也就在思想上得到教育。

平時，我也經常向其他老師請教教學上的問題，這些老師都非常熱情的幫我解答，使我獲益匪淺。從中我也明白了，知識和經驗不會自己從天上掉下來，必須發揚勤學好問的精神，把自己當成學生一樣，積極吸取周圍其他老師一切先進的東西，才能提高自己的水平。

在青小陽光部落格裡，我可是常客。那裡有許多寶貴的教學經驗，讓我反省自己;也有數不盡的感動點滴，使我更愛教育。在“感動青小”十位園丁的事蹟報告中，我深深的被打動著，被震撼著。正是這樣一群無怨無悔的耕耘者，才鑄就了一批又一批未來的希望。

“太陽每天都是新的。”在如今這個日新月異的時代。我們的教育觀念、教學方法，都必須緊隨時代車輪。我們要不斷探索新的學習方式，不斷加快前進的步伐，在感動與被感動之間不斷反省自己，提高自己。有空的時候靜下心來好好看看書，多增長自己的知識，多反思自己教學中的好與壞。

青春是學習的季節，青春是奮鬥的歲月，拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，

我們的事業將會在平凡中永遠閃光!

高中生課前演講稿三分鐘 篇11

青春總是充滿了感動，每當這時很多人都有一種想歌唱的衝動。很多年輕的朋友，他們有著出色的文采，有著對生活獨到的見解，又或有著一段刻骨銘心的感情經歷，他們不再滿足於只是聽別人的歌，唱別人的歌，他們更想寫自己的歌，唱自己的歌。

寫一首流行歌曲不外於兩種途徑：一是依照寫好的歌詞譜曲，二是依照已有的曲子填詞;這兩種方法現在都經常使用。對於許多音樂基礎不足的朋友而言，作詞(或填詞)相對容易一些。然而，要想寫一首內容好、好唱又好聽的流行歌詞卻也要下一番苦功夫才行。許多熱心而有才華的朋友將他們的歌詞作品向我們投稿。可遺憾的是，我們發現其中的大部分要麼是語言表達的功力還不夠，要麼雖然寫得不錯卻很難譜上曲子來唱。為什麼會這樣呢?主要是因為這些朋友沒有掌握創作歌詞的方法和技巧，空有才華，卻難以充分發揮。

那麼，怎樣才能創作出一首好的歌詞呢?

首先，我們要明白，歌詞不等於詩歌。

很多朋友寄來的作品，其實只是一首現代詩，而不是歌詞。有些朋友也曾問過：究竟詩和歌詞有什麼不同?是啊，要想寫一首好的歌詞，我個人認為第一時間就要分清這二者的區別。

現代詩歌與流行歌詞確實有許多相通之處，二者都從很多方面突破了傳統格律的限制，形式和內容都更自由。從本質上講，歌詞也具有詩所具有的藝術特質、表現技法和情感特徵，但它和詩之間還是有著很大的區別。最主要的原因在於，歌詞為了能夠配上曲子唱，在結構、語言、韻律等方面要受到音樂旋律的影響和制約，同時它又反過來制約和影響著旋律。所以，流行歌詞相對於現代詩歌而言，自由度要小很多，不能隨心所欲，海闊天空地寫。而且語言要求通俗易懂，儘量避免諧音產生“畸意”;比如，在心裡老是唱成“你知道我在等你媽(原詞是‘嗎’)”，那種感覺要多彆扭有多彆扭。本來一首很好的歌，卻因為一個糟糕的諧音而“毀”了。

話又說回來，流行歌詞與現代詩歌同出一源，所以寫好詩歌是創作流行歌詞的基礎。詩歌創作的經驗也能給歌詞創作以很大的幫助，其中最顯著的就是成功詩歌的創作能使一個人的文筆更精練、更準確、更富表現力，這些對歌詞創作都會有極大的促進作用。而詩歌有別於其他文體的最大特點有三：語言精練且更富有韻律，表現手法更有力度，結構更嚴謹。詩歌在相對較小的篇幅內要想有動人的表現力，不做到這三點是不行的，歌詞也一樣。有一些朋友的作品幾乎像寫散文詩一樣自由，儘管能傳神地表現內在的情感，但語言拖沓重複，甚至節奏和音韻都不整齊，這樣的歌詞作品即使內容非常好，很感人，也很難變成一首歌。

可以說，歌詞創作：第一忌，語言不精練、不優美;第二忌，節奏和音韻不合;第三忌，語言深奧晦澀或單純說教;第四忌，結構混亂;第五忌，平平淡淡沒有高潮;第六忌，有破壞沒建設的糟糕的諧音。

下面，我們先來詳細探討一下怎樣創作出好的歌詞。

第一，要能夠感動自己，更要能夠激起他人的共鳴。

一定要用全部的情感去錘鍊一首歌詞，把自己生活中最受觸動的故事和情感融會在一起，用最準確、傳神的語言來表達，以嚴謹的結構層層鋪墊，直到高潮。要寫最令自己感動的東西，不僅僅要在一種充滿燥動的情緒中去寫作，更要在閱讀自己的作品時能再次被它打動。如果能做到這一步，你就已邁出了成功最關鍵的一步。但這一步也是最難的，要看你的文筆和才情是否到家。

真正的高手，他或許只是聽了別人的故事，卻也能做到感同身受，這一方面是因為他們有著豐富的人生閱歷，一方面也是因為他們對人性、對感情、對人生有著深刻的見解。在這樣的基礎上，再不斷地錘鍊自己的文字，也能寫出感人至深的作品。

反過來，有的人雖然也有著動人的經歷，文筆也過得去，可寫出來的東西卻怎麼也找不到那種“感覺”。這是因為在寫的時候，這些朋友忽略了對故事的巧妙的講述，人物的細緻刻畫，以及巧妙地表達內在的情感。他們沒有很好地刻畫細節。所以，儘管語氣熱烈澎湃，但離感動總差一點點。比如，有很多朋友寫他們初戀的歌，有的是沒頭沒腦的一段抒情，有的是評書一樣的愛情故事。如果這些朋友仔細地研究一下《同桌的你》，也許會真正感受到什麼才是最好的關於初戀的歌詞。

高中生課前演講稿三分鐘 篇12

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚相容、求真務實、改革創新十二個方面。

任何價值觀都存在於社會之中，體現在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習。革命時期，為了新中國的成立，革命戰士浴血奮戰，不怕犧牲、保家衛國的英雄主義讓我感動。“風暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方誌敏，這些都是我們耳熟能詳的烈士。新中國成立後，由於連年的戰爭，百廢待興，人民當家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產和大建設中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國貧油論”。隨著社會的發展，改革創新成了社會發展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創造了用世界上7%的土地養活世界上22%的人口的奇蹟。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實踐，使農民奔小康的熱情空前高漲。經過了幾十年的辛苦建設，我國現在已經成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發生變化。不同時期有著不同的價值觀。

在我國經濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇於發現，不辭勞苦，不畏艱險，團結協作，為共產主義理想而努力學習，努力奮鬥。