名人演講稿（通用11篇）

名人演講稿 篇1

親愛的同學們，敬愛的老師們：

今天我演講的是我們心中的偉人--鄧小平。我想有的同學就會問，我們組為什麼會選擇他作為我們心中的偉人，下面就有我給大家介紹。請看ppt。

是的，ppt展示出了這些他的偉大成就與榮譽，而正是這些，成為了我們心中的偉人，成為了我們敬仰的物件和信仰的精神旗幟。可能看到這裡亦或是聽到這裡，同學們會很困惑，今天不是講關於信仰的嗎?為什麼談起了偉人呢。是的，如果我是你們我也會產生這種困惑。那麼下面就由我來講講原因。

再說沒說清楚原因之前我想問一問同學們，你們是怎麼理解信仰二字的。從哲學的依據理解，信仰是對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對於信仰的不同選擇體現了一個人生命的寬度和厚度。就政黨的本質上來說的，信仰是一個政黨的精神旗幟，是區別與其他政黨的根本。對信仰的不同選擇，決定了一個政黨的政治理念和政治品格。而今天我講的人物--鄧小平，他就是一個有信仰的人，一個一生跟隨中國共產黨的人。正是他對信仰的正確選擇，造就了今天改革開放的大好風貌。所以今天我想和大家談談他從一個無信仰到有信仰，再到成為一代信仰的領導者的過程。

同學們，我們常常說了解一個人就是了解他的出生和生活，下面就請大家跟隨我的ppt一起來看一看。從ppt中我們能夠看到一代偉人鄧小平同志的不凡人生。從早年赴歐學習的艱辛，到後來的“三起三落”的低潮，再到後來的改革開放的繁榮盛世。小平同志給我們上演了一部真實的關於信仰的人生歷程。他從一開始的彷徨到後來選擇了做一名中國共產黨人的人生信仰，是他不斷學習馬克思列寧主義的一種正確的抉擇。正是他的這個選擇成就了他的人生厚度與寬度。然而我想鄧小平同志在堅持信仰的過程中有可能懷疑過自己，畢竟從一開始的中國建設者到後來的下臺，我相信他的內心是掙扎的。但是我們看看今天，鄧小平同志成為了我們心目中的偉人成為中國共產黨的精神信仰。這就是偉人與普通人的差距，亦或者說是一個有信仰者和無信仰者的差別。這還是一個永遠忠誠，永遠堅守，永遠相信中國共產黨的一個真真正正的中國共產黨人。正是他的這種不畏懼，不消沉，不退縮，用畢生的心血和決心，開創了改革開放的新天地，創新性的提出了一國兩制的治國方略。

所以在這裡我想說我們一定要有克服困難的決心在堅持信仰的道路中，只有這樣你才不會迷失方向。作為社會主義接班人的我們的個人理想無疑要服從國家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不於國家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想;根據馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會被歷史潮流淹沒，成為祖國的罪人。下面就隨我一起來看一看一代偉人鄧小平的理論，經典語錄和對他的評價，以及我們組從中得到啟發。

最後，我想和大家說，信仰不是一個空泛的概念，更不是拿來用做交易的砝碼，而是一個人的人生觀，價值觀以及世界觀的體現。這裡我們談論的我們心中的偉人--鄧小平，他的身上就體現和傳達了這些關於信仰的內涵。在這裡就讓我們舉起你們的右手，立正稍息向一代偉人鄧小平同志敬禮!

謝謝大家我的演講結束了。

名人演講稿 篇2

在紀念毛澤東同志誕辰110週年的日子裡，松桃苗族自治縣各族群眾從12月初開始就組織了豐富多彩的紀念活動。每當夜幕降臨，縣城街道兩旁大樓裡就飄出歌頌毛澤東的歌聲。

為參加12月26日縣裡舉行的“紀念毛澤東頌歌演唱比賽”，松桃苗族自治縣縣直機關幾十個單位的數千名幹部職工每天晚上和節假日都在排練，以飽滿的熱情歌唱，激發起對革命年代的追憶和懷想。為組織頌揚毛澤東圖書展覽活動，鬆桃新華書店領導先後到北京、重慶、長沙等地採購有關圖書，數千冊圖書還未上架，就被預訂了一大半，《毛澤東詩詞》被搶購一空。如今，閱讀、背誦毛澤東詩詞在鬆桃已成為獨特的文化時尚。“學習領袖毛澤東、當好革命接班人”的演講比賽吸引了全縣28個鄉鎮數萬名中小學生，幾十個學校組織預賽，寫出的演講稿達3000多篇。從全縣數百名業餘作者上千幅作品中精選110幅舉辦的《書法繪畫剪紙攝影展覽》，開展當天觀眾就達1萬餘人。歌頌毛澤東的詩歌創作和徵聯比賽，一個月就收到作品400多件。

“毛澤東偉業播九州，毛主席精神壯千秋。毛主席開闢的道路苗家人走，不達小康誓不休……”

在鬆桃苗鄉，山山嶺嶺間迴盪的歌聲，寄託著苗家人對人民領袖深切的愛，抒發著苗族同胞對社會主義深厚的情，表達了鬆桃各族人民對未來美好生活的憧憬和建設小康社會的堅定信心。

當我們為祖國而驕傲，為祖國而自豪的時候，是否想過：災難背後，成功背後，是誰在默默地堅守著自己平凡的崗位?是誰在無私的奉獻著自己的力量?是感動你我、感動天地的中華英雄兒女在書寫著生命的價值和傳奇!我們的祖國之所以能歷風雨而不倒，經坎坷而更強，正是因為有一批又一批的、深愛著自己祖國的、永遠與祖國同呼吸、共命運的優秀的中華兒女!

我們的祖輩、父輩為了祖國的振興艱苦創業，“70後”“80後”經受住了考驗，用自己的行動證明自己無愧於祖國，而我們“90後”又將怎樣亮相於世界?今天的我們又該如何去愛自己的祖國?爺爺告訴我，愛祖國就要懂感恩，沒有共產黨就沒有新中國;奶奶告訴我愛祖國就要知珍惜，美好的生活要好好把握;爸爸告訴我愛祖國就要樹立遠大理想，志當存高遠;媽媽告訴我愛祖國就要勇於承擔責任，從小事做起!於是我心中有了一個堅定的信念，我告訴我：愛祖國就要見行動!

昨天是一頁翻過的歷史，明天是一幅巨集偉的藍圖，而今天是一個嶄新的起點。告別昨天吧，因為一切已經寫進了歷史;展望明天吧，期待正在向我們走來;把握今天吧，因為今天需要我們用行動去證明自己!證明自己的優秀!愛祖國，見行動!讓我們從今天開始，努力學習，鍛鍊身體，一天天完善自己，將來用我們“90後”的手臂把祖國偉大復興的藍圖高高托起，用我們“90後”的奮鬥把祖國建設的更繁榮，用我們“90後”的智慧把祖國裝點的更美麗，讓中華民族在世界大舞臺上更加自信、更加自豪的屹立!

名人演講稿 篇3

親愛的同學們，敬愛的老師們：

今天我演講的是我們心中的偉人--鄧小平。我想有的同學就會問，我們組為什麼會選擇他作為我們心中的偉人，下面就有我給大家介紹。請看ppt。

是的，ppt展示出了這些他的偉大成就與榮譽，而正是這些，成為了我們心中的偉人，成為了我們敬仰的物件和信仰的精神旗幟。可能看到這裡亦或是聽到這裡，同學們會很困惑，今天不是講關於信仰的嗎?為什麼談起了偉人呢。是的，如果我是你們我也會產生這種困惑。那麼下面就由我來講講原因。

再說沒說清楚原因之前我想問一問同學們，你們是怎麼理解信仰二字的。從哲學的依據理解，信仰是對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對於信仰的不同選擇體現了一個人生命的寬度和厚度。就政黨的本質上來說的，信仰是一個政黨的精神旗幟，是區別與其他政黨的根本。對信仰的不同選擇，決定了一個政黨的政治理念和政治品格。而今天我講的人物--鄧小平，他就是一個有信仰的人，一個一生跟隨中國共產黨的人。正是他對信仰的正確選擇，造就了今天改革開放的大好風貌。所以今天我想和大家談談他從一個無信仰到有信仰，再到成為一代信仰的領導者的過程。

同學們，我們常常說了解一個人就是了解他的出生和生活，下面就請大家跟隨我的ppt一起來看一看。從ppt中我們能夠看到一代偉人鄧小平同志的不凡人生。從早年赴歐學習的艱辛，到後來的“三起三落”的低潮，再到後來的改革開放的繁榮盛世。小平同志給我們上演了一部真實的關於信仰的人生歷程。他從一開始的彷徨到後來選擇了做一名中國共產黨人的人生信仰，是他不斷學習馬克思列寧主義的一種正確的抉擇。正是他的這個選擇成就了他的人生厚度與寬度。然而我想鄧小平同志在堅持信仰的過程中有可能懷疑過自己，畢竟從一開始的中國建設者到後來的下臺，我相信他的內心是掙扎的。但是我們看看今天，鄧小平同志成為了我們心目中的偉人成為中國共產黨的精神信仰。這就是偉人與普通人的差距，亦或者說是一個有信仰者和無信仰者的差別。這還是一個永遠忠誠，永遠堅守，永遠相信中國共產黨的一個真真正正的中國共產黨人。正是他的這種不畏懼，不消沉，不退縮，用畢生的心血和決心，開創了改革開放的新天地，創新性的提出了一國兩制的治國方略。

所以在這裡我想說我們一定要有克服困難的決心在堅持信仰的道路中，只有這樣你才不會迷失方向。作為社會主義接班人的我們的個人理想無疑要服從國家理想，我們的信仰也要服從馬列主義。在不於國家理想矛盾的情況下，樹立自己的的理想;根據馬列主義找到自己的信仰。只有這樣我們才不會被歷史潮流淹沒，成為祖國的罪人。下面就隨我一起來看一看一代偉人鄧小平的理論，經典語錄和對他的評價，以及我們組從中得到啟發。

最後，我想和大家說，信仰不是一個空泛的概念，更不是拿來用做交易的砝碼，而是一個人的人生觀，價值觀以及世界觀的體現。這裡我們談論的我們心中的偉人--鄧小平，他的身上就體現和傳達了這些關於信仰的內涵。在這裡就讓我們舉起你們的右手，立正稍息向一代偉人鄧小平同志敬禮!

謝謝大家我的演講結束了。

名人演講稿 篇4

“Once upon a time， there was a king who had a daughter as beautiful as a blooming rose. To all the suitors who came to the king's palace to ask for the hand of the princess, the old king assigned three tasks to be accomplished, each next to impossible. One day, into the king's palace came a handsome young prince…" Well, you know the rest. The three tasks may be different in different versions, but the main plot is always the same, with the prince claiming the princess's hand triumphantly.

And the ending is always the same, finishing with the line "And they live happily every after."

Why aren't we tired of something so fanciful, so unrealistic, and, I would say, so unimaginative? How can a story like that endure generations of repetition`? Because, I think, it is a typical success story. It is highly philosophical and symbolic. By implication, we see a 4-step definition of success: 1 ) a goal to be set. as represented by the beautiful princess; 2 ) challenges to be met, as represented by the three tasks; 3 ) the process of surmounting difficulties, as represented by the ordeals the youth goes through; and 4 ) the reward of success, as represented by the happy marriage.

The story not only caters to everyone's inward yearning for success, but also emphasizes the inseparability of the process and the result. The reward of success will be much amplified if the path leading towards it is treacherous, and vice versa. If a person inherits his father's millions and leads an easy life, he is not a successful person even in material terms, because there are no difficulties involved in his achieving affluence. The term "success", to be sure. will not sit still for easy definition. But as I understand it, the true meaning of success entails a combination of both the process and the satisfactory result of an endeavor. To clarify my view, let me give another analogy.

If we changed the rules of football, greatly enlarged the goal and sent away David Seaman or any other goal keeper, so that another David, namely David Beckham, could score easily, then scoring would not give him the thrill of accomplishment and the joy that it brings. If we further changed the rules by not allowing Arsenal's defenders to defend, so that Beckham needed only to lift a finger, actually a toe, to score, then there would be no game at all, because the meaning of winning would have disappeared. In accepting the challenge, in surmounting the difficulties and in enduring the hardship, success acquires its value. The sense of attainment varies in proportion to the degree of difficulties on overcomes.

The concept of success is not constant but relative because the nature of difficulty is also relative. Something you do effortlessly might pose a great difficulty for a handicapped person. In acquiring the ability to do the same as you can, he or she achieve success. That's why we greatly admire Stephen Hawking, because, though confined to a wheel chair, he has contributed greatly to the field of science.

名人演講稿 篇5

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是來自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》。回首解放前的中國，是充滿著艱辛和坎坷的，中國能成為“東方巨人”，離不開我們的偉大領袖——毛主席。

毛澤東，這位中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。創造了我們輝煌的中國，或許許多人會說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯誤，給中國的革命事業和經濟發展造成無法估量的損失，直接影響了中國復興的偉大程序。誠然，這是無可辯駁的事實。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應該說：瑕不掩玉。

如果不是在革命初期，毛澤東力排共產國際和國內某些左傾教條主義領導人的錯誤思想與指令，力主馬克思主義的中國化，共產黨的武裝力量就不會到井岡山上休養生息，從而星火燎原;如果遵義會議上，毛澤東沒有重新獲得領導權，我們的幾十萬工農紅軍必然在十倍於我的軍隊圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產黨人領導的軍隊，中華民族靠誰去取得抗戰勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點，就應該理解，過去人們對毛澤東的崇拜，其實是多麼的理所當然。

而他在文學尤其是詩詞方面的成就更是空前絕後。我曾跟友人說，毛澤東是中國古典詩詞的最後一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說筆下氣壯山河的毛澤東了。毛澤東的詩詞，天然有一種大氣磅礴的氣概，讀來總讓人熱血沸騰，然後超越一切雞毛蒜皮的小事，獲得開闊的眼界和胸懷。人應該如此，眼界開闊了，世界就會變小，從而獲得更好的事業與人生。一個企業，一個國家又何嘗不是如此呢?

謝謝大家!

名人演講稿 篇6

雷鋒是中國人民解放軍全心全意為人民服務的楷模，也是為偉大的共產主義戰士。他公而忘私、愛曾分明……

轉眼間，又到了3月5日，又到了學雷鋒日。雷鋒叔叔的事蹟，我從小就耳熟能詳，雷鋒的事蹟從小就在老百姓的口中傳頌。雷鋒叔叔曾經說過：“人的生命是有限的，為人民服務時無限的，我要把有限的生命投入到無線的為人民服務中去。”

是的，雷鋒叔叔的事蹟就如同那夜晚的繁星，數不勝數，其中印象最深刻的就是那次了：

一天，雷鋒在外出差，在瀋陽換車時，一出檢票口，就發現一群人圍觀著一個揹著小孩的中年婦女。原來。這位婦女從山東區吉林看望丈夫，車票和錢卻丟了。雷鋒見了，二話沒說，用自己的津貼買了一張去吉林的火車票塞到大嬸手裡，大嬸熱淚盈眶的說：“小兄弟，你叫什麼名字?是什麼單位?雷鋒說：“我叫解放軍，就住在中國!”

隨著雷鋒日的到來，我們更應該像雷鋒學習，學習他的樂於助人，學習他的誠實守信，學習他的見義勇為，做中華民族的傳承者，社會主義道德的實踐者，人際關係的倡導者。

3月5日，讓我們唱響雄壯的雷風之歌，讓雷鋒精神傳遍世界上的每一個角落!

名人演講稿 篇7

魯迅無疑是近代文學史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標槍，他的言行無不為殘暴的統治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國人，是他一直在揭露中國人腐朽的思想催進中國的覺醒。

也許沒有什麼魯迅不敢批評的，也許沒有什麼威脅魯迅怕過，1920xx年8月，因支援北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害，又被國民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在為改變國民精神而奮鬥，奮鬥二字說來容易，要知道改變幾千年國民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。

但也許人無完人，一點的缺點就招來了無數人的譴責，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對魯迅反感，我們無從瞭解，但是譴責也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點然後改正，難道我們真想變成一個個孔乙幾或阿q或那一群麻木不仁看日本人殺死中國人的觀眾呀。我們當然不希望自己成為21世紀的孔乙幾，新型的阿q。但生活中確實有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現代生活中仍實用，怎麼能批評呢，難到非得魯迅對當時中國人虛偽的誇讚一番嗎?我想魯迅不會做出這種事的。

魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質仍指導我們在社會的長河中前進，現代社會，文明的社會，和平的社會，美好的社會，魯迅當時的人們是不敢想的，但在這和諧的社會背後也隱藏了醜惡的一面，貪汙，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會打上一個大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標槍，有人評價魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有後起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠光輝，社會的醜惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻在改變國民精神上，我們也該投身與改變社會醜惡現象上，我們呼籲更多的魯迅出現。社會將更加美好。

魯迅無疑是中國是史上的一位偉人。郁達夫在魯迅死後曾說，一個不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠記在心中吧。

名人演講稿 篇8

很小的時候，雷鋒這個名字就時常響在我耳邊，媽媽說，這個名字家喻戶曉。雖然也聽老師講過很多雷鋒的故事，但還是覺得這個人物在我腦海裡很模糊。自從讀了《學雷鋒，做有道德的人》這本書，我才真正認識雷鋒，讀懂雷鋒，併為他的事蹟所深深感動。

雷鋒是一名普普通通的解放軍戰士。7歲後，父母兄弟相繼悲慘去世，他成了一名孤兒，嚐盡了人間痛苦的滋味，也飽受了他這個年齡不該承受的社會黑暗。但是他並沒有因為生活的困苦放棄努力，而是用他短暫的生命譜寫了一曲時代讚歌。

學習雷鋒，學的是精神，我們不僅要學習這種精神，還要把這種精神發揚下去。雷鋒在日記中這樣寫道：“人的生命是有限的，可是為人名服務卻是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。”這句話說得多好啊!其實，對我們國小生來說，學雷鋒並不是說要去做雷鋒那樣的好事，只要從身邊的小事做起：撿起一片廢紙，是在學雷鋒;公交車上讓座，是在學雷鋒;節約水電，是在學雷鋒……做好這些我們力所能及的事，就是很好的學習雷鋒精神。

學雷鋒，做有道德的人，從做好身邊的每件小事開始。

名人演講稿 篇9

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是來自六(3)班的唐鑫，今天我演講的題目是《我眼中的名人》。回首解放前的中國，是充滿著艱辛和坎坷的，中國能成為“東方巨人”，離不開我們的偉大領袖——毛主席。

毛澤東，這位中國革命家、戰略家、理論家和詩人，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，毛澤東思想的主要創立者。創造了我們輝煌的中國，或許許多人會說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯誤，給中國的革命事業和經濟發展造成無法估量的損失，直接影響了中國復興的偉大程序。誠然，這是無可辯駁的事實。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應該說：瑕不掩玉。

如果不是在革命初期，毛澤東力排共產國際和國內某些左傾教條主義領導人的錯誤思想與指令，力主馬克思主義的中國化，共產黨的武裝力量就不會到井岡山上休養生息，從而星火燎原;如果遵義會議上，毛澤東沒有重新獲得領導權，我們的幾十萬工農紅軍必然在十倍於我的軍隊圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產黨人領導的軍隊，中華民族靠誰去取得抗戰勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點，就應該理解，過去人們對毛澤東的崇拜，其實是多麼的理所當然。

而他在文學尤其是詩詞方面的成就更是空前絕後。我曾跟友人說，毛澤東是中國古典詩詞的最後一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說筆下氣壯山河的毛澤東了。毛澤東的詩詞，天然有一種大氣磅礴的氣概，讀來總讓人熱血沸騰，然後超越一切雞毛蒜皮的小事，獲得開闊的眼界和胸懷。人應該如此，眼界開闊了，世界就會變小，從而獲得更好的事業與人生。一個企業，一個國家又何嘗不是如此呢?

謝謝大家!

名人演講稿 篇10

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我今天演講的題目是：《傳奇寫家——老舍》。

老舍，一個平凡而又不平庸的名字，在很多人聽來，是震耳欲聾的。原因很簡單，只因為老舍是值得人尊敬的。試想，一個一生致力於寫作，為人們創造出800多萬字作品的人，怎會不令人肅然起敬?更何況老舍先生的貢獻還遠遠不止這些。老舍先生的作品，哪一部不讓人深思?哪一部不流芳千古?現在的作家分工越來越細，詩人就是詩人，小說家就是小說家，分得特別清楚。讓我們再來看看老舍：他會寫長篇，寫中篇，寫短篇，寫話劇，寫曲劇，寫京劇，寫歌劇，寫舊詩，寫新詩，寫電影劇本，寫大鼓，寫單絃，寫相聲，寫河南墜子，寫太平歌調，等等等等。基本可以這樣說，只要文學形式有的，他都略知一二，很多還非常精通。就這樣的一個人，被人們如此尊敬，也就不足為奇了。

作為一個作家，老舍可以算得上是獨一無二的。試問，接觸的文學形式，那個作家比他多?愛好的面積之廣，又有誰能與之相匹敵?沒有，至少我找不到。

一個才華橫溢，愛好廣泛的人，他的生活也必定是多彩的。老舍正是如此。他愛交朋友，熱情好客;他樂觀開朗，語言風趣;他興趣頗多，卻又樣樣精通。因此，老舍的生活從來不單調，每天都有客人登門拜訪。而不管來者身份高低，老舍總是以禮相待。從這一點就可以看出老舍人格的偉大。看看當今社會，“勢利眼“遍地都是，見到高官，就巴結討好，奉承獻媚;見到貧民，便狗仗人勢，蠻橫霸道。哪裡還都能找到像老舍這樣的人?

我演講的題目叫《傳奇寫家——老舍》。可能很多人還不明白，我為什麼要用“傳奇“二字。在我看來，老舍就是一個傳奇，一個無法被超越的傳奇。他的人格，他的作品，都已深深印在了人們的心中，是無法抹掉的。因此，老舍已不可能再被超越，因為無論後有多少來者，也無法毀滅刻在人們心中的老舍。

老舍永遠是中國的傳奇。

謝謝大家!

名人演講稿 篇11

a lady went to a hat shop to buy a hat. as she was very fussy, it took her a long time to pick on one. already at the end of his patience the salesman was afraid that she might change her mind again so he tried to flatter her: "an excellent choice, madam. you look at least ten years younger with this hat on!" to his dismay, the lady took off her hat at once and said: "i don't want a hat that makes me look ten years older as soon as i take it off. show me some more hats!"

I myself, a rather shy person by nature who easily suffer from stage fright, had to pluck up great courage to take part in a speech contest like this. I could have stayed away and had an easy time of it by not entering the university level I chose to accept the challenge and to face the difficulties. Now here I am. If I come out first, it will be a great success for me. If I come out last-I hope this will not be the case-but if I come out last, I will not call my attempt a failure, but will also celebrate it as a true success, because part of my goal is my own character training-to do more assertive, to be brave in face of difficulties. For me, it is a meaningful step forward, small as it is, in the long journey toward the final success in my life, because I have truly gained by participating.

Let us return to our handsome young prince and the 4-step definition of success. You my have noticed that the usual worldly criteria of wealth, position and fame were not mentioned as part of the story, but rather, it emphasized the process of overcoming difficulties. The ancient wisdom had already defined the meaning of success, and this is my definition, too.

Thank you.