堯山導遊詞（通用14篇）

堯山導遊詞 篇1

堯山位於河北省邢臺市隆堯縣城西北6公里的山口鎮山口村南、北兩側，中間為低谷，形成南北兩峰，南峰稱堯山，北峰稱宣務山，合稱堯山，又名唐山，當地人俗稱為南山、北山，屬太行山支脈，成東北——西南走向。堯山(南峰)海拔157.6米，南北長約2.8公里，東西最寬處約1.8公里;宣務山海拔119米，南北、東西各約1公里，堯山佔地總面積4.8平方公里，周圍盤繞著許多公路。而圍繞在山腳下，路兩旁形成的錯落有致的村莊就是歷史上有名的山口村。

堯山隱見是隆堯縣的八景之一。地方誌書說，春夏天初曙，遠望若城堞兵馬旌蓋，圍聚山嶺。後明代文人馬健寫了一首詩：大造鐘神秀，名山有聖朝;沖霄驚遠望，平地拔清標。丘垤依依近，雲天矗矗遙;穹碑照帝力，披讀憶唐堯。這首詩中提到的唐堯是個很偉大的人物。相傳，上古堯帝曾長期活動於堯山一帶，始封於此，建都“柏人”，曾登此山以觀洪水，因名“堯山”。堯帝為古代仁君之典範，晚年禪位於舜，從而開創了中國古代高度文明的社會。為紀念堯帝，在堯山頂上，自漢代至民國年間，歷代都修建(或維修)堯帝廟。元代大德年間擴修了堯帝廟，刻立了由郝經撰文的高約6米的“唐帝廟碑”，使朝拜堯帝的活動又達到一個新高峰。這篇碑文被記載到《畿輔通志》中。民國時期，戰事頻繁，堯帝廟也遭受了浩劫，破壞嚴重，惟獨留下廟前的兩個碑。由於堯帝廟很有名，許多名人曾在廟前進行祭祀，寫下了很多詩文，如元代的大文人王惲、明代貢珊、王希孟、陳登雲、馬健等人。

堯山位於邢臺市隆堯縣。堯山山口廟會歷史悠久，山口廟會的活動區域在隆堯縣城西北6公里的堯山及南側山口村。山口廟會一年五會，以農曆四月七年級的廟會最大，會期半月，涉及冀南及鄰省數十萬人蔘加，盛況空前。相傳上古堯帝，曾長期活動於堯山一帶。堯做為中國歷史上仁德之君的典範，受到歷代人民的崇敬，更深入堯山一帶的民心。因此，至少從漢代起，歷代都在堯山之顛建有堯帝廟，千百年來，受到廣大民眾的祭祀和朝拜。至唐代，山上的石窟開鑿後，朝拜堯帝和佛事活動同時興旺，元代大德年間擴修了堯帝廟，刻立了由郝經撰文的著名大型“唐帝廟碑”，使朝拜堯帝的活動又達到一個新高潮。明朝末年，當地進士趙漁正式立堯山廟會，並把堯帝神化，與玉帝、孔聖人同供在“三天閣”內，又增道教、民間眾神，使堯山廟會融民間信仰和物資交流於一體，延續至今，經久不衰。堯山廟會歷史悠久，涉域廣大，形成以祭祀、朝拜堯帝為主的具有地方特色的堯文化活動，形成當地純樸、善良的民風和以堯帝為榜樣的學風，因而是堯山一帶成為人文薈萃、名人輩出的人傑地靈之鄉。堯山廟會是中國歷史上堯文化的重要組成部分，為深入挖掘、研究和弘揚堯文化提供了廣闊的文化空間。

堯山，又名唐山，其孕育和承載的堯山文化，一度使堯山成為華北平原上璀璨的人文明珠，目前堯山文化為河北省非物質文化遺產。自從由原始社會進入階級社會以後，宣務山及其周圍就成為兵家必爭之地，許多帝王將相在此活動，發展壯大，同時，這裡也誕生了不少歷史名人。宣務山東南的郭園村是後周太祖皇帝郭威的花園，該村村北的汪家莊遺址就是郭威皇帝的故居。宣務山南端的西山南村，五代時叫“柴家莊”，是後周世宗皇帝柴榮的故鄉。坐落於山口鎮不遠地方的孔崗，又叫聖神崗和夫子崗，相傳孔子周遊列國曾在此崗讀書，後人在崗上建“奉聖祠”以為紀念。清代時，有唐山縣知縣在此寫了一首流傳很廣的詩：大哉孔子大哉堯，岡秀峰奇擬類招;峰讓岡頭五色潤，岡輸峰頂九重超。元代孔子後裔孔璠自曲阜來此處定居，後到陝西任河渠副使並重新開鑿鄭國渠，溉田四千五百頃。在宣務山上還有座書房樓，原為明末進士趙漁青年時代讀書處，原建早廢。現在建築是1986年經省文物局批准，由當地群眾集資重建的。相傳，趙漁是宣務山西南大千言村人。他曾在宣務山東麓峰頂修建“資治書院”，在此刻苦攻讀。

因此，當地老百姓都稱他為“趙二魁”、“天下獨二魁”以盛讚他的聰明和才學。走進現有院落，一條甬道直通山口村大街，甬道有石砌臺階44級，兩邊安裝白石欄板70米，共66塊，浮雕傳統圖案有雙龍、雙鳳、龍鳳、雙獅、福祿壽、永珍更新、一帆風順、貴子乘龍、平升三級、喜上梅梢及趙漁題字、名人書法等70餘種。走進院落，書房樓、皇姑樓、臥佛殿、三清殿、觀音殿、藥王廟、火神廟、財神廟等六處建築、24間房錯落有致，建築面積達1800平方米，基本再現了原來書房樓的格局。如今，臥佛殿內有墨玉石雕臥佛，觀音殿內有石雕觀音像。院內復原的唐代準提千佛塔(原塔毀於“文革”)一座，直徑1.30米，高6米，系八角四層樓閣式石塔，四面佛式塔頂，寶葫蘆塔剎，塔身浮雕佛像1000尊。這眾多的文物古蹟群相映爭輝，聞名中外。

堯山導遊詞 篇2

堯山 在桂林市東北, 距市中心約10公里。桂林市東北與靈川縣接壤即以堯山為分界線。堯山主峰海拔909.3米, 相對高度760米, 是桂林最高的山峰。

乘索道由山下直達堯山之巔，極目遠眺，峰海山濤，雲水煙雨的桂林山水風光盡收眼底。堯山西坡海拔450米處有堯廟，秦時所建，堯山之名由此而來。

堯山是一處自然風光和古代陵墓集中的風景名勝區，山勢大致南北延伸, 岡巒起伏，杜鵑遍野。冬季山頂時有積雪， 明嚴震直《堯山冬雪》詩云：“朔風從東來，吹落遙空雪，灑向堯山頂，相看最奇絕。”山上有白石穴中湧出的玉乳泉，水質清冽，四季長流。 後壽佛寺和白雲觀建堯廟舊址上，寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600-700米處，原建有白鹿庵，為唐白鹿彈師故居，亦稱玉皇閣。海拔200米處，明建祝聖庵，又名茅坪庵。

遠在16～8億年前, 堯山原為海底, 約在4億年前的廣西運動抬升為陸地, 其後又降為淺海,經億萬年來, 以物理風化為主, 巖體緩慢地破壞, 形成平緩的“土山”, 至今表層的碎屑堆積物仍留存在山坡與山麓。

據考察, 堯山山體斷層自兩億年前的印支運動、7000萬年前的燕山運動及200萬年前的喜馬拉雅運動中, 不斷地把堯山推向高處, 成為桂林群山的最高峰。

堯山導遊詞 篇3

水陸草木之花，可愛者甚蕃，吾獨愛堯山拔地通天之勢，雲山霧罩之美。早就聽說堯山具有華山之險，峨眉之峻，張家界之美，黃山之秀。暑假，我們全家慕名來此觀光避暑。

為了早些領略堯山之美，天剛矇矇亮，我們就徒步開始登山。清晨的霧如煙如塵，好像給大山攏上了一層淡淡的輕紗。一路直上，奇山絕壁，高山深澗，古樹參天，在霧中像一幅幅連綿不斷的畫卷，美得讓人心醉。

經過兩個小時的攀登，我們已經來到了半山腰。說來奇怪，原本已經大亮的天，越往上走卻越來看不清了。遠遠望去，白霧從谷中升起，瀰漫了千山萬壑，只有山峰的腦袋飄在了雲霧之上，彷彿山峰在水中酣暢淋漓地游泳;又好像是大海中的小島，在雲霧時隱時現;又猶如夢境中的海市蜃樓，讓人可望而不可及。我興奮地轉著圈，身旁的雲霧撲面而來。恍然間，我彷彿變成了一個白衣仙子，在堯山上空穿山越谷，騰雲駕霧。

我們順著歡快跳躍、清澈見底的小溪，走走停停。山上的飛瀑和怪石嶙峋都讓我嘖嘖稱讚。我一會兒和爸爸媽媽打水仗，一會兒捲起褲腳摸魚捉蝦，一會兒又趴在這奇峰怪石上，搔首弄姿，擺幾組poss來點兒自拍，好一個不亦樂乎!

不知不覺已臨近中午，我們終於到達了堯山的最高峰——玉皇頂。此時的堯山早已撥雲見日，光芒萬丈。山下的景色盡收眼底，一覽無餘，果真是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。那一個個山峰，有的像高大威武的將軍，有的像飄灑的仙女，還有的像凌空的雄雞……此刻，我終於有了“手可摘星辰”和“一覽眾山小”的感覺，我激動地張開雙臂，彷彿一伸手就能摸到綿綿白雲，真想爬上去呀，蓋著它美美地睡一覺!

再美的風景也不能永久停留，傍晚時分，我依依不捨地下了山，回首那高高的臺階，登天的感覺油然而生……

堯山導遊詞 篇4

堯山位於河北省邢臺市隆堯縣城西北6公里的山口鎮山口村南、北兩側，中間為低谷，形成南北兩峰，南峰稱堯山，北峰稱宣務山，合稱堯山，又名唐山，當地人俗稱為南山、北山，屬太行山支脈，成東北——西南走向。堯山(南峰)海拔157.6米，南北長約2.8公里，東西最寬處約1.8公里;宣務山海拔119米，南北、東西各約1公里，堯山佔地總面積4.8平方公里，周圍盤繞著許多公路。而圍繞在山腳下，路兩旁形成的錯落有致的村莊就是歷史上有名的山口村。

堯山隱見是隆堯縣的八景之一。地方誌書說，春夏天初曙，遠望若城堞兵馬旌蓋，圍聚山嶺。後明代文人馬健寫了一首詩：大造鐘神秀，名山有聖朝;沖霄驚遠望，平地拔清標。丘垤依依近，雲天矗矗遙;穹碑照帝力，披讀憶唐堯。這首詩中提到的唐堯是個很偉大的人物。相傳，上古堯帝曾長期活動於堯山一帶，始封於此，建都“柏人”，曾登此山以觀洪水，因名“堯山”。堯帝為古代仁君之典範，晚年禪位於舜，從而開創了中國古代高度文明的社會。為紀念堯帝，在堯山頂上，自漢代至民國年間，歷代都修建(或維修)堯帝廟。元代大德年間擴修了堯帝廟，刻立了由郝經撰文的高約6米的“唐帝廟碑”，使朝拜堯帝的活動又達到一個新高峰。這篇碑文被記載到《畿輔通志》中。民國時期，戰事頻繁，堯帝廟也遭受了浩劫，破壞嚴重，惟獨留下廟前的兩個碑。由於堯帝廟很有名，許多名人曾在廟前進行祭祀，寫下了很多詩文，如元代的大文人王惲、明代貢珊、王希孟、陳登雲、馬健等人。

堯山位於邢臺市隆堯縣。堯山山口廟會歷史悠久，山口廟會的活動區域在隆堯縣城西北6公里的堯山及南側山口村。山口廟會一年五會，以農曆四月七年級的廟會最大，會期半月，涉及冀南及鄰省數十萬人蔘加，盛況空前。相傳上古堯帝，曾長期活動於堯山一帶。堯做為中國歷史上仁德之君的典範，受到歷代人民的崇敬，更深入堯山一帶的民心。因此，至少從漢代起，歷代都在堯山之顛建有堯帝廟，千百年來，受到廣大民眾的祭祀和朝拜。至唐代，山上的石窟開鑿後，朝拜堯帝和佛事活動同時興旺，元代大德年間擴修了堯帝廟，刻立了由郝經撰文的著名大型“唐帝廟碑”，使朝拜堯帝的活動又達到一個新高潮。明朝末年，當地進士趙漁正式立堯山廟會，並把堯帝神化，與玉帝、孔聖人同供在“三天閣”內，又增道教、民間眾神，使堯山廟會融民間信仰和物資交流於一體，延續至今，經久不衰。堯山廟會歷史悠久，涉域廣大，形成以祭祀、朝拜堯帝為主的具有地方特色的堯文化活動，形成當地純樸、善良的民風和以堯帝為榜樣的學風，因而是堯山一帶成為人文薈萃、名人輩出的人傑地靈之鄉。堯山廟會是中國歷史上堯文化的重要組成部分，為深入挖掘、研究和弘揚堯文化提供了廣闊的文化空間。

堯山，又名唐山，其孕育和承載的堯山文化，一度使堯山成為華北平原上璀璨的人文明珠，目前堯山文化為河北省非物質文化遺產。自從由原始社會進入階級社會以後，宣務山及其周圍就成為兵家必爭之地，許多帝王將相在此活動，發展壯大，同時，這裡也誕生了不少歷史名人。宣務山東南的郭園村是後周太祖皇帝郭威的花園，該村村北的汪家莊遺址就是郭威皇帝的故居。宣務山南端的西山南村，五代時叫“柴家莊”，是後周世宗皇帝柴榮的故鄉。坐落於山口鎮不遠地方的孔崗，又叫聖神崗和夫子崗，相傳孔子周遊列國曾在此崗讀書，後人在崗上建“奉聖祠”以為紀念。清代時，有唐山縣知縣在此寫了一首流傳很廣的詩：大哉孔子大哉堯，岡秀峰奇擬類招;峰讓岡頭五色潤，岡輸峰頂九重超。元代孔子後裔孔璠自曲阜來此處定居，後到陝西任河渠副使並重新開鑿鄭國渠，溉田四千五百頃。在宣務山上還有座書房樓，原為明末進士趙漁青年時代讀書處，原建早廢。現在建築是1986年經省文物局批准，由當地群眾集資重建的。相傳，趙漁是宣務山西南大千言村人。他曾在宣務山東麓峰頂修建“資治書院”，在此刻苦攻讀。

因此，當地老百姓都稱他為“趙二魁”、“天下獨二魁”以盛讚他的聰明和才學。走進現有院落，一條甬道直通山口村大街，甬道有石砌臺階44級，兩邊安裝白石欄板70米，共66塊，浮雕傳統圖案有雙龍、雙鳳、龍鳳、雙獅、福祿壽、永珍更新、一帆風順、貴子乘龍、平升三級、喜上梅梢及趙漁題字、名人書法等70餘種。走進院落，書房樓、皇姑樓、臥佛殿、三清殿、觀音殿、藥王廟、火神廟、財神廟等六處建築、24間房錯落有致，建築面積達1800平方米，基本再現了原來書房樓的格局。如今，臥佛殿內有墨玉石雕臥佛，觀音殿內有石雕觀音像。院內復原的唐代準提千佛塔(原塔毀於)一座，直徑1.30米，高6米，系八角四層樓閣式石塔，四面佛式塔頂，寶葫蘆塔剎，塔身浮雕佛像1000尊。這眾多的文物古蹟群相映爭輝，聞名中外。

堯山導遊詞 篇5

堯山位於市區東北8公里處，海拔909.3米，是桂林市轄區內的最高峰。堯山景區主峰海拔909.3米，相對高度760米，堯山是桂林市最高的山峰。堯山西坡海拔450米處，秦時建堯廟，堯山之名由此而來。堯山在海拔600---700米處，原建有白鹿庵，為唐白鹿禪師故居，亦稱玉皇閣。海拔200米處，明建祝聖庵，茅坪庵。堯山腳下有全國儲存最完整的明代藩王墓群。

由於這裡地勢高，站在山頂舉目四望，山前水田如鏡，村舍如在畫中，千峰環野綠，一水抱城流的桂林美景盡收眼底。每年三月，山中的杜鵑花開得燦爛，也堪稱一絕。

景區通常只能坐索道上山，遊人可自駕到索道站。在山頂向南望去，你可以看到巨大的天然臥佛，猶如釋迦牟尼睡臥於蓮蓬之上，這是迄今發現最大的天然臥佛。下山時可全程坐索道，也可做索道到半山腰，而後坐一段比較刺激的滑道回到山腳。滑道的線路大部分設在茂密的森林中，很多地方是遊人難以涉足的，不僅可以在滑行途中看到奇鬆怪石，名花異草，清泉小溪，還要飛越兩座涵洞。讓人穿梭於花海叢林之中，體驗貼地飛行的快感。整個遊程約1-2小時。

需要注意的是，在山頂可能會遇到幫你算卦，然後要求捐香火的情況，若無此需求禮貌拒絕即可。

堯山導遊詞 篇6

河南，位於中國中東部、黃河中下游，因大部分地區位於黃河以南，故稱河南。遠古時期，黃河中下游地區河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源與河南簡稱“豫”的由來。《尚書·禹貢》將天下分為“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之稱。

風景名勝

河南有世界文化遺產3處：龍門石窟、殷墟、天地之中歷史建築群。國家5A級旅遊景區8項11處：少林寺、龍門石窟、雲臺山-青天河-神農山、清明上河園、殷墟、白雲山、堯山-中原大佛、老君山-雞冠洞。世界地質公園4處：中嶽嵩山、雲臺山、王屋山—黛眉山、伏牛山。國家重點風景名勝區，15處：嵩山、洛陽龍門、雞公山、王屋山、雲臺山、堯山、林慮山、青天河、神農山、桐柏山-淮源、鄭州黃河風景區。

最佳旅遊時間

河南屬暖溫帶-亞熱帶、溼潤-半溼潤季風氣候。一般特點是冬季寒冷雨雪少，春季乾旱風沙多，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足。最佳旅遊時間是秋季.

區域分佈

河南省轄18個省轄市，其中地級市17個、省直管市1個，50個市轄區、20個縣級市、88個縣。

歷史文化

河南，古稱中原，是華夏文明和中華民族的發源地。是元代以前中國歷史的核心區域。洛陽(十五朝古都)、開封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、鄭州(五朝古都)、安陽(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先後在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽)、陽城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都，後來遷到“殷”(今安陽)，自夏而金的4020xx年間，有10多個朝代，200多位帝王建都或遷都於河南，長達3200餘年。每當中國內亂時期，群雄“逐鹿中原”，河南是必爭之地，“中國”的名稱就來源於中心位於中原地帶的國家。

堯山導遊詞 篇7

各位朋友，現在讓我們來看一下今天的遊覽路線，我們已經到了伴仙居景區。眼前有三條路線，我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎，進入白牛城景區，那兒有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三鬆臺。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免發生意外。我希望朋友們能同我一起遊覽。每講完一處景點，我會留下拍照的時間。

大家先來看一看這一高大的石柱，它像一個人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見，被我們稱作大將軍峰，是傳說中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系，有一個傳說，天宮中的白牛被貶到這裡，它勤奮勞作，使這裡草木茂盛，果實累累，深受百姓擁護，這使玉帝很嫉妒，就派天兵天將下界來捉拿白牛，這就是伏牛山的來歷。當然這只是傳說，真正成因則是在遠古時代，熔融的岩漿緩慢噴出地表冷凝之後形成的石針、石柱，具有人的形態。現任政治局的在1993年遊覽石人山後將大將軍峰命名為神筆峰，筆尖向上，直寫藍天。

下面我們看到數千平方米的亂石陣，層層疊疊，歷盡風雨滄桑，其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看，是不是恰如十萬錦旗，百萬大軍，浩浩蕩蕩殺奔而來，儼然金戈鐵馬，揚鬃奮蹄，嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢有奔馬之意，故稱跑馬場。相傳，白牛衝破困城後，曾在這裡收集異類，訓練士卒，走馬習槍，準備反抗天庭，被玉帝鎮壓後成了現在的樣子。其實是典型的石蛋地貌。石人山區史前曾發生過大規模的泥石流，裸露的巖體在雷雨的作用下，分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋地貌，我們還可以在老虎籠看到，相互疊壓的如疊羅漢，有的像猴子、烏龜、虎豹。

我們現在步入神道，往左上方看，那座石峰坐于山頂，乍看不倫不類，仔細審視，如一頭戴學士帽，身穿道袍的老翁抱罐痛飲，這就是太白醉酒，相傳，李白懷才不遇，便遍訪天下名勝，尋好友邱生，不見邱生，卻見美景，一時被美景陶醉，逗留在此不肯離去。“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”，石人山記下了這一詩壇逸事，讓無數文人墨客憑弔在他的腳下。

大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳說中王母娘娘觀戰的時候，突聞天雞報曉，便匆匆返回天宮，慌亂之中將轎子留在了石人山，而這頂轎子的真正形成原因則是花崗岩按照橫向節理、縱向節理風化所致，形態逼真，渾然天成。

“適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許?雲外一聲雞”，這一首詩，是宋代詩人梅堯臣遊石人山後寫下的《魯山山行》，稱讚這裡的景色。

各位遊客，這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這裡可以看到石人峰。您看，“石人”站立峰巔之上，看雲海、觀日出、賞晚霞，情致別異。傳說它是劉累的化身，他屹立群峰之巔，將身軀化作一尊石人，供後人唏噓憑弔。傳說戰國時代的墨子，參拜石人成一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽於昆陽;還有文字學家許慎、天文學家張衡等也來拜過石人。

各位遊客，我們看到上面的山更加險峻，不知道大家是否被高山嚇倒。俗話說，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長的路，為了節省體力，我們乘坐觀光索道。索道全長999米，最大垂直落差341米，共有70個吊籃，上行需要執行15分鐘時間。

我們現在所在的位置是西觀景臺。在這個地方，可以觀看到石人山景區大小景觀及三鬆臺、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間裡，金龜望月、福鬆、鳳凰臺、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這裡也是拍照留念的絕佳位置，請大家利用這段時間留個影吧。

朋友們，我們現在看到的就是 “壽鬆”啦!您看，它姿態流暢飄逸，像不像草書的 “壽”字?1996年，清華大學美學專家周維權教授在看了 “壽鬆”後說道：這棵松樹為奇特發育，確實像個草寫的 “壽”字，黃山迎客鬆是國寶，這棵松樹同樣也是國寶!

我們現在站在主峰玉皇頂的北側，這裡是平頂山、南陽、洛陽三市交界點，交界點正好有一天然石頭，名“三界石”。這裡原來建有服務點，稱“三界別墅”，也稱“聽濤居”，取“人到三界外”之意，後來因其建築有礙石人仙境形象，遂逐一拆除了。再往上走，就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說，伏牛大戰中，玉皇大帝曾下臨此峰觀戰，故稱玉皇頂。其山頂上，有一巨大怪石，形似蛤蟆，俗稱蛤蟆石。站在這裡，我們已到了石人山最高點，腳下的海拔高度是2153.1米，您是否頓有“一攬眾山小”之感?當年，穆青老先生也就是在這裡飽覽秀色後發出了“中原獨秀”的讚歎!雙目極力馳騁，視野無遮無攔。東望石人山腹地，峰嶺逶迤，煙波浩渺，如江海湧潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長臥，低凹的溝壑似飛轉的旋渦。腳下霧海漫漫，雲山重重，頭上纖雲弄巧，絮花飄流;沙河像白練蜿蜒東去，昭平湖似一隻明鏡，陽光照耀，粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里，和雲天相接，如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山餘脈，莽莽蒼蒼，蜿蜒起伏，龍騰虎躍，萬水千山湧現出壯美的畫卷。

當然，在玉皇頂觀日出，也是一種全新的感受。清晨，遠山在霧中微露，似海上瓊島，太陽像桔紅色的火球從廣闊無限的迷霧中迸出，由柔和漸趨熱烈，給萬山千水灑下金色的輝暈。夕陽西下時，西方天際像罩上紅色的簾幕，雲蒸霞蔚，滿天映輝，山戀猶如披上紅色的婚紗，呈現出玫瑰色的絢麗。爾後，石人山才進入月朦朧、夜朦朧的境界。

蛤蟆石以下，西觀景臺以上為大面積原始林區，其中有大片杜鵑林，花期一直開到盛夏，奼紫嫣紅，人見無不稱奇。杜鵑樹直徑最大的達20釐米，樹齡多在千年以上，確為石人山一寶。

朋友們，我們石人山有精華三絕，西觀景臺、青龍背和天下第一滑。現在我們看到的就是天下第一滑了，它是由就地取材的花崗岩石打磨砌建而成，總長度兩千多米，待會我們戴上墊子之後就可以體驗一下久違的童年樂趣了!乘坐天下第一滑，靠的是您的雙腳外側側蹬滑道內壁來保持平穩，在滑行的過程中，千萬不要站立，不要彎曲膝關節，雙手輕輕地扶著滑道扶手，順勢向下滑行，拐彎時感覺速度快，請把身子稍微前傾，速度會自然減慢，感覺滑不動時，身子向後傾，速度就快了，就是這麼簡單!另外請大家先把隨身物品妥善安置好再滑，以免在滑行的過程中妨礙您的滑行。

好了，朋友們，過足了童年的癮，下面我們要去體驗一下青龍背的驚心動魄的奇險啦。這條路，許多名人曾經走過，如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準、穆青等等。沿著名人的足跡，我們也可以沾染一點靈氣嘛。

這一座雄峻奇險的絕壁，南有臺階路相通，北有懸梯棧道可攀，寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在岩石上蜿蜒蛇行，兩旁青松挺拔，粗枝茂葉，疏影橫斜，猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏，如臥龍之姿，人稱青龍背。站立其上，舉首遠望，四面群山皆入畫，八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視，絕壁萬丈如刀削斧劈，深不見底，給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道，此處更比華山險”。我們現在是在絕壁之上來看美景，大家千萬要小心呀。

和合峰，一高一低，緊緊依偎，密不可分。傳說是和、合二仙的化身。它已經成了團結和諧、相親相愛的象徵。

我在前邊已經跟大家講過，石人山就像是一個自然的雕塑館，像人似獸的山峰遍佈景區，這不，我們現在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松，如巨蛙嘴裡的一株仙草，您看，黝黑的脊樑，潔白的腹肚，鼓勁登天。請大家向左前方那座山峰看，它五官俱全，形象逼真。兩塊大石凸露，如大象的雙眼，左右分佈，似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石，如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱，上像象首，下翹壁前，儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度，面向遊人，一副出入山林，悠然自得的樣子，它就是象鼻峰。

石人山物產豐富。金釵，是一種名貴中藥材，具有養陰生津等功效;杜仲，又補肝腎、強筋骨功能;靈芝，主治心悸失眠、健忘、神經衰弱等。這裡還有許多山貨，如拳菜、山木耳、鬆籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行選購。

朋友們，為期一天的石人山之旅就要結束了。

堯山導遊詞 篇8

地處河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯孫劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年後這裡成為人們嚮往的旅遊勝地，先後多次被評為河南省“十佳風景名勝區”、“十佳旅遊好去處”和“河南最美的地方”。1997年經國務院批准建立國家級自然保護區，20xx年被國務院公佈為國家重點風景名勝區，20xx年被國家旅遊局批准為國家AAAA級旅遊景區，20xx年晉升為國家AAAAA級旅遊景區、國家地質公園。

風景區總面積268平方公里，被專家評價為具有“泰山之雄、華山之險、峨嵋之秀、黃山之奇、張家界之幽”，集“雄、險、秀、奇、幽”於一體，同時蘊含著豐富的歷史文化，是平頂山市優秀旅遊資源的代表。

河南堯山(石人山)得名源於當地村民發現此間眾多山峰都長得像人。此前，有關專家建議將石人山改名為堯山，曾在市民中引起很大的爭議。

支援改名者認為，石人山原來就叫堯山，現在的名字石人山不能反映出其固有的文化底蘊，隔斷歷史傳承的脈絡，喪失寶貴的人文氣息。反對者認為，石人山在全國已經很有名氣。恢復為堯山會對原來景區的知名度產生影響。為了把石人山改名的不利影響降低，提高堯山的知名度，平頂山市旅遊局將在最近一段時間裡推出一系列活動，大張旗鼓地宣傳“河南堯山”這個品牌。

堯山風景區山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽於一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍潭、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、祕洞、溫泉十大部分。專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅遊觀光、避暑、療養、科研、探險的好地方。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，併為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。

堯山簡介之名字傳說：堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發源地，又因山上眾多石峰酷似人形，後史稱之為石人垛、石人山。更多傳說點選河南堯山傳說

堯山簡介風景，堯山風景區的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、雲海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成了完整的風景體系，現已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關、南天門、報曉峰、猴子觀音等景點遍佈景區。尤其著名的人工修建的堯山大佛，堯山漂流河道和堯山滑雪場，讓人歎為觀止。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善於變化，富有生機。數百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當嚮導。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。

黑龍潭、白龍潭、百尺潭……藏身於陡澗，隱形於山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍潭瀑布最為壯觀。九曲瀑布：由於水流下切磨蝕與岩石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數個深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分佈，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍潭瀑布：水從山頂直

瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數裡之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，雲水煙霧，瀰漫凌。潭中游魚，忽隱忽現，忽聚忽散，沒浮自若。

河南堯山風景區簡介的相關資料文獻，王安石曾言：夫夷以近則遊者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇偉瑰怪之觀，常在於險遠。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。

上古地理名著《山海經》稱“大堯之山，其木多鬆、柏，多梓、桑……”

西漢班固《漢書?地理志》載：“魯陽堯山，水所出。”漢代魯陽縣即今魯山縣，當時隸屬於南陽郡;水即今沙河。

東漢許慎《說文解字》在解釋“堯”字時說：“水出南陽魯陽堯山東北，入汝，從水，聲。”

北魏酈道元《水經注》載：“水出南陽魯山東北。”宋金地理書《元豐九域志》載：“汝州魯山縣有堯山、水。”

清代地理著作《水道提綱》載：“沙河即古堯水，俗曰沙水。源出魯山縣西境之堯山。

堯山導遊詞 篇9

地處河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯孫劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年後這裡成為人們嚮往的旅遊勝地，先後多次被評為河南省“十佳風景名勝區”、“十佳旅遊好去處”和“河南最美的地方”。1997年經國務院批准建立國家級自然保護區，20xx年被國務院公佈為國家重點風景名勝區，20xx年被國家旅遊局批准為國家AAAA級旅遊景區，20xx年晉升為國家AAAAA級旅遊景區、國家地質公園。

風景區總面積268平方公里，被專家評價為具有“泰山之雄、華山之險、峨嵋之秀、黃山之奇、張家界之幽”，集“雄、險、秀、奇、幽”於一體，同時蘊含著豐富的歷史文化，是平頂山市優秀旅遊資源的代表。

河南堯山(石人山)得名源於當地村民發現此間眾多山峰都長得像人。此前，有關專家建議將石人山改名為堯山，曾在市民中引起很大的爭議。

支援改名者認為，石人山原來就叫堯山，現在的名字石人山不能反映出其固有的文化底蘊，隔斷歷史傳承的脈絡，喪失寶貴的人文氣息。反對者認為，石人山在全國已經很有名氣。恢復為堯山會對原來景區的知名度產生影響。為了把石人山改名的不利影響降低，提高堯山的知名度，平頂山市旅遊局將在最近一段時間裡推出一系列活動，大張旗鼓地宣傳“河南堯山”這個品牌。

堯山風景區山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽於一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍潭、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、祕洞、溫泉十大部分。專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅遊觀光、避暑、療養、科研、探險的好地方。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，併為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。

堯山簡介之名字傳說：堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發源地，又因山上眾多石峰酷似人形，後史稱之為石人垛、石人山。更多傳說點選河南堯山傳說

堯山簡介風景，堯山風景區的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、雲海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成了完整的風景體系，現已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關、南天門、報曉峰、猴子觀音等景點遍佈景區。尤其著名的人工修建的堯山大佛，堯山漂流河道和堯山滑雪場，讓人歎為觀止。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善於變化，富有生機。數百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當嚮導。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。

黑龍潭、白龍潭、百尺潭……藏身於陡澗，隱形於山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍潭瀑布最為壯觀。九曲瀑布：由於水流下切磨蝕與岩石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數個深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分佈，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍潭瀑布：水從山頂直

瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數裡之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，雲水煙霧，瀰漫凌。潭中游魚，忽隱忽現，忽聚忽散，沒浮自若。

河南堯山風景區簡介的相關資料文獻，王安石曾言：夫夷以近則遊者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇偉瑰怪之觀，常在於險遠。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。

上古地理名著《山海經》稱“大堯之山，其木多鬆、柏，多梓、桑……”

西漢班固《漢書?地理志》載：“魯陽堯山，水所出。”漢代魯陽縣即今魯山縣，當時隸屬於南陽郡;水即今沙河。

東漢許慎《說文解字》在解釋“堯”字時說：“水出南陽魯陽堯山東北，入汝，從水，聲。”

北魏酈道元《水經注》載：“水出南陽魯山東北。”宋金地理書《元豐九域志》載：“汝州魯山縣有堯山、水。”

清代地理著作《水道提綱》載：“沙河即古堯水，俗曰沙水。源出魯山縣西境之堯山。

堯山導遊詞 篇10

各位朋友，現在讓我們來看一下今天的遊覽路線，我們已經到了伴仙居景區。眼前有三條路線，我們將沿中線去觀賞大將軍峰、伴仙居、太白醉酒、王母轎，進入白牛城景區，那兒有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以觀賞仙人峰、劉累峰、老君峰、青龍背、三鬆臺。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免發生意外。我希望朋友們能同我一起遊覽。每講完一處景點，我會留下拍照的時間。

大家先來看一看這一高大的石柱，它像一個人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可見，被我們稱作大將軍峰，是傳說中的天兵天將之一。石人山屬伏牛山系，有一個傳說，天宮中的白牛被貶到這裡，它勤奮勞作，使這裡草木茂盛，果實累累，深受百姓擁護，這使玉帝很嫉妒，就派天兵天將下界來捉拿白牛，這就是伏牛山的來歷。當然這只是傳說，真正成因則是在遠古時代，熔融的岩漿緩慢噴出地表冷凝之後形成的石針、石柱，具有人的形態。現任政治局的在1993年遊覽石人山後將大將軍峰命名為神筆峰，筆尖向上，直寫藍天。

下面我們看到數千平方米的亂石陣，層層疊疊，歷盡風雨滄桑，其表面都披上了一層深褐色的茵苔。您看，是不是恰如十萬錦旗，百萬大軍，浩浩蕩蕩殺奔而來，儼然金戈鐵馬，揚鬃奮蹄，嘶鳴嚎叫向前廝殺。因其勢有奔馬之意，故稱跑馬場。相傳，白牛衝破困城後，曾在這裡收集異類，訓練士卒，走馬習槍，準備反抗天庭，被玉帝鎮壓後成了現在的樣子。其實是典型的石蛋地貌。石人山區史前曾發生過大規模的泥石流，裸露的巖體在雷雨的作用下，分裂成大塊的石蛋堆積在山谷中。這樣的石蛋地貌，我們還可以在老虎籠看到，相互疊壓的如疊羅漢，有的像猴子、烏龜、虎豹。

我們現在步入神道，往左上方看，那座石峰坐于山頂，乍看不倫不類，仔細審視，如一頭戴學士帽，身穿道袍的老翁抱罐痛飲，這就是太白醉酒，相傳，李白懷才不遇，便遍訪天下名勝，尋好友邱生，不見邱生，卻見美景，一時被美景陶醉，逗留在此不肯離去。“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊”，石人山記下了這一詩壇逸事，讓無數文人墨客憑弔在他的腳下。

大家看那像不像一頂轎子呢?它是傳說中王母娘娘觀戰的時候，突聞天雞報曉，便匆匆返回天宮，慌亂之中將轎子留在了石人山，而這頂轎子的真正形成原因則是花崗岩按照橫向節理、縱向節理風化所致，形態逼真，渾然天成。

“適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許?雲外一聲雞”，這一首詩，是宋代詩人梅堯臣遊石人山後寫下的《魯山山行》，稱讚這裡的景色。

各位遊客，這是石人山的其中一條索道——石人索道。從這裡可以看到石人峰。您看，“石人”站立峰巔之上，看雲海、觀日出、賞晚霞，情致別異。傳說它是劉累的化身，他屹立群峰之巔，將身軀化作一尊石人，供後人唏噓憑弔。傳說戰國時代的墨子，參拜石人成一代宗師;東漢光武帝劉秀拜石人而大敗王莽於昆陽;還有文字學家許慎、天文學家張衡等也來拜過石人。

各位遊客，我們看到上面的山更加險峻，不知道大家是否被高山嚇倒。俗話說，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峰。上面還有很長的路，為了節省體力，我們乘坐觀光索道。索道全長999米，最大垂直落差341米，共有70個吊籃，上行需要執行15分鐘時間。

我們現在所在的位置是西觀景臺。在這個地方，可以觀看到石人山景區大小景觀及三鬆臺、天階棧道。在千山高低、峰谷起伏的廣闊空間裡，金龜望月、福鬆、鳳凰臺、青龍背、石人三峰等景觀如在眼前。這裡也是拍照留念的絕佳位置，請大家利用這段時間留個影吧。

朋友們，我們現在看到的就是 “壽鬆”啦!您看，它姿態流暢飄逸，像不像草書的 “壽”字?1996年，清華大學美學專家周維權教授在看了 “壽鬆”後說道：這棵松樹為奇特發育，確實像個草寫的 “壽”字，黃山迎客鬆是國寶，這棵松樹同樣也是國寶!

我們現在站在主峰玉皇頂的北側，這裡是平頂山、南陽、洛陽三市交界點，交界點正好有一天然石頭，名“三界石”。這裡原來建有服務點，稱“三界別墅”，也稱“聽濤居”，取“人到三界外”之意，後來因其建築有礙石人仙境形象，遂逐一拆除了。再往上走，就是石人山的主峰玉皇頂了。傳說，伏牛大戰中，玉皇大帝曾下臨此峰觀戰，故稱玉皇頂。其山頂上，有一巨大怪石，形似蛤蟆，俗稱蛤蟆石。站在這裡，我們已到了石人山最高點，腳下的海拔高度是2153.1米，您是否頓有“一攬眾山小”之感?當年，穆青老先生也就是在這裡飽覽秀色後發出了“中原獨秀”的讚歎!雙目極力馳騁，視野無遮無攔。東望石人山腹地，峰嶺逶迤，煙波浩渺，如江海湧潮鼓浪。山嶺的脊線如巨龍長臥，低凹的溝壑似飛轉的旋渦。腳下霧海漫漫，雲山重重，頭上纖雲弄巧，絮花飄流;沙河像白練蜿蜒東去，昭平湖似一隻明鏡，陽光照耀，粼粼閃光。西面松濤林海連綿千里，和雲天相接，如同鋪入天際的綠毯。南望伏牛山餘脈，莽莽蒼蒼，蜿蜒起伏，龍騰虎躍，萬水千山湧現出壯美的畫卷。

當然，在玉皇頂觀日出，也是一種全新的感受。清晨，遠山在霧中微露，似海上瓊島，太陽像桔紅色的火球從廣闊無限的迷霧中迸出，由柔和漸趨熱烈，給萬山千水灑下金色的輝暈。夕陽西下時，西方天際像罩上紅色的簾幕，雲蒸霞蔚，滿天映輝，山戀猶如披上紅色的婚紗，呈現出玫瑰色的絢麗。爾後，石人山才進入月朦朧、夜朦朧的境界。

蛤蟆石以下，西觀景臺以上為大面積原始林區，其中有大片杜鵑林，花期一直開到盛夏，奼紫嫣紅，人見無不稱奇。杜鵑樹直徑最大的達20釐米，樹齡多在千年以上，確為石人山一寶。

朋友們，我們石人山有精華三絕，西觀景臺、青龍背和天下第一滑。現在我們看到的就是天下第一滑了，它是由就地取材的花崗岩石打磨砌建而成，總長度兩千多米，待會我們戴上墊子之後就可以體驗一下久違的童年樂趣了!乘坐天下第一滑，靠的是您的雙腳外側側蹬滑道內壁來保持平穩，在滑行的過程中，千萬不要站立，不要彎曲膝關節，雙手輕輕地扶著滑道扶手，順勢向下滑行，拐彎時感覺速度快，請把身子稍微前傾，速度會自然減慢，感覺滑不動時，身子向後傾，速度就快了，就是這麼簡單!另外請大家先把隨身物品妥善安置好再滑，以免在滑行的過程中妨礙您的滑行。

好了，朋友們，過足了童年的癮，下面我們要去體驗一下青龍背的驚心動魄的奇險啦。這條路，許多名人曾經走過，如六小齡童、李玲玉、臧天朔、李準、穆青等等。沿著名人的足跡，我們也可以沾染一點靈氣嘛。

這一座雄峻奇險的絕壁，南有臺階路相通，北有懸梯棧道可攀，寬不盈尺的峰脊是一條410米的“空中走廊”。在岩石上蜿蜒蛇行，兩旁青松挺拔，粗枝茂葉，疏影橫斜，猶如持槍巡邏的哨兵。因其脊線起伏，如臥龍之姿，人稱青龍背。站立其上，舉首遠望，四面群山皆入畫，八方霧嵐飄腳底。倚欄俯視，絕壁萬丈如刀削斧劈，深不見底，給人以仙人騰空的感受。正所謂“自古華山一條道，此處更比華山險”。我們現在是在絕壁之上來看美景，大家千萬要小心呀。

和合峰，一高一低，緊緊依偎，密不可分。傳說是和、合二仙的化身。它已經成了團結和諧、相親相愛的象徵。

我在前邊已經跟大家講過，石人山就像是一個自然的雕塑館，像人似獸的山峰遍佈景區，這不，我們現在看到的是巨蛙峰。峰頂上有一棵青松，如巨蛙嘴裡的一株仙草，您看，黝黑的脊樑，潔白的腹肚，鼓勁登天。請大家向左前方那座山峰看，它五官俱全，形象逼真。兩塊大石凸露，如大象的雙眼，左右分佈，似睜非睜。峰頂斜臥的一塊巨石，如大象耷拉著的耳朵。更為絕妙的是從峰西貼壁垂下的一條圓柱，上像象首，下翹壁前，儼若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例適度，面向遊人，一副出入山林，悠然自得的樣子，它就是象鼻峰。

石人山物產豐富。金釵，是一種名貴中藥材，具有養陰生津等功效;杜仲，又補肝腎、強筋骨功能;靈芝，主治心悸失眠、健忘、神經衰弱等。這裡還有許多山貨，如拳菜、山木耳、鬆籽、猴頭、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行選購。

朋友們，為期一天的石人山之旅就要結束了。

堯山導遊詞 篇11

堯山景區即河南石人山景區位於河南省平頂山市魯山縣西，鄭堯高速(鄭州至堯山景區)直達景區 堯山景區位於河南省中南部，因市區建在“山頂平坦如削”的平頂山下而得名。1957年建市，現已成為以能源、原材料工業為主體，煤炭、電力、鋼鐵、紡織、化工等工業綜合發展的新興工業城市，以其得天獨厚的地理位置、豐富的自然資源、雄厚的經濟實力以及源遠流長的燦爛文化，越來越為中外所矚目。平頂山地處京廣、焦枝兩大鐵路幹線之間，並有漯寶鐵路與兩大幹線相連。

堯山(石人山)風景名勝區位於河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯孫劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年後這裡成為人們嚮往的旅遊勝地，20xx年被國務院公佈為國家重點風景名勝區，20xx年被國家旅遊局批准為國家級AAAA級旅遊區。

堯山山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽於一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍潭、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、祕洞、溫泉十大部分。專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅遊觀光、避暑、療養、科研、探險的好地方。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，併為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。

堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發源地，又因山上眾多石峰酷似人形，後史稱之為石人垛、石人山。

堯山的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、雲海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成了完 整的風景體系，現已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關、南天門、報曉峰、猴子拜觀音等景點遍佈景區。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善於變化，富有生機。數百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當嚮導。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。

黑龍潭、白龍潭、百尺潭……藏身於陡澗，隱形於山林。在眾多瀑布中，白龍潭瀑布最為壯觀。水從山頂直瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數裡之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，雲水煙霧，瀰漫凌。潭中游魚，忽隱忽現，忽聚忽散，沒浮自若。

“陰晴霧奇變，景隨四時移。”由於堯山氣候溼潤，加之地形作用，每年霧日較多。濃霧瀰漫時，山峰時隱時現，如大海中飄蕩的小舟，薄霧繚繞時，如輕紗、縷煙，悠悠往來，或呈現雲海波濤滾湧，隱現盪漾。在一定的天氣條件下，還會出現佛光，彩虹等氣象景觀，神奇縹緲，變幻無窮，宛若夢幻仙境。

王安石曾言：夫夷以近則遊者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇偉瑰怪之觀，常在於險遠。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。

堯山導遊詞 篇12

地處河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯孫劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年後這裡成為人們嚮往的旅遊勝地，先後多次被評為河南省“十佳風景名勝區”、“十佳旅遊好去處”和“河南最美的地方”。1997年經國務院批准建立國家級自然保護區，20__年被國務院公佈為國家重點風景名勝區，20__年被國家旅遊局批准為國家AAAA級旅遊景區，20__年晉升為國家AAAAA級旅遊景區、國家地質公園。

風景區總面積268平方公里，被專家評價為具有“泰山之雄、華山之險、峨嵋之秀、黃山之奇、張家界之幽”，集“雄、險、秀、奇、幽”於一體，同時蘊含著豐富的歷史文化，是平頂山市優秀旅遊資源的代表。

河南堯山(石人山)得名源於當地村民發現此間眾多山峰都長得像人。此前，有關專家建議將石人山改名為堯山，曾在市民中引起很大的爭議。

支援改名者認為，石人山原來就叫堯山，現在的名字石人山不能反映出其固有的文化底蘊，隔斷歷史傳承的脈絡，喪失寶貴的人文氣息。反對者認為，石人山在全國已經很有名氣。恢復為堯山會對原來景區的知名度產生影響。為了把石人山改名的不利影響降低，提高堯山的知名度，平頂山市旅遊局將在最近一段時間裡推出一系列活動，大張旗鼓地宣傳“河南堯山”這個品牌。

堯山風景區山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優良，人文景觀輝煌，集雄、險、秀、奇、幽於一體，分為冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龍潭、半仙居、石人、雞冠石、白牛城、祕洞、溫泉十大部分。專家評價具有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。是旅遊觀光、避暑、療養、科研、探險的好地方。

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山自然風光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構成了一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山，併為堯山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原獨秀”的墨寶。

堯山簡介之名字傳說：堯山也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發源地，又因山上眾多石峰酷似人形，後史稱之為石人垛、石人山。更多傳說點選河南堯山傳說

堯山簡介風景，堯山風景區的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、雲海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成了完整的風景體系，現已命名的景觀有240多處;60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關、南天門、報曉峰、猴子觀音等景點遍佈景區。尤其著名的人工修建的堯山大佛，堯山漂流河道和堯山滑雪場，讓人歎為觀止。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善於變化，富有生機。數百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當嚮導。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。

黑龍潭、白龍潭、百尺潭……藏身於陡澗，隱形於山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍潭瀑布最為壯觀。九曲瀑布：由於水流下切磨蝕與岩石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數個深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分佈，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍潭瀑布：水從山頂直

瀉而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數裡之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺;高處，雲水煙霧，瀰漫凌。潭中游魚，忽隱忽現，忽聚忽散，沒浮自若。

河南堯山風景區簡介的相關資料文獻，王安石曾言：夫夷以近則遊者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇偉瑰怪之觀，常在於險遠。堯山深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。

上古地理名著《山海經》稱“大堯之山，其木多鬆、柏，多梓、桑……”

西漢班固《漢書?地理志》載：“魯陽堯山，水所出。”漢代魯陽縣即今魯山縣，當時隸屬於南陽郡;水即今沙河。

東漢許慎《說文解字》在解釋“堯”字時說：“水出南陽魯陽堯山東北，入汝，從水，聲。”

北魏酈道元《水經注》載：“水出南陽魯山東北。”宋金地理書《元豐九域志》載：“汝州魯山縣有堯山、水。”

清代地理著作《水道提綱》載：“沙河即古堯水，俗曰沙水。源出魯山縣西境之堯山。

堯山導遊詞 篇13

堯山西坡 海拔450米處， 秦時建堯廟， 堯山之名由此而來。後壽佛寺和白雲觀建堯廟舊址上， 寺前有旱澇保收的'“天賜田”。在海拔600～700米處，原建有白鹿庵， 為唐白鹿彈師故居， 亦稱玉皇閣。海拔200米處， 明建祝聖庵， 又名茅坪庵。堯山腳下， 有明靖江王墓群300多座。

茅坪庵 又名茅庵、祝聖庵。位於桂林東郊堯山西麓。始建於明代， 一進三開間。請代屢有修茸。是桂林頗具影響的寺庵之一。三百多年前，名僧性因和尚歸缽於此。性因原名舍堡， 號道隱， 浙江錢塘人， 進士出身， 官至明永曆朝兵科給事中， 後以“罪謫”， 至桂林， 削髮為僧。性因棄戎服， 披袈裟，仍心懷故國， 關心抗清大事， 常與文淵閣大學士、抗清名將瞿式耜， 共商抗清復明大計， 很受世人尊敬。學年茅坪庵， 香火頗監。今庵已廢， 遺地留存。

壽佛庵 在堯山山腰天賜田旁。始建於明， 清乾隆間重修， 增建石拱門樓。早廢， 石基尚存。原建為三開間， 中為主殿， 側為次殿，主次間有門相通。供奉壽佛， 誕日特盛。

天賜田 在堯山山腰， 有田數畝、傳為堯帝所賜， 年年豐收， 人稱“天賜田”。田中之水， 來自玉_泉， 終年不涸。白雲觀、壽佛庵世代耕作，以作“香火田”。這裡， 清代香火鼎盛， 為宗教勝地。

白鹿禪寺 在堯山山腰， 原為堯廟， 秦時所建， 後白鹿禪師居此， 改白鹿禪寺。白鹿， 桂林人， 原名元康， 唐代高僧，講法京師。相傳外國進貢白鹿給唐玄宗， 元康侍側， 所進白鹿跑元康前， 牽之不去。玄宗賜鹿元康， 並封為白鹿禪師。回桂後住持堯廟， 人稱“白鹿禪師故庵”，後已稱白鹿禪寺或白鹿禪師故庵。庵久廢， 遺址尚存。 天賜泉 在堯山半山深澗中， 距堯山電視塔百餘米， 堯山路旁刻有“天賜泉”3個大字。泉水從山頂石穴中湧出，質清味甘， 四時不絕。用天賜泉沏堯山茶， 芳香四溢。

堯山杜鵑 暮春三月， 堯山成了一片杜鵑花海。堯山杜鵑品種甚多， 色彩豔麗， 有紫、綠、紅、橙、粉、赭多種。著名詩人柳亞子贊曰： “靖江陵畔遺謨在，祝聖庵前暮靄斜; 好是西南春意蕩， 堯山紅遍杜鵑花。”堯山杜鵑， 堪稱一絕。

堯山導遊詞 篇14

桂林堯山位於桂林市東郊，距市中心8公里，主峰海拔909.3米，是桂林市內最高的山，景區擁有最豐富的喀什特地貌型別和世界上最大的天然臥佛景觀，堯山以變幻莫測、絢麗多彩的四時景緻而聞名，乘觀光纜車可直達山頂，在山頂舉目四望，山前水田如鏡，村舍如在畫中，千峰環野綠、一水抱城流的桂林美景盡收眼底。下山時可選乘滑道，體驗遊山玩水的樂趣。

堯山西坡：海拔450米處， 秦時建堯廟， 堯山之名由此而來。後壽佛寺和白雲觀建堯廟舊址上， 寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600～700米處，原建有白鹿庵， 為唐白鹿彈師故居， 亦稱玉皇閣。海拔200米處， 明建祝聖庵， 又名茅坪庵。堯山腳下，有明靖江王墓群300多座.堯山岡巒起伏， 氣勢磅礴， 植被豐茂， 杜鵑遍野。冬季山頂時有積雪，明嚴震直《堯山冬雪》詩云: “朔風從東來， 吹落遙空雪， 灑向堯山頂， 相看最奇絕。”山上有白石穴中湧出的玉乳泉， 水質清冽，四季長流。堯山是一處自然風光和古代陵墓集中的風景名勝區。1992年9月建成電動登山索道， 為遊人提供了方便。

茅坪庵：又名茅庵、祝聖庵。位於桂林東郊堯山西麓。始建於明代， 一進三開間。請代屢有修茸。是桂林頗具影響的寺庵之一。三百多年前，名僧性因和尚歸缽於此。性因原名舍堡， 號道隱， 浙江錢塘人， 進士出身， 官至明永曆朝兵科給事中， 後以“罪謫”， 至桂林， 削髮為僧。性因棄戎服， 披袈裟，仍心懷故國， 關心抗清大事， 常與文淵閣大學士、抗清名將瞿式耜， 共商抗清復明大計， 很受世人尊敬。學年茅坪庵， 香火頗監。今庵已廢，遺地留存。壽佛庵 在堯山山腰天賜田旁。始建於明， 清乾隆間重修， 增建石拱門樓。早廢，石基尚存。原建為三開間， 中為主殿， 側為次殿， 主次間有門相通。供奉壽佛， 誕日特盛。

天賜田：在堯山山腰， 有田數畝、傳為堯帝所賜， 年年豐收， 人稱“天賜田”。田中之水， 來自玉乳泉， 終年不涸。白雲觀、壽佛庵世代耕作， 以作“香火田”。這裡， 清代香火鼎盛， 為宗教勝地。

白鹿禪寺：在堯山山腰， 原為堯廟， 秦時所建， 後白鹿禪師居此， 改白鹿禪寺。白鹿， 桂林人，原名元康， 唐代高僧， 講法京師。相傳外國進貢白鹿給唐玄宗， 元康侍側， 所進白鹿跑元康前， 牽之不去。玄宗賜鹿元康， 並封為白鹿禪師。回桂後住持堯廟，人稱“白鹿禪師故庵”， 後已稱白鹿禪寺或白鹿禪師故庵。庵久廢， 遺址尚存。 天賜泉 在堯山半山深澗中， 距堯山電視塔百餘米，堯山路旁刻有“天賜泉”3個大字。泉水從山頂石穴中湧出， 質清味甘， 四時不絕。用天賜泉沏堯山茶， 芳香四溢。

臥佛景觀：在山頂向南望去，您可以看到巨大的天然臥佛，猶如釋迦牟尼睡臥於蓮蓬之上，這是迄今發現最大的天然臥佛。

堯山索道：全套引進奧地利索道技術，全長 1416.18米，上下站高差423.3米，設雙人吊椅和吊廂175個，乘坐安全舒適，索道單向執行時間20分38秒，每小時運送量500人。

堯山滑道：全套採用德國原裝進口裝置，全長1000米，設18個彎道，設計合理，安全可靠，操控自如，快慢可自由掌握。

堯山天賜鎖壁：堯山鎖壁位於堯山景區山頂，面對堯山臥佛，分為福、祿、壽、喜、財五個區，遊客可以掛鎖許願祁福，臥佛護佑，定會心想事成。

堯山杜鵑：堯山杜鵑堪稱一絕。每當暮春三月，清明前後，天氣融和，山上山下，林間草叢，花兒像團團火球滾出地面，“杜鵑花開映山紅”，堯山好似披上了節日的盛裝淹沒在杜鵑花海之中，紫、綠、紅、橙、粉、褚色的杜鵑花把整個堯山裝扮得絢麗多彩，分外妖嬈，吸引來許多春遊的人。柳亞子先生曾寫詩讚道：“靖江陵畔遺謨在，祝聖庵前暮靄斜，好是西南春意蕩，堯山紅遍杜鵑花。”

堯山雲海：雨後的堯山雲海是桂林風景一絕，堯山也是桂林唯一能觀看雲海的山峰，堯山雲海變幻莫測，疑似蓬萊仙境。

桂林最高峰：堯山位於桂林市東郊，距市中心8公里，主峰海拔909.3米，是桂林市內最高的山，乘索道達堯山之巔，極目四望，山前水田如鏡，村舍如在畫中，千峰環野綠，一水抱城流的桂林美景盡收眼底，峰海山濤，雲水煙雨的桂林山水就如同一個個盆景展現在您的眼前。因此，堯山被譽為欣賞桂林山水的最佳去處。