誠實守信是美德演講稿2022（精選6篇）

誠實守信是美德演講稿2022 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

誠信是什麼?農民説，誠信是秋天裏結出的豐碩果實;工人説，誠信是辛勤勞作下生產出質高價廉的產品;老師説，誠信是師生間白玉般純潔的感情。簡而言之，誠信就是誠實守信，“誠”就是內誠於己，誠實無欺，誠實做人，誠實做事，“信”就是外信於人，有信用，講信譽，守信義。

誠信是是中華民族的傳統美德，是我們立身、修德、處事的基本原則。誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。

誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。“人無信不立，天有日方明。”誠信是一個正直的人應具備的品質，更應是每個學習者所應遵守的準則。然而，近年來，社會上弄虛作假的風氣也影響到了我們的校園。抄襲、夾帶等一些不誠信行為也開始在__校園裏出現。舞弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好學風的褻瀆，舞弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。因此，我們學生更應身體力行，從誠信作業，誠信考試，誠信待人做起，當誠信人，做誠信事。

同學們，考試不僅檢驗我們的知識水平，同時，也檢驗我們誠實可信的做人準則。面對一張白紙黑字的考卷，我們是應該誠實地去答題，還是偷偷摸摸地去抄襲?答案不言而喻。是的，我們要誠實地回答每一道題，以正確的態度對待每一次考試，為心靈交上一份誠實的答卷。

自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。我們__學子更應該傳承民族美德，樹道德之新風。本週，期會考試即將開始，值此向全體同學發出倡議：

1、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真複習，滿懷信心地迎接考試。

2、提高自身修養，做一名誠信學生。請同學們切記：“分數誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平。

3、在考試過程中尊重監考老師，端正學習與考試的態度，嚴格遵守考試規章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊行為。

4、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作鬥爭的信心和勇氣，勇於檢舉揭發考試作弊行為。

5、“文明考風、誠信考試”從我做起。千里之行始於足下，良好的學風，文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，努力打造誠信校園。

同學們，誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈;誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放，與誠信同行!當誠信人，做誠信事，讓我們謹記：誠信是一種美德!

誠實守信是美德演講稿2022 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

__詩人__曾説過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信，不貪圖不屬於自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可及。

記得有一次，我去文具店買文具，在付款的時候，本來收銀員阿姨應該找回我5元，但是那位收銀員阿姨在慌忙之中竟找多了我5元。我拿着那多找回的5元，心裏竊喜，想着：“既然收銀員阿姨多找回了我5元，那她也一定不知道，我就可以拿着5元去買我喜歡的東西了。”回家的路上，我總覺得大家好像都把目光朝我望來，而我在想：“難道是他們發現了收銀員阿姨多找了我5元錢的事嗎?”我不禁心虛了起來。這時，從我身後飛出了一隻天使和一隻惡魔。天使説：“你要做一個誠實的孩子，不能撒謊，你應該把多找回的錢還給收銀員阿姨。”而惡魔説：“不用擔心，又沒有人發現作文/收銀員阿姨多找回你5元，而且現在5元就是你的了，為什麼要還給收銀員阿姨。”最後，我經受不了良心的指責，我下定決心要把5元歸還給收銀員阿姨。而收銀員阿姨和媽媽知道後，都直誇我是一個不貪小便宜，誠實的好孩子。我聽到後，心裏像吃了蜜一樣甜。

還有一次，在過年的時候，我和媽媽去百花市場的一條小巷子買東西時，看到了這樣的一幕。一位阿姨正在挑選衣服，而在她身後，一個小偷正在用一個細長的鉗子伸進阿姨的袋子裏，悄悄地夾出了那位阿姨的手機。而在她周圍有很多路人經過，但是都不敢提醒那位阿姨，包括我也是。就在這一瞬間，站在那位阿姨對面賣衣服的老闆輕輕地提醒了她一下，使阿姨立刻警惕，及時抓住即將逃離現場的小偷。在一番爭論下，最後小偷還是被送去了警察局。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，點亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衞者，做一個有道德的人。

誠實守信是美德演講稿2022 篇3

“人而無信，不知其可也。”我想讀過《中華民族傳統美德格言》的人，對這句話一定不會陌生，這是裏面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。

大家都知道，中國是一個有着五千年文化歷史的大國，《論語·學而》中説：“與朋友交，言而有信。”《禮記·中庸》中稱：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。”中國的傳統文化是最講信用的，而歷史和現實也充分證明：誠信為本，於世於人，於國於民，何其重要。

回想從開天闢地至今，就有着許多講誠信的故事。西漢初年，季布為人正直，樂於助人，特別講信義，當時諺語説：得黃金百斤，不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試，發現考題正是自己曾寫過的，於是他毫不猶豫地向君主和主考官説明實情，要求換個考題，《晏殊誠實無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙，子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清雲淡，於是在高山流水中結為知音，並莊嚴約定，後來故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴，便是對友誼的誠信。一位無私的共產黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用於革命事業的。”相信這番話會令“伸手派”汗顏。這遺書體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易。

可如今，在市場經濟的時代背景之下，在各種文化交融，價值取向多元的社會裏，有些人錯誤地認為：誠信“一文不值”，中華傳統美德已經“過時”。這種錯誤的迷失，導致了個人乃至社會行為的偏差。

在這裏不妨舉個例子。華裔美國科學家微軟中國研究院前任院長李開復博士，去年在《光明日報》上發表了《一封給中國留學生的信》，文中寫到他面試一個求職者的經歷。在面試談話的過程中，求職者表示，如果錄用他，可將在原公司工作時的一項發明帶過來。可是李博士並沒有錄用他，原因是他缺乏最基本的處世準則，缺乏最起碼的職業道德——“誠信”。文中還寫了有關中國留學生的實例，某些中國學生拿着讀博士的獎學金到了美國，可一有工作機會，他們就馬上申請離開學校，將自己的承諾拋在一邊。

想一想，長此以往，我們失去的僅僅是誠信嗎?

不!我們失去絕不僅僅是誠信!

有人認為，當今社會缺少人文關懷。其實主要就是精神家園的迷失，缺乏誠信，就是精神家園迷失的具體體現。因此，尋找精神家園已經成為人文關懷的首要任務。那麼，到哪裏去尋找精神家園呢?

今年月，《中華民族傳統美德格言》一書全國出版發行，_該書題詞：“傳承中華美德，培養民族精神”。李嵐清副總理為該書所寫的序中指出：中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。我想，這無疑是我們至美至善的精神家園。

在漫漫歷史長河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積澱了悠久的道德文化遺產，它藴含着豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示着中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此，在我國進入全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化發展新階段的時候，我們更要大力提倡繼承和弘揚中華民族的傳統美德。

也許還有些人會覺得，傳統美德離我們很遠，我們只要安於本分，不做違法亂紀的事就行了。

可是你想過嗎?當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你與朋友相聚不失約的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬於待人，嚴於律己”的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你“志存高遠”而又“腳踏實地”的時候┄┄你所做的一切，不都是在傳承和弘揚中華傳統美德嗎?!

隨着《中華民族傳統美德格言》的不斷出版和發行，全國上下都掀起了弘揚中華民族傳統美德的浪潮。我們堅信，有這樣濃厚的學習氛圍，我們的學生一定能健康成長!我們期待，有這樣一座美麗的精神家園，中華傳統美德將會再放光彩!

誠實守信是美德演講稿2022 篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

誠信，是春天裏的迎春花，給人一種温馨的感覺;誠信，是夏日裏的一個冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心裏;誠信，是秋日裏的田野，令人意識到收穫之喜;誠信，是冬天裏的一縷陽光，給人温暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長河中，我們看見了誠信的力量，推動着人與人之間的交往，就是因為有了它，使多少英雄好漢，名留史冊，永不磨滅。__説過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。”可見孔子對誠信的評價是多麼的高啊!

三國時期的__放__回去收攏兵馬投靠他。當時很多大臣都説不放，怕太史慈去而不復返，結果__説__必不負他。過幾天后__果然帶着部隊回來了，就是因為__有了誠信，而在歷史的天空更加閃爍。還有__殺進殺出，為救少主。這也是誠信的表現。可是同樣生活在一個時代的名將——__，卻因為失去了誠信而留下了千古罵名，__殺了乾爹__，又殺了二乾爹__，認乾爹的時候肯定要賭咒發誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的不誠信啊!最終留下了千古罵名。

言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應該把這個美德傳遞下去嗎?如果沒有了誠信，哪有人類的存在和發展。誠信是中華民族的傳統美德;誠信是成功的源泉;誠信是人品的表現。誠信，成就了多少的優秀兒女，只有選擇了誠信才能成功。

誠實守信是美德演講稿2022 篇5

誠信是什麼?農民説，誠信是秋天裏結出的豐碩果實;工人説，誠信是辛勤勞作下生產出質高價廉的產品;老師説，誠信是師生間白玉般純潔的感情。簡而言之,誠信就是誠實守信，“誠”就是內誠於己，誠實無欺，誠實做人，誠實做事，“信”就是外信於人，有信用，講信譽，守信義。

誠信是是中華民族的傳統美德，是我們立身、修德、處事的基本原則。誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。

誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。“人無信不立，天有日方明。”誠信是一個正直的人應具備的品質，更應是每個學習者所應遵守的準則。然而，近年來，社會上弄虛作假的風氣也影響到了我們的校園。抄襲、夾帶等一些不誠信行為也開始在東外校園裏出現。舞弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好學風的褻瀆，舞弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。因此,我們學生更應身體力行,從誠信作業，誠信考試，誠信待人做起，當誠信人，做誠信事。

同學們，考試不僅檢驗我們的知識水平，同時，也檢驗我們誠實可信的做人準則。面對一張白紙黑字的考卷，我們是應該誠實地去答題，還是偷偷摸摸地去抄襲?答案不言而喻。是的，我們要誠實地回答每一道題，以正確的態度對待每一次考試，為心靈交上一份誠實的答卷。

自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。我們東外學子更應該傳承民族美德，樹道德之新風。本週，期會考試即將開始，值此向全體同學發出倡議：

一、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真複習，滿懷信心地迎接考試。

二、提高自身修養，做一名誠信學生。請同學們切記：“分數誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態度對待每一場考試，考出真實水平。

三、在考試過程中尊重監考老師，端正學習與考試的態度，嚴格遵守考試規章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊行為。

四、弘揚誠信正義。樹立與不良風氣作鬥爭的信心和勇氣，勇於檢舉揭發考試作弊行為。

五、“文明考風、誠信考試”從我做起。千里之行始於足下，良好的學風，文明的校風，應當從自己做起、從現在做起，努力打造誠信校園。

同學們，誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈;誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放，與誠信同行!當誠信人，做誠信事，讓我們謹記：誠信是金!

誠實守信是美德演講稿2022 篇6

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實於事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，

爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由於不誠實，屬於道德品質問題。

所謂守信，就是信守諾言，説話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難説是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎著《説文解字》説：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有徵”。徵，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是説人説話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是説講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有衝突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情慾所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自願遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，幹出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。