格列佛遊記心得體會優質（精選14篇）

格列佛遊記心得體會優質 篇1

《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小説，據説伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。可是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。

每當回想起當年看這本名着的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊!

打個比方，讀《圍城》是一種愉悦的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應當屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了中國台灣，我也三下五除二地幹掉了老金;但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，可是“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。

所以，此後，看到魯迅拿着煙斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

可是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有着本質區別(如果趕上就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在説些什麼，要表達些什麼，以及“可能吧--那簡直就是必須的”那種魯迅特色的矛盾句式。

格列佛遊記心得體會優質 篇2

不知道大家有沒有讀過格列佛遊記，很精彩的一本書，以下是這本書的讀後感

今天，我帶着對書的迷漫之情拿起《格列佛遊記》讀起來書裏的情節使我聯想到了許多。

這書上主要講的是：格列佛本是一位醫生，接受了別人的意見做了隨船醫生，途中遇到風暴，同伴們都死啦，只有格列佛活了過來，剛開始莫名其妙的來到了“小人國”，“小人國”的子民把我稱為“大人山”那裏的子民準備把我送回國,但是途中出現了意外，不知不覺的又來到了“大人國”在那裏，格列佛的主人不把他當人看待但他的保姆卻很温柔，在奇蹟下一隻鷹把我扔在了海里。很慶幸的是一位船長救了我，在途中又遇到了許多的困難後來到了飛鳥國，在那裏我看到了科學技術發展的期待與夢想·

在書中我看到了格列佛的勇敢，堅強，機智。我們不能不審視我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪裏去：小偷小摸，亂仍亂丟，破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火，販毒，殘暴瘋狂，也是電視中很常見的事，都已經不足為奇啦。

宇宙那麼大永恆而沒有盡頭，偌大的地球在宇宙中只不過是一葉方舟而已;而人與地球相比也如葉子之於樹;而我們每一個個體對於宇宙微小得像螞蟻、像浮塵、像空氣，微小得彷彿不存在!螞蟻的戰爭災難、明爭暗鬥、憂傷快樂等等，相對於人是多麼的渺小，相對於地球是多麼的可笑!而人類的戰爭災難、勾心鬥角、悲傷歡樂等等，相對於宇宙同樣是多麼的微不足道!

在無窮無盡的時空，無邊無際的宇宙中，肯定還有像地球一樣的存在生物的星球，那裏的生物會不會也像人一樣有思維，有喜怒哀愁……

如果宇宙是物質的，那麼物質的東西肯定有界限，那會不會在宇宙之外還有一個更加無窮無盡的永恆的空間，就像宇宙容納數不清的星系一樣，這個空間裏面存在着無數個宇宙，這個空間之外會不會還有更大的空間呢?

人只不過是這個空間裏面微不足道的一個宇宙裏面的一個微小的星球上面的生物!我不禁要像發出像格列佛那樣的感慨：人為什麼要進行戰爭和爭鬥啊?!

格列佛遊記心得體會優質 篇3

小説是喬納森·斯威夫特的一部傑出的遊記體諷刺小説，作者用豐富的諷刺手法和虛構幻想的離奇情節，深刻的剖析了當時的英國社會現實——自大和狂妄。作品熔現實與幻想與一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。

作品中雷米爾魯·格列佛生於洛丁加姆州，從十四歲開始在英國與荷蘭的大學中唸書，後來以外科醫生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方……船起初平安無事，後來，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利裏浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和他這英國人相比較，他真是碩大無比啊!後來，他又起航，但卻在巨人島——布羅布丁魯那克島擱淺了。那裏的國王身高有六十尺之巨，這會兒格列佛又變成“小人”了。接着，他又展開了第三次航行來到了飛島，那是個與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數日後，他出發到海上瀏覽。

格列佛最後航行到一個慧蠊的地方，那裏的主宰者是馬，有高度的智慧、自制Α⒗窠冢在那個世界裏，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰爭，沒有陷Γ就像生存在幻境中似的K們是慧笞濉K們圈養一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們為自己勞作。因為人類的外形酷似耶胡，又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻的“撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧笞宓氖琢於勻死嗍分排斥T詰荷仙活了一陣子後，他就被首領放逐了，在篒掀泊之時，被一商人救起，回到英國;氐郊抑瀉螅格列佛因為已經習慣了慧笞辶己玫鈉分剩而對家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。

作者借船醫格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經歷，通過這種幻想旅行的方式來影射現實。

作者不用華麗的言語，給我們講述一個個動人的故事，而他曾經聲明：“我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敍述出來，因為我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。”樸素的語言，成為大人、孩子可以共同分享的小説。小説語言詼諧，有趣，但讀起來極具諷刺的色彩，給人沉悶的心情，引發人思考。

作品背景中，戰爭給人民帶來沉重的負擔，卻給資產階級帶來鉅額利潤。關於格列夫遊記(9張)的增刪修改終於72年匿名發表，斯威夫特的這部小説揭露了當時統治集團的腐敗和罪惡，並有力抨擊了侵略戰爭和殖民主義的危害，立刻在英國社會引起了很大的爭議。喚起英國人民反對戰爭，堅決要求統治集團和法國締結和約，對反對戰爭的英國輿論起了重大影響。斯威夫特當時所寫的政論雖然是為托利黨人服務的，但他反對幾個殖民主義國家統治階級爭奪權益的戰爭，卻是符合人民的利益的。他這一段政治經驗使他對英國統治集團的貪污腐化和資產階級的醜惡有了進一步的認識。

另外給我印象深刻的是，斯威夫特在描述飛島的運行，宮殿的建築，城鎮的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫藥諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節的真實、和諧、勻稱，轉化為整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。

經過作品，我們深刻意識到戰爭的危害，和必須保證統治集團的清廉。同時也可以學到寫作的美麗，完美的藝術手法和形式。何樂而不為?

格列佛遊記心得體會優質 篇4

當你閲讀一部諷刺作品時，你是否被那強有力、睿智、富有深意的語言所吸引?你是否瞭解了當時的社會，並與作者產生了共鳴?同時，你又是否反思了現實?

英國作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛遊記》，通過對格列佛遊歷小人國、大人國、飛島國和馬國的描寫，暗諷了當時英國的內政與外交政策。在小人國，格列佛經過一段與小人的相處後，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險的本質;在大人國，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不願意像玩偶一樣生活在大人之中;在飛島國，他看到了人們的愚昧無知卻狂妄自大;在馬國，格列佛置身於馬統治的社會，看到了它們之間的和諧友好，從來沒有為爭奪利益而互相殘害的現象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語言，巧妙的構思等等，對當時的社會進行了強烈抨擊，使得這部童話享譽世界。

作者運用小人國中“高跟黨”和“低跟黨”的紛爭暗諷了英國的兩政黨鬥爭;借大人國人對“我”所述的英國制度等的憎惡表達了作者的憤慨;馬國中，人形動物“野猢”是邪惡、骯髒的畜生;“我”在向馬解釋英國士兵時，説“一個受僱傭的、殺人不眨眼的‘野猢’，他屠殺自己的同類越多越好”……這些情節，無不無情地鞭笞了現實，讓人不禁感歎作者高超的寫作技巧，厭惡當時的社會背景——但是，我們有沒有想過——我們如今的生活中是否也有這種社會的影子呢?

回答當然是肯定的。

為了遺產的劃分，兄弟姐妹之間反目成仇，甚至大打出手;為了體現出自己的形象，三番五次地打擊別人，使別人難堪，恨不得把別人的隱私、毛病“公之於天下”;為了謀求高官，向官員百般討好，卻污衊同事;別人得勢時，巴結他們;而在別人失勢時，非但不幫助，還百般刁難，雪上加霜……種.種類似的情況，不勝枚舉。雖然當今的社會比喬納森諷刺的社會要好得多，但從這些小事中，暴露出了許多人心的依然險惡，是什麼造成了如此結果?是利益!一個只為錢的民族，只為名利的民族是沒有任何希望的。中國這片廣袤的土地，養育了中華民族，催生了五千餘年綿延不絕的中華文明，湧現了無數叱吒風雲的歷史人物，更重要的是展現了民族精神。而就目前這些這些情況來看，民族精神能否延續下去還是個問題。那“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”，那“不為五斗米折腰”，那“出淤泥而不染”的精神哪兒去了?

沒有脊樑，人就無法站立;沒有民族精神作為支柱，整個民族就會衰亡。

今天，我們是祖國的未來，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神。“一滴水，能折射出太陽的光輝”，從小事做起。比如，乘車時給老弱病殘孕者讓座，學習中互幫互助，愛護環境衞生。一個人的力量是渺小的，億萬人的力量是無窮的。

指責別人的同時，要反省自己是否做得正確;否定舊的黑暗社會現實的同時，要反思自己所處的社會現實。

我希望，我相信，未來社會的每個角落都會充滿陽光!

格列佛遊記心得體會優質 篇5

每一次打開《格列佛遊記》的目錄，許多有趣的內容深深的吸引了我。小人國、大人國……一看便知道十分有趣。我便迫不及待的翻開了書。

利立普特是小人國。這是一個十分發達的國家，那裏的人民的生活水平不錯，對人對事也很清楚、明事理。但他們的政府的確不怎麼樣，國王聽信小人的讒言，朝政內拉幫結派、爾虞我詐，根據繩上舞蹈選拔官員，與鄰國有連年征戰。作者在這裏其實並不僅僅寫了小人國的故事，更是諷刺了當時的英國政府，當時的英國朝政內也與小人國相似，託利、輝格兩政黨爭權奪利，英法兩國戰亂不休。這就是作者的高妙之處，因為當時英國內的作者看到小人國就會想到自己的祖國，所以作者描寫得十分生動，讓人彷彿就跟着他在小人國裏暢遊並看見了那些可愛的“小人”。

布羅卜丁奈格是巨人國，這裏的學術並不發達，但有一個英明、公平、善良的君主。布羅卜丁奈格的國王性格儒雅、聰明、善於思考，格列佛給他講述的有關英國的事情他聽得很認真還提出了很多值得思考的問題，有自己獨特的見解與主張。他公正無私、治國有方、蔑視權利、主張和平……在格列佛的眼中，他是一個理想的君王形象。但作者在描寫這裏的人時，卻擴大了他們身上的缺點，我覺得的這對於人類的諷刺有些過分。

勒皮他是飛島國，我十分討厭這裏愚笨的人，這裏的人只會研究數學和音樂，對於其他的學科不聞不問，十分輕視。學習應該全方面的發展，我就不應該這樣，我一定要努力學習，不要像勒皮他的人一樣輕視其他的學科。他們的飛島是一個固定在金剛軸上的飛行器，據説寫這個，作者是為了諷刺當時的皇家學院對飛行器的研究熱情。這裏的人研究數學相當於紙上談兵，不切實際，作者的諷刺描寫真是十分的形象啊!

慧胭國是一個令人嚮往的地方，這裏的人們勤勞，乾淨又熱愛勞動，有禮貌，舉止端莊又樂於助人……更別説他們的誠實守信了，在這樣的一個社會裏時間久了和蠻橫，無理取鬧的人在一起就不習慣了。我就得學習慧胭國的人們，學習要勤奮，學習方法要正確，要愛勞動，誠實、守信用，這樣才能受人歡迎，人緣也才能好。

我希望我們每一個讀過《格列佛遊記》的人，都要向布羅卜丁奈格的國王和慧胭國的人們學習那些美好品質因為那些是社會和諧，因為，只有社會和諧，人們和諧，人與人之間的關係才會好，社會也就會快速發展了。

作者側面描寫英國政府託利、輝格兩政黨爭權奪利，英法兩國戰亂不休等事情，一是為了諷刺英國政府的腐敗，爾虞我詐;二是嚮往和平與美好。既然，在現在，我們的國家已經變得繁榮昌盛，變得和平美好，我就應該好好學習，長大以後報效祖國，為我親愛的祖國盡一份綿薄之力!

格列佛遊記心得體會優質 篇6

這個暑假，我閲讀了一本書《格列佛遊記》。開始的時候，我以為是與《魯濱孫漂流記》一類的小説。但當我看了書的前言時，我才知道不是。於是，我懷着好奇的心情開始閲讀此書。

《格列佛遊記》以主角格列佛的角度描述在四個國度歷險的奇遇：小人國、大人國、飛島國和慧駰國。格列佛遇海難，來到小人國。這裏居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國家戰禍連綿。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒.唐渺小。格列佛好奇心起，誤闖大人國。這裏居民身高如尖塔，武器精良、國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。格列佛逢海盜，造訪飛島國。這裏屬地被籠罩控制，城市和鄉間頹敗、荒蕪。作者以平常的心態，平視人類的瘋狂和邪惡本性。格列佛被叛變，遍歷慧駰國。這裏統治者高度理性，人形動物邪惡、低劣。作者以理性動物的角度，審視人類的本質。

小説的情節跌宕起伏，扣人心絃，又充滿了童話的色彩。可是，《格列佛遊記》卻是一篇諷刺小説。他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭的下等動物。

令我印象最深的是格列佛到達慧駰國，在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的。格列佛認識了格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的“慧駰”。後來的他，因為過度崇拜“慧駰”，而變得憤世嫉俗，偏激。看不到人的優點，人性的光輝，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。這是多麼可悲啊。

我希望，人們能通過閲讀這本小説，能看到自己人性上的不足。讓這個社會多一點陽光。

格列佛遊記心得體會優質 篇7

這學期剛開學我買了一本書，它的名字叫《格列佛遊記》。它是英國作家喬納森斯威夫。小説以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛。

遊記中的小人國，大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是99年格列佛和船長大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身為外科醫生的格列佛隨船航行到南太平洋，不幸中途遇險。格列佛死裏逃生，漂到海岸上。當他甦醒過來的時候，驚訝地發現自己已被細細的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。在那裏有兩座小人島，每個島嶼上有一個國王。其中，一個島嶼上的國王很惡毒，貪婪想要利用格列佛這個“巨人”佔領另一個島嶼，他們想哄好格列佛，於是，每天早晨提供六頭牛、四十隻羊和其他食物供格列佛食用。此外，還有相應數量的麪包、酒和其他飲料，並派名僕人分列在格列佛卧室的兩側，另外還派遣3名裁縫師傅為格列佛做一套小人國的民族服裝。派出名著名學者教格列佛小人國的語言。但格列佛不想發起戰爭，只想維護小人國的和平。在格列佛的努力下，他們這間的鬥爭終於結束了。格列佛成功了。但國王卻想害死他，最後格列佛用一種奇特的方法離開了小人國，終於回到了英國。

文中的巨人國，與小人國恰恰相反，身高是格列佛的十二倍。格列佛與巨人國的國王交談，想讓巨人國製作火藥槍炮來鞏固國防，可是國王不同意，他不想發起戰爭，他寧願失去半壁江山，也不願涉足這種祕密，他要以理智和仁慈來治理國家。

巨人國，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。

小人國，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無厭，那才叫做‘小人’。看到這兒我覺得做人要就要做個樸實的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。

[9]文中格列佛曾經到過慧因國，我很羨慕格列佛能有幸到慧因國，那裏是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需要顧慮別人説話的真假。而在現實社會中，有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母[9]……[9]難怪，我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當受騙。

看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上到底有沒有這些頑疾劣根的影子。貪婪、黨爭、偽善、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、妒嫉、淫慾、陰險和野心。文中人則化作髒臭、屎尿橫飛，貪婪刁難的下等動物。它大談人的人性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。

有句話我認為評論得很經典，以誇張渲染時代的生氣、籍荒.唐痛斥時代的弊端。在厭根和悲歡背後，這是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到那些在那些樸實得如同流水帳的大白話遊記中，竟藴含着這麼深邃的內涵。我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

格列佛遊記心得體會優質 篇8

我深深地崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。但是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。

每當回想起當年看這本名着的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊!

打個比方，讀《圍城》是一種愉悦的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了中國台灣，我也三下五除二地幹掉了老金;但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰台兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。

因此，此後，看到魯迅拿着煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

但是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有着本質區別(如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在説些什麼，要表達些什麼，以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

格列佛遊記心得體會優質 篇9

這本書的主要內容是：格列佛因為在大海上冒險，突遇大風，船被打翻了，他抓住一塊木板漂到了一個住着許多古怪的人的小島上，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇。他遇到過小人國、大人國、飛島國和慧馬國，並受到了不同的待遇。而文章真正要表達的內容卻是18世紀前半期英國社會的各種矛盾，比如，國王與民眾和大臣之間有着不同意見，最終導致引發戰爭、自相殘殺。

古代著名哲人陳壽曾經説過“讀書破萬卷，下筆如有神”，我覺得這句話説得很對。一本書就像一個嚮導，也像一盞明燈，它會帶領我們走向知識的源泉。我們應該把一本書多讀幾遍，只有這樣才能領悟到書中的意思，只有領悟到書中的意思，才能學到知識，提高寫作水平。

《格列佛遊記》不但給了我知識，還使我懂得了這樣的一個道理。

當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。

曾經來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利裏浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發動戰爭，主人公幫助利裏浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之後主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法接受，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變為魔鬼，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。

這就如同書中所説“偉大的功績在君王眼裏能算什麼，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。

讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆譭形象。想到這，我不由得感歎：歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。

格列佛遊記心得體會優質 篇10

這一個星期，因為月考的緣故，程老師要求我們看《格列佛遊記》，起初我以為會是一本枯燥乏味，難以讀懂的一本書，結果這本書卻是生動有趣，十分淺顯易懂的(當然除了一些專業術語外)，這讓我十分地意外，接下來，就讓我來給你們介紹一下這本書吧!

這本書的作者是喬納森·斯威夫特(1667—1745年)是十八世紀的諷刺文學家和政治家。這本書講的是一位善於航海的外科醫生格列佛四次出海航行的冒險經歷，期間，他分別去了小人國、大人國、飛島國、馬國(慧駰國)。

在小人國中，小人國的國王，利立浦特國王是一個昏庸腐敗、迷信、兇殘的人，他可以為了一件十分不起眼的小事，甚至可以説是一件雞毛蒜皮的事而對鄰國發動戰爭，那麼這一件事到底有多渺小呢?因為雞蛋的吃法不同!而他選拔官員的方式更是令人哭笑不得，竟是用跳高的方式來進行選拔，誰跳得高，誰就可以做大官，而其最終目的就是為了討得利立浦特國王的歡心。

在大人國中，大人國的國王與小人國的國王正好相反，布羅布丁國王是一個博學、開明、仁愛和平的人。一次，格列佛為了得到更多的寵愛，告訴了國王關於火藥的知識，並説自己知道火藥的配方，結果沒想到國王十分排斥，並要格列佛不要對人説出他們的這次談話。

在飛島國一章中，那些科學家所做的實驗，讓我感到荒.唐，無用，如：把人類的糞便重新轉化為食物;從黃瓜中提取陽光;用蜘蛛絲代替蠶絲。飛島國的人只注重理論知識，不注重實踐，而我認為，不知如何應用的話，那些理論知識一切只不過是空談罷了。

看到這裏，你喜歡這本書嗎?如果你有興趣的話，不妨趕緊行動起來吧!

格列佛遊記心得體會優質 篇11

《格列佛遊記》是一部既離奇又有趣的諷刺小説，下面讓我們隨着格列佛的目光去遊覽不為人知的神奇之地吧。

先來到的是“小人國”中，他一瞬間變成了巨人，連吞下幾十只牛都不飽，不過幹起活來一點都不磨蹭。在戰場上一下子把敵國的50艘戰艦全拉了來，被小人國國王當場加封了“小人國”的最大榮譽稱號。

接下來在“巨人國”他變成了巨人手上的玩偶，先在一位富農家被富農當成賺錢的工具，後來再轉手賣給了皇后，在宮中逗樂，經歷了很多的苦難。他還有一座木匠幫他造的木屋。

然後是在“飛鳥國”，島上的居民可以隨心所欲地移動，但這個地方的人都有稀奇古怪的想法，有的想從黃瓜裏提取陽光，有的想軟化大理石來做枕頭……很好玩。

最後在“慧駟國”，這裏的人馬是對調成了人伺候馬，從它們的生活中他看出了它們的種.種美德。由此我也聯想到我們社會的不文明，例如隨手亂丟垃圾，造成“白色”污染;不尊重老人，敗壞社會風氣等等。

格列佛遊記心得體會優質 篇12

當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛曆險的第一地是小人國。在這個縮微的國度裏，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做着可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣;在第二卷裏，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥着“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷裏，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學;有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小説不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裏，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰(馬)國，向他的馬主人解釋説：“我們那裏的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受着窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過着悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。

作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的脣舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小説，但書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

格列佛遊記心得體會優質 篇13

暑假是個放鬆身心的好時間，在這個閒暇的暑假中，拿起《格列佛遊記》，仔細閲讀着其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……

書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望着周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨着歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這裏，你不需要考慮別人説話的真假，因為他們不知道説謊是什麼。

但是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。

這部小説真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

這本書充分的流露出作者對統治階級的腐敗，無能，毒辣，荒淫，貪婪，自大等痛快淋漓的鞭撻。而我們對這些統治階級的無能也感到痛恨，但同時對格列佛的探險精神也感到敬佩。

而作為中學生的我們，也應該擁有像格列佛一樣具有偉大的探險精神，所以我們也要發憤圖強，來為我們偉大的，敬愛的祖國奉上一份屬於我們自己的力量。加油吧!讓我們的存在變得更有價值,更有意義!

格列佛遊記心得體會優質 篇14

剛開始，我對《格列佛遊記》並不感興趣，可是當我一頁又一頁地翻過時，我慢慢沉浸在作者的寫作當中……

小説諷刺了英國統治階級的腐敗政治和各個政治集團之間的矛盾、對英國統治者和政治社會制度的批判和抨擊、對拉格多設計科學院的科學家們脱離實際、脱離生產的研究工具給予無情的嘲笑。小説以其深刻的洞察力，尖鋭的批判性，揭露了英國資本主義社會的政治、經濟、軍事、法律、外交、科學文化等方面種種腐敗和醜惡，表現出深刻的現實主義力量。

小説中，主人公是一位外科醫生叫格列佛。他經歷了許多的事情：在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裏，更有許多不可思議的故事。

終於，我翻過了《格列佛遊記》的最後一頁，有着許多的感想。

我不禁想起了唐太宗的“三鏡説”：人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失。正是唐太宗的虛心，才會有唐太宗時期經濟繁榮，政治清明，社會穩定，文化昌盛，經濟、政治、文化都得到了空前的發展。而在小説中，更多的是虛偽，罪惡。

而現實社會，不也如此。多少人，因地位而出賣了自己;多少人，因金錢而背叛了親友;多少人，因名利而傷害他人……

還記得一條新聞，並利用職權，與吳淑珍涉嫌共同詐領及侵佔“機要費”，共計新台幣1億零415萬2395元。這是一個多麼龐大的數目。這不正説明了社會的黑暗嗎?一個又一個的貪污事件，都在向人民訴説着罪惡的存在。想一想，那貪污的錢，可是從老百姓的手中來的，若是把這些錢，去捐獻給貧困的孩子，那該多好?

人吶，真實一點吧，不要讓虛偽黑暗瀰漫了整片蔚藍的清空!