給語文老師的建議書（通用8篇）

給語文老師的建議書 篇1

親愛的語文老師：

曾老師，您好：

這個暑假，我在網上找到一個綠色作文網，叫“作文網”。它是教育局辦的。網站的特點就是師生互動，各敍己見。只要你把作文投上去，大家都可以幫你點評打分，你也可以幫別人點評，就在這熱熱鬧鬧的環境中，使我收穫不少，也愛上了作文。

而且，我覺得在這個網站，有許許多多來自全國各地的優秀中小學生，他們的作文水平都很高，又是一個非常謙虛熱情的羣體。為什麼在這兒，同學們都那麼熱愛作文呢？更可貴的是，他們的作文都寫的非常自信，就像在玩兒似的。不像在我們班裏，有大多數同學都害怕寫作文。就算被逼而寫出來了，也只是幾句千篇一律的話，構思不新，語句不新，題材不新，幾乎停留在二、三年級的寫活水平上。這怎麼是好呢？

我覺得學生只靠老師平時佈置的課堂作文是不夠的，寫作文是靠博覽羣書、細察生活、積累素材的，但更重要的還是要我們多寫多練，特別是要培養同學們對寫作文有興趣，要讓同學們自己主動想去寫，讓同學們有感而發，這樣才能提高作文水平。所以，我想提個建議，是不是我們班也可以成立一個作文興趣小組，比方説“綠太陽文學社”之類的。

但是，我是個性格內向的女孩，膽子小，組織能力差。所以希望曾老師能夠幫助我成立這個小組，讓愛寫作的同學們都來參加，利用課餘時間進行互相交流、互相學習、互相幫助、互相促進，使大家的作文水平有所提高。然後讓同學們把作文投到小荷網上去，讓同學們結識更多的作文愛好者。通過互相交流，互相學習，從而提高我們班的作文水平。

曾老師，不知道我的建議是不是切合實際，請老師決定。

你的學生：

20xx年9月20日

給語文老師的建議書 篇2

尊敬的老師：

您好！冒昧給您寫這封建議書，請您在百忙中抽空看一看。您是學校的校長，每天有很多事要做。您為我們嘔心瀝血地工作，對學校注入了滿腔熱忱。使得學校井井有條。

但是，您卻忽略了四樓的重要場所——圖書室。使得滿腹知識的它忘記了它的使命，進入了一陣又一陣的沉睡之中。在神聖的學堂中，關上了一扇求知的大門。您知道嗎？有多少渴望讀書的眼睛，透過窗户望着“可望而不可及”的書架。您知道這一切嗎？記得上次您讓我們打掃圖書室時，那裏塵土飛揚，剛擦完一張桌子，抹布就黑了。難道這麼一間為同學而修建的知識寶庫，就甘心淹沒在渾黃的塵埃中嗎？許多在學校不應該發生的事也同“蠢蠢欲動”發展到了“橫行霸道”：本文由本站編輯整理，轉載自本站

1、許多同學由於不能分清圖書的好處和壞處，盲目閲讀了對成長有害的不良書刊；

2、課間做完作業後，因沒事可做，瘋瘋打打造成了危險；

3、由於沒在小時養成讀書的習慣，許多人只機械地接受老師教的知識，自己不在課外學習。

鑑於以上3點，我們誠心誠意地向您提出以下幾點建議：

1、儘快開放讀書室，購買健康的書刊，添置《十萬個為什麼》、《百科知識大全》等知識性讀物。並且最好定期更換圖書，已防同學們乏味；

2、讓兩人擔當“圖書管理員”，已防撕書、偷書現象發生；

3、每學期期末後開展“讀書會”和“知識搶答”，使我們得到了知識，也陶冶了情操，還得到了樂趣。

以上建議，請您採納，讓校園再添上一筆古香古色的書香氣。如有不合適的，請您多多原諒。

學生：

給語文老師的建議書 篇3

尊敬的語文老師：

您好！我冒昧給您寫這封建議書，請您從百忙中抽空看一看。

就是希望老師能夠讓同學們多集班費，買一些學習資料和同步作文放在圖書角上，定期換新的書籍。我們看來看去都是這些書，會讓大家感到乏味。

有的同學非常離譜，不把自己的好書貢獻給班級，卻把無用的漫畫書和一年級用過的同步作文放到圖書角，應付老師。還有的同學更是自私，一本書都不捐呢！

最近班裏經常出現偷書的問題，我希望老師能重視它，不能讓這些人逍遙法外。我覺得應該讓同學們投票決定，找兩個比較可信的同學當圖書管理員。讓他們做好每一次借書的記錄，如果發現了小偷應該讓書本的主人決定怎樣賠。

同學們不愛護書籍，不但把圖書角弄的亂七八糟，而且還把書本弄得遍體鱗傷。還有誰願意在髒兮兮的圖書角里借書看呢？應該對不愛護書籍的人做出處罰，要對捐書的主人做出賠償。要讓同學們定期打掃圖書角，保持書本的整潔和衞生。

我真心向您提出這幾點建議：

1、收集班費，購買新書，定期換書。

2、要求每個同學最少捐兩本書，並且是對我們有利的書籍。

3、選出圖書管理員，不能讓偷書賊逍遙法外。

4、愛護圖書一角，定期打掃衞生，對破壞書籍的同學做出處罰。

給語文老師的建議書 篇4

以前從電影、電視就看到這樣一個場面：老師坐在教室前面的大椅子上，迎着窗外的陽光給學生朗讀書籍……閲讀，在美國被提到非常高的高度。美國教育部的網站，赫然寫着教育部長瑪格麗特·斯佩林斯的話：“能夠閲讀的孩子，是能夠學習的孩子。而能夠學習的孩子，將在學校和生活中成功。”以多年的研究為依據，美國的教育工作者們認為，閲讀不是自然獲得的行為，而是需要習得的技術。因此，兒童的閲讀得到了全社會的支持。

吉姆·崔利斯的《朗讀手冊——大聲為孩子讀書吧》被譽為改變了美國曆史的書籍，它之所以受到推崇，重要的原因是因為它掀起了一股為孩子讀書的熱潮，進而推動了整個國家的閲讀進程。吉姆·崔利斯強調説，這本書並非要教孩子“如何”去閲讀，而是教孩子“渴望”去閲讀。因為，“我們教孩子去熱愛與渴望，遠比我們教孩子去做重要得多”。美國的兒童書店或大書店的兒童區，往往佈置得温馨活潑，可坐可卧，令孩子流連忘返。圖書館的外借率高達30%—50%，而且不斷組織故事會、與作者見面會、節慶活動等，吸引小讀者，使孩子更容易親近書籍。許多孩子從穿着尿布的時候起，就開始出入圖書館。在很多美國家庭裏見到的昂貴的精裝兒童書，不少都是從圖書館借來的，而且很多社區圖書館是聯網的，小讀者可以在電腦上查詢某一本書的下落。

國外對兒童閲讀是如此的重視，這就讓我想到了我們中國的國小生。從條件上講，並不是每個孩子都能想看書時有書看，有的孩子就算到了國小畢業也未必去過圖書館。閲讀是需要時間的，課外閲讀的主要時間主要是在課餘，但把所有任務都放到課外去並不合適，因為孩子在課外的閲讀時間通常是無法保證的。在語文課時日益減少的情況下，如何還能抽出時間來指導學生的課外閲讀？這就需要教師進一步轉變教學觀念，認識到課文只是體現閲讀理念的一部分，更多的閲讀實踐應該放到課本之外。語文特級教師魏書生就曾經介紹説，自己一般只花一學期的二分之一的時間就教完教材，其餘的時間都用來指導閲讀教材外的內容。

我們語文教師可以推行一種持續默讀的閲讀教學方式，其目的是激發學生自行閲讀的動機，培養終身閲讀的習慣。其大致的做法是：每天抽取十到十五分鐘的時間，在教室內由學生自行挑選想看的書籍、雜誌或報紙閲讀，老師不提問、不要求寫讀書報告，也不做任何分數記錄，一段時間下來馬上就有教學效果出來。當然，除了讓學生自己讀書以外，為學生念讀故事也是幫助他們成為一位真正讀者的必經歷程。一般人會認為，只有年幼的孩子才需要成人為他們念讀故事。事實上，從學習閲讀到建立閲讀習慣的過程，需要一個相當長期的過程，在不同的年級都有給學生念讀故事的必要，只不過是閲讀材料有深有淺。學生學習閲讀的過程，是跟着懂閲讀的成人一點一滴學習模仿來的。

在這個過程中，我們語文老師能做的和一般教學中所用的技巧差別不大。美國教育心理學家傑洛姆·布魯納將這一觀念闡述如下：一開始，老師得先捉住孩子們的注意力，再慢慢地，用比較戲劇化的方式，來呈現這整個作品。在這一方面，我們語文老師擁有着獨特的洞察能力，能夠清楚地掌握孩子們對故事長短、難易的理解能力，用孩子們能夠接受的方式，在孩子還沒有能力完全自我閲讀之前，協助孩子們瞭解故事的每一個環節。老師的這一份工作，正是利用了所謂“最近發展區”中，這個存在於孩子在理解掌握一項學習之前，已經自我建立了一個概略認知的領域，來引導孩子學習。也就是説，老師為孩子們做了一件他們不會做的事；另一方面，也可以説他正引導着孩子，一起做一件如果沒有他，孩子就無法自行完成的事情。在這整個過程中，孩子們就慢慢地從一開始完全不會，到接手整個故事的念讀工作，老師也可以高高興興將這一項工作慢慢移轉給班級中的孩子們。念讀作品同樣有一個選擇作品的問題，要求老師選擇音節和—諧、篇幅適中的作品，稍長的作品也可以選擇最有趣的部分章節朗讀，能激發孩子們自己往下閲讀的意願就可以了。

我們語文老師要注意，孩子們一本書看多久應該沒有特別嚴格的説法，一切都應該根據孩子的情況來調整，而且，這期間給孩子新書也是可以的。孩子有個特點，他喜歡熟悉的東西，因為熟悉的東西帶給他一種親近感，但是他又厭惡沒有變化的東西，所以及時加入一些新的內容會有助於調動他閲讀的積極性。如果他自己特別喜歡某一本書，並且樂此不疲地一天到晚都要看，我們也可以按照他的需求，就在某個時間段內持續的給他看這本書。記得兒子小時候有段時間就是特別喜歡每個故事，並且每天都要聽新的內容，那我就會每天都讀給他聽，直到他讀國小三年級才讓他開始自己看書，這樣堅持下來兒子至少已經聽了幾百本書的故事了，這對他如今較好的寫作能力幫助是很大的。

給語文老師的建議書 篇5

尊敬的所有語文老師：

以下是鄙人的一些建議，可酌情參考：

第一，老師要學會根據不同的學情來確定、調整教學內容。如果一個班的學生，有的水平高，有的水平低，怎麼辦?可以嘗試複式教學法，先給這個階段的學生講，再給另外一個階段的學生講。老師一定要記住，你們是要駕馭課堂、駕馭學生的，不能反過來讓課堂、讓學生駕馭你們。

第二，學情至少可以分為三類：重點學校、城市學校和農村學校。如果你教的是重點學校，重點之“重”在什麼地方?重在一定要培養學生批判性思維，開展邏輯訓練，注重教學內容與現實生活的關係，等等。

第三，老師始終要明確，語文課的教學目的是什麼。教材當中有許多關於動物、植物或者景物的課文，語文老師一定要講出在作者筆下，這些動物、植物、景物如何美，作者用怎樣的方法表現這些美。語文老師不是生物老師、美術老師、思想政治老師。

第四，幾乎所有語文教材中的課文都有精講和略講之分。老師講任何一篇課文，首先要辨別是精講還是略講。精講的一定要講透，略講的點到為止，以提高學生自學能力，這是一個基本規律。如果講課文不分詳略，都用同一種方法，那是違反教育規律的，編教材的目的就是讓大家有所參考。

第五，語文老師要反思自己是否明白學生需要什麼，該如何教給他們，而不是總埋怨學生水平太低，什麼都不懂，什麼都不會，沒法兒教。

第六，深文淺教，淺文深教，是一個永遠的教學原則。不怕有深文，也不怕有淺文，如何深、如何淺，關鍵看老師如何駕馭，如何判斷，如何緊密結合學情。建議教深文抓住一個或兩個知識點，講透、講足，千萬不要散開式地以深講深。

第七，分析課文是重要的教學內容。一篇課文需要挖掘的東西特別多，老師們要學會抓重點，堅持“一課一得”原則，不要面面俱到。

第八，千萬不要認為講得深就是深刻，把一點或兩點給學生講明白、講透就很好。現在很多老師覺得，要把課講得很深，引經據典，才能體現老師的水平。中國小語文課不需要引經據典、不要講得太深，除非是教重點實驗班，而且是文科重點實驗班。

第九，特別建議老師們在講課時要注意文章體裁，至少要注意文學性體裁和非文學性體裁的區別。文學性體裁一定要以情為主，要情濃意長;非文學性體裁一定要以線索為主，要思路清晰。當然，無論是文學性體裁還是非文學性體裁，都不能離開語和文。

第十，建議老師把自己的課堂減掉三分之一，甚至一半。多出來的時間幹什麼?把課堂還給學生。語文課不僅是老師講，還是學生學，老師的話越少越好。老師要學會引導學生説話、寫文，誰能把學生表達的慾望“撩撥”起來，誰就是好老師。

第十一，千萬不要以為語文想怎麼講就怎麼講。語文課不是隨意開放的，有自己的原則、規律和方法。最基本的原則、規律和方法，就是不能離開語和文。

給語文老師的建議書 篇6

尊敬的所有語文老師：

在你無拘無束地邀領你的學生一起在語文的天地遨遊的同時，你還必須有一雙堅實的翅膀。這翅膀，就是語言文字的基礎。因此，我們提倡的是共性基礎上的個性飛揚。”

那麼，我們所認為的共性是什麼?如何才能在共性的基礎上做到個性的張揚?其方向在哪裏?

我認為：認識共性的問題，也就是認識語文是什麼的問題。多年來，人們對於這個問題各執一詞，眾説紛紜。爭論過後，各人還是教自己的書，還是在自己的一畝三分地裏陶醉地舞蹈。有的，教學成績好但缺少反思，認為自己的方法是最適合學生的，幾十年就這樣“無畏”地走過;教學成績一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子裏掙扎，掙脱而不得解。到底語文教師應該走哪一條路?哪一條才是我們的真路?今天的專家這樣説，明天的教授那樣説，我們真的無所適從了，於是，到最後就作罷了，還是覺得自己的路最適合自己了。

這樣的焦灼和因此所養成的“無所謂”的態度，佔據了我們語文教師的心。但是，在我們的內心，渴望變革，渴望走“正道”的希望從未熄滅。我們在反思，我的教學是不是走歪了;我們在懺悔，我的教育是不是“非教育”的。是啊，我們是該全面反思和懺悔的時候了。反思的方向在於：我走得或快或慢，但這是一條背道而馳的路;懺悔的方向在於：在自己的田地裏，做的是“不得人心”的所謂“好事”。

那麼，在這裏我堅決地提出：只有認識了語文是什麼的問題，才能解決如此多的弊病。那麼，語文是什麼?在我看來，我們作為一線的教師，不要陷於語文工具性和人文性的論爭中讓自己無所適從。一線教師自有我們自己的理解，語文就是兩種認識，你説的語文是小語文還是大語文，我的意思是説：我們要樹立大語文觀。在大語文觀認識的基礎上，語文其實就是三個語詞：“文字、文學、文化”。文字，我們語文教師要引導學生理解和記憶，這需要像考據家一樣仔仔細細不得馬虎;文學，我們的語文教師要引導學生進入文學的田地滋潤和薰陶，培養書卷氣，在這裏，要的是涉獵和碰撞;文化，我們的語文教師要引導學生把問題要放在大的文化背景下來解讀，來品味，來判斷，來接納，來創建，在這裏，要的是交融和碰發。

解決了語文是什麼的問題，我們就要紮實地前進。我們不妨把語文教學分為“國小”和“大學”兩部分。通過感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是“大學”。識記字詞，掌握語法，熟悉文章的寫作規律，這是“國小”。“大學”教學應捨棄一切條條框框，徹底擺脱匠氣，或作慷慨激昂的演講，或創設如臨其境的氛圍，或民主平等的討論，以融動心靈為目的。“國小”教學則應如學者一般，仔細辯析，認真分類，全面總結，以準確運用為目的。兩種課程分清，合理安排，各自獨立而又互為補充。我想基於以上的實踐，我們所提出的：要給學生一個好的分數，進入高一級學習平台;要給學生一個思想的天空，進入一個思想的境界，是能夠實現的!!

解決了共性的問題(在單位獲得了一定的認同感)，那你就可以在共性的基礎上盡情地和你的學生飛翔了，我們知道，這個飛翔叫“張揚”。張揚有度，張揚有法，張揚有果，這樣的張揚那就是個性。個性的個體多了，語文才稱之為語文。

張揚有度：我們語文教師都有這樣的通病，把自己的理解強加給學生，以前是強加於學生教參的觀點，現在是強加於學生自己主觀的想法，殊不知這樣的傾向是極其危險的。危險在於，你可能給學生帶去一種極端的個人主義的宣泄，而不是一種兼容幷包的胸懷。所以，我們要做的是：給學生一個思想自由的天空，而不是把你的思想和做法強加於學生的身上。讓師生在自由思想的天空下，汲取一切人類文化的成果，在不斷探求的過程中獲得思想的啟迪。

張揚有法：一切文學都已經失去了她存在的現場。我們語文教師就沒有必要讓學生必須信一種他人對文章的解説。我們所要做的就是：讓文學活在當下。簡而言之，那就是要鏈接生活。在文學作品中看到自己的影子，在字裏行間參透當下的人生百味。也許，你要説：人生百味，學生尚且過早。過早的給學生一些灰色的東西，不利於他的成長。但我始終堅信：只有接觸真相的人，才越來越堅強。也許，你要説：那麼深奧的東西老師都接受不了，學生能接受嗎?我説能!!!其實，你説出“不能”的根由還在於：你所認為的教學就是傳授知識，教師永遠比學生能在作祟而已。在這裏，我還是懇求各位老師，其實學生比我們更優秀。我們不能拿着我們僅有的一點知識橫亙在學生求知的路上，這樣做就是扼殺。

張揚有果：課堂張揚了，氣氛活躍了，師生關係變得融洽了。但是在這裏，不要融洽過了，否則就成了隨便。我們不學那些“以學生的怕老師贏得課堂的敬畏”，我們要力求：讓思想使師生浮躁的心沉靜下來。有了思想的交流，有了沉靜的課堂做基礎，那必須有“有效的果”做結，才是完美的。但是，在現實的課堂上，我們做到了個性的張揚但是學生所謂的成績平平，這讓我們百思不得其解。我想：你所認為的個性張揚，只是你教師一個人的個性張揚而已，課堂上，根本就沒有學生真正的參與。這樣的課堂，學生的閲讀能力、寫作水平，在你的瀟瀟灑灑中變成附屬。你總認為，他們的成績肯定會好的，殊不知，大相徑庭。那麼，在這種焦慮面前，我們要做的是：個性張揚的目標是學生閲讀和寫作能力的提高。不妨，可以和學生一天背一段優美的文字，取消讀書筆記;不妨，可以和學生隔天背一首課外詩詞，取消週記的寫作;不妨可以和學生兩週一次背一些文章的好題目，取消寫作提綱練習。所有這些不妨要指向教學實際。優美的文字，可以用在哪一類的作文中;課外詩詞，可以做哪類作文的大小標題等等。實際上，還是我在第一條建議裏所説的：我們追求思想的自由，而行動上要妥協。

給語文老師的建議書 篇7

親愛的語文老師們：

作為教師的責任在於：確立自由精神的教育觀，培養有自由胸懷的民主主義下的公民，並以自身作為表率。那麼，一個語文教師的責任是什麼?簡而言之，培養思想上自由的文化人，培養行動上妥協的公民人。

語文教師只有轉變思維，才能走得更遠

思想是行動的先導，這是眾人皆知的道理。同樣，有什麼樣的語文教育觀，就有什麼樣的語文教育教學行為。對於語文是什麼，我們作為語文教師的都能説出個一二來，我們也許正陷於語文到底是什麼的爭論中，我們也許在語文工具性和人文性的左右搖擺中。但是，作為一個語文教師你有沒有想到：我是語文教師，但我首先是一個教師，那麼教師到底是什麼?在我看來，教師首先是引領者。知識的傳授，其實是末技，而學習方法的習得、習慣的養成、思想的引領是最為重要的。從這個意義出發，作為教師的責任在於：確立自由精神的教育觀，培養有自由胸懷的民主主義下的公民，並以自身作為表率。那麼，一個語文教師的責任是什麼?簡而言之，培養思想上自由的文化人，培養行動上妥協的公民人。 思想上崇尚自由，即必須在思想方面敢於懷疑，勇於批評、堅持獨立的思考，並對於不同的學説有尊重心，養成民主式的思想習慣與治學態度。對於不同的學説與主義，學生都應該徹底瞭解，決不能以教師的學説為唯一。在眾多的學説面前，然後自己做一番分析，由自己的反覆思考能力，從獨立自主的觀點，加以選擇，如此方能免於盲從。只有這樣，才能培養具有自由思想的人。

行動上必須妥協。妥協不是拋棄自己的思想追求，而是在行動方面必須使受教育者養成尊重異派存在的態度，必須學會協調、合作、折衷、讓步，乃至嚴復所説的“屈己以為公”。

既然我們明確了我們語文教師的責任，那麼，我們如何來行動，如何在行動喚起大踏步走的衝動。不妨，你可以做以下的嘗試：

1、 不斷實踐，才是檢驗真理的唯一標準。你所教給學生的東西未必是“真理”。

無論你是一個什麼樣的教師(工具性見長、人文性見長)千萬不要認為：你所教給學生的是唯一的真理，是千真萬確的定論。所以，你不妨告訴你的學生，老師所講得未必是真實。教科書上所説得未必也是真實，作為學生所要做的，那就是：多一雙明眸擅辨的雙眼，在慧眼的基礎上，善於用“第三隻眼”來看問題。

2、 把問題放在更大的時空座標中來思考，力求給事物以真實。

這個問題是以懷疑和爭辯作為基礎的。比如你在講授《楊修之死》時，千萬不要認為教學參考書上所認為的“楊修最終被殺，是因為它捲入了曹家的家庭事務。”這樣的分析是千真萬確的。你可以不妨這樣啟迪你的學生，“同學們是否同意教學參考書上的分析，不同意的話，請説出你的理由”。這樣的一個懷疑，這樣的一個爭論，不就是培養學生的獨立思考的習慣嗎?不就是培養學生的自由之精神嗎?不就是培養具有獨立人格的現代公民嗎?如果，還是以教學參考書為“真理”。那麼，作為教師的你，只是一個“工具”而已，那麼你的學生在這樣的課堂潛移默化的影響下，會不知不覺中變成的“奴化”的人。我們當然不希望看到：我們語文教師一個個變成“工具”，我們的學生一個個變成了“奴化”的人。那麼，就從多一份懷疑出發，你越來越會發現，事情並不是如誰所説，你會更加接近真實。

給語文老師的建議書 篇8

初踏講台，恐怕沒有一個人不想成為一個好老師，但事實是，在經歷了最初七年左右的調整磨合和適應發展期後，教師在一個相對穩定的高原發展期出現了明顯的分化：小部分人通過再學習、再創造，教學水平得到昇華，教學效果出現第二個上升期，逐步成為所謂“學者型”教師，這個比例不高，大約15%;而大

部分人教學水平和教學效果先後開始下降，雖然下降的速度與幅度不同，但一直是平平的“教書匠”，比例在85%左右。於是，天天進課堂，卻難以對教學做出深刻的理解與獨創性的探索;天天面對學生，卻難以走進學生心靈，成為他們人生的導師;天天面對教材，卻難以進行富有創意的設計;天天面對困惑，卻習以為常，難以進行深入的思考和很好地解決，這成了大多數教師的真實寫照。 看到過很多剛剛參加工作的年輕教師，在躊躇滿志地要在三尺講台揮灑青春實現教育理想的時候，被開學僅兩個月後的第一次期會考試一棒打悶，於是，痛定思痛，立志要狠抓雙基，紮紮實實地搞好語言文字訓練。我擔心年輕的你即將走上的是一條自認為不是彎路的彎路.擔心年輕的你僅僅是一個專注於應試的好老師，僅僅是學校考核意義上的好老師。

為什麼有些老師沉溺於在“自我陶醉”似的講課無法自拔;為什麼，為什麼有些老師熱衷於課上天花亂墜的旁徵博引„„難道迴歸語文，就僅僅是語言文字?難道做一個好老師，就一定奔着考試的常勝冠軍努力奮鬥?

誠然，在這個教育被異化了的時代，教育，被賦予了太多與之並無多大幹系的社會的烙印，塗抹了太多功利的色彩。但是，如果你還心存那份對理想教育的嚮往，對教師職業的許多期待，對語文的些許眷戀，對學生深切的期望，對未來美好的憧憬，那麼，你很有可能會成為一個不平庸的語文教師，一個語文教育的專家。

也不要忘記了，在張揚你的個性同時，一定要遵循教育的共性。換言之，在你無拘無束地邀領你的學生一起在語文的天地遨遊的同時，你還必須有一雙堅實的翅膀。這翅膀，就是語言文字的基礎。因此，我們提倡的是共性基礎上的個性飛揚。

打造精品課堂，夯實語文雙基，注重能力培養，彰顯學生個性„„語文老師，你要做的還很多。語文老師，你很累，做個好的語文老師，其實很難。

我衷心地希望，在教學之路起始的時候，不要迷失了，不要盲從了„„