大道之行也反思總結（精選16篇）

大道之行也反思總結 篇1

反觀這節課，在本課的教學過程之中，我努力做到聲情並茂，想方設法吸引學生的注意力，爭取做到抑揚頓挫，把自己的情感投入到文本中去，讓自己的情感吸引學生。課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學生都能踴躍發言，積極配合教學。教學重點、難點貫穿課堂始終，師生共同探討，得到了很好的解決。教法的選擇，靈活多樣，我主要採用了朗讀法、小組討論法、講解法以及探究歸納法，把課堂充分還給了學生，讓學生在課堂上極力展示自己的智慧和才能，最大限度的發揮了學生的主體作用，出現了很好的“師生互動 ”、“生生互動”的活躍氛圍，是學生飽嘗了語文課堂的樂趣。多媒體手段輔助教學得當，這節課，我精心製作了影音課件，圖文並茂，既增強了學生對所學知識的直觀性，有豐富了課堂內容，感性與理性得到了有機結合。板書設計一目瞭然，充分展示“大同社會”的特徵。

這一節課，我基本忠實了課程標準的關於國中學段文言文學習的基本要求，基本忠實了課本要求，也基本上吸納了教參上的教學建議，沒有過多的拓展。儘管這篇課文字數不多，但孩子們在學習上的障礙還是不少。教學中，我沒有因為文本短小，就塞進去更多以外的東西。課後聽課老師反饋，在課堂上，學生齊讀、個別讀，整篇讀，分層分句讀，我讀，達到25遍之多，最後能背誦。以讀帶教帶學，更多的孩子動起來，讀起來，説起來，給予讀的方法，給予説的方法，也給予聽課的方法。文言文教學，文與言的處理問題還值得我們去思考與探索。文以載道，這樣的文本，“道”如何處理，度如何把握?一不留神，就滑向了政治課了。我們一線教師如何理解課標，如何運用教材，如何使用教參，有時會因為教學的日常瑣屑疲於應付而忽略。

大道之行也反思總結 篇2

1、課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學生普遍喜歡大同社會，因此能夠踴躍發言，積極配合教學。

2、教學重點難點能貫穿課堂始終，師生共同探討，得到很好的解決。

3、板書設計比較特別，而又一目瞭然，充分展示大同社會的特徵。

4、教學圖片生動直觀，引起學生聯繫課文探討圖片的興趣。

5、導入不夠簡潔明白。

6、所用的圖片與課文的契合性不大，有點勉強。

7、直接進入教學重點，利的是開門見山，弊的是僅僅依靠學生預習所得來展開課文，學生學習起來有點吃力。

大道之行也反思總結 篇3

《別説我小》，這節活動的目標有兩點：一、能用普通話較清楚、有表情地朗誦詩歌，併發準“穿、説、桌、少”等翹舌音。二、學習通過圖標記憶詩歌的內容。三、增強做中班小朋友的光榮感，樹立自信心。通過《別説我小》這節幼兒園活動課，孩子們慢慢感受到了自己的成長。在家裏從來不做事的“小寶貝”，開始慢慢學會了自己疊衣服、自己吃飯等等。我以小娃娃會做很多的事引出課題，並讓幼兒説説“自己在家會做哪些事”讓幼兒自由説説，滿足了孩子們我要説，我想説的慾望。接着我就藉助課前根據兒歌的內容製作了相關的圖片(爸爸、媽媽、奶奶、我、衣服、小腳、桌子、花燈)，在我朗讀兒歌時，按兒歌順序一一出示，這樣幼兒就能很容易的看着圖片把整首兒歌念出來。在活動中帶孩子們集體朗讀，還採用接力朗讀的方式，提高了幼兒朗讀的興趣，幫助幼兒記憶。

可我在活動只重視了幼兒的記憶詩歌內容，卻把仿編忽視了，只是我把孩子們會做的事，編入詩歌中。對於目標二沒有真正實施。應該讓幼兒用“我會____”的句式進行大膽的表述，並根據孩子們説的內容及時的畫出圖標，使幼兒把兒歌中的內容自然的遷移到了自己的現實生活經驗中，也自然地進入了第三大環節中，創編兒歌。這樣孩子們能很快地創編出自己的兒歌，讓他們體會到了創編的快樂和獲得成功的喜悦。下次開展本次活動時，一定要切記目標，圍繞目標來實施活動過程，這樣才能取得活動的有效性。

大道之行也反思總結 篇4

在上學期的活動中，我的重任是跟美女老師郝佳寧同講一堂課，共用一個教案。初接任務，我有過怯懦。理由很充足，《月光曲》這篇文章是國小階段的描寫藝術的精品，不僅有婉轉、動人的故事，更有清幽、悠揚的鋼琴曲，授課教師既要有引導孩子從字句中品析人物、解析故事的能力，又有保持故事完整性，不破壞樂曲意境的手段。將這兩點如何完美地結合在一起?我為之苦惱。

範老師的點撥撩去了我眼前的迷霧。利用過渡語將整個故事連起，讓學生自比貝多芬，身臨其境地感受當時的情境，從而感受貝多芬迸發的靈感，聆聽優美的《月光曲》。按照這一宗旨，我們一同聽了佳寧老師的《月光曲》。不得不感歎，美女與這篇課文的氣質就是絕搭，佳寧的老師的循循善誘，漸漸使學生走進了曲子。然而，我所思考的是，我與佳寧是截然不同的兩個人，如果照着她的風格上課，起到的效果只能是“畫虎不成反類犬”。改——

課堂伊始，我引導學生思考貝多芬共彈了幾曲，此時拋出問題：為何彈了一曲再彈一曲?讓學生明確貝多芬彈兩首曲子的初衷是有差別的。此時我利用語言，將學生帶入情境，感受彈奏第一曲的原因。想象自己此時就是徜徉在萊茵河畔的貝多芬，享受寧靜的同時，你聽到了什麼，看到了什麼，又會想到什麼呢?讓學生從文中找到答案，並將揣測到的貝多芬的心理披露在書中。學生通過畫句子，品詞語，讀片段，感受到了彈奏第一首曲子的原因——同情窮兄妹。

大道之行也反思總結 篇5

過去的教學是老師牽着學生的鼻子走，引導學生朝某個方向奔。而本堂課的思想很明確，但方式有所不同，是讓學生自己探索、討論完成這個結果，在自己探索、討論時可以充分發表自己的意見，明白自己的意見為什麼正確或為什麼不正確，從而真正理解本堂課的內容。

首先在設計上不同於過去的講解式、問答式教學，而是充分利用學生參與學習與探討的熱情，讓學生充分發表意見，通過對問題的爭論與探討，得出正確的結論。這有利於學生的學習與記憶。在課的開始，設計一些問題，進行小組討論，再針對問題展開。考慮到學生年齡特點，有針對性地進行了討論和解答，取得了較好的效果。

其次本節課充分的展示了新課程的理念，以“賀卡”為主線，把知識整合在語文課堂中，教學中教師尊重學生，積極倡導自主、探究的學習方式。體現了新教材的人文主義精神，拓寬了教學的空間。

另外教學中，教師積極引導學生，用多種方式去讀文、識字，學生的學習積極性被調動起來了，在這過程中，教師不是統治者或權威者，而是作為學生的指導者、交流者和合作者，與學生共同探討問題，分享自己的感情和想法。

大道之行也反思總結 篇6

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激盪的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情;以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美;想象奇偉，意境雄渾。既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮讚。它以詩一般凝練而又富有動感的語言，譜寫了一曲慷慨昂奮，氣壯山河的時代之歌。

在組織教學中，我的設計思路是：1、瞭解腰鼓，看腰鼓表演，激發學生學習興趣。2、通過朗讀課文，賞析語句，來分析課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。3、多元化理解文本主旨。4、觀看開發大西北的圖片，感受大西北日新月異的變化，從而深入理解課文。

課堂上，我和學生平等對話。除此，我還設計了讀者和文本的對話環節，不同的讀者對《安塞腰鼓》主旨不同理解的展示，讓學生思考，理解，探究，從而使學生對文本主旨有多元化的理解。在朗讀品味這個環節，我設計的問題是：請找出你喜歡的語句，並説説喜歡的理由。這個問題一提出，能統領下面一系列的學習活動，學生的學習目的性很明確。這樣的問題是主幹性的。在教學多元化探究文本主旨這一環節，提問：你比較傾向於哪種觀點，你的理由是什麼?這個問題的答案不是唯一的，也不是現存的，而是要學生經過選擇，獨立思考，組織語言陳述出來的。這樣的問題具有一定的探究性。

大道之行也反思總結 篇7

第一，雖然我意識到了“讀”在語文課堂中的重要性，也採用了不同方式進行朗讀。但我發現在課堂上，還是沒有體現學生的主體性。在初讀課文時，很多學生並沒有把課文讀好，有加字漏字的，也有打疙瘩的，而我就匆匆過場了。在指導有感情朗讀時，我抓住了“神氣、激動”兩個詞進行指導。通過朗讀來體會貓頭鷹和袋鼠當上大王之後的心情。但在學生朗讀過程中，沒有層次感。我指導也不夠具體，沒有因人施教，只是籠統地説：“你能讀出激動的心情嗎，誰來試試?”以至學生並沒有用朗讀把貓頭鷹和袋鼠當上大王之後的心情體現出來。

第二，上完課後，我仔細回顧了自己在課堂上所説的話，感覺太過羅嗦，課堂語言不夠精練。再則，我面對的是二年級的孩子，課堂語言不夠親切。這些都是自己在以後的課堂上隨時要注意的。

由於這是我的第一節公開課，難免心情有點緊張，所上的公開課感覺不是太好。從特校調到福泰國小來，也是我人生的轉折，我所面對的完全是一個嶄新的環境，在今後的工作中，我要以學生的姿態面對每一天，不斷向老教師請教、讓有經驗的教師指點，學習他人的講課套路，努力鑽研教學方法，使自己不斷進步。

大道之行也反思總結 篇8

課後，我反思這堂課的教學行為，首先是讀得不夠，因為沒有充分的朗讀，對課文很不熟悉，學生自然找不到同義詞，更談不上辨。第二，採用辨讀式教學，老師要對學生的預習進行必要的指導，比如要對不同的知識點進行歸納，做好讀書卡片，上課時才能收放自如，資源共享，既不費時又能環環相扣，收到事半功倍的效果。第三，學生要懂得理解整篇文章的內容，要進行辨讀時，才有章可循，才不會欲速則不達。

更深層次的思考，辨讀式教學在系統複習中，也許不失為一種好的教學手段，因為它可以進行分點式或拉網式訓練，如讓學生進行同義詞、一詞多義、古今異義、通假字、特殊句式等方面的歸納、辨析。這樣，每一個知識點，形成一個積累板塊，思路清晰，步驟鮮明，學生學起來有條理性、系統性，記得牢又記得全面。而在平時的新課教學，很難做到由朗讀帶辨析，更談不上由淺入深的知識積累。本節課辨析同義詞教學環節，學生連一組同義詞都找不到，表面上看很不可思議，其實是很正常的事，因為教師沒有讀懂這種教學方法的要領，是教師本身的教學思路有問題。

大道之行也反思總結 篇9

在課堂教學中，我注重自己課前的範作進行展示及現場演示，給學生更直觀的認識和感受，將複雜的任務進行拆解，把蛇化龍的製作要點簡化為“加”、“減”、“換”三字訣，減少學生對操作任務的畏懼感。但由於學生動手操作的能力不強，在給定的15分鐘時間裏完成的內容相對較少，導致展示評價時底氣不足，看來在今後的教學中對於手工製作方面還需要有意識地增加鍛鍊的機會。

通過本次研討課，我感受頗深。例如，課前的預想還應更寬泛些，給學生的範例參考應更多樣性些，應更不吝於對學生的語言鼓勵，板書的設計應更用心些，與教學要點緊扣。一次研討收益良多!

大道之行也反思總結 篇10

一、 以興趣為切入點開展教學。

“興趣是最好的老師”。植物王國的奇事十分有趣，從課題的“植物媽媽有辦法”中，引領孩子感受大自然的奇妙。提出課上的要求，一起去探究植物王國、探究大自然的奧祕。這樣的引導，一下子就把孩子們帶到了文本中。

二、 在質疑聲中探究知識。

上課伊始，揭示課題《植物媽媽有辦法》後，我引導學生圍繞課題質疑。讀了課題，你有什麼感興趣的問題想提出來嗎?這樣的設計激發和調動了學生的熱情，為下一步的讀書探究打下基礎。在這樣的訓練中也為培養孩子們的質疑能力打下了基礎。

三、用讀、悟的方法自主探究。

為了幫助理解本課的重難點，我讓學生自讀自悟這幾位植物媽媽是靠什麼傳播種子的，並用筆畫出有關的句子，再自由説説喜歡哪位植物媽媽的辦法。在學習課文時，我重點帶領學生一起學習了蒲公英媽媽的這一段，抓住“降落傘、紛紛”等詞去感悟，通過評讀、賽讀、想象閲讀、師生對接讀等形式反覆朗讀體會，為第3、4小節的學生自學作好鋪墊。這樣的讀、悟結合的方法，孩子們易於接受，而且自主地交流的練習也讓學生的語言能力、思維能力得到了進一步的發展。

四、課後預留作業給學生拓展空間。

在課前預留的預習中，我讓學生收集植物，並要求學生認真觀察各種植物，瞭解植物種子傳播的一些辦法。在教學時，我讓學生各自介紹瞭解的一些植物知識，從而發展學生的語言能力。課後，我模仿課文進行了一個小節的仿寫，引領同學們可以在課後嘗試進行創編，看到孩子們創編的詩歌，既有韻律又藴含知識，還是很不錯的。

這節課也有自己不滿意的地方，那就是在質疑後的落實上稍有些亂，另外板書不夠及時，希望可以在以後的教學中進行彌補。

大道之行也反思總結 篇11

教完了這一課,感覺很快樂與酣暢,達到我所定的預期教學目標。通過反思,主要體現在:一、詩歌主題鮮明 ,學生易於把握《星星變奏曲》是詩人江河的一首重要詩作,而江河是新時期朦朧詩的代表詩人之一。朦朧詩是一種新詩潮,孕育於時期的“地下文學”。它的審美特徵是對人的自我價值的重新確認,對人道主義和人性復歸的呼喚,對人的自由心靈奧祕的探索。而朦朧派詩人是後期一羣自我意識開始覺醒的青年,是—羣對光明世界有着強烈渴求的使者,他們善於通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達出對社會陰暗面的不滿與鄙棄。

在這首詩的教學中，通過聯繫當時的時代背景和調動學生已有的生活經驗，引導學生掌握詩歌中意象的象徵意義，教學就成功了一半。當然更主要的是體會作為中具有探索性的新詩潮，詩人江河胸中英雄樂觀的浪漫精神的個性化色彩。

要懂得欣賞詩歌並不是一朝一夕的事情，除了把意象融入詩歌教學中，還得培養學生對閲讀、朗誦詩歌的興趣，瞭解作者及有關背景，把握詩歌的主題和藝術特點等等。

大道之行也反思總結 篇12

傳統的教育教學，課堂上老師一統天下，主動權掌握在老師手裏，老師是“告訴”者，學生是“理解”者;老師是信息的輸出者，學生是信息的接受者。學生始終處於被動的狀態下“聆聽”老師的教導。而對話則是在民主平等的基礎上，由師生雙方共同參與的一個學習過程。《語文課程標準》提出：閲讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。這種新的教學方式有兩個要素：第一，在對文本的解讀上，師生是平等的;第二，學生、教師、文本三者之間是一種互動關係：文本提供師生對話的資源，學生和教師通過對話，相互交換解讀文本的不同體驗和方法，相互交流解讀文本所獲得的信息和啟示。

反觀我的課堂教學：師生之間的交流成了課堂的主流，生生互動還有待加強。此問題表現最突出的是學生回答問題的模式，比如：學生回答問題時都説：“老師，我對……深有感觸”。在這裏，我忽視了聽眾不應只有我一個，而更應該是全體學生。這樣才有助於其他學生認真傾聽，並適時進行補充。課堂是學生的舞台，他們才是學習、交流的主角!一個優秀的老師，應該儘量地退居幕後，在學生交流時，時時輔以組織、點撥、引導、提升、歸結，以一種新型的教師角色和學生一起學習。

其次，教師的評價應能迅速捕捉學生語言表達的正誤，並有效指引學生去感悟。每一位老師都應具備一定的應變能力，這樣才能遊刃於萬變的課堂之中。這種能力，首先需要教師具有應變的思維意識，還要有應變的語言儲備。

最後，我們還應該確定一節課的教學側重點，不能教無鉅細，面面俱到。而應抓住一點，做精做細，力求使學生學有所獲，一課一得。

大道之行也反思總結 篇13

注重體現字、詞、句、篇的訓練。本課教學對字詞句的理解我不是議到表面,而是做到了字不離詞,詞不離句,句不離文的要求,如:“雪中送炭”的理解,我首先讓學生從字面去理解,並説出比喻意,然後再聯繫上下文去理解這個詞。“雪”指困難,誰遇到了困難?遇到了怎樣的困難?“炭”本文指什麼?“送”大娘是怎樣送的?通過理解這個詞,使學生理解了整段內容,對句子的理解,我抓住課文的重點句子讓學生改變説法,並把改好的句子與原句進行比較,體會句子在文中的含義、作用,並通過理解重點句子而牽一髮動全身,使學生理解了整篇文章的含義。

提出的問題有概括性。比如在分析第二段時,我提出小金花是個怎樣的孩子?從哪些地方看出來?這一問題把整段的內容都概括了出來,學生帶着這個問題去學課文。通過討論學習,把小金花的特點分析的很透徹。

大道之行也反思總結 篇14

教完之後，待我再去查看資料時，再看丁教授的論證，我有幾點自己的看法：

1、我認為《大學》所講的“格物致知”的範疇在社會科學領域，主要是講人與社會的和諧，是儒家學派為實現自己修身、齊家、治國、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標，是儒家的入世態度。而丁教授所講的“格物致知”則是在科學範疇，是顯微鏡下的科學世界，兩個範疇的理論怎麼可以同日而語，厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時沒有照本宣科，不然可能就會誤導學生了。

2、丁教授還舉了王陽明“格“竹的例子，認為他是把探察外界誤認為探討自己，他認為我們要知道竹子的性質，就要特地栽種竹子，以研究它的生長過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，而不應該袖手旁觀。但我想，這是哲學家和科學家探討世界的不同角度，他們的着重點不一樣，看待事物的眼光也不相同，怎麼可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我，也知道鄭板橋就創作了許多竹詩竹畫，如大家耳熟能詳的“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”就是一首借物詠志詩，在中國文人的眼裏，萬物都是有靈性的，有生命的，“以我看物，物皆著我之色彩”，會達到“物中有我，物我兩忘”的境界，所以才有李白的“相看兩不厭，惟有敬亭山”的詩句。科學給人類社會帶來進步，哲學文學給人類帶來思想和生命的色彩，孰優孰劣真的不能妄下斷語。

3、最後，丁教授還把中國學生的高分低能歸咎於儒家思想的影響，歸咎於中國的文化背景，可能有些道理吧，但我想最主要的原因還應該歸咎於考試制度，它剝奪了學生的實踐時間削弱了學生的實踐能力，使我們的學生不能適應時代的需求。

當然，我還是非常贊同丁教授提出的“要讓實踐精神真正成為中國文化的一部分”，可能有國外學習研究經歷的人對中國學生的動手能力弱有更深的感受，有更強的急迫感。

大道之行也反思總結 篇15

基於本班學生的年齡特點和農村孩子知識面比較狹窄，他們對宇宙與地球的感性認識很淺顯。學習此課如果沒有對文章的內容有一個很深地瞭解是很難在情感上產生共鳴，學習體會也不會深刻。因此我決定把本課的教學分為兩部分進行：即第一課時重點講地球的可愛，讓學生通過説、看、寫來體會地球的可愛。第二課時主要讓學生了解地球的易破碎。因為只有學生在心裏真正認識到地球的可愛才能激發學生愛護地球、保護地球資源的情感。

教學時，我先用課件出示宇航員在太空拍攝的地球圖片，使學生初步感受地球的可愛。緊接着我讓學生談談對地球的瞭解，然後我讓學生獨立閲讀課文後再談談對地球的瞭解又增加了哪些。其次我引用宇航員的話引出可愛，讓學生圍繞可愛一詞從文中找出描寫地球可愛的語句或段落，指導學生感情朗讀，談體會等。最後我用地球四季圖片激發學生保護地球情感。這樣既讓學生理解了課文內容，又培養了學生自主探究能力、審美能力和語言表達能力，更重要的是培養了學生熱愛地球、保護地球的情感。

大道之行也反思總結 篇16

作者用充滿童趣的語言寫“我”堵住樹洞裏的小山雀，而另一隻山雀站在樹枝上不時地尖叫。“我”想象它是為了救它的朋友而掩護和傳送“信息”。這是兩隻多麼友好、聰明、有趣的山雀呀!學生通過課文的學習，從中體會山雀的聰明、可愛，從而激發學生對動物的喜愛與愛護之情。

課後，我想：一直以來，我們老師都把精力放在組織課堂教學上，卻很少去精心設計作業，其實作業設計也不容忽視。今後佈置作業也得動動腦筋，多花點心思了。不然很多學生是不會認真完成的。如果在教學這課之前，我能這樣對他們説：“明天我們要學習《山雀》這一課，到時我要請同學來表演課本劇，你們想不想表演?想表演那可要把課文讀熟、讀好喲!你們回去可以先和爸爸媽媽練習分角色朗讀課文，到時，我們看看誰是最出色的小演員，好嗎?”如此一般地“哄”學生讀書，定能激發學生讀書的興趣。因為這種形式是學生平時最喜歡、最感興趣的。

我相信，如果每次作業我們都能精心地去設計，那一定會收到事半功倍的效果。