廣州搭導遊詞（精選19篇）

廣州搭導遊詞 篇1

廣州塔是一座集旅遊觀光、餐飲、文化娛樂和環保科普教育等多功能於一體，具有豐富文化內涵的大型景觀建築,她矗立在廣州城市新中軸線與珠江景觀線的交匯處，與海心沙亞運公園和珠江新城隔江相望，是廣州新的制高點。她在鱗次櫛比的中國超高建築中獨佔魁首，其塔體高約450米，天線桅杆高150米，以總高度600米佔據世界第一至高電視塔的地位。

新中軸全景最佳拍攝點

佔地超120xx平方米的二層露天廣場，倚江而建，擁有360度開闊視角。背倚廣州塔，與海心沙、花城廣場等隔江相望，是宴會、活動、演唱會、婚禮慶典的絕佳場地。江邊更設“江畔吧”，配以江風習習，沿江美景，帶來“偷得浮生半日閒”的美妙享受。

360度城市觀景台

廣州塔107、108層設有分別以白雲和星空為主題的兩層觀光大廳。站在廳內，城市新中軸線和廣闊珠江盡收眼底，白天的宏偉，夜間的璀璨，各有不同極致感受。每層均設有一處懸空的觀光平台，地板是全透明玻璃，帶來全所未有的凌空觀景刺激感受，觀光平台一個向東一個向西，日升日落，盡在眼底，美不勝收。

107層還設有中國最高的郵局，這裏有琳琅滿目的廣州塔特色郵品。您手上的門票就是一張獨特的明信片，可以給親朋好友捎上一份來自高空的祝福。

全新設施——城市瞭望鏡也已投入使用，帶來“超越真實”的至高觀景感受。該瞭望鏡通過可視可觸屏幕實時觀景，並可通過觸屏對焦景點，即時瞭解景點資訊。

108層還設有紀念品購物點，這裏有琳琅滿目的廣州塔特色小物件，是送禮的最佳選擇。

至頂浪漫，攝影家樂園

488攝影觀景平台坐落於廣州塔天線桅杆的488米處，是目前世界最高的户外觀景平台，亦是遊客觀光所能到達的制高點。立於觀景台之上，居高臨下，可360度無障礙俯瞰羊城全貌。藍天白雲和浪漫星空彷如伸手可觸：晴空時新鮮的陽光，雨天時繚繞的雲霧，不同的天氣，腳下的廣州城呈現出不同角度的質感與氣度。只有到過488平台才能完全領會到，廣州這座古老與現代融合的城市史詩般的壯闊美感。尤其適合攝影發燒友捕捉陽光、月色和迷人星空，是拍攝廣州全景的最佳位置。

廣州搭導遊詞 篇2

廣州塔，建於廣州市海珠區雙塔路，距離珠江南岸125米，與海心沙島及珠江新城隔江相望。廣州塔是一座以觀光旅遊為主，具有廣播電視發射、文化娛樂和城市窗口功能的大型城市基礎設施。 廣州塔總高度600米，取代加拿大的CN電視塔成為當時世界第一高自立式電視塔，現僅次於日本東京天空樹塔為世界第二高自立式電視塔，也成為廣州的新地標。

廣州塔擁有幾個世界之最：最長的空中雲梯、最高的旋轉餐廳、最高的4D影院、最高的商品店、最高的橫向摩天輪、最高的空中郵局。 最長的空中雲梯：設於160多米高處，旋轉上升，由1000多個台階組成的蜘蛛俠棧道; 最高的旋轉餐廳：424米高的旋轉餐廳可容納400人就餐，享受中外美食; 最高的4D影院：身處百米高空看有香味的電影; 最高的商品店：432米高的廣州塔紀念品零售商店，可以把廣州塔精美的模型帶回家。 最高的橫向摩天輪：在450米露天觀景平台外圍，增設一個橫向的摩天輪，可以乘坐摩天輪一覽廣州美景。 最高的空中郵局：在高空郵寄出親朋好友的祝福。 蜘蛛俠棧道位於廣州塔168米至334.4米處，1024級階梯圍繞塔身核心筒螺旋向上蜿蜒，全長約1000米，跨越總高度166.4米。據介紹，棧道起點在33層， 終點在62層，一般完成項目全程(走完1024級階梯)需45~60分鐘。

置身塔身纖纖細腰處，行走在棧道之上，除了可隨蜿蜒向上的階梯，在不同角度全方位遠眺羊城美景，還可通過行走1024級階梯挑戰自身體能極限。棧道上特別設了90塊全透明鏤空玻璃地板，分佈在不同樓層，為遊客帶來蜘蛛人漫步高空般的神奇體驗。 廣州塔的遊樂項目速降座椅相比之前世界最高的拉斯維加斯遊樂場300多米高的跳樓機，還要高出150米，是真正的超級勇者挑戰高空極限，體驗刺激遊樂的心跳之選。於484米高空自由落體運動30米，帶來終極瘋狂玩樂體驗。

廣州搭導遊詞 篇3

廣州塔是廣州地標，包括髮射天線在內，塔高達600米，為國內第一高塔。所以可以自上而下俯瞰廣州美景。其頭尾相當，腰身玲瓏細長，又有“小蠻腰”的俗稱。這裏晚上會亮燈，即使不遊塔，也可來此拍攝外觀，用以留念。

廣州塔從下到上，分為A-E一共5個功能區，塔基部分也就是A區為介紹廣州歷史、文化、經濟和旅遊景點等展示功能，並設置旅遊服務配套設施。塔冠部分也就是E區，設置餐飲、娛樂功能及觀景平台。

廣州塔的娛樂項目有高空橫向“摩天輪”，“速降體驗”的極限項目以及4D影院，除外其還有很多其它景點，比如珠江攝影觀景平台、488攝影觀景平台、白雲/星光觀光大廳、減振系統遊覽廳、蜘蛛俠棧道，大部分都是以觀景攝影為主。

廣州的套票有很多種，可以根據個人的需要購買，目前基礎門票白雲星光觀光門票還是大部分遊客選擇最多的，當然如果你想要體驗摩天輪或者蜘蛛俠棧道等。都可以選擇想應的套票。會比較合算。

推薦3點半到達電視塔，然後排隊安檢買票，這樣一般4點半-5點可以上到電視塔頂，就可以看日落的廣州了，然後可以欣賞拍攝夜景，這樣從3點半開始的行程， 基本可以看到白天、傍晚、夜晚的廣州全景，比較全面。夏天去電視塔的話由於晝夜長短不同(夏天的夜景比較晚)，往後推兩小時即可，並且晚上7點-8點是電視塔人最少的時候，錯開人羣也會比較舒服。

珠江攝影觀景平台：A區，位於2樓，觀景平台佔地廣，依江而建，視野獨特廣闊，是拍攝城市中軸線的絕佳之處，也是與廣州塔攝影留念的好地方，一般可以在此和塔拍照留念。

3D及4D影院：B區，位於17樓至22樓，4D影院的感受非常立體，且椅子可以上下前後左右跟着劇情在相應情況搖擺，能最大限度地保證了觀影效果和身臨其境的逼真感受。

蜘蛛俠棧道：D區，位於33樓至62樓，它是世界最長的螺旋式空中雲梯，旋轉而上的全透明鏤空玻璃地板，帶來如蜘蛛人般漫步高空的神奇體驗，能從不同角度細細品味廣州美景，一般完成項目全程(走完1024級階梯)需45-60分鐘。

白雲/星空觀光大廳：E區，位於107、108樓，是廣州塔室內觀光的最高點，白雲星光觀光門票指的就是這個觀光大廳了，兩個觀光大廳分別以白雲和星空為主題，在這，城市新中軸線和廣闊珠江可以盡收眼底。每層都設有一處全透明鋼化玻璃構造的“懸空走廊”，可凌空觀景，觀光層內還設置有世界最高的空中郵局以及廣州塔紀念品售賣專櫃，你可選購各色各樣的特色紀念品和寄送廣州塔明信片，在高空郵寄出你對親朋好友的祝福。

減振系統遊覽廳：E區，位於109、110層，它為你揭祕600米的廣州塔如何抵抗強風和避震，對科技及知識敢興趣的可以看下。

摩天輪：E區，它是世界最高的橫向摩天輪。由16個透明水晶球艙組成，緩緩流轉，在高處坐摩天輪，在很多小女生眼裏是很浪漫的事情吧，很多人還在此求婚。

488攝影觀景平台：E區，平台位於塔巔，可360度無障礙俯瞰羊城全貌，佔據城市之巔絕佳拍攝點，攝影愛好者可以來此可從不同角度拍攝廣州美景，就是費用較貴，一般只有攝影發燒友會來。

降速體驗：E區，位於塔頂455米-485米天線桅杆的超高空位置，它是目前世界最高的垂直速降遊樂項目，20xx年5月榮獲吉尼斯世界紀錄，吉尼斯委員會還特將此命名為“世界最高驚險之旅”。於485米高空自由落體運動30米，如果愛挑戰驚險項目，那一定不可錯過。

廣州搭導遊詞 篇4

各位團友、朋友們：

你們好!現在我跟大家一起參觀瀏覽增城市標誌性城市廣場--掛綠廣場。

掛綠廣場位於荔城鎮的商業中心。掛綠廣場所在地據增城縣記等廣獻記載原名叫西園”，聞名於世的增城掛綠”母樹就生長在這裏。西園掛綠”是增城市知名度極高的傳統文化產物，也是增城市旅遊觀光的一個重要景觀。因為城市發展的需要，於20__年市政部門拆除了原有全部舊建築物，重新規劃建設成城市廣場，並命名為掛綠廣場”。整個廣場規劃總用地面積45900平方米，建築面積約35000平方米。建成後的掛綠廣場分為三大功能區：商業廣場區、城市標誌性雕塑區和西園掛綠”母樹觀賞區。構成一個動靜分區合理，空間錯落有致，現代氣息與傳統文化水乳交融，體現增城蓬勃發展的標誌廣場，為廣大遊人和市民提供一個集遊覽觀光、休閒度假和消費購物的理想場所。

現在我們要到的是掛綠廣場第一期工程的建設。請大家隨我一道參觀。

【西園掛綠母樹觀賞園】位於掛綠廣場的東南端，以馳名中外的西園掛綠”母樹為主體，為種植園，護園河和觀荔廊三個部分，構成一個開放式的觀黨園。由此可以近距離看到具有三百多年曆史的西園掛綠母樹。這掛綠母樹歷經三個多世紀，幾經滄桑，見證增城的歷史文化。在二十世紀三、四十年代，由於人為因素的及日軍侵華戰亂的影響，掛綠古樹得不到精心照料，到了1946年，原有的三椏樹枯萎兩椏，樹勢萎頹。1948年結果僅140餘顆。解放後古樹煥發生機，1955年取得豐收，收果37公斤，一部分上送北京給國家領導人，一部分則在廣州南方大廈和增城戲院向羣眾公開發售，一時成為佳話。隨後由於種.種因素，古樹逐年漸弱，果顆無收，到1979年最後一椏樹幹亦枯萎，現仍可看到枯椏遺蹟。幸好在枯萎前經科技人員採取措施使樹頭萌發新芽才得以保存。進入二十世紀八十年代，由於國運昌盛，家科人員精心管理栽培，新長的樹體更生復壯，樹冠不斷擴大。到了九十年代初期已有結果，近幾年更是掛果不斷，得豐收。現古樹已達4米多高，樹冠東西與南北延伸近20平方米，老樹煥發生機，如同國運一樣，年年昌盛。增城掛綠以西園掛綠母樹為宗，現在已發展成一個系列品種，分佈於全市各鎮。品質優良而且產量比較穩定的有20~30棵。豐年產量有1500多公斤，經剔除次果後能供應市場的約為1250公斤。由於慕名求果人多而果源有限，供不應求狀況仍很突出。近年市農林部門正引導各地農民大力發展優質荔枝種植，掛綠是重點品種。相信經過一段時間的努力，掛綠荔枝會越來越多供應市場，滿足人們對增城名果的需要。我們看過西園掛綠”母樹後，相信大家也會事業蒸蒸日上，勃勃生機。

【西園掛綠與何仙姑的故事】相傳，八仙中的何仙姑是增城小樓仙桂村人。一天，她雲遊到西園，見西園風光綺麗，荔林葱蘢，便坐在一棵荔枝樹上，就看月色，在手帕上描繡家鄉秀美風光。繡呀、繡呀，不知不覺殘月西沉，天將通曉，何仙姑便乘風歸去，無意中留下一縷綠色絲線懸掛枝頭。此後，這棵荔枝的果身，便有了一條綠線縈繞，故名掛綠”。可見掛綠”荔枝是充滿神仙靈氣。

【西園掛綠碑記】掛綠是增城最名貴的荔枝品種，享譽國內外300餘年。

掛綠正式見於歷史文獻是在明末清初。廣東文學家屈大均(1630-1696)曾寫詩讚詠：端陽是處子離離，火齊如山入市時。一樹增城名掛綠，冰融雪沃少人知。”當時有人記述掛綠果實堅瑩似玉，脆如霜梨，津液內斂，剝而懷之，三日不變。其色微紅帶綠，因名掛綠。味之香美，冠於羣荔”。

西園掛綠以樹在原城西西園寺荔枝園(即今掛綠廣場)得名，系由荔枝實生苗得水土靈氣變異而成。清代乾隆、嘉慶之後，掛綠已盛名中外，但因產量稀少而價值奇高，有掛綠玉欄金井，如夜光無價”之譽。地方官員，皆以此進奉皇室、嘉賓為榮。

自清代至民國期間，增城官民皆視西園掛綠為奇珍異寶，悉心保護。間有采西園母樹繁育新樹獲得成功，迄今掛綠名果已不獨產於西園，而以西園掛綠為宗。

新中國成立後，西園掛綠為縣人民政府接管。70年代，因生態環境變化和樹齡久遠，樹身枯萎。幸科學工作者奮力搶救，於老樹萎前育成新枝。如今古荔現新顏，生機勃勃。而以西園掛綠為宗的增城掛綠，亦已形成系列品種。

西園掛綠現為市級古樹名木保護單位，也是增城新八景之一。

【城市標誌性廣場】位於整個掛綠廣場的中部，由標誌性的雕塑、花壇、旗壇等建築級成，採用下沉式的建築風格，可作為商業宣傳及城市節日慶典的表演區，也可提休憩的理想場所。

好了，掛綠廣場的景觀介紹到這裏，下面請大家自由參觀，×小時後到×地集中。祝大家參觀愉快!

廣州搭導遊詞 篇5

山門左右兩邊供奉的是佛教中的護法神將──四大天王，在《封神榜》裏，他們又叫四大金剛，根據他們所執的法器，各有不同的寓意。右邊執劍的是南方增長天王，代表風(鋒);彈琵琶的是東方持國天王，代表調。左邊執傘的是北方多聞天王，代表雨;捉蛇的是西方廣目天王，代表順。四大天王就代表風調雨順。大家看正面的屏風上的四幅板刻，由右至左分別記載了賓公佛的生平事蹟。

繞過屏風，往裏走，見到的就是大雄寶殿。大雄寶殿建於康熙五十四年，殿前東邊的鐘樓，西邊的鼓樓，即所謂晨鐘暮鼓，現已撤消了，鍾、鼓移入殿內，待會兒大家進殿就會看到。大雄寶殿右邊是蛇盤神龜雕像，左邊是觀音閣。

大家知道殿內供奉的是什麼佛嗎?請看這些掛幡就知道了。釋伽牟尼佛是古印度淨飯王太子，觀世人之生、老、病、死諸苦，就出家修行，尋找解脱之道。經六年苦行後，坐在菩提樹下，開悟成佛，終於認識了人生宇宙的真諦，找到了由生死此岸到解脱彼岸的道路。你們看兩旁的對聯：要識今世興衰當問先人作事，欲知後來禍福須思自己行為。對聯意義深刻，告誡人們要靜思己過，樂善好施。大殿兩邊牆壁上有彩色泥塑十八羅漢象，形態栩栩如生，無一相同。十八羅漢是由佛的xx大弟子，後人加上後世二尊演變而成。

穿過大雄寶殿，第三進供奉的是賓公生佛。賓公生佛以肉身裝塑而成。那麼如何保存這真身不腐呢?他不同於埃及的木乃伊，也不是醫學上的乾屍和蠟屍，而是先把屍體弄成盤膝而坐的姿勢，背後撐鐵條，然後用摻加了五香粉的福州漆，在屍身上反覆掃抹幾十層，使屍體有一層厚約

5、6毫米的漆殼。全屍身僅在下部留一個孔。再把漆好的屍身放在裝滿生石灰的大缸上。數年之後，屍體肌肉腐壞，屍水由下部小孔排出，漆殼內便剩下一架骨頭，這便是"真身"了。賓公生佛是有求必應的，大家留意到門前的對聯沒有?證得菩提心有路，果真佛法力無邊。因此，大家在參拜過程中，心誠則靈。

走出佛爺殿，我們參觀蛇盤神龜雕塑。相傳，龜蛇相會，是千年難遇的吉祥徵兆。

廣州搭導遊詞 篇6

懷聖寺坐北向南，佔地面積2966平方米，整體採用中國傳統的對稱佈局，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣。禮拜殿坐西朝東，禮拜時面向聖地麥加，建築的比例、色彩、裝飾均具西亞風格。

大殿樑下題字為：”唐貞觀元年歲次丁亥鼎建，民國計四年歲次乙亥三月甘一日辛未第三次重建。”“大清康熙三十四年歲次乙亥臘月十七日乙己再重建。”除大殿之外，尚有望月樓、東西長廊、藏經室、碑亭、光塔(宣禮塔)等建築。全寺佔地面積4.5畝，建築總面積1553平方米，其中大殿建築面積400平方米。懷聖寺的光塔馳名中外，是極具價值的建築古蹟。光塔整個用磚石砌成，主要磚牆，內外謾灰，建築平面為圓形。有前後二門，各有一磴道，兩樓道相對盤旋而上，到第一層頂上露天平台上出口處相匯。在平台正中又有一段圓形小塔，塔頂在最初原是金雞向鳳飛翔。金雞或鳳是我國古典建築喜用的題材。

到明代，該塔金雞一再被颶風吹落。修復後，於康熙八年(1669年)，又復為颶風吹落，後遂改為葫蘆寶頂，晚近改為橄欖形。該塔露出地面部分總高為35.7米，現據專家考查，認為塔下面土掩埋部分尚有數米。古代有關記載説塔高16.5丈。該塔因年代太久，現巳經日益傾斜，若遇地震，上部小塔將難免墜毀。這種古老的圓形磚塔，並使用磚磴道盤旋而上，在我國古建築中確實很突出。我國磚砌佛塔，最古的如唐代多為方形、轉筒狀建築，用木梯木樓板上下。到來代，塔才多用八角形及磚磴道的砌法，但砌工簡單，與光塔的圓形雙樓道的精巧技術，遠遠不能相比。專家以為我國清真寺宣禮塔的磴道技術，影響並提高了我國磚砌佛塔的建築技術，在我國工程技術史上不是一件小事。有關光塔的建築年代問題，目前尚未確定下來，有説唐代的，有説來代的，也有説元代重建的。現存寺內的元代至正十年(1350年)郭嘉從《重建懷聖寺碑》及南來方信孺《南海百詠》、南來岳珂《程史》都認為建於唐代，比較可信。寺有教民約2O00户，600O多人，多數為回族，奉行格迪國教禮。寺內藏有元代至民國中丈、阿拉伯文碑、匾共40餘方。懷聖寺經常有國內外旅行者來寺禮拜或參觀。同時，接待了許多穆斯林國家高級別的訪問團。近年來，該寺自己也組團出訪了伊朗、馬來西亞等國和香港。

光塔位於寺門西南隅的正式名稱“懷聖塔”，因教徒在誦經時常在塔頂用阿拉伯語呼喊“邦卡(呼喚之意)”，也被稱為“邦卡樓”。粵語裏“邦”與“光”諧音，另外塔位於珠江邊，唐朝時入夜後塔頂懸燈來為來往的船隻導航，故人稱“光塔”或“番塔”。

此塔建於唐朝貞觀年間，具有阿拉伯風格，高36米，青磚砌築，底為圓形，表面塗有灰沙，塔身上開有長方形小孔用來採光。塔內有二螺旋形樓梯繞塔心直通塔頂。塔頂部用磚牙疊砌出線腳，原有金雞立在上面，可隨風旋轉以示風向，明初被颶風吹落，1934年重修時改砌成尖頂。

廣州搭導遊詞 篇7

天河公園，是區屬綜合性公園，位於廣州天河區員村，西靠天府路，南連黃埔大道，北接中山大道，來往交通十分便利。公園總面積為70.7公頃，水體面積佔10公頃。天河公園以自然生態景觀為主要特色，公園規劃為五個功能區:百花園景區、文體娛樂區、老人活動區、森林休憩區、後勤管理區。

公園環境舒適，草坪舒展，山丘起伏，林木蒼翠，湖波粼粼，好一派自然清新的郊野風情。氣勢宏偉的南北大門景色，門前廣場橫跨寬度達 100 米，建築風格獨特，植物色彩配置豔麗，佈置緊湊，頗有現代公園氣派。最為壯觀的南門中軸廣場，兩側種植風景林，配置各類棕櫚植物，襯托着中央的立體八角花壇，更加洋溢着嶺南園林的氣息。象徵着和平和希望的白鴿廣場，羣鴿飛翔在蔚藍的天空，自由自在，無拘無束。園內更有極具嶺南特色、清雅暉盈的園林精品——“粵暉園”，它坐落在綠柳環抱、秀色怡人的柳湖湖畔，更與天河公園(6張)歡躍嬉戲的湖中錦鯉相映成趣。精巧秀麗的“粵秀園”建在風光如畫、具有“水中琪林”之稱的翠湖帝國，使湖色幽美的翠湖成為人們寫生、攝影、休閒的好地方。

佔地八萬平方米的百花園景區，內含茶花園、杜廣州天河公園鵑園、紫薇園等園，以植物造景為主，層次分明，色彩豐富。還有湖中的湖心亭，圓形的重檐亭，在公園的湖光山色中盡顯風騷。肅穆的鄧世昌衣冠冢，成為青少年愛國主義教育基地，具有深遠的教育意義。園內設有配套的遊樂項目，深受廣大遊客的喜愛，有休閒遊艇、開心碰碰車、歡樂碰碰船、刺激的賽車、松林飛鼠、森林狩獵、游泳池、網球場、羽毛球場、海獅表演館、兒童樂園以及具有教育意義的科普項目魔法森林、哈爾濱雪冰雕展，每年都吸引數百萬中外遊客前來參觀、遊覽。公園剪影(11張)隨着公園規劃建設的發展，不斷完善的規範管理，一個生態優美、設施完善、服務一流的天河公園將迎來更多的遊客，成為人們生命中的搖籃。

公園內有喬木、灌木、花草、棕櫚、竹子等100餘種植物，並有20多株百年以上老樹和園內特有的萬餘平方米的水中森林。

廣州搭導遊詞 篇8

懷聖寺又名獅子寺，俗稱光塔寺，是中國四大古代清真寺之一，也是我國現存最古老的清真寺建築。位於越秀區光塔路56號，被列為廣東省省級重點文物保護單位。唐、來以來，廣州為我國海外貿易的主要港口，那時廣州的阿拉伯富商最多，他們在當地政府的支持下，修建了一座規德宏大的清真寺，即今日的懷聖寺，寺的命名錶達了中外教民對聖人穆罕默德的尊從和懷念。

該寺禮拜大殿置於院庭的正面，它是3間帶周圍廊、歇山重檐綠琉璃，帶斗拱的古典式建築，巍然聳立在帶雕石欄杆的大平台上，充分顯示了大殿的高貴威嚴、石欄杆板上的雕刻各異，有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚等物，極為活潑生動。大殿內部潔白明亮，用木地板及三面拉門，殿內裝飾雖少，但很整潔大方。

建於唐初，是伊斯蘭教傳入我國後最早建立的清真寺之一，為紀念伊斯蘭教創始人“至聖”穆罕默德，故名懷聖寺。地處古阿拉伯商聚居的“蕃坊”。寺名“懷聖”是懷念伊斯蘭教創始人“至聖”穆罕默德之意。又因寺內有一光身柱形塔，故又稱光塔寺。元至正三年(公元1343年)曾毀於火，至正十年重建;其後明清時期先後重建。

懷聖寺位於廣州市越秀區光塔路56號，寺院坐北向南，佔地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣;光塔在寺西南角，還有迴廊和碑亭。光塔始建於唐代，高36.3米，青磚砌築，塔身圓筒形，向上有收分，表層塗抹灰砂，塔身開長方形採光小孔，塔內設二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風旋轉以示風向，明初為颶風所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，為1934年重修。此塔為國內現存伊斯蘭教建築最早最具特色的古蹟之一。

廣州搭導遊詞 篇9

雲台花園坐落在風景秀麗的廣州市白雲山入口處，位於白雲山風景區南面的三台嶺遊覽區內，它南臨廣園路，東接白雲索道，1995年9月建成開放。因背依白雲山的雲台嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，是白雲山風景區新景點之一，也是是我國大型的以各種觀賞花木造景為主的園林式花園，享有"花城明珠"的美譽。

雲台花園是一個高格調，以欣賞四季珍貴花木造景為主的全國最大的園林式花園。它坐落白雲山三台嶺內，佔地12萬平方米，是以世界著名花園--加拿大的布查特花園為藍本，由廣州園林建築設計院設計，廣州市政府投資五千多萬，於1993年籌建，是目前全國最大的中西合璧園林式花園。這裏聚東西方園林建築精華於一體、匯國內外四時花卉於一園、納國際友邦情誼於一圃，成為廣州市旅遊窗口之一。

雲台花園的構造頗具藝術特色，集東西方建築藝術於一身，融古今文化於一體，顯現出別具一格的園林風格。園內建有新穎雅緻、各具特色的景點10多處，有誼園、玻璃温室、醉華苑、巖石園、太陽廣場、飛瀑流彩、玫瑰園、露天交誼舞場等等，歐陸風情與東方園林造景相交融。

花園的整體佈局是以正對着大門的寬大台階為軸心展開的，台階分為三部分，左右兩邊是對稱的大理石階梯，中間則是特製玻璃鋪砌而成的。玻璃底下安裝着各色彩燈，玻璃台階上端是一泊小湖，取名灩湖，湖底又有環形燈飾。到了夜晚，灩湖中被燈光染得五彩繽紛的湖水，沿着玻璃台階緩緩流下，被燈光置換成七彩的河，流光溢彩，如夢似幻。

灩湖的水沿中軸線下瀉，使得灩湖成為中軸線的源頭，為了突出這一源頭，園林設計者和建造者又在灩湖的岸邊，建一羅馬柱廊，既突出了軸心線上的景點在雲台花園的作用，又與具有東西合璧特色的花園大門相對應。更為有趣的是，建造者借鑑了蘇州園林中花牆的效果，在羅馬柱廊的後面又安放了一羣圖騰石柱。在軸心線的兩側，雲台大花園分別排列出不同的功能區，200多種中外名貴四時花卉就被巧妙地種植在不同的功能區裏。東側在種植各種花卉的同時，還依地勢起伏培植了大面積的草坪，遠遠望去，酷似一條綠色的瀑布。西側是誼園和茶室。誼園中心是一巨大地球石雕，以地球石雕為圓心，在一個巨大的圓周內，分佈着已與廣州結為友好城市的市花和友好城市所在國的國花。

廣州搭導遊詞 篇10

六榕寺和花塔在朝陽北路，廣州著名的佛教古寺。建於樑大同三年(537年)，距今已有一千四百多年的歷史，是廣州著名的古蹟之一。

公元537年，南朝梁武帝蕭衍(中國歷史上最著名的信佛君主)的母舅曇裕法師從柬埔寨求得舍利(佛骨)來到廣州。廣州刺史蕭裕為了迎接這一佛教之寶，特地在這裏創造“寶莊嚴寺”。北宋端拱二年(989年)重修時，該寺僧人供奉佛教禪宗六祖慧能，以修淨業，遂改名為淨慧寺。宋代文學家、書法家蘇軾於宋元符三年(1120xx年)路經廣州時到此遊覽，看見寺內有古榕樹六棵，便題書“六榕”二字。明代稱六榕寺，並沿襲至今。

花塔在六榕寺內，原名寶莊嚴寺舍利塔。該塔是與六榕寺同時興建的，但原塔已於公元十世紀時被火焚燬。1931年重修時在內部用鋼筋水泥加固。現塔高57米，八角九級，裏面十七層，沿梯級登至塔頂，可俯瞰全市景色。塔的外形華麗壯觀，檐角都懸掛吊鐘，整個塔好像是花朵疊成的一根花柱，塔頂好似長在最高一朵花上的花蕊心。所以人們一般叫它為“花塔”。

廣州搭導遊詞 篇11

正果佛巖是增城八景之一，今天我們參觀的景點是名揚四海，飲譽九州的正果佛爺寺。賓公佛法力無邊，但凡有求者，感應靈異，皆有明徵。希望大家在參觀過程中都得到佛光庇佑。

現在先向大家介紹一下餘賓公生平事蹟。餘賓公，增城金牛都香浦塘(今正果鎮番豐)人，出生於宋景祐二年(1003年)，出生時跪地雙掌合什，朝天禮拜。及長為避瘟疫遷到今成佛巖(距寺約三公里處瑞山)山下，給人放牛，八歲到名山寺出家，苦練修行，功德圓滿，修成正果，得道成佛。當地紳民稱其為"牛仔佛"、"賓公佛"。金牛都因賓公坐地成佛，得道昇天，以成正果，改名為正果墟。當時名流彭序

曾寫下楹聯"正是敕封昭顯佛，果然聖壽得施神。"為紀念賓佛，鄉民將其真身塑像建寺祀之，每年農曆五月初九定為佛爺誕，並舉行龍船會、成佛巖洗浴日等活動，形成一套獨具特色的民俗風情。

賓公生佛，聖蹟昭彰，功德及民。傳説明朝一位黃家媳婦帶着小兒跟隨鄉親去拜牛仔佛，船行至半路，突然狂風驟起，將小孩捲入江中。黃家媳婦傷心至極，到了正果寺，在賓公佛面前連求三籤，都是上上籤，説小孩已在佛爺護送下，平安回到家了。黃家媳婦半信半疑，回到家中，果見小兒躺在牀上安然入睡，不禁喜上眉梢，大感賓公佛法力無邊。光緒三年，洪水氾濫成災，堤圍岌岌可危，鄉民祈賓公佛庇佑，賓公大顯神通，化身鄉民率打賓公旗幟，搶險救堤，洪水頓時消退，轉危為安。賓公屢昭聖異，鄉民感恩，所以寺院塑造三尊行佛，每逢佛爺誕或流行災疫，均接賓公行佛巡鄉，以求鎮妖驅邪。

正果寺歷史悠久，自賓公開座以來，歷祀宋、元、明等朝代，乃至民國，相沿至今，超過九百年。慕名前來瞻仰賓佛的名人有：南宋抗元名將文天祥、陸秀夫、明朝海瑞、國父孫中山、國民黨總裁蔣介石以及我們敬愛的朱德委員長等。由此可見賓公生佛譽滿神州。

廣州搭導遊詞 篇12

懷聖寺在市區光塔路，內有光塔，又稱光塔寺。是公元七世紀伊斯蘭教傳入中國後最早興建的古清真寺之一。相傳在一千三百多年前，伊斯蘭教的創始人穆罕默德派他的母舅阿布?宛葛素前來廣州，把伊斯蘭教傳入中國。

懷聖寺就是懷念伊斯蘭教創始人穆罕默德之意。寺內設有教長室、藏經室，禮拜大殿和專供洗禮的水房。教徒們常在星期五“主麻日”和伊斯蘭教節日前來聚禮。廣州交易會期間，許多阿拉伯商人前來做禮拜。

光塔高三十六米餘，它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建築風格。在每次禮拜前，就有人登上塔頂高喊“邦克”，招呼伊斯蘭教徒快來做禮拜，故該塔最初叫“邦克塔”。當時阿拉伯教徒常在晚上登塔點燈，為阿拉伯船舶指引航向。

廣州搭導遊詞 篇13

大家眼前的石牌坊由琢磨過的青石精雕細刻而成，工藝堪稱一絕。牌坊上"敕封昭顯"、"曠典"、"殊恩"、"龍章"、"鳳詔"為當年清光緒皇帝御筆親書。解放前，儘管久晴不雨，牌坊上每隔十五分鐘便有一滴晶瑩的小水點滴下來，神奇莫測，令昔日的遊人香客讚歎不已。為什麼牌坊題字要皇帝御筆親書呢?相傳在咸豐四年，匪寇攻陷縣城，鄉民打着賓公旗幟，集眾抗匪，收復縣城。光緒六年，皇帝降旨，敕加封號，造"敕封昭顯"石牌坊。

通過牌坊左轉，拾級而上，映入眼簾的是正果寺。正果寺，建於南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重修，現保存建築面積750平方米，是一座三進三棟，抬樑式、硬山頂、歇山頂兼併的古建築物。

正果寺最大的特點是精湛的建築裝飾藝術，整座建築古色古香，巍峨壯麗，尤以三託："蓮花托、燕子託、龍鳳託";三雕"石雕、木雕、浮雕"著稱於世，充分體現了明清時代嶺南民間古建築藝術的風格特點。

請各位往上看，整座建築裝飾得最華麗，最引人注目的是屋頂脊飾。脊飾在明亮的藍天襯托下，色彩斑斕，富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術韻味。你們看，那蹲伏在屋沿垂脊上一對陶塑獅子，全身青綠色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢雄偉。把獅子裝飾放在垂脊上，帶有避邪保平安的寓意。屋頂正中的橫脊上，有以唐僧四師徒西方取經為故事體裁的脊飾。這種獨特的裝飾，廣東人稱為花脊。花脊分上下兩層，下層以石雕做脊基，上層為二龍戲珠的陶塑。現在請跟我入寺參觀。

廣州搭導遊詞 篇14

雲台花園坐落在風景秀麗的廣州市白雲山入口處，位於白雲山風景區南面的三台嶺遊覽區內，它南臨廣園路，東接白雲索道，1995年9月建成開放。因背依白雲山的雲台嶺、園中又遍植中外四季名貴花卉而得名，是白雲山風景區新景點之一，也是是我國大型的以各種觀賞花木造景為主的園林式花園，享有"花城明珠"的美譽。

雲台花園坐落於風景秀麗的白雲山入口處，背依雲台嶺，園中草木繁茂，四季名貴花卉爭奇鬥豔，是市民與遊人理想的休閒勝地，因而也有“花城明珠”之稱，花園於1995年建成開放，是白雲山風景區著名景點之一。

雲台花園的整體格局集東西方建築藝術於一身，表現出別出心裁的園林風格。正對大門的寬大台階採用玻璃質地，台階上端是流光溢彩的灩湖，湖底環形燈飾清澈可辨，每到夜晚，被燈光渲染得五彩繽紛的湖水便會沿着玻璃台階緩緩流下，七彩水流彷彿從天而降，如夢似幻。

廣州搭導遊詞 篇15

海珠橋，是廣州最早接通珠江兩岸的跨江橋，也是解放前此地唯一的鋼鐵橋。

它始建於1929年12月，完成於1933年2月，由美國馬克敦公司承建。它全長356.67米，主橋全長182.90米。南北兩跨對稱佈置，原為三孔下承式簡支鋼桁架橋，設計荷載為兩列10噸汽車。中跨為開啟式結構，且能向上分開，以利大船通過。

當我們來到珠江邊的時候，極目遠眺，滾滾珠江如閃光的銀帶，在波光粼粼的江面上，橫跨着雄偉的海珠橋。它與寬闊的人民大橋遙遙相望，橫卧在碧波盪漾的江面上，壯觀極了!

當年，因為它是廣州的交通要塞，所以在戰爭時代自然也成了敵人轟炸的首選目標，在1938年日軍侵佔廣州時，海珠橋遭破壞，後雖經修建，但中段橋面的開合部分已無法復原。

1950年，由衡陽鐵路局廣州分局修復通車，改為鋼桁下承橋。然而，橋面不能開合，外觀卻與原橋大致相若。1974年，在橋兩邊加建預應力鋼筋砼箱梁慢車道橋。

隨着經濟的發展，為了滿足日益增長的交通流量需求，於1975年對海珠橋進行了擴建，在該橋東、西兩側各拓寬7.83米，跨度與主鋼橋一致。1995年，廣州市市政局組織對海珠橋主橋鋼桁架進行維修加固，採用自錨式懸索吊橋加固方案，經體系轉換後，主橋設計荷載為承載15噸的汽車通過。

我們在橋面上走着，兩條白色長圍欄把平坦的黑柏油馬路的橋面分成三部分：人行道、非機動車道和機動車道。橋上有兩個鋼架結構，它們像兩頂安全帽“戴”在橋面上，使人更有安全感。站在橋面上，輕撫橋上的鋼板，可以感覺到它這七十多年的滄桑：到目前為止，海珠橋所用的材料，有的已經將近百歲了，但它至今仍風采依舊。海珠橋以它的悠久歷史和獨特風格點綴和象徵着廣州，乃是“羊城八景”的組成部分之“碧海丹心”，它促進了河南與河北的經濟與交流，為廣州的繁榮發揮着作用。

走下橋，我們緩步在臨江道路上走着，遠遠地看海珠大橋在明媚的陽光下，顯得十分壯麗。波濤滾滾的珠江中，四個巨大的橋墩穩穩地托住橋身。正橋連接橋上的鋼結構，彷彿一條鋼鐵巨龍靜靜地躺卧在珠江上面。又一陣清風吹過，想起奧運聖火在廣州的傳遞時經過海珠橋，我們的母親河上的第一座橋——海珠橋——又再一次見證了一個輝煌的時刻。

我們走累了，坐在臨江的長椅上，放眼江面，只見江上游輪慢悠悠地“遊”着，遊人的歡笑聲打破了夏日的寧靜。海珠橋，你為廣州的交通提供了許多方便，你那古樸典雅的身姿，給世人帶來愉悦，給廣州造就了一份詩情畫意!

“一座城市有了水就有了活力，有了橋就有了詩意。”的確，站在海珠橋上看風景是很美的。江面遼闊，給人一種舒暢寬鬆的感覺，似乎將要與其融為一體;聽説，最美的還是下點兒小雨。陰雨綿綿時節的海珠橋，會給人一種矇矓美，更給予人真實的感覺，因此它又有了“雙橋煙雨”的美景和美稱。

海珠橋雖説不上包羅人間萬象，但也確是廣州的一個歷史性的標誌，而且“溝通”了過去和未來!

廣州搭導遊詞 篇16

各位旅客：

大家好!歡迎來到廣州科學中心。很榮幸，能帶領您們遊玩廣州科學中心。

廣州科學中心位於番禺區小谷圍島西端。三面環水，東靠廣州大學城。科學中心外似“航母”，象徵着廣東科技奮勇向前。廣州科學中心有八個主題展館，四座科技影院，開放實驗室，數字家庭體驗館和室外科學廣場。

現在，我們進入實驗與發現這個主題展館。大家看門前的兩個大球，就像一雙眼睛。其實，生活中並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。大家請往前走，這個叫旋轉小屋，它的外表是一個圓柱體。大家進裏面試試看!我們每人抱住一個皮球在裏面轉悠一下，大家會有什麼感覺呢?沒錯!皮球開始不聽招喚了，越靠牆邊越有這樣的感覺。這又是為什麼呢?這種現象叫做奧利力效應和離心力。一旦進入旋轉小屋，便會產生許多異乎尋常的奇妙感覺。大家往後走，這就是盧瑟福a粒子散射實驗。英國物理學家盧瑟福在1910年用帶正電荷的a粒子轟擊金箔，驚奇地發現，大部分a粒子都可以穿透很薄的金屬箔，但有少數a粒子被反彈回來。這表明，原子中的質量和正電荷絕不是均勻分佈的。大家一定知道每個不同的國家都有不同的語言吧!你們想聽聽嗎?趕快到兒童天地的虛擬地球旁，拿起話筒裏來聽聽吧!

今天，我們在科學中心度過了一個歡樂的日子，同時也學到了不少知識。歡迎大家再次來到科學中心，見識科學的神奇力量吧!

廣州搭導遊詞 篇17

光孝寺是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規模最為宏大的寺院。光孝寺建築結構細緻嚴謹，殿宇雄偉壯觀，象徵着中國禪宗文化的精髓，始建於東晉的大雄寶殿是其最主要的建築。大雄寶殿內修建的三尊大佛像，中間為釋迦牟尼，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱為“華嚴三聖”;左右偏殿分別貢奉着地藏王菩薩和關公，獨具廣東佛教界特色。

此外，在大雄寶殿西側還有一處偏殿，供奉着釋迦牟尼佛的卧相，據説釋迦牟尼病重時就是保持着這個姿勢，右手託首，雙目微閉，最後在沙羅雙樹下涅磐。

殿外有一棵菩提樹，相傳佛教的六祖惠能曾剃度於此，惠能為禪宗第六祖，一度與孔子、老子一起被稱為代表思想先哲的“東方三聖人”，著有《壇經》流傳於世，是中國歷史舉足輕重的佛教高僧之一。倘若站在這棵菩提樹下，凝望着樹影婆娑中的光孝寺，其清靜單純的影像或許會讓你頓生“本來無一物，何處惹塵埃”的禪境。

廣州搭導遊詞 篇18

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到廣州旅遊，我是你們的導遊______。

番禺城北公園位於番禺區東環街道，北接星海路(東西走向)，東臨迎賓路(南北走向)，西靠光明北路、南至東環路，面積約佔48.2公頃。

番禺城北公園規劃目標是合理有效地利用地勢條件，將城北公園建成一個以全區市民為服務對象，以提供體育、文化休閒活動為主題的公園，也就是説城北公園將是番禺區未來的文化藝術、體育休閒中心。按照城市規劃，番禺未來的文化藝術、體育休閒中心的重要組成部分中的山體公園和青少宮已經相繼完工並投入使用，為番禺的廣大市民提供了良好的學習、休閒娛樂環境。

城北公園的規劃建設，有利於番禺區市橋組團的北區開發，提升整個區域的人民生活居住水平，提高番禺區人民的精神文化生活水平，滿足廣大羣眾的文化娛樂需求，從而能更好地推進番禺區地城市化建設。合理佈局空間結構

整個城北公園的規劃用地形狀呈南北長，東西短的不規則形狀，地形大致以東南方向的山體為主，西北是農田與河涌交織的平緩地形。本着合理有效地利用用地條件，體現社會效益和經濟效益的同一以及充分利用山體和水域的優美環境的規劃原則，城北公園的整個規劃空間被規劃為：一個空間視覺中心，三條次景觀軸線，三大視覺興奮點等三大部分。

一個空間視覺中心就是將規劃公園區內最大的公共空間----山林綠地作為區內的空間視覺中心，並與南北邊的廣場、綠地、公園緊密聯繫，展開形成一條主景觀軸線，以山林綠地的美景滲透在主景觀軸。三條次景觀軸線就是把區內的主幹道、青少年活動中心的建築軸線和百步雲梯組合作為次景觀軸線，從而優化附近的人居環境。而三大視覺興奮點，就是把三座大型公共建築----情少年活動中心、藝術中心和圖書館精心設計成為區內的視覺興奮點。

這樣，規劃就將山體的自然生態綠地以及區內的自然河涌跟由區內主幹道、青少年活動中心的建築軸線和百步雲梯等景物形成主次有序的空間層次結合起來，為大眾提供了一個集文化休閒、娛樂和體育運動於一體的活動場所。其大膽獨特的設計理念，不僅符合了構建和諧社會，建設文明番禺的要求，更是符合了番禺區自身的實際。精心打造公共設施

規劃建設城北公園，目標就是要使其成為未來的文化藝術、體育休閒中心，其目的就是為市民提供服務。因此，搞好區內的道路交通等公共設施規劃極其重要，而搞好與城市主幹道的連接更是不容有失。

在公園區內，寬廣的水泥混凝土結構的主幹道可以達到每一個功能建築;由小石頭或者是石板建成的小路和園林路則可以把你帶到公園裏每一個你喜歡的地方，以滿足人們漫步、參觀、休憩等的步行環境要求。為了方便一些開車前來的休閒的市民，公園還規劃了分佈遍及整個公園的多個小停車場，其中青少年活動中心、藝術中心和圖書館的停車位則是集中佈置，停車場位置都規劃在各主要建築和體育設施附近，以方便市民使用。

為了保證公園裏的環境，公園與外界連通的大型公交站場以及停車場都被規劃在公園的規劃範圍之外，並加強了公交的換乘，在幹道上還相應地設置了港灣式地停靠站供乘客上下。

番禺城北公園，將是番禺區的一顆綠色明珠。

廣州搭導遊詞 篇19

光孝寺，廣東著名古建築羣之一，位於廣東省廣州市越秀區光孝路北端近淨慧路處。據《光孝寺志》記載，初為公元前二世紀南越王趙建德之故宅。三國時代，吳國虞翻謫居於此，闢為苑囿，世稱虞苑。虞翻死後，家人舍宅作寺。

寺名曾幾次更改，初名制止寺，東晉隆安五年(420xx年)稱五園寺，唐代稱乾明法性寺，五代南漢時稱乾亨寺，北宋時稱萬壽禪寺，南宋時稱報恩廣孝寺，不久後改廣字為光字，才改名光孝寺。

光孝寺建築結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史蹟眾多。 如始建於東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢，南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、訶子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺蹟遺物。

1961年，國務院公佈為全國重點文物保護單位。1986年3月5日，經國務院批准，該寺由宗教部門管理。