陝西西安大雁塔導遊詞（通用20篇）

陝西西安大雁塔導遊詞 篇1

各位遊客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。後塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、後唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛説法圖，上刻當時廢殿建築的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究後代佛教文化和建築藝術的珍貴資料。塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏聖教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏聖教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。完全可以這樣説，這座仿木結構的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建築中的傑作。

遊客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的讚語，岑參有“塔勢如湧出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富於哲理的感歎，常常在人們登塔時引起共鳴。

陝西西安大雁塔導遊詞 篇2

公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗後，罷朝三日，失聲痛哭説：“朕失國寶也，國失棟樑也!”玄藏靈柩運回京城，安置在慈恩寺翻經堂，京城道俗哀號動地，奔赴弔唁。在舉行玄奘法師葬禮時，送葬者多達百萬之眾，當晚有3萬多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。人們對這位捨命求法，嘔心瀝血譯經，生前輝煌一世，死後葦蓆裹屍的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這裏已成為永遠瞻仰玄奘、紀念玄奘的佛教聖地。

遊客朋友們，大雁塔主景區參觀就到這裏。下來我們到北廣場和東苑、西苑去參觀。北廣場是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場，東西兩苑有別具特色的陝西民俗文化公園。

陝西西安大雁塔導遊詞 篇3

大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現在供遊人參觀、遊覽，是我國著名的旅遊景點，更是著名的古城西安的象徵。西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標誌。

雁塔的由來神奇玄祕。相傳，在印度摩伽陀國，一個寺廟內的和尚信奉小乘佛教，吃三淨食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一羣雁。有位和尚見到羣雁，信口説：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一隻雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內眾僧，都認為這是如來佛在教化他們。於是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，並取名雁塔。玄奘便以這個典故，修建了大雁塔。

大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建築，後來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸的是，五代戰亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建築藝術中的不可多得的傑作。

陝西西安大雁塔導遊詞 篇4

伏羲廟位於天水市秦城區。佔地面積 1.3萬平方米，建於明正德年間，廟堂為一座兩進三門的建築羣，自南向北有牌坊、廟宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4 米，是一座典型的明代風格建築。

自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農曆五月十三日(傳説中龍的生日)舉辦規模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭

伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由於聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山佔據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。

走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現在只剩37 棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天，自然得到園林專家的稱讚，喻為國內罕見的古木殂品，明靜清雅的環境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著作，它不僅對哲學、宗教、軍事學產生過重大影響，而且對數學、物理、天文、地理遺傳不科領域也起到了推動作用，近代和現代一些重要科學技術的進展，都與周易的思想有着密切關係，正是由於伏羲以上古文明的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農曆七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這裏多次舉辦伏羲文化節，吸引海內外各界人士前來旅遊觀光，尋幽訪古，唱着我的中國人，迎着月是故鄉明懷着濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優秀的傳統文化在華夏兒女中產的強大凝聚力和向心力。

陝西西安大雁塔導遊詞 篇5

各位遊客朋友們：

大家好，歡迎來到“天下第一仙山”武當山遊覽觀光，我是大家武當之行的導遊，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車技相當嫻熟，坐他的車請大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去遊覽武當山那獨特神奇的自然風光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建築，去領略那博大精深的道教文化，在此，我祝願大家能夠玩的開心，遊的盡興。

提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小説中的張三丰和武當派吧?那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《卧虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。

武當山是我國著名的道教聖地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列為世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛昇，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位於湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風光，七十二峯千姿百態各展奇幽，主峯天柱峯頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峯雖各雄姿秀色，卻微微向主峯頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。

與它自然風光相媲美的便是武當山的古建築了，整個建築按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建於高山險峻之間，有的隱於懸崖絕壁之內，不僅體現了建築與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽為是“我國古代建築成就的展覽”。

而説起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。而武當拳的創建是道士張三丰夜裏夢見雀蛇相鬥，悟通太極妙理而來的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當”之稱。

武當山峯奇谷險，洞幽泉清，景點遍佈全山，大致分為玄嶽門、太子坡、金頂、五龍、瓊台六大景區，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當山的與眾不同。之前我們遊覽了紫霄宮、南巖宮，現在我們到達的這裏便是真武受封坐鎮天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什麼還要再脩金殿呢?就讓我們帶着疑問先來欣賞一下這座雄偉的建築。金殿坐東朝西，建於明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它採用了皇宮規格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進深都為3間，為仿木結構，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順着我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個生動的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流雲、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細，體現了我國銅鑄藝術的最高境界，整個大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那麼，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內一尊真武大帝的坐像就達十噸。説到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來近看這座古老而神祕的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態豐腴，神情莊嚴寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。請大家細看一下，他像誰呢?對，像永樂皇帝，為什麼呢?這裏有一個傳説故事，傳説永樂皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，後來有個高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時披頭散髮，打着赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當山有 “真武神永樂像”一説，現在大家明白當時為什麼還要脩金殿了吧!道教是個多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個人領地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峯，規禁森嚴的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示着真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。

金殿除了高超的古建築羣和珍貴的鑄塑藝術品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種種難得一見的自然美景，都給武當山平添了幾許神奇的魅力，也給遊人增添了更多的情趣和遊思。

好了，各位遊客朋友，美好的時光總是那麼的短暫，轉眼間，我就要和大家説再見了，在這裏，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識併成為朋友，我非常高興，也希望有機會能再為大家服務，最後，祝願大家一路平安!

歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界遺產，1994年12月被入為世界遺產武當山位於湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄嶽山，是我國著名的道教聖地。相傳道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得 道飛昇，也是武當拳術的發源地。武當意為"非真武不足當之"。名勝區面積為321平方千米，有眾多的自然勝景和人文勝景，主要包括三 潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峯等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。

武當山有許多的宮殿，有紫霄殿 復真觀 太和殿 金殿還有許多的宮殿。是當年張三丰在這裏的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫， 然而現存的建築仍透着宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工;轉身殿裏的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲裊裊;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞着它有幾大奇觀，其中之一為“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷讚歎。

武當山真是風景到處是美麗。希望你慢慢去細細遊賞。

陝西西安大雁塔導遊詞 篇6

大足石刻各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。

大足石刻始建於唐永徽元年(650年)，歷經五代，盛於兩宋，餘緒延至明、清，是中國晚期石藝術的代表作品。現公佈為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬餘身，銘文10萬餘字。於1999年12月1日被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。這裏我得向大家説明一下，其實，大足石刻是大足縣境內主要表現摩崖造像的石窟藝術的總稱;其中，以寶頂山、北山、南山、石門山摩崖造像最具特色;而我們今天所要參觀的是其中最具代表的寶頂石刻。

寶頂石刻位於大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳於南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時70餘年，以大佛灣、小佛灣為中心，由總體構思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入後延續了420xx年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現形式在石窟藝術中獨樹一幟，萬餘尊造像題材不重複，龕窟間既有教義上的內在聯繫，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統完備而有特色。

現在大家看到的是“地獄經變相”的“養雞女”。相信大家在看過前面一系列的地獄石刻之後，對地獄裏各種恐怖的人物和殘酷的刑罰仍感到心有餘悸。然而大家仔細瞧一瞧這個雕刻，會發現什麼?養雞女雖然眼睛瞎了，卻坦然自若，臉上充滿幸福的微笑。這就奇怪了，地獄裏都是陽間犯罪來受罰的，而她為什麼還顯得十分幸福?

説來阿，這裏還有一段故事，這養雞女阿名叫奚成鳳，是一位善良大膽的姑娘，就住在寶頂山下。一次，奚成鳳的雞跑到山上佛堂裏，被一個和尚給打死了，奚成也為她感到不平，但胳膊扭不過大腿，不得不在打造時剜了奚成鳳的眼睛，卻留下了幸福的微笑鳳就去找當時的住持趙智鳳理論，在羣眾的幫助下，趙智鳳不得不把雞錢賠給了奚成鳳。可是，佛尚且有過，何況當時的趙智鳳還沒有修成正果，他對這件事耿耿於懷，一定要在修造地獄時把奚成鳳放進去。而當時的工匠劉思久平時多受奚成鳳照顧，。

好了，相信大家在看完這些後也許還興猶未盡，但是我不得不和朋友們説再見啦。俗話説，天下沒有不散的宴席，但是有緣的話我們定會在某個地方，某個時間再次重逢。最後，希望大家一路順風。朋友們，再見!

陝西西安大雁塔導遊詞 篇7

沿途遊客朋友們，大家好：大家一路辛苦了，首先我代表中國旅行社歡迎大家來到河南觀光旅遊。我是此次行程的導遊員小王，坐在我身邊的這位是我們的司機—張師傅，此次河南之旅將由我們為大家提供全程服務。在旅途中，如果你有什麼意見或建議，都可以提出來，我們會盡可能滿足您的需求。最後，預祝大家旅途愉快!接下來我把咱們今天的行程先向大家簡要介紹一下：

現在我們從鄭州出發，行駛在了鄭少高速上，途經新密，登封，伊川和嵩縣，大約4小時就到達了我們的目的地白雲山。在這段時間裏我先給大家簡單地介紹一下白雲山的簡介!白雲山國家森林公園位於洛陽市嵩縣南部的伏牛山腹地，距離鄭州300多公里。20xx年8月被評為國家4A級旅遊區。

20xx年 9月，白雲山更是力壓羣芳，一舉奪得“中國最美的地方”第一名。被中央政治局委員譽為“中原名山”，被著名書法家啟功先生譽為“人間仙境”。白雲悠悠、林海莽莽、山俊石奇、飛瀑流泉是白雲山自然風光的真實寫照;地跨三域、山水大觀、原始林海、避暑勝地是白雲山的最大特色。

白雲山既有北國山水的雄偉之態，又有南方山水的俏麗之容。有以白雲山、玉皇頂、雞角尖為代表的山嶽奇峯景觀，以唐代銀杏林、原始森林、高山杜鵑林為代表的森林景觀，以九龍瀑布、黃龍井、白雲湖為代表的瀑潭水域景觀，以春花夏綠、秋葉雪韻、雲海日出為代表的物候氣象景觀。

目前已開發有九龍瀑布、玉皇頂、白雲山、原始森林、小黃山五大觀光區和白雲湖、森林氧吧、高山牡丹園、留候祠等景點。説話間呢，我們已經到達了伊川境內。我問大家一個問題“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句名言出自誰之口呢?對，是範中淹。“大家知不知道，範中淹死後葬在何處呢?”看來大家都不知道。大家透過車窗向右看，大家看到一個白色塑像沒有?那就是範中淹墓園所在地~~範園。範中淹既不是伊川人(江蘇蘇州人)，生前又沒有在伊川作過官，那麼他死後為什麼要葬在伊川呢?他看中的是這塊風水寶地：墓園坐北朝南，背靠綿綿萬安山，前臨潺潺曲水河，西可以近望龍門山色，東可遠眺嵩山之雄。這種地勢是：大山勾了頭，不出王位就封侯。范仲淹的兒子後來做了宰相啊。説到伊川，不得不提到一個人—杜康。

三國時期，曹操在《短歌行》中寫道：何以解憂，惟有杜康。自此，杜康被尊為“酒祖”，傳説，杜康就是在伊川境內的伊水河畔釀出了中國第一碗酒。現在在伊川縣城西南有杜園，園中有黑虎，白虎二泉，據説是杜康酒的發源地。過了伊川，現在我們已經到達了嵩縣。嵩縣地處豫西山區，屬洛陽市管轄。嵩縣旅遊資源豐富，歸納起來可以用一句話概括：三山一水。三山指的是：白雲山、天池山和木札嶺，一水指的是陸渾湖。現在大家向左看，這個煙波浩淼的湖，就是陸渾湖。陸渾湖是我省幾大水庫之一。電影《任長霞》中白洋水庫水上抓賭的外景就是在陸渾湖上拍攝完成的。現在在陸渾湖上已經建成了水上樂園，有許多娛樂項目供遊客遊玩。在陸渾湖旁邊有二程故里等人文景點。二程指的是宋明理學了奠基者程灝、程頤兩兄弟。他們是我們河南嵩縣人，死後卻和范仲淹做了鄰居，葬在了伊川。好了，朋友們，白雲山景區的停車場已經到了。

我們的旅遊車是藍白相間的旅遊車，車牌號為豫A86505.我們的導遊旗是紅色的。請大家緊跟團隊，以防走散。我們在此遊覽時間是3個小時，現在是上午9:00，中午12:00準時在車上集合。現在請大家關好車窗，帶好您的隨身物品，隨我下車遊覽參觀。景點講解我們現在所處的位置是九龍瀑布景區，而我們看到這個潭叫珍珠潭，那自上而下的涓涓細流，看起來若絲綢一般，卻以不可抗拒的神奇之力，將花崗石雕琢成九曲六珠，巧奪天工，世人罕見，故名珍珠潭，水下落後形成一潭池。據説從前常有猛虎沐浴，所以又取名浴虎池。大家現在看到的這個懸崖峭壁叫千尺崖，也叫白龍撞，它把高、陡、險、峻、奇融為一體。在這千尺崖上，由人工開鑿出一條長500米的洞中棧道，遊客過棧道，進巖洞，曲曲折折，撲朔迷離。在千尺崖左側高險處一條白龍凌空飛下，名叫白龍瀑布，瀑布落差60多米，頗為壯觀。民謠唱到“白龍撞，天下絕，鷂鷹飛不過，神仙上不來”。可見其高險。大家知道，林區河道流經上游數潭，在此高險處直瀉深澗，形成白色巨龍狂奔咆哮，從天庭躍下人間的壯觀氣勢，面對氣勢磅礴的白龍瀑布，諸位一定會油然想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕妙佳句。

曾經《人民日報》海外版報道的“當今世界自然風光中罕見的絕妙景觀”、“九龍瀑布嬉彩虹”曾轟動中外，使世人驚歎，更有慕名而來者拍手叫絕，而現在“九龍瀑布嬉彩虹”這道“此景只應天上有”的壯觀景色就展現在諸位面前。請諸位仔細觀看，這道瀑布高達103米，溪水從上躍下深淵，形成百米懸簾，浪花飛濺，瀑聲如歌，亦水亦霧，蒸騰迷漫，在懸簾的巖壁上，天然形成九條巖紋，形似九條巨龍，青光鱗鱗，搖頭擺尾，活靈活現，若得晴天麗日，陽光照射，在大約上午九點左右，瀑布還可現出道道彩虹，人站瀑前，虛霧沐浴，瀑風拂袖，彩虹纏身，人走影移，奇妙無比，再看瀑布周圍，萬木葱鬱，花草各異，奇石秀山，風景無限，如若陶淵明遊跡於此，定會再賦《世外桃源》。我們遊覽完了九龍瀑布景區，現在呢，我們要遊覽玉皇頂景區了。這兒就是白雲山森林公園的玉皇頂觀光區，在這裏大家可以觀雲海日出，還可賞高山杜鵑，看到眾多的自然景觀，遊覽玉皇頂。大家都知道“一山有四季，十里不同天”的含意吧!玉皇頂植物的帶狀分佈就是很好的説明。隨着地勢的增高，氣温逐漸降低，山上的植物也因而垂直分佈，從下往上，大家在登山的途中就可依次看到不同的植物帶，有闊葉混交林、紅樺林、箭竹林和高山杜鵑林，帶狀分佈十分明顯，被專家學者譽為“天然博物館”。

眼前的層層石階就是通往玉皇頂的天梯，這層層石階從下而上共有198級。前面就是玉皇門了，“若望重登靈宵殿，舉步必過玉皇門”。因為只有通過玉皇門，才能最終登上玉皇頂，觀日出，看雲海，賞美景。女士們、先生們，我們此刻站立的地方就是號稱伏牛山“中原高峯”的玉皇頂，海拔2212米，為本公園最高峯，因主峯直插天宮，頂如皇冠而得名，是中原地區觀賞雲海日出的最佳之地。這就是著名的玉皇頂高山杜鵑林，它約有一千多畝，“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，而玉皇頂的杜鵑花卻在5~6月份開放,可見,這裏氣候的高寒了。大家再看這棵杜鵑樹,它是千畝杜鵑林中最大的一棵號稱“杜鵑王”。樹圍3.2米，覆蓋面積60平方米，為中原所罕見。玉皇頂觀光區還有眾多的自然景觀等待我們去觀賞，如雞角尖、楊帆石、虎跳峽、通天窟、石船、浴仙池、天鼠尋月、金牛石等。

好了，朋友們，關於白雲山的講解到此結束，接下來的時間，大家自由活動，拍照留念，半小時後我們在門口集合，去下一個旅遊景點!謝謝大家。

陝西西安大雁塔導遊詞 篇8

接下來，我把今天的行程向大家簡單介紹一下。現在我們的汽車從鄭州出發正行駛在京珠高速公路上，途徑，許昌、漯河、駐馬店，大約需要3個多小時，就到達了本次行程的目的地——駐馬店嵖岈山景區。

既然大家來到我們河南，就要對河南有所瞭解。河南是一個農業大省，有着豐富的農副產品、品種繁多的礦產資源、四通八達的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化和快速發展的經濟，已成為中國重要的省份之一。

河南是華夏文明的主要發祥地，中國已確定的八大古都河南有四，即殷商古都安陽、十三朝古都洛陽、七朝古都開封、商城遺址鄭州。鄭州的新鄭黃帝故里、登封少林寺、洛陽龍門石窟、白馬寺等大量名勝古蹟，既有豐厚的歷史文化內涵，又有觀賞價值的著名旅遊景觀。河南人傑地靈，在歷史長河中，曾湧現出思想家老子和莊子、科學家張衡、文學家韓愈.等千餘名載入青史的傑出人物。

河南是中國姓氏的重要發源地，《百家姓》中100個姓氏源於河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源於河南。近些年來，隨着尋根旅遊的興起，到河南尋根祭祖的海外友人絡繹不絕。

遊客朋友們，現在我們的車已行駛在許昌境內，許昌位於河南省的中部中原腹地，歷史上歷來是羣雄逐鹿，兵家必爭之地，是河南省經濟和社會發展最為活躍的城市之一，素有“河南温州”的美譽。20xx年“許昌人”的考古發現，填補了中國現代人類起源中的重要一環，並有望打破人類“非洲起源”的觀點。

遊客朋友們誰知道許昌禹州最有名的是什麼嗎?對了是“禹州鈞瓷”， 禹州的神垕鎮素有“鈞都”之稱，禹州的鈞瓷，是我國五大名瓷之一，以其“入窯一色，出窯萬彩”的神奇變幻而著稱。鈞瓷始於唐，盛於宋，又經歷了元、明、清直到今天，在這一千七百多年的歷史長河中，它始終閃耀着絢麗奪目的光彩，為世人所青睞，特別是宋代以來，鈞瓷一直被皇家定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，享有“黃金有價鈞無價”之盛譽，如果大家有收藏愛好的以後有時間的話可以到此一遊，購買一些作為自己的珍藏。

現在我們的車已經行駛到了嵖岈山風景區所在地駐馬店境內。，駐馬店地處豫南腹地，古人稱之為“天下之中”。 “得中原者得天下。”所以天中之地也就成了羣雄爭霸的定鼎之地，自古以來人傑地靈，雄才輩出，既是兵家必爭之地，又是富甲一方的禮儀之邦。

各位遊客嵖岈山風景區就要到了，我把景區的概況給講解一下，嵖岈山風景區地處駐馬店市遂平縣境內，距市區25公里，總面積150平方公里，平均海拔600米。是河南省第一批公佈的省級風景名勝區，現為國家地質公園，國家森林公園，國家4A級旅遊景區。，又名嵖峨山，玲瓏山，山勢嵯峨，怪石林立。主要景點有：蜜蠟山、六峯山，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖等。構成了一幅奇特秀麗的風光畫卷。因此，嵖岈山被譽為“華夏盆景”、“江北石林”。春秋時代，吳楚在此爭雄，吳王死後葬於天磨峯下，歷盡滄桑，"吳王墓"仍在;明末農民起義軍李自成的舅父高迎祥進駐嵖岈山作大本營，現存 "點將台"和"高官亭"為證。

遊客朋友們，嵖岈山景區停車場到了，請大家關緊車窗，帶好隨身物品隨我下車。我們的車牌號是豫A5632我的手機號是：12356748951，在景區遊覽期間，請大家注意人身財物安全，保持景區衞生，謝謝大家的合作!

現在我們已經進入了嵖岈山景區，整個景區又分作蜜臘山、南山、北山、六峯山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要遊覽的部分。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是“猴子望月”的景觀;從“石猴”沿山坡向左斜下來，中間突出的則是“睡唐僧”，再從“石猴”沿四十五度向右斜下來到山腳，我們就看到了“醉八戒”。大家看他肥頭大耳，張嘴垂舌，挺着肚子醉倒在山坡上，這憨態可掬的情景真是惟妙惟肖，令人流連忘返。

接下來我們看到的這座石奇壁峭，絕崖聳峙的山峯就是“蜜蠟峯”。為什麼取這樣一個名字呢?相傳過去這裏漫山遍野都是野花，於是就招來許多蜜蜂在此採花釀蜜。由於釀的蜜多有無人收取，因此這些蜜就都凝固在山上的石縫裏了。每到夏季，山體經過陽光的強烈照射，蜂蜜就會被曬化，從石縫裏流出來，整個山的外表就好像塗了一層厚厚的蜜蠟，所以人們便把這座山取名為“蜜蠟山”。附近的村民到山上採藥、打柴時，渴了就接山上的蜂蜜喝，既方便又美味。據説當時山下有一個老財主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶的往山上爬，於是就吩咐家中的一名長工上山接蜜。這個長工端着個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤，瓦盆破碎，蜂蜜全都流了出來。現在在北坡還有一道白色條狀的痕跡，據説就是那盆蜂蜜留下的印跡。山下的秀蜜湖中的湖水由於過去常年受蜜蠟山沖刷下來的蜂蜜的影響，湖水到現在還是甜的。不信大家等會可以親自品嚐一下。

大家隨我進入景區的二道門，請大家停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸着一棵大樹。這是一棵“野榔榆”。它和我們河南農村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據省林業局專家鑑定，它在那裏已經生長了600多年。它為什麼能夠在這種環境下生存呢?專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。這裏也正應了“物競天擇，適者生存”的名言。

遊客朋友們，現在我們就來到了嵖岈山最大的洞穴舞陽洞。舞陽是遂平縣西北方向的一個鄰縣，距離這裏直線距離只有十多公里。據説這個洞可以直接通到舞陽。傳説過去舞陽有一位年輕的香客來到嵖岈山進香，燒完香後他就在山上游玩，不料誤入此洞。在洞裏他找不到洞口，就憑着感覺一直往前走，餓了就以棉衣內的棉絮充飢，渴了就以洞中的泉水止渴。直到棉絮全部吃完的時候，他才看到了一絲光線，發現了洞口。出動一打聽，才知道他已經回到了舞陽境內。這件事傳出去之後，聽到的人誰也不信，但也有幾個好事之人，專門在這個洞口放進兩隻形狀別緻，又打上記號的鴨子。沒想到兩隻鴨子進去不久，就在那個年輕人出洞附近的一口水井裏浮了出來。

現在我們就來到了景區的中心景觀石猴園。步入石猴園，猶如進入了一個猴子的温馨家園，三隻猴子其樂融融，為我們勾勒出了一幅和諧的家庭場景。朋友們請看，在石猴園北側有一條很深的峽谷，這就是嵖岈山南山北山的分界線，同時也猴園斷裂帶。我們眼前的這尊石猴，是全世界迄今所發現的最大最逼真的石猴。它是在地殼構造運動中由於垂直節理髮育，再加上原生層節理的風化作用而形成的。由於石猴頭部及身體部分沿南北方向節理裂隙分割，使得從不同角度欣賞，可以看到不同的景緻。在北山蓬萊三洞觀看猴石的時候，彷佛看到一對擁抱在一起的年輕戀人;而在秀蜜湖地帶，則又可以看到大猴背小猴的奇特景觀，真可謂一石三景。

由於時間關係，嵖岈山的講解到這裏就結束了，下面時間大家可以自由活動，1個小時後，我們在山門口集合，請大家注意安全，記好我們的車牌號是豫A5632，我的手機號是12345678912;謝謝!

陝西西安大雁塔導遊詞 篇9

兩個黃鸝鳴翠柳，一片孤城萬仞山，獨在異鄉為異客，夜半鐘聲到客船，天生我才必有用，相見時難別亦難，要問此詩誰人做，不是別人正是咱!

唐詩一首，呵呵。開個玩笑!

各位客官，各位嘉賓

旅行開始之際，導遊給您請安!

大家也許不明白，怎麼先上來稱呼各位叫客官，水是有源的，樹是有蔭的，這麼説也是有原因的。現在都喊：顧客是上帝!過去可不是這樣講，過去説衣食父母，演員的衣食父母是看客，司機的衣食父母是乘客，飯店的衣食父母是吃客，妓院的衣食父母是……，這個不好説了。(眾人笑)

對於我們導遊來説，衣食父母就是在座的各位遊客，我們導遊就是靠各位領工資，拿薪水，吃回扣，收小費，嚴肅地打劫各位口袋裏的人民幣。但是人生在世，不能對不起父母，為人處世，也不能對不起自已的衣食父母，更不能為了利已而損人，我覺得這應該是所有人的做事原則，也包括我們導遊!

很榮幸能為各位本次旅行的提供導遊服務，我的名字很簡單，也很好記：，“*”是“*”，“*”是“*”，“*”是*的“林”(眾人笑)，以後各位客官可以稱呼我為*導，要不叫夥計也行，聽着也親切。在這裏我還要代表我們旅行社東家、掌櫃的以及所有的夥計歡迎各位衣食父母，祝大家一路平安、雙喜臨門、三陽開泰、四季平安、五穀豐登、六六大順、七星高照、八方來財、九九歸一，旅途生活十分美好!(掌聲)

我的手機號是130119xx，隨時開通，一路走來，朋友們有什麼難處，可以找我，這就叫：排憂解難，請打導遊熱線。

還要問一下，車上有沒有暈車的朋友，如果有的話，和我打個招呼，我這裏備有“避免暈車的藥”，簡稱……(停頓)，暈車藥!呵呵，大家不要瞎想。(眾人笑)

同時為各位提供服務還有駕駛席上的車老把式*師傅，*師傅很年輕，只有三十多歲，但已經有四十多年的駕齡了。(眾人笑)此時此刻，只見吳師傅，穩穩端坐駕駛席上，穩坐如鐘，目光如電，手端方向盤，左腳踩離合，右手一掛檔，啪啪啪油門子連點三下，再看這輛車四輪趟開，風馳電擎，直奔目的地。(掌聲)各位的旅行生活一定有説有笑，有打有鬧，有情有意，有聲有色，有滋有味。

一句話，祝大家幸福時光不見不散，光花年華沒完沒了!

陝西西安大雁塔導遊詞 篇10

各位遊客，大家好，我是你們本次旅程的導遊，本人姓朱，可以叫我朱導。

我們現在乘着遊艇在天馬河上，向“鳥的天堂”使去。大家抬頭看，呈現在你們眼前的，是一片翠綠而茂盛茂咪的榕樹林，像不像浮在水面的一片綠洲呢!你們中有人也許知道，他只是一棵樹，它粗壯的樹幹上，無數樹枝向着四面八方伸展，枝上又生根，所以成了“獨木成林”的奇觀。

大家可以看看它的葉子，蒼翠欲滴，翠綠欲流，綠的那麼耀眼，似乎每一片葉子綠葉上都有新的生命在顫動，顯得勃勃生機。好像要把它的生命力展示給我們看。現在我們來到它的濃蔭下，呀，它長得好密呀，真是遮天蔽日啊!

大家豎起耳朵聽，聽到了什麼?對了，是鳥兒那清脆的鳴叫聲，你們看，它們有的在梳洗羽毛，有的在追逐嬉戲，萬鳥盤旋飛舞，展翅高飛，這兒最有名的是白鶴和灰麻鶴，白鶴是日出夕歸，而灰麻鶴恰恰相反，是夕出日歸，清晨或傍晚，萬鳥交替出歸，到時，看見了這隻，錯過了那隻;看見了這隻，另一隻又飛起來了。你們絕對應接不暇哦!

現在，讓我們踏上小島，感受它的勃勃生機吧!

陝西西安大雁塔導遊詞 篇11

各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。

相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起遊覽山奇、石怪、水美、林幽的天台山。暢遊青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導遊，我叫方圓，無規矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，儘管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。

接下來，給大家説一下這兩天的行程安排。現在，我們出發前往天台山，車程120公里，行程需要2個小時左右。到達景區遊客中心之後，我們將換乘景區觀光車上山，景區專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達小磨房之後，我們在餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點遊覽。傍晚下山返回住宿。第二天遊覽天府水鄉平樂古鎮，下午X點到停車場集合乘車，約X返回成都市區，結束兩天愉快的旅行。

(以下是自我介紹和交待注意事項：“兩要”(要守時，要愛“家”，也就是車內衞生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統統保護好密碼!此處略...。

各位朋友，我們這次要去到的天台山平樂古鎮屬於 “中國優秀旅遊城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位於成都平原西南邊緣，距成都市區65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，築城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽。

邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯繫不能説是不緊密。其實應該説邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。“文君當壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當時之意當地之情，也值得後人扼腕感歎了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。

邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當地也有“三鄉”的稱號。

第一，茶鄉。邛崍素有“萬擔茶鄉”、“小茶都”之美譽。早在2300多年前，邛茶便隨着馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內外。邛崍產茶，其歷史可以追溯到秦漢時期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號。據史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產的茶葉齊集於中國最早的茶業市場――武陽(今彭山雙江鎮，與邛比鄰)，又隨着馬幫的鈴聲而香飄九州。“邛州盛產茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產茶的十七州之內。到清嘉慶年間，邛崍已年產茶葉100萬公斤以上。在聞名於世的“茶馬古道”上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據考證，古時的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現今的邛崍臨邛古鎮出發，經雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達尼泊爾、印度。由於藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨着茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶佔了相當大的比例，附近郊縣的茶農均將茶葉運送至邛崍，經雅安輾轉至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業、四川省花秋茶業為代表的茶葉產業化龍頭企業，年加工成品茶4000噸，其中優質茶葉20xx多噸，銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個茶葉品種，多個產品榮獲部省級名優茶稱號。20xx年，“花秋御露”被評為全國政協十屆三次會議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎，暢銷省內外及美、日等國家和中國香港、澳門、台灣等地區。

第二，酒鄉。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當爐賣酒，傳為千古佳話，並開創了中國光輝燦爛的酒文化之先河。“文君酒”、“臨邛酒”享譽全國。臨邛尚有“酒鄉”之譽，唐時，邛酒即為宮廷佳飲。20xx多年來，邛酒始終享有盛譽，來源於得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統工藝。全市現有酒類生產、銷售企業700多個，年產白酒30萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業，產值達23億元。邛崍固態地窖發酵的基礎酒更是獨領風，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發展奠定了堅實的物資技術基礎，近年來，邛崍又被中國食品協會命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業最具歷史文化價值的品牌之一，但進入20世紀90年代以來，由於經營不善，企業和產品每況愈下，資不抵債，20xx年，文君酒廠由藍劍出資1.2億元收購。20xx年，藍劍引入劍南春作為文君酒廠的戰略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，20xx年文君酒廠已扭虧為盈，實現利税20xx多萬元，淨利潤600多萬元。目前年產各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產原酒能力2800噸，生產、包裝各類白酒能力為8000噸以上。

第三，竹鄉。邛崍素有“竹鄉”之稱的美譽，盛產竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳着一句話叫：成都草紙半平樂。源於邛崍天台山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當然，現在人們的環保意識強了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞台，我們的母親河也恢復了它清澈的面孔。現在的邛崍，是四川著名的竹編生產地。距平樂鎮9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風過時，翩翩起舞;狂風起時，恰似東海波濤，洶湧澎湃。平樂鎮現存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農家樂內的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述説着當時作坊的盛狀。邛崍平樂鎮水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節……等十幾道工序將竹加工成絲，再採用景德鎮白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進行編織，保持經緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產地，也是傳統瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經被列入《非物質文化遺產名錄》。

另外，邛崍還擁有全國重點文物保護單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽為無價之寶;西漢勝蹟文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人歎為觀止。

同時，邛崍也是人類最早開發利用天然氣的地方，在火井鎮境內。在二千多年的秦漢時期，邛崍人民就在鑽井鹽過程中，發現了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鑽鑿的天然氣井。據《史記》載，在公元前三世紀，當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲滷，並利用開採鹽井過程中取得的天然氣煮滷熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨着也普及到上述地區。在歐洲，英國是最早開採和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。

陝西西安大雁塔導遊詞 篇12

女士們、先生們：

皇城相府位於山西省陽城縣城東15公里的北留鎮皇城村，是一座建於明清兩代的古城堡建築羣，總面積36580平方米，至今已有500多年的歷史了。它是清文淵閣大學士。兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總裁官、康熙皇帝35年講經老師陳廷敬的故居。皇城相府是國家4A級旅遊區，也是電視劇《康熙王朝》外景拍攝地。

陳廷敬，自幼聰穎過人，才華橫溢，20歲中進士，一生28次升遷，直至成為一代名相，被當代史學界譽為清代著名的政治家、文學家、理學家。皇城陳氏家族人才輩出，科甲鼎盛，明清兩代有9人中進士，6人入翰林，為清代中國北方文化大家族。

[御書樓]

這座古老雄偉的建築叫御書樓，因藏有康熙御筆而得名，建於康熙五十三年(1714)。康熙四十九年(1710)，72歲高齡的陳廷敬曾多次請求告老還鄉，均被康熙帝婉言謝絕。當年十一月，他再次因耳疾力請辭官，終於獲得恩准。但康熙帝命他原官解任，但仍留京用事，總裁《康熙字典》的編修，並説：“卿是耆舊，可稱完人。”陳廷敬辭官後，康熙帝對他更加關懷有加，經常到他寓所探望。次年二月康熙帝再次到他書房巡視，看到陳廷敬不顧體弱多病，廢寢忘食，一絲不苟地審編字典時，備受感動，當即御筆親書“午亭山村”和“春歸喬木深蔭茂，秋到黃花晚節香”這幅匾聯賜予陳廷敬，對他的一生給予充分的肯定和高度的讚揚，並動情地説：“朕特書此匾聯賜卿，自此不與人寫字矣。”“午亭”為陳廷敬的晚號。陳廷敬去世後，他的三兒子陳壯履將御書恭摹勒石，建樓珍藏，以示紀念。

[中道莊城門]

皇城相府的外城叫中道莊，是陳廷敬拜相入閣，升為文淵閣大學士兼吏部尚書之後於康熙三十八年(1699年)修建的。按照內城風格，條石築基，青磚砌牆，城樓、堞樓、望河亭前後呼應，左右相倚，與內城相接。既可登高遠眺，賞心悦目，觀覽風景，又可居高臨下，拱衞拒敵，外城門上鑲嵌有兩塊匾額，上為“天恩世德”，下為“中道莊”。中道莊含意：一是自古以來，在樊水河畔，上有梅莊，下有三槐莊，皇城處於中間地段，故名中道莊;二是説皇城的主人身居官場，恪守的是孔孟之道，故曰“中道莊”。上匾“天恩世德”四字，以示皇天在上，天賜恩德，世代不絕。

[功德牌坊]

穿過中道莊城門後看到的是這大小兩座石牌坊。它是陳氏家族用來旌表族人取得功名和榮譽的功德牌坊。這座大牌坊，始建於康熙三十八年(1699年)，四柱三樓，枋額雕龍鐫鳳，基座瑞獸環擁，氣勢恢宏，蔚為壯觀。牌樓上方“冢宰”二字是宰相的別稱，意為百官之首;“總憲”二字是都察院左都御史的別稱。牌坊最下面一格，“戊戌科賜進士正一品光祿大夫經筵講官吏户刑工四部尚書都察院掌院士左都御史陳廷敬”，就是相府主人。他在朝為官53年，先後擔任過吏、户、刑、工四部尚書，併入閣拜相，聲名顯赫。封建社會推崇“父以子貴，婦隨夫榮”的倫理道德，因陳廷敬是朝廷中的一品大員，官高位顯，他的父輩以上是要加官晉爵的。所以，以上三行是分別封贈給陳廷敬的父親、祖父、曾祖父的官職。左右分別有“一門衍澤”、“五世承恩”8個大字，意思是説陳氏一門五代都受到了皇帝的恩賜。下邊則是陳廷敬兄弟子侄們所取得的功名和官職。牌樓的護柱石由獅子滾繡球的圖案組成。小牌坊建於清順治十四年(1657)，兩柱一樓，結構簡單，上面記載着從明嘉靖到清順治年間陳廷敬已經中舉，由於受封建等級制度的限制，小牌坊的規模和裝飾均不及前者，但在康熙年間的大牌坊未建成之前，仍不失為陳氏家庭的榮耀和標誌。

[冢宰第]

冢宰第門樓高大，威嚴壯觀，在大門上方有“冢宰第”三個大字。在陳廷敬拜相入閣後又在外面的兩柱間加上了“大學士第”匾額一塊。門前有兩墩旗杆石。進入大門，就可以看到當時的過道大廳，至今餘韻猶存。它為四柱三門、三間七架的結構。中間的門叫儀門，一般是不開的，左右兩邊分別是接序行走的過道。

“冢宰第”的建築裝飾既仿古、仿舊(東方的)，又仿真、寫實(西方的)，開清代穎細繁密的先河。這些裝飾題材，以寓意、比喻的手法寄託着主人的理想和希望，表現了不同層次人們的審美觀點。該院落的主建築，正面為迎客大廳，康熙曾經兩次在這兒做客。康熙三十九年(1720xx年)，為表彰陳廷敬的豐功偉績，康熙皇帝為陳廷敬題寫了“點翰堂”之匾額，這幅匾額被掛在大廳上方以示榮耀。

[鬥築居]

在內城的城門上方鑲嵌着一塊不大的石匾，上書“鬥築可居”4個大字，這是陳廷敬的伯父陳昌言手書。內城形似鬥狀，是陳家為躲避明末流寇的侵擾而修建的。陳昌言將內城比作鬥，意為在小小斗室之中有保安求全存身之地。

[屯兵洞]

我們現在來到了內城牆上，登高遠眺，內城最引人注目的，當數三間七層、高百尺的河山樓和屯兵洞等建築。河山樓東堡牆根一字形排開、依地勢用磚石砌築的五層窯洞層層遞升，直至垛口，大小不同，內外相聯，上下用甬道相接。內部既通且連，一進三四間，顯得古樸厚重。這些窯洞，既省工省料，經久耐用，冬暖夏涼，易於居住;又錯落有致，變化多端，立體感強，隱蔽性好，在建築上頗具匠心。

[河山樓]

河山樓建於明崇禎五年(1632年)，是陳氏家族為了抵禦亂軍侵擾而建造的防禦性建築。該樓長3.4丈、寬2.4丈、高10丈，是相府城內最高的建築。樓分7層，有牆內梯道和層間木梯相通，雄渾堅固，可容千人避難於其中。三層以上設有窗户，樓頂建垛口和女牆，便於瞭望敵情和拋擲亂石，底層深入地下，掘有水井，備有石碾、石磨、灶具等生活設施，並有地道通往城外，以防不測。

[內城]

自崇禎五年建起河山樓後，陳氏家族憑藉堅固的河山樓頑強抗擊了數次流寇的襲擊，保證了周圍千餘鄉鄰的生命不受侵害。但樓內容量畢竟有限，為永保萬全，陳家耗巨資，於崇禎六年(1633年)農曆七月動工，第二年春天建成。內城全長467米，垛口149個，平均寬度為2米，高度為12.5米,最高處25米,用石7000餘方,磚370多萬塊.西、北門用鐵皮包裹，門上各有樓閣。為防不測，鐵門之外設有粗大的木柵欄。城內所有建築均為明代建築，每處院落自成體系，各有特點，對研究明代建築有着重要的歷史價什值。

[世德居]

這座精巧別緻的院落叫“世德居”。俗稱“世德院”，由陳廷敬曾祖父陳三樂經商時的商號——“世德堂”而得名。世德堂創建於明代正德年間，距今已有400餘年，是陳氏家族移居中道莊時的早期建築。後經多次修復擴建，逐漸形成現在的規模。世德居是陳氏家族繁榮昌盛的發祥地，是陳廷敬的父親陳昌期居住的地方。第一層東方為陳廷敬的出生地，第二層為藏書樓，第三層為藏版樓。因為陳家家道殷實，讀書人多，又歷代尊師重教，所以建有刻版印刷廠，印刷各類書籍供子弟們學習，並有自己的藏書樓。

站在內城高處可以看出，內城與外城相連，互為依託，交相輝映，渾然一體，進可攻，退可守。內城的建築多是坐東朝西四合院，典型的晉東南民居特色，外城坐北朝南，明代建築風格，依山就勢，高低錯落有致。

[陳氏宗祠]

陳氏宗祠是祭祀陳氏祖先的祠堂，裏面供奉着陳氏先祖的牌位，廂房內掛有陳氏先祖遺像圖和陳氏族譜圖。祠堂正門兩側懸掛着“德積一門九進士，恩榮三世六翰林”的楹聯，記載着陳氏在明清兩代共有9人中進士，6人入翰林。皇城陳氏，原籍河南省彰德府臨漳縣(彰德府即現在的安陽市，臨彰縣即現在河北省邯鄲市臨彰縣)。明永樂年間，由於家鄉遭受自然災害，師祖陳靠被迫帶領全家老少遷居晉城市澤州縣天户裏半坡村，明宣德四年(1429)年遷居於此。

皇城相府的價值不僅在於它宏偉的建築，還在於它豐富的歷史文化內涵。陳氏家族不僅留下眾多的詩文、遺著和傳説，而且有作為清朝極盛時期最高統治者康熙皇帝的大量御書、御詩、牌匾、輓詩、一個朝臣宰輔的故地，能遺存這樣多的皇帝御筆，歷史上是很少見的。皇城相府對於研究明清中國政治、經濟、文化、民俗、哲學、建築等均有重要價值。這也正是它獨具魅力的地方。

陝西西安大雁塔導遊詞 篇13

龍宮洞風景區位於彭澤縣境內，距九江市僅60公里，交通十分方便。該區的經緯度為北緯29`42`，東經116`26`。景區面積約4.3平方公里。整個景區青山環繞，綠水長流，鳥語花香，鹿影常現，是山、水、洞、佛連成一體的著名旅遊、觀光、度假、療養、避暑勝地。

龍宮洞風景區由溶洞羣(龍宮洞、玉壺洞、玉仙洞)、仙真巖寺廟和森林公園三大部分組成。 龍宮洞全長就有1600，其中名為“水晶宮殿”的大廳，空間達到了16800立方米。大自然的鬼斧神工，把這座獨特的喀斯特溶洞塑造成規模宏大、奇特壯觀的地下藝術宮殿。 洞內小橋流水，鍾乳倒懸，石筍擎天，宮庭樓閣，造勢奇特，千姿百態，讓人目不暇接。酷似古典小説《西遊記》中描繪的東海龍宮。令人歎為觀止。與龍宮洞相比，玉壺洞則有另一番景象。遊人至此乘舟徜徉，猶如置身於人間仙境。寬敞明亮的玉壺大廳曾多次舉辦過全國性的藍球比賽、武術比賽，開創了溶洞進行體育大賽的先例，已被上海吉尼斯總部列為世界吉尼斯記錄。玉仙洞中由碳酸鈣凝聚而成的乳白色鐘乳石，如一串串倒掛在洞頂的冰柱冰花，晶瑩透亮，爍爍生輝，形成一幅冰天雪地中的北國風光圖。雪白如玉的龍宮雪山將會令您大飽眼神福、大開眼界。玉仙洞頂的千年古剎仙真巖始建於公元220xx年，巖外懸崖峭壁，古樹參天，竹影婆娑。天然的小石山似竹筍一樣，形成片片石筍林。巖內仙壇古寺，鳴鼓誦經，香火裊繞。尊敬的遊客，倘若您有機會到仙真巖古剎，不要忘記試一試古剎仙氣之靈驗。

龍宮洞最神奇 的地方還是它的洞內恰似安裝了空調，温度長年保持在攝氏18度!盛夏，洞外烈日炎炎，洞內卻涼風颼颼;寒冬，洞外雪花紛飛，洞內卻温暖如春。龍宮洞將帶給您的是四季如春的享受!

龍宮賓館環境典雅，古樸大方，是一所庭院式的建築。四季景色各異。仲春桃花滿院，夏日蓮荷滿池;秋季金桂飄香，冬來紅梅吐芳。與城市賓館相比，則另有一番情趣。

秀在廬山，奇在龍宮，天下神奇數龍宮!龍宮一日，福廕終生!

陝西西安大雁塔導遊詞 篇14

各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導遊員SUPERMAN，在這裏我對大家參加我社的旅遊團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裏將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去遊覽神農頂和神農壇兩大景區。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峯——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峯，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峯，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架採藥，教人們耕種，故將這裏稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敍説中國古代歷史為主要內容，其特徵近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。

大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什麼呢?

原來神農架憑藉其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存着原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架於1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑藉其豐富的自然資源及旅遊資源，在作為觀光度假旅遊區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅遊者喜愛的旅遊活動。

好，各位遊客朋友，現在我們的旅遊車呢已經進入了神農壇景區，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去遊覽。

現在我們所在的神農壇風景區位於神農架旅遊區的南部，是神農架旅遊的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區層次分明，自然風光十分優美。

神農架是神農壇風景區的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立於羣山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩隻牛角是根據傳説中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的台階也是根據過去皇宮的格局所佈置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的台階全是9的倍數。台階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農氏首創牛耕，採藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架採藥而使神農架得此名稱，更為子孫後代繁榮昌盛、繼續發展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區。神農頂風景區位於神農架的西部，我們今天主要是要去遊覽風景埡和板壁巖。請各位遊客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對遊客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峯神農頂，海拔達3105.4米。

走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底琅岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍佈冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這裏因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受遊人注目。

陝西西安大雁塔導遊詞 篇15

我家的的櫃子上擺着四個兵馬俑，是秦俑仿製的工藝品，是我媽媽去西安旅遊的時候買的，讓我收藏的也是和這四個一樣的小號兵馬俑，我非常喜歡這些兵馬俑。

這四個兵馬俑是用陶土燒製的，顏色是土黃色的，它們都形態各異栩栩如生而且活靈活現。姿態有站着的還有跪着的身上全是穿着盔甲，它們的臉上都是嚴肅的表情，其中兩個很特別，它們是跪射俑和將軍俑。

跪射俑一條腿跪着，一條腿蹲着，一隻手放在跪着的腿邊，另一手放在肚子前面，它像是在和將軍稟報軍情。將軍俑站着，一隻手放在另一隻手的手心，兩隻手疊放在肚子前面，它像是在等待閲兵的將軍，兩邊是一個文官和一個像書生模樣的俑，看着這四個造型逼真的俑擺放在一起，那場面非常有趣耐人尋味。

聽媽媽説，西安那裏有不計其數的兵馬俑，有一號坑，二號坑，好像三號坑還在開採中，我想，等我有機會，一定去西安看一看真正的兵馬俑。

陝西西安大雁塔導遊詞 篇16

歡迎大家來到張家界!下面，由我向大家簡單介紹張家界景區的一些情況。希望對您的旅程有所幫助。張家界是湖南省著名的旅遊勝地，它位於張家界市區東北方向，距市區約一個多小時的路程。

張家界地貌奇特，有着泰山之雄，華山之險、黃山之變化，桂林之秀麗。

遊客朋友們，現在出現在我們眼前的是金鞭巖。它高出峯林之上，與其他山峯迥然不同，像斧砍刀劈似的。夕陽映照下，猶如一支怒舉的金鞭。

現在大家順着我的手勢向遠處看，羣峯中最高的就是黃獅寨。寨頂有一片平地，四周天然形成十多處觀景台。站在觀景台，放眼望去，張家界的美景盡收眼底。一會兒我們將要登上的是點將台，從點將台朝下望，腳下將是萬丈深淵。點將台的對面齊刷刷地屹立着的是大小九座山峯，一個個像虎背熊腰的威武將軍，時刻等待着出征的號令。

有水山才有靈氣。自然形成的金鞭溪從山頂貫穿，彎彎曲曲而下，又因金鞭巖而得名。

因為有了這奇山秀水，張家界成了植物的寶庫，動物的樂園。有古化石之稱的洪桐、銀杏、水杉比比皆是。野生動物有金錢豹、娃娃魚等等。

張家界的武陵源於1992年12月被聯合國列入世界自然遺產名錄，這裏因此成為世界級的風景名勝。

大自然的美好風光需要你我的悉心呵護，請愛護這裏的一草一木。非常高興能和大家一起領略張家界的美麗風景，祝大家旅途愉快!

陝西西安大雁塔導遊詞 篇17

大家好!我是你們的導遊小王，今天我要帶領大家遊玩美麗的大明湖。人都到齊了嗎?好的，跟我來吧。

看，路邊的柳樹長着長長的辮子，辮子垂進湖中，大家看是否有幾分與江南相似呢?

來吧，讓我們坐上船去鐵公祠吧。

好了，到了，大家下船吧!

鐵公祠是為了紀念鐵鉉所建的，鐵鉉是明朝一個保衞濟南的大英雄，幾次打贏燕軍，但是最後被俘，朱棣親自審他，鐵鉉坐在地上，大罵朱棣叛逆。朱棣先後割下他的舌頭、耳朵、鼻子，然後投入油鍋，死時年僅37歲。後人稱鐵鉉為“鐵公”，為了紀念他，特意建了這座鐵公祠。

我們再坐上船，去中心小島吧!

下船了，遊客們!

這島上有“三古”，第一古是古樹，這棵古樹是一棵枯木逢春的柳樹，它已經有170多年的歷史了;第二古是古亭，古亭名為歷下亭，它在唐朝的時候已經建立了;第三古是古詩，是唐朝大詩人“海右此亭古，濟南名士多。”上半句寫的就是歷下亭。好了，遊客們，大家請隨意拍照，10分鐘後請到小船那裏集合，我在那裏等着。

好了，三點了。我們該結束這次快樂的大明湖之遊了，希望能再次為大家服務，再見!

陝西西安大雁塔導遊詞 篇18

各位旅客朋友大家好，歡迎大家來到泉城濟南觀光遊覽，我是大家的導遊劉x，您在停留其間將由我來做為您的陪同，希望您能喜歡我的講解，我將盡我所能回答您提出的問題。今天我們要去的地方就是濟南三大名勝之一的大明湖。大明湖作為一處風景名勝，之所以盛名遠播、歷久彌新，自有其與眾不同之處，就是它自然風景和人文內涵兼而有之，不僅風光秀麗，更有深厚悠久的文化積澱。因為自古以來濟南就是齊魯文體交匯之地，所以人文薈萃，文教昌盛，又因大明湖風物絕佳，更受到四方文士名流的鐘愛，吟詩作賦，在這裏留有大量的遺蹟，歷代文人也都有詩文留在大明湖。古代的時候大明湖比現在大幾十倍，它的名字也幾經變更，宋朝時稱湖，北魏和唐朝時因這湖裏盛產蓮子而得名蓮子湖。“大明湖”的稱謂最早是在金代詩人元好問的《濟南行記》中。

好了，前方這座古樸端莊的仿古建築就是大明湖的東門了，大明湖公園於1958年正式建成，一共有三個門，東門於1985年9月落成，門上的題字是當代書法家會同題寫的，讓我們一起進去吧。大家一定看到了，迎門的就是環列的假山，這在中國園林藝術中有個名字叫“開門見山”，與這個成語的意思恰恰相反，中國園林講究迂迴曲折，藉助花木山石的掩映，增強園林的層次感和儲蓄美，陸游名句“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”就是這種意境的生動寫照。古人説“曲徑通幽”，我們順着這條小路往前走，就會看到風光旖旎的大明湖象一幅巨大的畫卷一樣徐徐展現在我們的面前。

大明湖公園面積約86公頃，其中湖面面積約為46公頃，它的水源是濟南七十二名泉的泉水，水質清冽而且水量充足，固有“久旱不幹”的特點。前方那座精巧別緻，色彩明快的建築是“匯波樓”，傍晚登臨，霞光滿天，映在湖面上別有情趣，這就是濟南八景之一的“匯波晚照。”匯波樓始建於元代，下面的這座北水門原為舊城的城門，宋代時候建有泄洪排水的作用，大明湖多餘的湖水就是從這裏流入城外的小清河，最後匯入大海。因此大明湖“久雨不漲”的關鍵就在於此。那麼，這座北水門又是誰興建的呢?説起他來，那可是鼎鼎大名，唐宋八大家之一的曾鞏。當時曾鞏任齊州知州，愛民如子，頗有政績，後人為紀念他就在這裏修建了一座“南豐祠”，就是左邊這一組院落。

大家看，大明湖的全景已盡收眼底了，我們站在北岸，向南可以望見南山蒼翠，近觀盈盈碧波。沿岸種植了八百餘株垂柳，盛夏之時，柔枝點水，婀娜多姿，紅蓮白荷爭奇鬥豔，一紅一綠相映成趣，可是大明湖中一大盛景，豈不知這碧柳紅荷還真有一段婉約動人的“荷柳情緣”呢。傳説在很久以前，湖畔有一對青年男女，兩人痴心相受，幸福地生活在一起，真是天有不測風雲，有一天，一個闊少年路過此地，見姑娘生得美貌，硬要搶了去做妾，姑娘萬般無奈，躍入湖中，殉情而死，小夥子見狀，也脱身為柳，根植在湖邊，這湖裏的粉荷綠柳就是他們的化身。他們隔湖相望，只能用輕風來互訴衷腸，但兩個人永遠永遠也不會分離了。夏天走在湖邊，輕風吹過時，我真的感到空氣中瀰漫着脈脈的温情。

如果説大明湖是姑娘的美目，那歷下亭就是美目中的眸子了。前方小島上的亭子就是大明湖的點睛之筆—歷下亭。它年代久遠，幾經興廢，唐朝時，在現今五龍潭附近，清初移至湖中，唐天寶四年中，著名詩人杜甫，和當時任北海太守的大書法家李邕曾飲宴於此，杜甫即興做詩一首《陪李北海宴歷下亭》，歷下亭就是由此而得名。詩中的名句“海右此亭古，濟南名士多”就題在遊廊的門上，為清代的木質結構建築，門上的楹聯“楊柳春風萬方極樂，芙蕖秋月一片大明”就是郭沫若先生的傳神之筆。

大明湖寄託了人們美好的願望，因而也就流傳了許多故事和傳説。關於大明湖的由來就有這樣一種説法。古時候，這一帶有一個大明國寺，表面上香火鼎盛，莊嚴肅穆，可是寺裏的和尚卻不守規矩，與官府勾結欺壓百姓，坑騙擄掠前來進香的良家婦女。這附近住着一位官人，他的妹妹虔心信佛，非常想親自到大明國寺燒香還願，官人怕她遭到不測不讓她去，妹妹於是乘着官人不在家時來到了大明國寺。和尚們見她如花似玉，就將她霸佔在寺內。官人回家一聽，又驚又怒，騎上馬提着大刀就追到了大明國寺，這時突然狂風大作，暴雨傾盆，閃電過後，天塌地陷，大明國寺從此就沉入地下，官人也救出了妹妹。再説那些惡僧遭了天遣，有的變成了蛤蟆，見到人們安居樂業，只能氣得生氣鼓肚，卻叫不出聲來了。

説到這裏，大明湖還有一個特異之處就是“青蛙不叫，蛇不見。”説是唐朝時，湖邊真武屆裏有一位高天師，呼風喚雨法力無邊，他收了個門徒，徒弟出師時要考試，就是捉拿湖裏的的蛇精蛙怪，徒弟揮舞着神劍，不一會就把蛙怪打得落花流水，活捉了蛇精，高天師收了蛇精做真武大帝手下的一員大將，而青蛙呢，被打得又聾又啞，再也叫不出聲來了。後來人們分析説因為大明湖的水是泉水，長年在18℃，水温低，不適宜水蛇生長，青蛙不能發情，所以也叫不出聲來。

大明湖主要的景點都在北岸，第一個就是我們面前高台上的這座氣象巍峨的廟宇，這就是真武廟，濟南市現存最大的道教廟宇。想必大家都知道，中國有四大宗教，其中唯一的土生土長的一種就是道教，先秦時期道家學派的創始人李耳(又名老聃)被尊為道教的教祖，他的著作《老子》(又名《道德經》)是道家的主要經典。道家的至上神是三清真人，即玉清原始天尊，上清靈寶天尊和太清道天尊(即太上老君)。道教分為兩派，金代形成全真派，主張煉氣，清修，道人要出家修行。它的創始人就是《神鵰俠侶》中提到的那位武功蓋世的“中神通”王重陽，在元代形成的正一派可謂俗家辮子，崇拜鬼神，畫符唸咒，代表人物是張天師張陵。金元之際，濟南道教興盛，全真派的高人丘處機曾來濟南傳教，真武廟就建於元代。

各位請看，台階前這對活靈活現的小獅子非常精美。我有個問題要問大家了，請問哪一個是雌獅子，哪一個是雄獅子呢?……對了，這位朋友答得非常好，左邊這頭腳下是一頭小獅子，右邊這頭腳下是一個繡球，所以左邊是雌，右邊是雄，現在我們上去看一看，大家一起數一下一共有多少級台階。一共是36級，為什麼是36呢?道教的數字很有講究，有三十六小洞天、七十二福地之説，另外，皇帝被尊為至尊，四九三十六，就是説比皇帝要低一個等級，可見皇帝是真龍天子下凡，連神仙也要讓他一籌。

真武廟裏供奉的是真武大帝，真武原名玄武，是道教的四方神(青龍、朱雀、白虎、玄武)之一，北天星區，色黑屬水，大家看這座英明神武的金身坐像就身着黑袍，人們把真武大帝供奉在大明湖畔就是希望他能鎮住水裏的妖魔鬼怪。左右牆上的彩繪壁畫畫的就是真武大帝的生平。傳説真武大帝原來本是西方淨樂國的一位王子，自幼慕道，而且非常奇異，從小喜歡與猛虎相伴戲耍，太上老君見他有慧根，便點化他去武當山修煉。歷經四十二年，受盡磨難，終於修成正果，得道成仙。昇仙之際為了脱去凡胎，他剖開肚子，拿出自己的腸子和肝臟，變成了龜蛇二將，成為自己手下的護法神。真武大帝立志要“斬盡天下妖魔，普救眾生”，別看這龜蛇二將長相醜陋，他們的本事可不小，幫着真武大帝降妖捉怪立下了汗馬功勞。前邊這兩座塑像原塑於明代是當時廟裏塑像中最為生動傳神的兩座，二將肌肉突兀，神彩飛動，具有很高的藝術價值，可惜都毀於十年動亂中，只有前邊這座小的銅鑄龜蛇合體像是廟中的真品。兩邊的十四位神仙也都是真武大帝手下的愛將，最後面四座就是風伯、雨師、雷公、電母。

我們再到後面看一看啟聖殿。明成化年間增修，供奉真武大帝的父母，兩座塑像手中都拿着笏板，因為人神不能對視，手拿護板，才能與真武大帝相見。大家看笏板上畫有北斗七星圖，也是真武大帝的符號，上面的匾額所題“父母天長”，取“天長地久”之意，祝願父母健康長壽，是藝術大師劉海傑題字時正好八十八歲，而且父母還健在，“父母在，不言老”。“年方八八”的意思就是，儘管我八十八歲了，在父母面前我還是孩子，剛剛八十八歲。各位朋友可以上一柱香來祝願父母福壽安康。

從北極廟可以飽覽全湖風光，因為這裏地勢高峻，俯看碧波盪漾的湖面更別有一番情趣。湖上的百極洲，湖心亭，歷下亭三座小島代表了道家勝境蓬萊三島。三島中間是1985年5月1日落成的百米噴泉，共103個噴頭，主噴頭射程高達100米。在陽光明媚的天氣裏，百頭齊噴，水柱直衝雲霄，藍天碧水之間猶如一朵盛開的蓮花，非常壯觀，也是大明湖的一大勝景。

前邊就快到鐵公祠了，我先給大家介紹一下這個人物。鐵公原名鐵鉉，是河南鄭州人，自幼聰名好學，深得明太祖朱元璋的常識，他處事明斷，辦案公允，明太祖特賜字“鼎石”。曾任過山東布政司使和兵部尚書等官職。公元1420xx年，明燕王朱棣與其侄朱允文爭帝位，揮師南下，至濟南城時，鐵鉉固守城池，勢不開城，還險些放石砸死朱棣，燕王只好又回到北京，兩年後又發兵繞道而行，到得南京推翻建文帝，隧收復濟南，鐵鉉孤軍奮戰，不敵被擒。傳説鐵鉉忠貞節烈，對朱棣破口大罵，朱棣命人割下他的鼻子和耳朵，讓他吃下去，又架起油鍋，放鐵鉉下去受沸油煎熬之苦。鐵鉉不肯求饒，在油鍋裏還不肯正眼看朱棣，背對朱棣。朱棣大怒，命人用鐵鈎將他翻過來，突然之間，油花飛濺，眾人近不得身，只好作罷，就地埋了。當時鐵鉉只有三十七歲。乾隆皇帝感念他忠心效主，1792年建了此祠以紀念。

我們面前的這座園中之園就是鐵公祠了，園中之園是中國園林構景手法之一，增加借景的內容和遊賞的層次美感，獲得“大中見小，小中見大”的開敞和封閉。宏大寬廣和精美小巧的對比，增強了環境的審美情趣和藝術效果。園內有曲廊花窗，小巧別緻，古色古香，與曲廊相接的就是佛公祠和鐵公祠。佛公祠用來祭祀山東巡撫佛倫，是佛倫的族孫阿林保捐資修建鐵公祠時同時修建的。佛公祠居東，鐵公祠於西。鐵公祠再向西的兩層建築建於1920xx年原名為“湖山一覽樓”，因於樓上可觀覽對面羣山和明湖全景，故而得名，1978年改稱荷香村飯店。這座園中之園風光和園內的人工亭台樓閣連為一體。不知大家有沒有去過頤和園，那裏的長廊就是採取了這種借景的手法，遊人可以從兩邊眺望，豐富了景觀的層次。秋高氣爽的時候站在這裏可以看到濟南八景之一的“佛山倒影”。這邊的山間水榭就是聞名遐邇的小滄浪亭了，小滄浪是1792年以修鐵公祠的餘料依照蘇州滄浪亭而修建的，上面的匾額是清代書法家阮元的隸書題字。大家看我們面前的這座圓形門兩旁有一幅對聯“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，是歷代題詠大明湖的佳句中最著名的一句。當年清代書法家鐵保和詩人劉鳳誥在小滄浪亭上飲酒對弈，劉鳳誥一時興起隨口吟出這兩句詩，鐵保揮毫題字，後鑲嵌在這裏，為世人傳唱。

好了，今天我們的講解就到這裏，大家可以自由活動了，我們建議各位租一條小船到湖上領略一下這湖光山色，一定會有一種人在畫中游的感覺，“明湖泛舟”可是濟南八景之一，現在大家可以親身體驗一下。同時歡迎大家明年春天還能來大明湖遊玩，大明湖一定會帶給您全新的感受，我們將於一個小時之後在西南門集合，前往下一個景點趵突泉，再見!

陝西西安大雁塔導遊詞 篇19

各位女士、先生、小朋友，大家好!我叫張玉新，是帶領大家參觀孔廟的導遊。大家可以叫我張導，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔任導遊，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務，不足之處，請批評指正。另外，為了避免發生意外，給大家提幾點要求：一要守時，不要讓大家等你自己;二要注意安全，小心地滑;三要講究衞生，愛護環境;三要注意保護文物，不要亂塗亂畫。好，下面就請大家跟我遊覽孔廟。

孔廟是我國曆代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位於曲阜城中央。它是一組具有東方建築特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建築羣。與故宮和避暑山莊並稱為中國三大古建築羣。

孔廟又名“至聖廟”，這是對孔子最高的稱呼。請大家跟我進入“聖時門”，這是孔廟的正門。聖時，比喻孔子的思想是適合時代的。大家請看前面三架拱橋，因“壅水環繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。我們經過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣。奎文閣是孔廟的主體建築之一，以藏書豐富，建築獨特而馳名。現在這裏是個小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書。現在自由活動十分鐘，然後我們去大成殿。

現在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕樑畫棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環立着28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術中的瑰寶，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿並稱東方三大殿。

好了，孔廟就參觀到這裏，朋友們可以拍照留念，然後去參觀孔府。歡迎朋友們再來!再見!

陝西西安大雁塔導遊詞 篇20

"橫店"，什麼意思呢，進入橫店，可能你會看到一句聯"橫空出世，店乃一鎮"，這也就告訴了我們，橫店，其實只是一個鎮而已.而如今意義上我們所説的橫店，可能更多的指的是橫店影視基地，可見它的名氣之大了.如果上個世紀八十年代向別人打聽橫店，回答十有八九是：是個小地方吧.言外之意是不知道.那個時候，他的名氣遠不如他的鄰居義務.

去橫店，可能碰到明星，但是除此之外，有一個人，你必須記住他的名字：徐文榮---橫店集團的創始人，持有橫店集團百分之十的股份.雖然現在已經退居二線，可這個土生土長的東陽農民留給後代的寶貴財富會也應該值得後人讚賞.他曾説，"西湖的美景並不是天生的，也有後人的開發，橫店現在沒有美景，但我們建設了，留給後人的也就會是象西湖一樣"自然天成"的了.美國有個好萊塢，當年美國好萊塢也是興起於洛杉譏郊外一個荒涼小鎮，經過二三十年快速發展，成為美國電影產業核心和世界電影工業重鎮，我想建一個東方好萊塢."就這樣，在大多數人還沒有回過神來的時候，他把一個偏僻的小山鎮，建設成了中國的好萊塢.所以，親愛的遊客們，記住這個名字，徐文榮.

現在，橫店有個非常值得期待的地方，夢幻谷.聽這個名字，似乎很有玩頭.沒錯，這是一個夜間活動的場所，四點左右進場可以玩到半夜，且有非常刺激的表演和活動.