《永不言败》1000字读后感（通用25篇）

《永不言败》1000字读后感 篇1

《永不言败》，是新东方教育科技集团总裁俞敏洪继《挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上》之后的又一心血力作。这本书里的俞敏洪，不仅仅是一位站在中国民办教育行业前沿的领军人物，也不仅仅是新东方团队的领导者和新东方神话的缔造者，他更是一位睿智的长者、一位辛勤的教师、一位慈祥的父亲、一位千百万学子心中可敬可爱的朋友。人生只有不断的挑战才会有进步，充满挑战的人生才有激情，生命才有意义。面对困难敢于挑战，从不言败。读完这本书，我的感触很多。

一、成功没有尽头

成败本是平常事，很多平凡人在失败后可以把失败藏在心中，化悲痛为力量继续努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起来了，因为社会容不得英雄失败，而且爱之越深、责之越切，所以当公众人物需要勇气和责任，俞老师作为一个公众人，他的成功很多经验是值的我们学习。明知道路有艰险，越是艰险越向前。只有当我们历经风雨后依然能保持彩虹般的心情时，只有当我们即使被化泥土依然能为鲜花提供一片肥沃的土壤时，只有当我们屡遭磨难依然坚信尘世就是我们今生的天堂时，只有当我们已经博大的胸襟。才会理解什么是成功，通过这段话我会了成功需要经历一些磨难和困难，成功的人要淡然的面多挫折和困难。积极从逆境从振作起来。成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们得到的收获和喜悦也没有尽头。

二、执着

俞老师在书中说到：我们在执着于世界的任何事物或感情之前，比须首先学会放弃。我们要放弃并非像佛教所说的那样的置眼。而是要把它们放在一个恰好的位置上，使我们能够获得恰当的享受，而不是被它们所征服，让我们能够正确的看俞敏洪永不言败读后感1000字待财富而不是为她们所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它们。看完这个以后我想我们应该去坚持对的东西，永远不要放弃自己的。

三、经验和教训

俞老师在书中说到;不管是经验还是教训，给人带来最大的好处就是让人知道什么应该做，什么不应该做。小时候学过一个故事;螃蟹好吃既是前人留下的间接经验，也是通过我们自己品尝所得出的间接经验。但是第一个吃螃蟹的人却是冒了极大的风险，吃了没事就得到螃蟹能吃的经验。经验可以间接的得到，但教训通常是通过切身体会才能得到的。和经验相比，得到教训的代价常常更加昂贵，因此也更加让人难忘。

当然，我从书中学到的远远不止这些，我还学到很多，永远不要失去希望，要一心一意做一件事，做到极致，要善于向朋友学习，要一鼓作气，才能创造属于你的感动!

读罢俞敏洪的《永不言败》，我真的受益匪浅，我想这就是他身上宝贵的新东方精神吧!追求卓越，挑战自我，永不言弃!

《永不言败》，是新东方教育科技集团总裁俞敏洪继《挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上》之后的又一心血力作。这本书里的俞敏洪，不仅仅是一位站在中国民办教育行业前沿的领军人物，也不仅仅是新东方团队的领导者和新东方神话的缔造者，他更是一位睿智的长者、一位辛勤的教师、一位慈祥的父亲、一位千百万学子心中可敬可爱的朋友。人生只有不断的挑战才会有进步，充满挑战的人生才有激情，生命才有意义。面对困难敢于挑战，从不言败。读完这本书，我的感触很多。

一、成功没有尽头

成败本是平常事，很多平凡人在失败后可以把失败藏在心中，化悲痛为力量继续努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起来了，因为社会容不得英雄失败，而且爱之越深、责之越切，所以当公众人物需要勇气和责任，俞老师作为一个公众人，他的成功很多经验是值的我们学习。明知道路有艰险，越是艰险越向前。只有当我们历经风雨后依然能保持彩虹般的心情时，只有当我们即使被化泥土依然能为鲜花提供一片肥沃的土壤时，只有当我们屡遭磨难依然坚信尘世就是我们今生的天堂时，只有当我们已经博大的胸襟。才会理解什么是成功，通过这段话我会了成功需要经历一些磨难和困难，成功的人要淡然的面多挫折和困难。积极从逆境从振作起来。成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们得到的收获和喜悦也没有尽头。

二、执着

俞老师在书中说到：我们在执着于世界的任何事物或感情之前，比须首先学会放弃。我们要放弃并非像佛教所说的那样的置眼。而是要把它们放在一个恰好的位置上，使我们能够获得恰当的享受，而不是被它们所征服，让我们能够正确的看俞敏洪永不言败读后感1000字待财富而不是为她们所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它们。看完这个以后我想我们应该去坚持对的东西，永远不要放弃自己的。

三、经验和教训

俞老师在书中说到;不管是经验还是教训，给人带来最大的好处就是让人知道什么应该做，什么不应该做。小时候学过一个故事;螃蟹好吃既是前人留下的间接经验，也是通过我们自己品尝所得出的间接经验。但是第一个吃螃蟹的人却是冒了极大的风险，吃了没事就得到螃蟹能吃的经验。经验可以间接的得到，但教训通常是通过切身体会才能得到的。和经验相比，得到教训的代价常常更加昂贵，因此也更加让人难忘。

当然，我从书中学到的远远不止这些，我还学到很多，永远不要失去希望，要一心一意做一件事，做到极致，要善于向朋友学习，要一鼓作气，才能创造属于你的感动!

读罢俞敏洪的《永不言败》，我真的受益匪浅，我想这就是他身上宝贵的新东方精神吧!追求卓越，挑战自我，永不言弃!

《永不言败》1000字读后感 篇2

《永不言败》是一本很励志的书，教会我们面对成功、失败、以及发掘生活中的小哲理，让自己成长。

成败本是平常事，很多平凡人在失败后可以把失败藏在心中，化悲痛为力量继续努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起来了，因为社会容不得英雄失败，而且爱之越深、责之越切，所以当公众人物需要勇气和责任，俞老师作为一个公众人，他的成功很多经验是值的我们学习。明知道路有艰险，越是艰险越向前，成功需要经历一些磨难和困难，成功的人要淡然的面多挫折和困难，积极从逆境从振作起来，成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们得到的收获和喜悦也没有尽头。

俞老师在书中说到;不管是经验还是教训，给人带来最大的好处就是让人知道什么应该做，什么不应该做。小时候学过一个故事：螃蟹好吃既是前人留下的间接经验，也是通过我们自己品尝所得出的间接经验。但是第一个吃螃蟹的人却是冒了极大的风险，吃了没事就得到螃蟹能吃的经验。经验可以间接的得到，但教训通常是通过切身体会才能得到的。和经验相比，得到教训的代价常常更加昂贵，因此也更加让人难忘。

书中说到：一个人可以在生命的磨难和失败中成长，正像在腐朽的土壤上可以生长出鲜活的植物，土壤也许腐朽，但它可以为植物提供营养;失败固然可惜，但它可以激发我们的智慧和勇气，进而创造更多的机会。只有当我们能够以平和的心态面对失败和挫折，我们才能有所收获，才能变的成熟，所以我想以后我会遇到失败和挫折。都将成为生命中的无价之宝。值得我们在记忆深处永远记住。

俞老师在此文中讲到：现在社会上有许多人，接受知识也好，工作也好，总觉得一切都是为别人做的，为父母做，为老师做，为老板做，逐渐养成一种自己都意识不到的被动心态，继而产生抱怨心理，产生不满情绪，抱怨学校和父母，工作和家庭，总觉得哪儿都不对劲。因此他要求我们变被动为主动，变消极为积极，以感恩的心态，豁达的心境，积极努力地把工作做好，真真正正地实现为自己而工作。书中句子——“被喂饱的熊是死熊——强壮的体魄，健全的人格，不断提高的生存能力，才是人立足社会不可或缺的基本素质，而这些是”喂“不出来的，也是不能别人给予的。这引发了父母对自己和自己对下一代的培养和教育方式的思考。”“为自己而工作——把现在你所在做或将要做的事情当成是一种学习和成长，你会发现你很乐意去做，会有意外的收获。因为若干年后，你会发现，你所做的一切都是很值得的，但有一点不管什么时候，都要认真和用心的去做。年轻的我们有必要这样去做事情。”

读完《永不言败》，感受益匪浅，其中无处不散发出的真诚的新东方精神让人深为感动。联系自己，活在当下，我必定珍惜这来之不易的机会，认真学习、工作，发扬宝贵的俞敏洪老师的新东方精神，追求卓越，挑战自我。

《永不言败》1000字读后感 篇3

这本书主要记录了俞敏洪在一路走来的历程里，自己关于励志、成功、人生等方面的一些总结和感悟。

用了很普通的四个字作为书名，但最好的概括了俞敏洪之所以能走到今天这个位置的根本原因。从出身来说，他的父母是地地道道的淳朴农民，和高富帅完全绝缘;从天资来说，他应该是一个很普通的人。大学联考三次才上成大学，大学成绩也非常一般，也导致后来花了三年半的时间想出国留学也没有成功，反倒花光了所有积蓄，又得罪了北大无法立足，只能租住在8平米的黑暗地下室里，连想买本自己喜欢的书、给老婆买条普通的裙子都承担不起，人生可谓到了最低点。

但回过头来再看，虽然大学联考了三次，但最终考进了北大;英语大学联考一次33分，一次55分，但现在他是英语培训行业的骨灰级专家;出国留学梦破碎，但他所创立的新东方作为行业的第一品牌，帮助无数学子圆了留学的梦。

和天才的成功之路相比，他所走的每一步对普通人来说更具现实的借鉴意义。与其关注Bill Gates和Steve Jobs的辉煌经历，不如多想想这个看上去憨憨的中年男人的成功之道。

首先是坚持。没有这两个字，他到今天还会是一个只停留在小村庄里的朴实农民。为了弥补自己英语的不足，他将几册新概念英语里面的每篇文章倒背如流。能这样坚持做的人不多，也让多少学子效而仿之。新东方从一个只有几十个学员的单一短期小培训作坊，发展到每年几十万学员，几千个培训班，在全球有着十几所学校的全方位教育体系，期间应该经历了无数大大小小的艰难困苦，没有坚持，就不可能走到今天。

其次是抓住过程。目标十分重要，因为没有目标，生命就没有方向。但实现目标的过程更重要，因为生命的全部精彩都是在过程之中。”但问耕耘，不问收获”，春天的耕耘将使得秋天的收获成为必然。俞敏洪从一开始并没有想到或设定过要创立新东方，甚至连大学联考时的最高理想就是要上一个师范学校。所以目标是和能力成正比的，当你能力上去了，人生目标自然就提高了。

第三是主动。对大多数人来说，被动的生活已经变成了一种无意识的行为，没有航向，随波逐流。很多人都说要改变生活，但一个被动者是无法改变自己的命运的。当我们发现自己陷入一种无能为力的境地时，首先要有勇气走出这种生活，而走出这个舒适区又需要我们放弃原来的既得利益和习惯。人最坏的习惯就是抱住已经拥有的东西不放，而往往只要舍得放下自己的小天地，就很容易走进宇宙的大天地。新东方人才济济，个个特立独行，怎样才能把这些人团结在一起而又保持他们的活力?应该说，俞敏洪一直在主动求变，主动进步。他的不断进步让新东方不断进步不断发展，从而也给了这些人才不断提升的舞台，保持着他们的活力和激情。主动，改变一切。

作为一个从外人来看不管是财富还是名声都已达到丰盛地步的人来说，俞敏洪自己认为做新东方这么多年来，他真正的收获不是新东方学校，也不是积累起来的财务和地位，而是在新东方的发展过程中所获得的工作乐趣、积累的社会经验以及面对挫折的苦恼和成功的喜悦。斯言甚善!长久以来，我们都为幸福是什么所苦恼着。和三十多年前比，物质是极大丰富了，但幸福就是在到达名利的某个点位后会自动接踵而至吗?事实上，有多少人在到达了以前他们甚至不敢奢望的那个点位后，还是迷茫痛苦，无聊失望?俞敏洪的这段话很好的回答了上面这个问题。幸福是一种心灵体验，从本质上看更是一种追求，一种动态，是一个不断完善自己的过程。简言之，幸福感的获得，不在于目标所在的点位，而在于实现的过程。

《永不言败》1000字读后感 篇4

读了俞敏洪老师的《永不言败》后，我深有感触。

首先，书中提到了一个观点“被喂饱的熊是死熊”，此说法来自加拿大一条高速公路旁边书里的一个路牌“A fed bear is a dead bear” 。 原因是过去很多人在路边看到熊以后都会扔东西给熊吃，导致后来熊就老在路边的等人施舍食物，慢慢就失去了自己觅食的本领。到冬天没有人去喂它们食物时，有的熊就被冻死饿死了。政府为了保护动物，遂在路边立起这样的牌子。结合实际情况，我很自然地想到了目前的独生子女。首先必须肯定的一点是做父母的一片苦心，一切为了孩子好。殊不知，孩子必将是要走向社会的，如果真的是为了孩子着想，便应该一切按照社会的要求去培养孩子，而绝不是按照父母或孩子的意志去培养。现在的很多学生，从小到大，父母照顾的太周到了，衣来伸手饭来张口，但实际上上这样的做法是让孩子缺乏最基本的独立思考和行动能力，可想而知，这样的下一代是很难承担起重任的，毕竟父母不可能永远在我们身边。希望这点能给我提个醒，当我日后做父母时，不要把我的孩子养成一个喂的很饱的白熊，我更希望的能够看到她拥有强健的体魄，健全的人格，不断提高的生存能力。相信只有这样我才算是尽到了做父亲的义务，无论是对我、对孩子及对社会才是最好的交代。

其次，俞老师在书中还提到了一个新的观点“用普遍资源换取稀缺资源”。一个人的成长过程就是不断的用普遍资源换取稀缺资源的过程。所谓普遍资源，就是通过努力可以达到的能力和水平，比如说，英语水平，管理水平，电脑水平等等，但这些资源通常需要你的努力才能获得。在现实生活中，由于很多人不能付出足够的努力，因此只有一小部分人才能拥有较高水平的普遍资源。所谓稀缺资源，就是少数人占据着，不能轻易得到且具有更高经济价值的资源。比如银行行长，等等。相信想明白了这个本质，再辅以明确的目标，我们自然会知道如何去做了。俞老师还特别指出，从做人的角度说，最重要的一点就是，即使你周围的环境及其恶劣，你也要有自己的信念和标准，不为别人的低级和庸俗所迷惑，从做事的角度说，当一个人拥有的稀缺资源越多，就越容易获得成功，从而最终为社会做出更大的贡献。

此外，俞老师在书中的其中一章“失败背后的机会”中还写到自己的一些亲身经历，并辅以十分深刻的一些人生道理。一个人成长的过程是不断在失败中寻找、把握机会的过程，没有失败就无所谓成功。机会通常是有伪装的，他们穿着隐身衣来到你的身边，大多数人浑然不觉，但那些具备度的素质的人却能看到其存在并抓住他们。这些素质中最重要的就是承受失败的能力和勇气。俞老师毫无保留的讲述了两次对其生命有转折意义的失败。一次是大学联考，前后共考了三次，最终考入了北京大学。这件是说起来很轻松，但当我们设身处地的想想那荒废的两年，又有多少人能够坚持下来呢?会不会有许多人上自考或者出国呢?但正是这份坚持和痛苦的经历，让俞老师想明白了两件事，一是坚持，而是能力和目标成正比。俞老师的另一次失败，则是留学梦的破灭，尤其是在那个留学狂热的年代，在学习成绩优异且托福成绩很高的情况下，那种感受可想而知。但正是这些折磨促使他找到了新的机会，创办了新东方。只有当我们能够以平和的心态面对失败和挫折，我们才能有所收获，才能变得成熟。而那些失败和挫折，将成为生命中的无价之宝，值得我们在记忆的最深处永远珍藏。

青春的回忆是一淌让时光凝住的清泉。青春的心曲是一串串风铃般舒缓的和弦乐。青春的天空是一幅赤橙黄绿青蓝紫雕琢的油画。在时空的坐标轴上，勾画出一条条生命的曲线。

跋涉在岩石与岁月之间，奔涌的山泉冲去我嘴角的稚气。风沙雨雪炼打了我脆嫩的骨骼，无所顾忌地唱着跋涉者之歌，任狂啸的风，撩掀我褴褛的衣衫。胸中鼓满不服气，随着混沌初开的的元气上升，蓬蓬勃勃地进取。当帆船驶入大海、当气球飞上天空，就可以告诉脚下的土地说：“青春不言败!”

在奋斗的青春里灿烂着自己，成为最好的自己。

《永不言败》1000字读后感 篇5

初识俞敏洪，是在大学的时候，偶然间看见了一个对他的专访，尽管我看这个专访的时候已经接近尾声，但是我被他结尾精彩的演讲所震撼。他的语速很快，但是很振奋人心，他思维的灵活，令我钦佩。

俞敏洪简介：

俞敏洪于1980年考入北京大学。1985年从北京大学毕业，留校单位静静大学外语系教师。1991年9月，从北京大学辞职，进入民办教育领域，先后创办了被禁市新东方学校单位校长，从最初的几十个学生开始了新东方的创业过程。

主要著作：

主要励志类著作包括《永不言败》、《生命如一泓清水》，《新东方精神》等。

《永不言败》这本书是我和师傅拜访包钢第一中学的时候，孟欣老师送给我们的。我非常喜欢，因为之前就对他无比敬佩，拿到这本书，更是如获珍宝，爱不释手。

本书主要包含以下几个方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金岁月。语言朴实易懂，诙谐风趣，但却寓意深远，令人收益匪浅。

一、三种鱼的启示

长江里有有三种鱼，它们是鲥鱼、刀鱼和河豚。这三种鱼以味美鲜嫩而著称，是难得的美味佳肴。三种鱼形状不同，吃法也不一样。鲥鱼形状像鲤鱼，身子比鲤鱼要扁一些。做鲤鱼时不能把鱼鳞刮掉，因为其美味全靠鱼鳞传递。刀鱼的形状就像一把匕首，鱼肉极其细腻，但吃时一定要特别小心，因为小小的一条刀鱼就有上千根刺，很容易被卡着。河豚有着滚圆的身子，身上长的不是鱼鳞，而是带小刺的皮。

渔民捕这三种鱼用的都是同一张网，形状很像排球网，渔民把网拦在江中，让鱼钻到网眼中去。鲥鱼头小身子大，头钻过去后身子就过不去了，这时鲥鱼只要向后退，就能逃脱而去。但由于鲥鱼爱惜鱼鳞，死不后退，就被渔民捕获了。刀鱼看到鲥鱼被捕后，心想这家伙真笨，向后退一步不就行了吗?于是刀鱼穿过网眼后就讯速后退，结果两边的鱼鳍卡在了网上，其实这时刀鱼只要继续向前就能穿网而去了，但他吸取鲥鱼被抓住的教训，拼命后退，终于也被渔民捕获。河豚看到他们被抓，心想你们真笨，碰到网只要不前进不后退，不就不被抓住了吗?于是河豚碰到网后就拼命给自己打气，把自己打得圆鼓鼓的，结果漂到江上被渔民轻而易举地捕获了。

人就像上面的三种鱼一样，经常被自己的习惯和天性害死，却根本就不知道错在哪里;常常能够清楚地看到别人的错误，却永远也找不出自己的肉店;常常为了避免重蹈别人的覆辙，结果却陷入了另外一个更致命的错误之中。其实，人类只有自己编织的网能把自己捕获。因此让我们做任何事情都小心一点，收敛一点，不要自己给自己编织一张无形的致命的大网。

二、让我们承担责任

母亲是一个特别溺爱孩子的人。我记得，我们很小的时候，摔倒了，或者撞到了，母亲就会拍打地或者撞到的东西说：“打死你，让你撞我家宝宝”。当我们看见母亲这样的时候，就会停止哭闹。然而，现在母亲在哄我的侄女的时候，也会做同样的事情。在母亲的眼里，这样做，孩子就不哭了。但是，母亲却从来没有感受到其中对孩子带来的负面影响。今年回家的时候，我和母亲谈论了很多很多母亲在教育我侄女过程中存在的一系列的问题，并提出了相应的解决办法。或许这样的事情，在每个家庭都出现过，但是大家都没有意识到问题的严重性。

经常这样做，是一种引导孩子推卸责任的行为。通过这种引导，孩子从小就形成了把一切责任和后果推卸给别人，自己不承担任何过错的习惯性思维。于是，摔倒了是地的错，撞上了是家居的错，学习不好是老师的错，相处不好是邻居的错。这样无论什么事情，都从别人身上找原因，自己永远都不会认识到自身的缺点，也就永远都不会得到提升。

三、主动的力量

在美国工商管理学院的入学能力测试GMAT考试中，其中的语法考试有一点，就是主动语态和被动语态的对错考试。在一般的英语语法中，主动语态和被动语态都被认为是正确的表达，但在GMAT考试中，假如一句话能用主动语态来表达而用了被动语态，就算是绝对的错误。比如说"作业被我做完了"一定要说成"我把作业做完了"才对。只有实在找不到施动者时才能用被动语态，比如说窗户破了当不知道是谁打破的，才能说"窗户被打破了"。

这种对主。被动语态的区别，其背后隐藏着一个重大的命题，那就是考察考生面对所发生的事情是用主动思维还是用被动思维。一个习惯于被动思维的人会不自觉的用被动思维的方式来回答问题，而一个拥有主动思维的人会时刻考虑主动地解决问题。凡是拥有主动心态的人，都比较容易成为出色的管理者。所以GMAT考的不纯粹是语法问题，而是在语法背后隐藏的一个人的心态。

人之所以被动，主要是心中没有真正的大事要做或者没有远大的目标要实现。一个没有航向的人是最容易随波逐流的人，也是最容易被各种琐事高的团团转的人。主动，要求我们拥有一种积极的心态。

同样是人， 有些人的生活充满快乐、惊喜和收获，而有些人却活得平庸、无聊和失败。究其原因，主动拥抱生活和被动接受命运是这两种人的分水岭。

请记住：人唯一不应该有的“主动”就是“主动回避生活的精彩”。

这本书，看似浅显，但却包含了深刻的寓意，可以使人的心态变得阳光、积极，让我受益匪浅。

极力推荐!

《永不言败》1000字读后感 篇6

寒假，我读完了《山居岁月》这本书，它讲述了一个男孩子学习在野外独自生活的故事。

纽约男孩山姆在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父留下来的葛博礼农场，一把小刀，一捆绳索，一把斧头，一些打火石好钢片，是他为这次出走准备的所有东西。对山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，他是要像树一样在森林中长久地、独立的生存。跟随山姆深入森林的脚步，“野外生存”这四个字渐渐地不再是一种抽象的符号和虚幻的想象，它的真实、艰辛好迷人，如同磁铁一样吸引着没有勇气好没有机会深入森林的我。

山姆是一个勇敢、智慧、有耐心……合为一体的人。他智慧，在山林中有了一个树屋，穿着兔皮内衣裤，鹿皮做的夹克，温暖、宽松、帅气。他有耐心，在钓鱼时，鱼钩断了，他坚持了，又做了一个鱼钩，一连钓了五条鳟鱼才罢手。最令我佩服的是他的勇气，他居然敢爬到鹰巢中，不顾母鹰的追赶，抓起一只小鹰跑了。后来，他还教会小鹰学会了飞行、捕食，让它成为一只聪明的有素质的猎鹰，真是太大胆了。

对照山姆，我感到有些惭愧。每当到了电闪雷鸣的夜晚，我都会冲到妈妈的被子里，或让奶奶一起睡。在睡觉的时候，做了噩梦就哇哇大哭，再也睡不着了。现在一比较，我可真胆小呀!看了这本书以后，我下定决心要做一个勇敢的孩子!

我看完了这本书，学到了许许多多的生存方法。以后我在遇到什么困难，都会像山姆一样，勇敢面对，有信心战胜它。

《永不言败》1000字读后感 篇7

小小的风，淡淡的阳光，欢天喜地地洒在我们身上，看上去四周所有的景物竟然都像披上了一层结晶的糖衣，甜蜜又闪光，我有想伸出舌头，像小狗一样去舔舔的愿望。小小的不安，跟着烟消云散……优美的文字语言引导着我认识了文中的“我们”——主人公苏婷宝和外婆老姜茶。

小女孩苏婷宝的心里有许多小秘密，一旦多起来，就会压得她喘不过气来。“老姜茶”，一个打扮时尚、爱喝可乐、乐观向上的老人，一个快乐的化身。在日常的相处中，两个人成了无话不谈的好朋友。一个漂亮的蕾丝小女皇、一座精致美丽的蕾丝小宫殿、最蓝最蓝的海洋色指甲油……这些是我们这个年龄段女孩梦想拥有的东西，都被老姜茶变戏法似的呈现在苏婷宝的面前，这带给了她一次次的惊喜。当老姜茶回老家的时候，苏婷宝马上跟了过去，在那里，她看到了碧绿的田野、村庄，听到了“一大片一大片从树叶间跌下来的”蝉鸣，在那里，她和老姜茶一起嗑瓜子、吃西瓜、读古旧的百科书，那些淳朴有趣的文字读起来也有乐呵呵、香喷喷、甜津津的感觉了，她在那里“度过了一个随心所欲的美味夏天”。苏婷宝的心扉慢慢地打开了……

跟随着苏婷宝和老姜茶的脚步，我也走进了快乐老家中，老姜茶的老朋友家吼爷爷去世了，其他老人都没有掉眼泪，都笑着和家吼爷爷说再见。因为来快乐老家的老人身体里都藏着这样那样的“定时炸弹”，但老人们不愿毫无希望地走到最后一天，人终有一天要离开，所以要活一天，开心一天。家吼爷爷说得好：我一点也不悲哀，活者就是一个圆，从终点再跑回到起点。这是一群多么可亲可敬的老人啊!他们的乐观让我感动!

就这样，外婆老姜茶的“姜茶语录”陪伴着苏婷宝成长，同样也让同学们感到“姜茶语录真减压”，苏婷宝最后变成了一个快乐、成熟的大女孩。

书已经读完了，我还是静静地坐着，我想：其实在我的周围，有着许许多多的“苏婷宝”同样也存在着千千万万的“老姜茶”，我们是亲人，是朋友，当我们心中有许多小秘密时，就当这秘密是许多酸酸甜甜的糖吧，不要只把它注入自己的心里，要学会与人分享，让甜蜜融化在彼此心里。在今后的日子里，我会好好珍惜和亲人、朋友在一起的快乐时光，平日里互相关心照顾，我们的心就会永远不分开!这也是我找到快乐的秘密!

《永不言败》1000字读后感 篇8

合上这本书，两行热泪禁不住顺着我的面颊潸然而下，书中那一幕幕感人的情节，六个几乎互不相联的少年在突然降临的灾难面前所做的一切还在我脑海中久久回荡。

这是一篇关于灾难题材的小说，里面没有什么时尚的色彩，也没有流行的淘气包、假小子，但它却感动了我!

这本书主要讲了隔壁班的留守少年黄春荣和优秀学生、英俊少年钟雷都对宋佳玲有好感，两人因互为情敌而结仇。送机另请另外一位叫元帅的男生去修理黄春荣，但是元帅却要求黄春荣和钟雷到郊外去决斗，而他自己却和俞前进当裁判。宋佳玲为了阻止二人决斗，和顾芳芳感到郊外去制止他们。

这时候，那场里氏8。0级的特大地震发生了，几个性格各异的少年被困郊外，种种困难挡住了他们回镇上的希望。偏僻的郊外没人注意，他们遗憾地错过了一次又一次可以逃生的机会。在缺水缺粮又有两人受重伤的情况下，从未有过的绝境把他们平时伪装气的外表彻底地撕裂了。在生死的巨大考验面前，他们摈弃矛盾，收起小“我”，组成一个整体，爆发出生命的潜能使他们共同谱写了一曲生命的赞歌，一曲爱的歌唱。

灾难没有把他们摧毁，却成了馈赠他们的礼物。那些在灾难中经过灵魂吸力的少年，当他们再次出现在人们面前时，他们已不是过去的他们，他们一个个展现出来的是陌生而崭新的“我”。

我喜欢这本书，它使我懂得了在灾难面前，个人恩怨原来是如此渺小，它使我懂得了如何更加深切地体会生命，珍惜生命，学会感动，最大限度地释放生命的绚丽。这本书还涉及到了更为宏大的社会场景，使人性善的光芒在这个特殊的环境下熠熠生辉，让我们学会如何去感谢爱，如何用更为深远的眼光去认识那些看似微不足道的小事。

《永不言败》1000字读后感 篇9

读师范时，我从教育学教材和老师的授课中知道了苏霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中学。从那时起，苏霍姆林斯基的一些话语便深深地记在我的脑海之中。

做老师以后，我阅读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》，《帕夫雷什中学》全书分为前言和七大章。“前言”部分言简意赅地阐述了他的基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境生动形象地展示在读者面前。第三、四、五、六、七章分别就体育与健康、德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地阐述了苏霍姆林斯基的见解和做法。而贯穿全书的一条红线就是“设计和造就全面和谐发展的人”。这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体，

他在谈及学生的全面发展的问题时，总是强调要尽力发掘每个孩子的天赋才能。他指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他人为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的事情上达到他的年龄可能达到的卓著成绩。”而教师的技巧就在于捕捉这一点，并提出相应的适合他提高的任务。以前我们讲“成功教育”，让每个学生都能享受到成功的乐趣，而事实上我们在实践中还是在吃“大锅饭”，仍然缺乏对学生个体的充分研究，缺少分层的具体措施。新课改背景下我们似乎更有必要来反复咀嚼苏霍姆林斯基的这一信念。

苏霍姆林斯基确信，最完备的社会教育就是学校――家庭教育，他在他的中学内创办了“家长学校”，并授之以“父母教育学”，而且他的可敬和独到之处还在于这样的体系范围所及，不只限于学龄期，而是早至学龄前，这样的认识使得帕夫雷什中学在造就全面和谐发展的人上得益非浅。在这个方面我们有很多学校做了许多的尝试，也取得了一定的效果，但家长会变成“批判会”、“告状会”的情形也并不在少数。我们对学生的评价的不够专业也在某种程度上也造成了这样一种现象：无法给家长提供更多的专业的、有建设性的建议。而家长在教育子女的问题上也大都存在着这样一种误区：教育孩子是老师的事，我只要给孩子提供必要的物质环境和条件即可。所有这些问题都是学校与家庭没有做好有效的沟通所造成的，这当中，作为社会教育的主要执行者的学校恐怕难辞其咎。

为学生提供必要的精神环境，所有的教育活动都在这样的一种“丰富而多方面的精神生活”的背景进行，每个人都可以找到适合自己形成、满足自己的需求的兴趣，以及展示自己才能和创造的场所。在这个方面他作了如下的尝试：为学生提供充足的课余时间，他认为离开这一点去谈论全面发展，谈论素质、爱好、秉赋才能，只不过是空话而已;为学生建立了为数众多的，足以满足每个学生精神需要的课外活动小组;引导学生突出三项爱好：最喜爱的课外读物、最喜爱的学科、最喜爱的劳动创造项目。在这里他把课外读物的教育作用提到了举足轻重的地位，他曾这样自我表白说“无限相信书籍的教育力量，是我的教育信仰的真谛之一。”他确信，书如果没有成为学生获取精神的源泉，那么他的心灵中也不会产生其他精神需要。他在给学生列举的书目中，仅文艺性书目就有270部，而且按照他的说法绝大部分学生在他的青少年期能读完。也就是十年不间断读的话，一年也要读将近三十本大部头作品。

另外，就是作者对“大自然”的教育观，他坚信，大自然是美育的源泉，从赞赏家乡的自然美景到热爱祖国的山川，是德育的起步内容和有效途径，花朵树木、阳光空气都是养身至宝，变幻万千的自然现象是综合训练观察、思考语言表达能力的极好手段。

除此之外，我感触最深的还是他的“全面发展”教育思想，不正是现在我们大力提倡的“四个面向”的素质教育观吗?而且在书中他还提出了具体的实施办法，真使我受益非浅。

读了这本书，我深深体会到：集体力量最重要。“全体教师团结一致，是教育教学工作的保证”。作为一名普通教师，我们更应该与全校教师团结一致，努力提高自己的教育教学水平，用我们投身教育事业的火一般的热情，用心做好教育教学工作，为教育的发展贡献自己的一份力量!

《永不言败》1000字读后感 篇10

《战争与和平》是列夫·托尔斯泰的一部经典作品，它以九十年代初的俄国为背景，以有强烈的民族责任感的军人安德烈·包尔康斯基公爵与心直口快、易动感情、缺少实际活动能力彼埃尔·别素霍夫为两个主人公，描绘了战争与和平交织、残酷与温情并存的一幅幅画面。

书中令我印象最为深刻的角色便是安德烈。他的形象是典型的“英雄”，在保家卫国和安逸的公爵生活之中他义无反顾地选择了前者，就算在妻子难产而死后给他再来一次的机会，他一定也会再次投身于战争之中。他骨子里留的是从他父亲那里继承而来、永不磨灭的军人之魂。保家卫国便是士兵最大的荣耀，即使是死神在向他招手，他也并不觉得有所遗憾“是的，这就是死。我死了——我醒了。是的，死——便是觉醒。”如同二战中当德军已经在用望远镜窥视莫斯科克林姆林宫的屋顶时，无畏的苏联士兵们却在进行红场阅兵。正是因为有这种看淡生死、以国家为最高使命的人去参加战争，我们才能得到今天的和平。他的这种精神值得我们每个人去尊敬。

而另一位主人公彼埃尔应该更贴近我们现代大部分年轻人。怀着爱国的热情和对道德理想的追求，却心有余而力不足，甚至对于自己的生活都难以处理。但彼埃尔却比我们更勇敢、更实际、更会付出实际行动去为国家做贡献，他虽然以私生子的身份得到了父亲留下来的遗产而成为了千万富翁，却在国家面临危机时毫不犹豫地放弃了自己糟糕但衣食无忧的贵族生活，将自己所有的资产全部奉献给了国家。敢问有多少人在得到一笔巨款后还能保持本心、还能在习惯了衣食无忧的生活后再回到颠沛流离的生活中去?说实话，我觉得我自己也做不到。

而彼埃尔做的远不止这些，在变卖家产后，他还鼓励人民投入到战争之中，并带头参军，为了国家的和平还牺牲自我去刺杀拿破仑。他由始至终都没有因外界而改变自己的本心，无论是金钱的诱惑、婚姻的失败、上层社会的荒淫，亦或是军旅生活的困苦、敌人的虐待，他甚至在这种环境下不断地思考、反省，最后升华为最为伟大、所有时代的人们都共同追求的精神，就好像他的口号一样好正义的人们，联合起来把，让我们只有一个旗帜——积极的美德。”

这本书如此吸引人的地方不止局限于它华丽而丰富的辞藻、生动而细腻的描写这些文字上的东西，它最吸引人的地方在于的它复杂而跌宕起伏的剧情与思想。就拿安德烈来说，从他的家长里短，再到残酷的奥斯特里战场，再到丧妻之痛，与娜塔莎的热恋又使他重新振作，这些剧情引人入胜。作者“不按照常理出牌”使得这部作品剧情尤为出色。并且作者描写的画面并不单一。他描写的主要背景是上层社会的人们，不像同时代的一些作品一样全篇写“精英政治拯救世界”，《战争与和平》中的平民百姓是个不可或缺的元素，而主角也有一些“不符合贵族身份”的行为，就像作者自己表示的一样：在《战争与和平》里，我喜欢平民的思想。但即使作者喜欢平民百姓，但也不会像一些小说一样描写一个“废柴主角翻身成神”的故事，而是从上层社会的视角来体现平民的重要性，这便是作品的成功之处。

最后，“虽然这个国家和这场战争是由上层精英来引导的，但上层之所以能站这么高，高到能够到‘成功’，是因为下面有愿意为上层‘垫脚’的平民百姓。”这就是我对这本书最深沉的思想的看法。

一个作品写出来必定是作者想要传递给读者某种思想，而一百个人读同一个作品就会有一百种不同的思想。这也只是个人的看法，如果你自己去看看这本书就会有更深刻的体会也说不定。

《永不言败》1000字读后感 篇11

在这个寒假，我看了一本书，题目是《我很重要》，这是一本哲学书，它使我明白了许多的人生道理，同时，这也是一本讲述人性的书，它使我明白了许多人性中的真善美，让我懂得了怎样享受生活，怎样面对生活，最重要的是它使我明白了怎样看待自我。这本书是由十个片段组成的，每个片段又是由十篇左右的小文章组成的，文章虽简短，但蕴含的道理却足以让我受益终身。书中的每一篇文章我都喜欢，其中我最喜欢的就是和书的题目同名的一篇文章《我很重要》。

这篇文章讲的是一个日本食品公司就快要倒闭，这家公司为了起死回生，决定裁员三分之一。有三种人在名单内，一种是清洁工，一种是司机，还有一种是仓库保管，经理找他们谈话，说明了裁员的意图，可这三种人都说了同样一句话“我们很重要”并说出了自己重要的理由，经理从他们的话中得到启发，在企业门口挂了一块大匾，上面写着“我很重要”，结果公司的每个职员看到这四个字后，都认为领导很重视他们，因此工作也很卖命，结果这家公司迅速崛起，成了日本有名的大公司之一。

是啊，我之所以最喜欢这篇文章是因为，这篇文章不仅告诉了我人生的道理，更重要的是，它使我明白了自己的重要性，无论遇到什么困难，什么挫折，无论别人怎么看你，自己怎样看自己是最重要的，自己一定要对自己有信心，不要被困难打倒，只要你有信心，敢说“我很重要”，就一定有信心战胜挫折与困难。

就像作者马国福说的：生命没有高低贵贱之分。一只蜜蜂和一只雄鹰相比，虽然微不足道，但是它可以传播花粉，从而使大自然变得五彩斑斓。

任何时候都不要看轻了自己。在关键时刻，你敢说“我很重要”吗?试着说出来，你的人生也许会由此揭开新的一页。

《永不言败》1000字读后感 篇12

今天，我阅读了现代著名作家老舍先生写的<<养花>>，文章主要讲了老舍先生通过亲身的养花实践，体会到了劳动的乐趣，有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，让自己的脑力劳动与体力劳动得到适当的调节，有益身心。

可是，与老舍先生比起来，我们就觉得自惭形秽了，我们在家从未洗过衣服，做过饭，从未自己照顾自己，不让父母担心，操心，即使做过，那也是”三天打鱼，两天晒网“吧!可正是这样一丁点儿事也不干的我们，心里还立着长大要干一番大事业的宏伟抱负，嘴里还喊着”我们是21世纪的主力军!“真让人可笑，可悲。记得郑板桥临死之前让儿子蒸一笼馒头，待他的儿子蒸完馒头去见父亲时，父亲已经死了。枕前有一纸曰：”吃自己的饭，淌自己的汗，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉!“

郑板桥能如此教育孩子，可见他很有远见。

我们青少年正是祖国的接班人。不少学生与家长觉得学生主要的目的就是读书，因此，一些学生就只拼命地读书，却懒于劳动，什么都由父母待劳。记得有一则我国东汉时代的故事，少年陈蕃为了将来有所作为，终日苦读，却懒于打扫自己住的小屋。一个朋友见此情景，批评了他，哪料这位想”扫天下“的陈蕃却振振有词曰：‘大丈夫处事，安事一屋乎?”朋友反唇相讥：“一屋不扫，何以扫天下?''

同学们，为了能在激烈的竞争社会立足，请从身边的小事做起。只有爱劳动又有知识的人，才能把事情做成功，并从中体会到乐趣!

《永不言败》1000字读后感 篇13

“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧!”

这是泰戈尔的一句诗。常常的，泰戈尔的诗让我感动。他有一个水晶般的心，那是儿童才有的纯净的心，那是慈父才有的宽厚的心，那是恋人才有的热烈的心，那是英雄才有的坚毅的心。他的文字是那么清新动人，好像雨后路边的槐花，清甜温馨。

您的阳光对着我的心头的冬天微笑，

从来不怀疑它的春天的花朵。

——泰戈尔《飞鸟集》

鸟儿愿为一朵云。

云儿愿为一只鸟。

——泰戈尔《飞鸟集》

我的昼间之花，落下它那被遗忘的花瓣。

在黄昏中，这花成熟为一颗记忆的金果。

——泰戈尔《飞鸟集》

小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢?太阳呀?”

太阳答道：“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”

——泰戈尔《飞鸟集》

这寡独的黄昏，幕着雾与雨，

我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。

——泰戈尔《飞鸟集》

……

多么美!

我爱他的文字，更爱他的文意。

他思索爱，母亲之爱，情人之爱，自然之爱。

“世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。

它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。 ”

即使是世界，在爱的面前也愿谦卑，愿投入那无涯无际的热吻中去。在泰戈尔的诗歌里，爱仿佛是一片海洋，在其中，就想把自己湮没，在爱的柔波里徜徉。在泰戈尔的诗歌里，爱仿佛是黄昏的余晖，金黄，温暖，柔和，就那么轻轻柔柔地泻下来，把整个世界环抱。

泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱。他的诗就是爱，他的爱就是诗。他细腻而温婉，含蓄而热烈。真挚地，不断摩挲我的心，在我的耳边呢呐。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

冰心、席慕容等作家受到泰戈尔的影响，写出泰戈尔般细腻柔糯如水的文字，润泽了无数读者的心。我爱着这样的文字，爱着这样的文字里清新温暖的心灵。而我也坚信，唯有这样的心灵，才能真正听见人生的诗韵，也唯有这样的心灵，不至于抱怨，不至于浪掷青春。

《永不言败》1000字读后感 篇14

《福尔摩斯探案集》是由世界小说家柯南·道尔所写的。这本书的内容讲述了福尔摩斯与他的好助手华生竭尽全力地侦破所接到的谜案，用他敏捷的思维和过人的智慧抓住一个又一个无比狡猾的犯人，并奋不顾身地与恶势力作斗争，直至牺牲的故事。而让我感触最深的是《红圈会奇案》。

《红圈会奇案》讲述了当时在侦探中赫赫有名的福尔摩斯，在遭到瓦伦夫人的报案，瓦伦夫人觉得半夜的脚步声非常奇怪，经过福尔摩斯的仔细观察，他发现那个从不出来的那个女人——伊米丽严·卢卡一直再给他们发通讯密码，最后经过福尔摩斯地调查伊米丽严的丈夫叫根纳罗·卢卡正是伊米丽严的丈夫杀了人，根纳罗杀的这个人是英国很坏的一个大坏蛋——乔吉阿诺，他非礼过伊米丽严，结果被发现，乔吉阿诺还把根纳罗摔倒在地，然后根纳罗把乔吉阿诺，杀死，还拖到小屋里，福尔摩斯说：“如果真是这样，国家是不会怪你的。”在临走之前，福尔摩斯说：“又一个案子解决了!”

福尔摩斯那细致入微的观察，遇事沉着镇定，并且能坚持不懈，运筹帷幄，如抽丝剥茧一般的解开谜题。谦虚，为朋友挺身而出，面死亡等等的许多精神品质都很令人赞叹，同是也很值得我们学习。正如福尔摩斯所说：一个善于推理的人得出的结论，常常使他身旁的人赞叹不已，这是因为那些人总是忽略事情的细节，而这些细节往往又是推理的关键所在。

夏洛克·福尔摩斯用自己的机智成功的解开了许许多多的的谜题。在生活中我们也要像夏洛克·福尔摩斯一样用自己的机智解开各种各样的难题。

《永不言败》1000字读后感 篇15

现如今有个热点的问题，相信大家都不陌生，就是“你幸福吗?”有的回答幸福，有的却是不幸福。其实对于幸福的定义不同，所以回答的也就不一样。在我看来，就如同书名一样，其实幸福很简单，作为一名年轻幼儿教师的我来说，孩子们的一点进步，一句话语我都会感到很幸福，也许有人会觉得我很容易满足，但在我看来，也是一种生活的态度。

今年的“3。8”妇女节，我们班的每位妈妈都如愿以偿的，收到了孩子们精心制作的小花相框，看着妈妈们脸上洋溢的笑容，我知道，那就是幸福。同样的，孩子们之后一句不经意的话语，也让我感受到了从未有过的幸福和开心。那是孩子们做完礼物后，我说妈妈们收到你们的礼物一定会非常开心的。突然有个声音冒了出来，黄老师，你别着急，等我长大了我买宝马车送给你。我惊讶了，原来他们没把我忘记，还想着长大以后要送我东西。

每每听到孩子们对我说，黄老师你辛苦了，我帮你捶捶背;黄老师我帮你拿;黄老师我长大要带你住大房子;我长大要当黄老师……等等这些的时候，我知道，即使我为他们付出再多我也心甘情愿，因为我爱我的孩子们。她们的花，是送给了妈妈，但在我眼里，我收到的花一点也不比妈妈们少。我收到的是孩子们一份份的真心和满满的爱，感受到的确实一种不言而喻的幸福。

其实用一颗平常心，感受平常事， 体会最初的、原始的、简简单单的就是幸福。

《永不言败》1000字读后感 篇16

《滥竽充数》主要讲的是战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，而且要很多人一起吹才可以。有个不学无术的南郭先生听说了，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，他就混在里面装作很会吹的样子，骗了齐宣王。其实南郭先生并不会吹竽，只是装模作样。他混了几年后，齐宣王去世了，他的儿子齐泯王即位。他也喜欢听吹竽，可是他喜欢听独奏。这下南郭先生再也混不下去了，于是他只好灰溜溜地逃走了。

读完这篇故事后，让我想起国小时我们班的“南郭先生”。老师让我们背课文，谁背完老师指定的课文就加分。但是有的同学为了想加分，就把背得不熟的课文也加“背熟”章。有一天老师突然抽查背课文，那几个背得不熟的同学顿时傻眼了，只见他们坐立不安，心神不宁。有的背得结结巴巴，有的站起来大脑一片空白。哎!当一个不懂装懂的南郭先生真难!

因此，我想到在平时学习中是甘当“滥竽充数”的南郭，还是做奋力搏击的雄鹰，二者必择其一。南郭先是好混，最后还是混不下去，社会的建设不需要南郭这样的懒汉，需要的是有真才实学的人。“滥竽充数”的人自欺欺人、华而不实、弄虚作假，经不起考验，最后还是要被社会所淘汰。我要学习雄鹰奋力拼搏的精神，努力、刻苦地学习。只要我们树立信心，努力付出，何愁登不上知识的高峰?

《永不言败》1000字读后感 篇17

初读《受戒》，看着文中光怪陆离的和尚生活，脑中真只有“荒诞”二字。首先，从中国人的传统观念去看，和尚应该是正而八经、吃素念佛、不近女色、严守清规的。然而文中的和尚却吃肉打牌娶老婆、杀猪抽烟唱淫歌，活象一堆江湖混饭吃的骗子。其次，小明子与小英子的“初恋进行曲”。小明子先是莫名其妙地当了和尚，后是与小英子日久生“情”。个人认为，这类型的透明恋情很有肥皂剧的味道。再次，是文中所谓“正经人”――“一个打兔子兼偷鸡的”。“偷鸡”这行当，是“正经人”所为吗?……一个个“荒诞”的设定层出不穷，第一次看完《受戒》真的只是“荒诞”而已。

为了不让自己仅仅停留“荒诞”的层面上，我便把课本上有关《受戒》的部分浏览了。对于课本上讲到的一些观点，我有自己的看法：

一、离题之说。

“小说的题目是《受戒》，但‘受戒’的场面一直到小说即将结尾时才出现，而且是通过小英子的眼睛侧写的，作者并不将它当成情节的中心或者枢纽。……”

课本列举的这些例子，会让人觉得离题。我觉得其实不是的。我觉得作者是故意让人错觉离题，然后再体味作者的用心良苦。“受戒”后，和尚本身就应该是过着平淡的清修生活的，可是他们“不正经”，于是题目与正文便产生了反差效果，而这种反差效果恰恰是表达了作者心中想讽刺的现象。

二、“桃花源”之说。

“《受戒》表面上的主人公是明海和小英子，实际的主人公却应该是这种‘桃花源’式的自然纯朴的理想生活。”

我不讨论这“主人公”观点正确与否，我要说的是我不赞同课本中“桃花源”的说法。照着《受戒》原文来说，和尚们不守清规，我若是当地的村民，我就会觉得活得不安稳。例如文中写到：“一场大焰口过后，也就像一个好戏班子过后一样，会有一两个大姑娘、小媳妇失踪，――跟和尚跑了。”与其说这是自由恋爱的结果，还不如说这分明是借着和尚的幌子来诱骗良家妇女。另外，对于和尚杀猪的描写我也觉得不爽。不杀生，本身就是和尚的戒律，然文中的和尚杀了，“一切都和在家人一样”，只不过在猪临升天时假惺惺地多了一道“往生咒”。恶心!有这种伪善的和尚在身边，这里还是“桃花源”吗?

三、“超功利”之说。

关于这一点，我是听了同学的发言后深有感触的。文中和尚有“攒钱”的“本事”，把“和尚”当作职业，可以白吃饭、分辛苦钱……这实质还是在追求功利。

以上，是我对课本的一些看法。

除却课本，我又看了一遍《受戒》。我始终觉得“受戒”在文中只是一个“形式化”的东西，它对于“和尚”而言没有多大的实际意义。作者应该是想借这些和尚来讽刺社会上一些名不副实、尸位素餐的人吧?

关于《受戒》文中选用的对联，我也有一些自己的看法：

“大肚能容”联和“一花一世界”联，其实这两副对联就算不是明白地出现在文中读者也会联想到，但作者既然明白地写了出来，那就不得不说了。“大肚能容”，容的是一群混饭吃的和尚;“开颜一笑”，笑的是和尚道貌岸然的行经。“一花一世界”与胡为的和尚成为了鲜明对比。这种反差还是在加强所谓“受戒”的形式化。最后就是小英子家的楹联，“向阳门第春常在/积善人家庆有余”，这副对联有个跟和尚有点关系的传说：宋朝是苏东坡与高僧佛印是忘年交。佛印这天在做鱼汤喝，东坡突然来访逮个正着，佛印想隐藏自己做的鱼汤，但是东坡早已发现。东坡没有明白指出佛印的鱼汤，但是就用这副对联的上联引出了“罄有鱼”的答案。这个故事与文中和尚的行径多少有些共通点，天下对联何其多，作者偏偏选了这一副，我想大概也就是这个原因了。个人认为，这副对联在文中一有暗示小英子与明海的缘分、二有照应荸荠庵和尚们不受清规的作用。

《永不言败》1000字读后感 篇18

春节假期期间，读了一本闲书：冯仑的《野蛮生长》，4月初阅读完毕，有意思，值得写几个字。

冯仑是个挺 有意思的人，《野蛮生长》，也很有意思。前1/3阐述了企业的原罪，阐述了“钱”的各种是非，值得借鉴。中1/3描述了两个企业家：王石、牟其中，八卦八卦。 后1/3讲企业的几个阶段，随便看看。

摘录一段文字，有意思!

前两年有一个著名的公司出了事，当事人的兄弟来找我，希望给点钱，一方面去“营救”，再一方面还有其他的事情。我见了他以后，当时就说可以，没问题，大家都是兄弟，反正出来混不容易，出这么大事能帮就帮一下。可是接着他说要借钱，这事到底应该怎么处理?我跟一个好朋友讨论了一下，决定给钱而不借钱，为什么呢?在这种情况下借钱给他，第一，明知不可能还还借，分明是糊涂;第二，你借钱要利息，给人感觉你不仗义;如果不要利息，你会觉得不舒服;还有就是借多长时间，借短了你知道收不回来，借长了什么时候收回来也没谱，总之你借出去之后就会对这件事有一个念想，和给予的心态是不一样的。另外，如果是借，他就可以理直气壮地多借，反正给利息，借1000万也是借，不会心存感念。后来我对那兄弟讲，也别借钱了，干脆拿点钱过去就完了，然后我们就说了个数，我说你明天下午来拿吧。这么一来，就转化成另外一个问题了，就是说从哪儿拿这个钱?是从万通拿还是从我个人处拿?最后我是预先提的工资，我等于把半年还是几个月的工资先预支了，因为工资是税后所得，我在公司预支我的工资最多是利用职权，占公家一点点小便宜，但问题不大，我想可以解释得清的。但我清楚地知道这个钱应该由我自己出，不应该从公司出，因为他不是万通的朋友，万通也没有这个预算来支付这个钱，并且法律上也不允许支这个钱。我个人花自己的工资，别人不会有什么意见，所以首先这就是个是非的判断。

《永不言败》1000字读后感 篇19

读完了这本书，相信你们也知道。里面有的故事讲许多的动物。而我主要写的是，和乌鸦做邻居的这篇文章。

乌鸦让人听了很恶心，而喜鹊和乌鸦的血缘相近，所以是亲戚。而沈石溪正好住在离菩提树不远处的地方，而菩提树上全都是乌鸦。乌鸦好偷东西，经常偷沈石溪的东西，比如纽扣和麦子、稻穗。经常让他烦得不得了，然而在一次事件中沈石溪不在讨厌乌鸦了，而喜爱上了乌鸦。

事情是这样的，一群红嘴蓝鹊跑到了菩提大树面前，正好乌鸦首领高帽子，带领着乌鸦大军去寻找食物去了。而红嘴蓝鹊的首领带领着大军来攻击乌鸦的巢穴，有的把蛋都给踩碎了，有的把巢穴弄坏。

等乌鸦一来，红嘴蓝鹊马上就吓跑了，但是乌鸦的损失惨重，而沈石溪却看见了几只小乌鸦，于是还给了乌鸦。

有一天，沈石溪上山打猎，看见了一只猎物，于是毫不犹豫的把它射了下来。可是由于距离太远，他虽然射了下来却不知道猎物在哪里，他不想放弃这次的猎物，于是走了过去，刚想抓猎物，却踩碎了几只鸟蛋，但是他仍不在乎的继续拿猎物，一群红嘴蓝鹊来了看见了这几只踩碎的鸟蛋哪能受得了着气于是向沈石溪发起了进攻。刚好路过的乌鸦大军，为了报仇，攻击了红嘴蓝鹊。战斗很激烈，红嘴蓝鹊哪能是乌鸦的对手，于是夹着尾巴逃跑了。

乌鸦由于受不了这里的环境就不在这里住了，但是他们永远的记住了沈石溪救它们宝宝的事情。

读了这本书后，我知道了要想让别人帮助你，就先要帮助别人，那么别人也会帮助你。

《永不言败》1000字读后感 篇20

今天，何老师为我们讲了《登上地球之巅》这篇课文——

《登上地球之巅》讲的是四名中国登山队员从珠穆朗玛峰的北坡攀援而上，踏过千年冰雪，翻过万丈巉岩，最终他们把鲜艳的五星红旗插上了地球之巅，这无疑是一场充满艰辛与危险的探险。那么到底是什么使他们成功的呢?就是强烈的集体主义观念和崇高的献身精神!在这海拔8500米以上的冰雪世界里，无数的困难险阻就如一只只凶猛的“老鹰”，时时刻刻威胁着“雁群”，但是每只“雁”都齐心协力，不怕牺牲，共同抵御入侵之敌。

在这篇文章中，我最欣赏的人刘连满，因为他不仅有顽强的意志，更重要的是他有舍己为人的精神。在极度缺氧的“死亡地带”，刘连满深知生存希望渺茫，但他渴望活下去，活着就是幸福，就是胜利，就是一切，可是，在这一时刻，他竟选择把氧气留给队友，这是多么的不可思议!在他的眼里，战友的安全胜于一切，甚至连自己的安危都可以不顾，他是多么令人敬佩啊!尽管他最终并没有登上珠峰，但他的名字却永远留在了我的心中!我们活着，就是要做这样的人，面对困难毫不畏惧，在生死攸关的情况下，可以置个人生死于不顾，将国家与他人的利益放在首位，如果人人都能这样做，那我们的国家该有多强盛，我们的民族该有多团结!

还记得，上学期的趣味运动会，我们班每一个人都积极参与，大家共同努力，面对成功，我们露出了灿烂的微笑;面对失败，我们一起哭泣。拔河比赛时，大家一个个绷紧了脸，鼓足了劲，随着哨子声的响起，呐喊助威的声音也响起了，尽管我并没有参加拔河比赛，但是我的心与同学们的心紧紧揪在了一起，我盯着绳子，当绳子被对方拖走时，我有股想上场的冲动;当绳子被我们顺利拉过来的时候，我又不由得兴奋得一蹦三尺高，同学们拥抱在一起，留下了激动的眼泪……终于，在大家的共同努力下，我们取得了年级段第二名的好成绩，这与我们同学之间团结的精神是分不开的。

集体的力量需要我们的共同努力，共同积累。任何时候，集体的温暖都是我们所向往的，为集体多出一份力也是我们应尽的义务。我们应该向大雁学习，人人都献出一点爱，让我们的“雁群”充满更多的力量，拥有更多的真情。

《永不言败》1000字读后感 篇21

人们都知道老鼠、猫、蟋蟀三个是天敌，可有一本书见证了天敌变朋友的故事，那就是《时代广场的蟋蟀》，它还有个姊妹篇《塔克的郊外》，这两本书都是我最喜爱看的。

老鼠塔克、猫亨利、蟋蟀柴斯特三个好朋友结识在纽约的时代广场，当柴斯特回到它的家乡康涅狄格州时发现一场灾难即将来临，美丽的草原就要被开发，便派知更鸟约翰去告知它的好朋友塔克和亨利来帮忙。

约翰费尽千辛万苦才找到它们，亨利听到朋友有困难时，便决定马上动身去帮忙，塔克来不及收拾“行李”就出发了。终于到了康涅狄格州，见到了久违的老朋友柴斯特，草原上的小动物们为塔克和亨利举行了盛大的欢迎仪式。它们得知人类要在草原上建房子，动物们都担心失去自己的家园，都在为自己的明天忧心冲冲。

同样生活在这里的小女孩艾伦和她的小伙伴在草原上玩耍，她发现了亨利并把它带回了家，亨利当上了艾伦的家猫，听到主人每天从报纸上得到的关于大草原的新闻，都及时的通知了它的朋友们，塔克则每天在大草原上东游西逛。一场大雨从天而降，动物们的家园被洪水淹没了。一辆挖土机的到来打破了草原的宁静，草原上的小女孩艾伦率领小伙伴为了能保住他们的乐园而积极想办法，塔克也终于想起该谈正事了。塔克把小动物们召集在一起商量怎样才能保住自己的家园，终于聪明的塔克老鼠果然不负众望，想出了一个绝妙的办法，大家齐心协力为了这个伟大的事情忙碌着。令人讨厌的挖土机开走了，草原上响起了小朋友们和小动物的欢呼雀跃声。柴斯特为了感谢塔克决定把大草原改名为“塔克的郊外”亨利和塔克回到了自己的家乡纽约。

人生中会遇到许多困难，但是只要用心就会打败困难，你强它就弱，你弱它就强。朋友就是有福同享，有难同当，在生活中要做一个有爱心的人，赠人玫瑰手有余香，热烈真挚的友情人人向往。

《永不言败》1000字读后感 篇22

《天大的小事》一书，其中一部分是“善不厌勤”。上面说：“西洋人有穷人，也有善人，如何让生活节奏与慈善同步，西洋派有些做法很值得我们用心揣摩——诸如在公共场所设置硕大无比的”衣物捐赠箱“，诸如在其附近放置规格统一的”捐物袋“，看上去，学起来，既简单易行，又事半功倍。”

上面说：“在我剑桥的家里，经常收到一个别具一格的邮件——两个折叠过的大塑料袋，附信写道：请把你不要的干净整洁的衣服放到这些塑料袋里，并于X 月X 日放到你的门口，我们届时会来领取，并捐给 机构转卖……慈善做得如些周到，让它真正成为举手之劳，正中我这种懒人的下怀。于是我把一批早早淘汰又不知道往哪里送的衣服装了满满一口袋，在指定的日期放到门口，晚上回来一看果然被拉走了。”

上面还说：“美国1902 年建立‘慈善超时’，慈善机构借助超市运作方式，其主要业务是接受、处理、销售市民们们捐赠的旧物，用销售这些物资得到的善款为残疾人、失业者、新移民等兴办各种类型的福利工厂、职业培训机构和就业安置场所。在加拿大，每周二晚上，人们可以把旧衣物‘扔’到一个固定地方，有需要的人可以去捡。”

读了之后，我想，如果我居住的小区也设一个捐助箱该多好啊。我们的衣服，买的时候都花过成百上千元，穿了一年两年之后，或因为款式、颜色过时了，或因为体型变了穿着不合体了，放在衣橱里除了占地方之外别无他用。前些年，这些不穿的衣服都给了农村的亲戚，那时农村经济条件差，给了他们，他们一脸的感激：“你们穿过的跟新的一样，省了我们的钱了。”如今不同了，尽管他们的经济条件仍然不如我们，但商店里高中低档的服饰很多，打折的，特价的，30 元、50 元，300 元、200 元的衣服比比皆是，人家宁愿花低价穿新的，也不愿再穿我们穿过的“好面料”旧衣服了。我这么说是有根据的。前些日子，我收拾衣橱，收拾出了好几摞各季的旧衣服，有些只穿过一次两次。我试着在农村的亲戚面前问了一下：“有些穿过的衣服，扔了吧，不舍的，给你们吧，怕你们嫌弃。”结果人家和以前不同了，没接话茬。

这次学习期间，我将对旧衣服的烦恼讲给青岛残联的孙理事长听，她说青岛有个叫“笑姐”的爱心助残志愿者团队，专门为残疾人网上募捐衣物，让我上网查一查。

我真是孤陋寡闻。 青岛市民宋桂华以其网名“笑姐”组建的爱心助残志愿者团队，20xx 年11 月就成立了。 救助对象以市残联提供的特困残疾人家庭为主，其他特困家庭助困救急为辅。救助方式为入村到户，直接将捐助物品送到残疾特困家庭手中。团队主要特色——量体选衣、打包装箱，将捐赠衣物根据受助家庭成员性别、年龄、身高、体重，逐件挑选搭配、分类整理、打包装箱，确保送到残疾朋友手中的每一件衣物都能穿，都能用。 目前已发展志愿者300 余人，成功组织了100 次爱心助残大活动，义工活动近500 次。

打开电脑，我找到了引导善意流向弱势群体的中间“人”，我的心突然亮堂了许多：我们可以作为志愿者为残疾人奉献爱心，从某种意义上讲，被捐助的残疾人也是志愿者，因为是他们让我们的心灵获得满足，思想得到升华。

《永不言败》1000字读后感 篇23

“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏……我的职务就是在那里守望……我只想当一个麦田里的守望者……”——霍尔顿

读完了《麦田里的守望者》一书，一个少年形象出现在我的脑海中——他是大人们眼中的坏孩子，因为他所作的、所想的一切都“不像话”，他的成绩也是那样的糟糕，几乎没有人喜欢他……他就是全书的主人公——霍尔顿。

他的讨厌周围肮脏的世界——他讨厌伪君子，讨厌周围的虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友，但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。他不想和他们同流合污，成绩自然会很差。他看不惯周围的世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。

霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。

他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

作者借助笔下的霍尔顿，活灵活现的展现了自己的想法，用一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。

霍尔顿的那个只想做一个麦田里的守望者的梦想，那个为了不让小孩子掉下悬崖而站在悬崖边救孩子的形象，那个纯洁无私的想法，天真幼稚却又些许成熟的心事，渐渐放大……

《永不言败》1000字读后感 篇24

一般教育理念都认为，先天因素不是人主观能决定的，对人生的指导意义不大，反而容易成为给自己找借口的理由，所以，不应该过于强调。但是，从另一个角度看，孩子自己决定不了的先天因素，对于生养他们的父母来说，却是后天因素，是可以选择的，尤其在当今自由恋爱时代，如何选择配偶，让孩子出生在哪里，确实影响到孩子未来的发展。所以，我们先来看看乔布斯的先天因素。

其实，乔布斯来到人间，可以说是生不逢时。他的母亲是美国人，在23岁读硕士的时候，认识了他的父亲，一个大学助教，叙利亚人，后来取得博士学位。他们在一次旅行中有了乔布斯，但母亲的父亲因为宗教信仰差异而反对这庄婚事，母亲想留下这个孩子，父亲似乎不赞成(后来，乔布斯到死都没去见亲生父亲，可能就和父亲这个态度有关)，但母亲还是去外地生下了他，并找人抚养，开始要求养父母必须是大学毕业，后来，又退而求其次，要求养父母必须保证让孩子上大学。并与养父母签定了承诺书，才将孩子送人领养。母亲的父亲去世后，宗教障碍不存在了，母亲和父亲结了婚，还生了一个女孩，这个女孩后来也成为著名作家。再后来，母亲和父亲又离婚，女孩和母亲一起生活。乔布斯在多年以后，见到了自己的亲生母亲和妹妹，他们的关系一直很好。

这里透露出几个信息：第一，父母未婚先育;第二父母的出生地距离很远;第三，父母年纪都很轻;第四，父母的学历都很高;第五，亲妹妹的智商也很高。第六，他出生在美国。

最近，看到美国一个天才调查报告，调查表明：父母年纪越轻，智商越高，所生孩子成为天才的概率就越大。可见，乔布斯的先天基因还是非常好的，他妹妹也非常优秀，更证明了基因好。这些信息，如果有什么借鉴意义，那就是我们在选择配偶的时候，应该注意品位。进化论也表明，对配偶的偏好选择，影响了人类的演化，我们人类现在的许多特征和审美偏好，也都与性选择有关。所以，如何选择配偶确实是造就天才的第一步。

另外，更重要的一点是，他出生在美国。如果乔布斯的父母是在中国，乔布斯可能早消灭在萌芽之中了!因为在中国，一个23岁还没毕业的未婚女大学生，即使怀孕了，也不会把孩子生下来;即使把孩子生下来，也没有专业的收养机构帮助她寻找合适的领养父母;即使找到了领养的父母，也不会签署一份保证培养孩子上大学的承诺。所以，乔布斯虽然生不逢时，但却出生在一个观念多元、收养机制健全的国家，可谓不幸中的万幸。

《永不言败》1000字读后感 篇25

这本书买来一年多了，断断续续的看，至前几天次才看完主要部分。实在惭愧，既没有一气呵成的毅力，也没有成段自由的时间。可是，这本书给我还是很有收获，却不仅仅在于是对经济学理解。

朱光潜在《谈读书》里说，要学某门学问，这门学科的经典就不得不读，譬如学经济就得看斯密《国富论》，如今我看完这本书的主体部分，发现这真是不太恰当，关于《国富论》，我至少能够提出这么几点：

1。斯密的经济理论是基于一种几乎完全开放的自由经济体制，而当今世界完全自由开放的经济体制几乎没有，中国更是如此，大型国企占了重要领域的大部分。政府在经济中的作用相当之大。在此不谈论这两种体制孰优孰劣，可是斯密的理论与现实中国是完全不一样的两种社会体制。

2。社会形态不一样。斯密的时代大约是18世纪，当时欧洲以农为主，工业革命正在起步，制造业刚刚兴起，而各种科技产业几乎没有，当时社会阶层大约是地主阶级，工人农民(劳务)阶级，资产阶级，以及贵族官僚阶级(我感觉斯密属于这个阶级)，而此刻地主阶级已经没有了，而工薪阶级却很多存在，社会形态已不一致了。

3。背景的不一样，导致理解较为费力。

斯密常常以英国地区，城市，还有英国古老的货币单位为例，由于缺乏对此的感性认识，往往难以理解深刻。4。由于本书成书较早，许多书中经过精细论述而提出的结论早已被之后的历史所证伪，有些而此刻已成为常识，比如关于货币性质，作者仍然很多论述，显得冗杂而烦乱。或许《国富论》在

世界经济历史上意义确实难有后者，可是本书作为两百多年后的之后者学习，显然已不太适合，以往经典未必此刻适宜。

当然经过本书还是了解到了许多的经济学知识，异常是经济学的那种推理，我想这应当是最有价值的一部分。比如论述劳动生产力提高的原因，比如论述劳动产物的阶级分配，比如资产的划分。

基本看完这本书，对于以后选什么样的书，对于经典，对于权威的推荐，我感觉更能理性的去选择了，经典未必适合，权威未必正确。或许一本书某人觉得读了醍醐灌顶，另一个人读了却毫无感觉，读什么书，为何而读?自我才是主体。别人的感受能够交流，却不能复制。

但我还是依然深信，书里包含了别人数十年的经验，或者包含了前人数十年的艰苦探索所得理论技术，如此方便易得，不拿岂不太可惜。所以我坚信着读书的力量，坚信努力的力量。