谈宽容(2篇)
宽容是什么?想必大家都有自己独到的见解。因此我随便问了几个同学:
甲说:“宽容是一种美德,可宽容并不等于一味的忍让和软弱。”
乙说:“宽容是退一步海阔天空,是宰相肚里能乘船。”
丙说:“宽容的意思是宽大有气量,不计较或追究。当别人犯错的时候,不要只知道去批评,应当多谅解,多宽容。”
而我的看法是:宽容是人与`人之间,相互理解,相互友爱的表现。当然,不仅仅是人与人之间,动物之间也有这种宽容的存在。
在一片大森林中,一只小老鼠在四处游玩,忽然它发现一块光滑的“大石头”,想到上面休息一下,就爬了上去,它觉得“大石头”在动,慢慢地升高,还没等它反应过来的时候,已被“大石头”——狮子用爪子抓了起来,才明白这不是什么石头,而是正在午休的狮子,
小老鼠对狮子说:“不要吃我,日后我会报答你的。”狮子嘲笑到:“就你,吃你还不够我塞牙缝的,日后还会救我,真是笑话……”最后它还是放了小老鼠。
几天之后,狮子在捕食物的时候,落入了猎人设置的陷井中,许多动物都不知道该如何是好。小老鼠得志后,用牙齿咬破了网,狮子得救了……
这是狮子才后悔当初不该嘲笑小老鼠,它们友好地生活在森林中。
由物及人,我们是否也应该和睦相处呢?当你在和他人争执的时候,应想一下他的长处。正如《新唐书》中所说:“记人之长,望人之短。”
谈宽容宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人,越是胸怀宽广,大度能容。因为他洞明世事、练达人情,看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现:“处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人,也必是宽容的人。他心存恕道,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求于人。所以,与刻薄多忌的人相比,宽容的人必多人缘、多快乐,自然也就多长寿了。
能宽容,就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任,还要有宽容,总是为小事斤斤计较,就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊,因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容,就可以使近者悦远者来,天下归心。
能宽容,就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵,到剿灭北方群雄,占据中原,拥有百万大军,与他“山不厌高,水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用,还有什么不能用的呢?
所以说,宽容是力量和自信的标志。
阿q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架,到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想,诗人连一句“清风不识字,何必乱翻书”都不能作的社会,它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说,是一种境界,没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说,是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会,必是宽容的,它为每一个人的自由发展和创造提供条件,就像热带雨林一样,遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需,互利共生,使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应,它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会,就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成,也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点,但是,我誓死扞卫你说话的权利。”
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