浅谈晋朝文人墨客的“大隐”
编者按:晋朝是一个黑暗的时代,面对世间的邪恶,文人墨客纷纷选择归隐山田。但这种“大隐”真的有用吗?这篇文章就能告诉你答案。
晋朝,一个很传奇的时代。在这里清高与污秽共存,正直与腐败并立。正邪两面相交在同一点时,高洁的文人墨客纷纷选择归隐山田,不再问世,他们崇尚自然、悠然洒脱的行为为后世不少文人所效仿。
晋朝的文士最为洒脱,在山间种田、观景、饮酒,似乎是要忘却自己的文化,背景,他们把自己变成一个什么都不知道的老农,以此逃避官场和俗世间的一切污浊。
他们享受孤独,享受寂寞,只为了逃避现实。却不知,现实无法逃避,清高脱俗不能改变什么,只要自己足够强大,即使置身于乱世,也不会改变自己的内心。
他们寻找净土,只为了不与别人同流合污,却不知,环境不会阻挡黑暗,黑夜总是会来临的,唯有内心强大,心洁身自净,黑暗之中才会有银月高照,繁星点点。
他们渴望光明,渴望廉洁,只为重回世间过与老百姓一样正常的生活,却不知,世间的光明不会被乞求来,而是靠创造来的,坐等美好的来临,不如去创造美好。
假如现代像晋朝一样黑暗,想必很多文人也会选择归隐。但归隐有有什么用呢?倒不如———接受这一切,让世间的灰尘沾在身上,再将身上的灰尘掸掉,告诉别人,我不会被黑暗笼罩,相反我会用心底的光明去驱除黑暗,像孔子生在乱世,奔走呼号,推行仁政主张,明知不可为而为之,这是一种对社会对国家的担当!
黑暗将要降临,但明天的太阳依然会升起来,我不怕。
明亮的月升起来了,照耀在了文竹上面,反射出淡淡的绿色,远处的灯火也相继亮了起来。
心中又多了一份底气,即使黑夜也会充满光明。
作者:李正非
公众号:衡水正德国学堂
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