关于农村的文章：晋西北农村的分家及其影响

本站：在广大农村里，分家是一种有着深远影响的社会运动，下面我们一起看看这篇《晋西北农村的分家及其影响》。

分家的形式

在农村现实中，分家类型上可分为父子分家与兄弟分家两种类型。父子分家是指，父亲是否会与所有儿子分家，包括独子分家;如果全部分开则容易形成一个以上的子代核心家庭和一个空巢家庭。兄弟分家主要是面向多子家庭提出的，儿子结婚后容易分家，关键在于分家的时机。从分家的时机可以划分为两种，一是结婚一个分一个，称为多次性分家，这种容易出现核心家庭，因为“从父居”的时间大大地缩减，形成直系家庭的可能性也大大地降低;二是等到所有儿子结婚后完全分开，称为一次性分家，这种容易形成直系家庭或者兄弟联合家庭。其中，需要注意的是，父子分家与兄弟分家并不是完全分离的两种类型，而是从父亲和儿子的不同角度来分析，父子分家更多呈现出来的是一种结果，而兄弟分家更多呈现出来的是一种过程，是一种动态的长时段中的表现，很难在某些时点中展现出来。

在当地呈现出来的从结果来看是父子分家，而从过程来看则是兄弟分家中的多次性分家，这种分家方式，极为容易形成多个子代核心家庭与一个父代空巢家庭，这与传统社会中提倡的“反哺”型的代际均衡关系是相悖的。针对其中出现的悖论点，有着以下的一些因素的诠释，历史上恶劣的家庭条件，令当地形成了父代会主动牺牲自我而繁衍子代的情况，“亲的不行”逻辑正是这种集中体现;其次是打工经济的兴起，子代拥有向外的更多自由与权力，无需在借助整个大家庭才能维持;再次女性的地位的兴起，促使家庭内部的权力结构发生了变革，夫妻关系上更为平等，冲击了以父权为基础的家长制，促使子代更倾向于分离大家庭，老人也乐得分开，避免婆媳矛盾。最后，城镇化背景下的教育推动，导致接受过教育的孩子都会优先选择居住在县镇，甚至是大城市，而进城的成本相对较高的条件下，老人通常是被迫或者自愿留在农村中，这种长时间的分离状态也会直接导致分家的出现。

分家的影响

第一，老人要奉行“诸子公平”原则，这主要体现在对待孙辈的礼钱上，比如说某村的苏某，如果给了外孙4000-5000元每年的学费，也要给自己的外孙相应的数额，“不给不公平”，“儿子与女儿应该是一样的”。第二，各个兄弟之间的来往就真正是一个分散而又独立的家庭，“兄弟的事情也是人家的事情，不需要自己管”。比如，案例10中的苏某，碰到二弟的媳妇出了车祸，也只是等到二弟的媳妇回村后才带着一些吃的去看望，平常的时候也很少走动。“红白事采取，小事基本上不走动。”按照老人的说法，分家的做法并没有多少的改变，只是家产多了不少。如果从变迁的视角来看待，分家没有多少的变化，也就意味着分家一直都是这种父子分家，以及多次性分家，这从历史上也就很能解释村庄的影响。当然，在本地也有一个意外的因素促使了分家分户的产生。由于20xx年山西省给每家每户发放爱心煤，每年价值几百元，因而当地一度出现了“分家潮”，家家户户纷纷花费50-60元钱办理分户证，然后再分得这些爱心煤的款项。

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