关于财神的散文:谒拜财神

编者按：财神是老百姓愿意供奉的神灵之一，谒拜财神其实就是在继承弘扬中国传统的文化。

(一)

我对财神有着无限的敬意，这种敬意犹如对父母对祖宗一般。

我家有一组塑像，百有余年矣，它就是财神，是我的太爷做生意时泥塑彩绘的，太爷生意做得好，把我们这一支家族从偏僻的山沟里带出来，定居杨家寺街上，广置良田，兴修水磨，筑建铺面，虽不富甲一方，但在当地也是响当当人物。

正屋中央长桌上，有一佛龛，我们叫“爷堂”，精致美观，一年四季，仅仅关闭，只有过年时分，或者在农历五月十三或九月十三，是开放的，烧香点蜡，三叩九拜的，极为庄重，那就是财神。

财神一点不威严，好像在读书，不是那种端坐高堂，威严神气，让人不敢接近的神灵，红脸、三须美髯，手执《春秋》，神态高傲却亲和，父亲告诉我这就是财神，是三国时代的关羽。两边站立着关平和周仓，一个清秀、一个豹头花脸。

关羽关公做财神，起初我还是不够理解，因为在我谒拜过的神灵中，大多都是封神演义里姜子牙所封的。那么关羽做财神，不知源于何时?不管怎样，父亲对财神的敬仰让我们耳濡目染，潜移默化，当然，我对关公更是敬重有加，那是神武英才，忠义两全。父亲说关公做财神不就是因为他不贪财，曹操用重金收买他，他不为金钱所动，虽寓居曹操帐下十八年，但心系刘备，忠义兼备，世无二人。生意人最讲究诚信，若无诚信，永远做不大做不强，那么关老爷自然成为风云商场中每个商人推崇的标杆，或者鞭策的准则。

于是我对太爷崇拜起来，我就是在这样的家境中成长起来，财神的忠信也成了我们做人的标准。

(二)

在许多饭馆、宾馆，常常见供奉着财神，北方是南方也是，今年在越南我惊奇发现他们也供财神，可见供财神不仅仅是中国人的事了。只要有汉文化传播的地方，都能找到中国文化繁衍发展，这就是文化的魅力。

但有些地方所供财神，却是头戴桂冠，神态祥和的赵公明了。这就让我很是吃惊!其实赵公明做财神，更富有传奇色彩，更有文化意义了。商朝末期，商纣王惨无人道，暴虐狂燥，刚愎自用，大兴酷刑，连年征战，广失人心。周武王兴兵伐纣，得到了许多神仙的帮助。纣王的主帅闻太师请来天兵天将，上演了一幕幕壮怀激烈烈的人仙大战。

在战斗中，姜子牙破了闻太师的阵法，击退了商朝的大军。闻太师损兵折将，挫伤锐气，在危急的时刻，他突然想起在峨眉山九老洞的道友赵公明，便亲自请他出山相助。因为商纣王逆天行令，天怒人怨，纵使有赵公明的帮助，但败局已定，无法挽回，最后赵公明因不敌姜子牙而战死。还连累三个妹妹的性命，她们就是被老百姓尊颂的三霄娘娘，也称为送子娘娘。

商朝灭亡后，西周建立。胜利后的姜子牙不忘战死诸将而封神，赵公明虽帮商纣，但子牙胸襟广阔，敬重赵公明的品德和才能，封其为“金龙如意正一龙坛真君”，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官四路财神，统管人世间一切金银财宝，成为天地间最大的正财神，这就是通常所讲的五路财神。姜子牙称为武财神，也称为正财神。

还有一个版本。赵公明于秦代出生在终南山脚下。家境贫寒，为人诚实守信，仗义勇为。凭着胆识和诚信，进行木材经营。他目光远大，胸怀宽广，客户信赖，争着和他做生意，故而积累了巨额财富。有人借百金做生意，不料遭天灾亏了血本，一时无力偿还债务。赵公明仅让他还了一双筷子，抵消所欠的债账。为富行仁，周济贫困，出手大方，深得百姓敬仰。最后一边经营商业，一边到终南山楼观拜访高道，精研道理修得正道。而且驯养了一只曾经骚扰百姓的黑质白纹老虎，人们视为奇迹。赵公明讲信用、扶贫助困、学道修行、和美处事。集众多美德于一身，后人才将赵公明敬为财神。

不管哪个版本，赵公明确是财神，人们尊他，总有尊他的道理，至少从这两个版本中，我们可以看出他能为人之难，有着一颗善良的心。这是终南山的骄傲，也是周至人的骄傲。

(三)

虽是隆冬，终南山下，太阳明媚，似有春风浩荡之感，全国四十多位作家，齐聚楼观台，参加首届“曲江楼观杯”全球华语散文大奖赛颁奖仪式和《大美楼观》首发式，登上楼观台，领略道教文化的真谛，其乐融融，大长见识，收获颇丰。

期间我们有幸参观了财神殿，真正意义上接触财神文化，了解财神文化深邃。让我半瓶水的人，似乎感悟到关于“财神”文化的博大精深。谈到文化，中国的文化太深奥，各行各业文化内容繁多，隔行如隔山，喝酒的人讲究酒文化，品茶的讲的是茶文化，而财神作为文化，不看不知道，一看才觉得自己如井底之蛙，深感自己知识的浅薄。陕西人就是厉害，抓住这一文化的内涵，修筑了财神文化区，大殿宏大气派，殿内不仅雕塑着赵公明作为正财神的高大塑像，气宇轩昂，有君子范，还通过许多资料让我们了解了赵公明的许多神话传说，让人敬仰崇拜。还了解关公作为财神的许多我所不了解的文化信息。当然财神文化区，还聚集了鲜为人知的其他财神的塑像、故事传说，有武财神就有文财神，这不比干塑像呈现在我们的面前，这是个颇有传奇色彩的历史人物。传说他为商周最聪明的大臣，因妲己祸害，抱火柱而死，其忠诚气度，让人扼腕钦佩。也有人供范蠡为财神，就是在吴越争霸时，设计让越王勾践卧薪尝胆、励精图治十年，最后一举打败吴王的信臣，功成名就后，传说与西施隐居江湖，后又经商极为成功的人物。

这就是中国文化的博大和包容，只要是老百姓愿意的，自然会走上神坛，赢得百姓仰拜。作为他们心灵的寄托，期盼他们赐福降瑞，过上富足的生活。

作为财神自然更是老百姓愿意供奉的神灵，中国历来是农业大国，老百姓土里刨食，土里淘金，还被统治者剥削压榨搜刮而去，祖祖辈辈挣扎在生命线上，他们也有梦想，不求大富大贵，钟鸣鼎食，但求生活有余，自然梦想到有财神保佑，保佑钱粮多多，幸福绵长。所以各个地方都有财神庙，这不仅仅是商人供奉的专利，只不过商人愿望更为迫切一些罢了。

偌大几层楼的财神展室，让人目不暇接，有壁画、石刻、雕塑、刺绣、木雕、诗文绘画等等不一而足，尽显财神文化的内涵，且每件藏品，都是历朝历代的珍品，美轮美奂，极度体现着中国老百姓智慧和艺术表达方式。注目每一件艺术品，不知凝聚多少人的心血汗水，更凝结着中国老百姓对财神膜拜敬仰，那是他们内心深处淳朴的愿望，我们的国家虽历史久远，但百姓有几人能生活在太平盛世呢?这也就是财神文化为什么高度发展的原因了!

礼拜财神，其实是在继承弘扬中国传统的文化。但要说致富，光靠磕头烧香是不行的，那无疑是水中捞月。要想过上好日子，就得像我们一样，逢盛世，有好政策，靠智慧的头脑，靠勤劳的双手，孜孜不倦，苦其心志、自强不息地埋头苦干，方能创造幸福的新生活，这才是财神文化真正的文化内涵吧!

作者：郭永锋，中学语文高级老师

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