困難中的高貴心靈
臺灣作家張小嫻曾在她兒子上學的第一天,望著他的背影說:世界啊,今天我把第一個兒子交給了你,若干年後,你會還我一個怎樣的孩子啊?
這句話引起了我的共鳴。我的兒子在湖北老家上國小,我總惦記著他的成長。家人經常打電話我說兒子考試成績非常不錯,我於欣慰之餘總有些遺憾,因為他們無法向我告知孩子心靈成長的軌跡,無法告知我孩子的七情六慾和奇思妙想,我也無法感受孩子呼吸和眼神,更無法感受孩子心靈裡跳躍的火花。但我總在牽掛。牽掛什麼呢?身體健康嗎?學習進步嗎?生活習慣嗎?這些好像都不用我操心。讀了《靈魂的高貴應成為德育的目標》一文,才清晰了,原來我是在期待著孩子“養成高貴的靈魂”。
有高貴的靈魂才有遠大的志向,在曲折的人生道路中才不至於固步自封和迷失方向,不至於混渾渾噩噩盲目度日;有高貴的靈魂才有博大的胸懷,在紛擾的世事中才能寵辱不驚,才不會斤斤計較我行我素,才能寬巨集大量悲天憫人,;有高貴的靈魂才有強大的力量,才能在困難中百折不撓勇往直前。
正如國學大師季羨林所言,“一個人活在世界上,必須處理好三個關係:第一,人與大自然的關係,第二,人與人的關係,包括家庭關係在內;第三,個人心中思想感情矛盾與平衡的關係。這三個關係,如果能處理得好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。”我們育人者在內心應常自問自己在“三個關係”上是否做了有效的工作?自己及格了,對他人的德育工作就會取得優秀成績。季老師講的“三個關係”中最重要的是人的“內心和諧”問題,這個問題處理不好,自己害自已,其它“關係”也絕對不可能良性發展;處理好了,其他問題會迎刃而解。
靈魂教育是人文教育的理想境界和最高要求。如果說生命、做人教育是成就普通人生的良藥,那麼,靈魂教育就是催生超越自身心靈極限、完全獻身科學、哲學等大師級人才的春陽秋露,其對一般人的作用也不可估量。實際上,偉大高貴的靈魂,是無法教育出來的,像李白、魯迅、愛因斯坦等這些曠世英才。然而,沒有人文教育的薰染,這些頂級人才連產生的可能都沒有。
周國平說:“人生意義有兩個內涵。一個是幸福,如果一個人活得很幸福,那麼你可以說他活得是比較有意義的。幸福實際上是指人生的世俗意義。我認為幸福取決於靈魂的豐富,這就是我說的美育所要達到的目標。另一個內涵是德性,即道德和信仰,這是人生的神聖意義。我認為道德和信仰取決於靈魂的高貴,而這是德育的目標。靈魂教育的目標是要讓靈魂健康地生長,其中,美育就是要造就豐富的靈魂,使人有豐富的內心生活,德育就是要造就高貴的靈魂,使人有崇高的精神追求。”目標雖然高了一些,卻很有道理。事實上,人如果沒有超越功名利祿的膽氣與俠骨,俗世人生的事業也難做好。
所以,古往今來偉人英才多以出世的精神幹入世的事業,才取得了巨大成就。他們俯首耕耘,全心全意為人民服務,視功名利祿如過眼雲煙,看榮辱如潮起潮落。不驚不躁、中正平和同樣也應是普通人生的太陽,它光芒四射,引導無數凡夫俗子思考吃穿以外的問題——哪怕是偶爾想想人生除了掙錢吃飯以外生存和生命的意義也好,如“我們從何而來?宇宙為何是這樣的?”等。人文教育的最高理想就是引導學生開啟心靈中那扇智慧之門,走追求真理、覺悟人生之路。
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