大學生關於誠信的演講稿:反身而誠 樂莫大焉
尊敬的各位評委老師,親愛的同學們:
大家好,很高興能與大家共同探論誠信這個話題,今天我的演講題目是《反身而誠,樂莫大焉》。
重新談起誠信這個詞,讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐,而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大,關於誠信的名言、故事總是不絕於耳,傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞彙,以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是,我們卻生活在一個誠信缺失的時代,從三聚氰胺毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光,再到王家嶺礦難營救的造假質疑,誠信開始冷眼旁觀於這個世界,我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至於,當我站在這裡談誠信,總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感,可望而不可及?還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心?以下我將帶著這兩個質疑,談談我對重樹誠信的看法。
(一) “你”一直在我心中
這是一個真實發生在我身上的故事,不知道大家聽完後是否會引起共鳴。前幾天,我去圖書館還書時,管理員告訴我,我原先借的書已超過了期限,要上交3毛錢的罰金,可是那天我恰沒帶錢包,身無分文,於是我請求管理員寬限,說自己會在下次來圖書館時補交罰金,當管理員笑言“我怎麼相信你”時,我竟脫口而出:“因為我是大學生,會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺於檯面,更無刻意的用它當作籌碼換取信任,我也不知自己哪來的勇氣,如此自信的肯定了大學生的誠信,我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了,他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念,一直埋藏於我的心中,根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋,我需要做的只是別忘記,時時清理內心的陳雜,讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任,他讓我為自己的承諾感到驕傲,他也讓我堅信:大學生本來就應該是誠信一族。
雖然近幾年關於少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮:拖欠助學貸款,考試作弊取消學籍,造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望,多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是願意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益矇住了雙眼,正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質;只要我們自己時時堅持“反身而誠”,誠信就可以被塑造為不可顛覆的信仰;而當信仰根深蒂固,誠信就不再是理想主義高高在上,而是形成完善的體系,使之成為真正的國民意識。
(二)慎獨於心
小說《山楂樹之戀》講述了文革時期一個真實、純潔的愛情故事,在那個真理無立足之地的時空下,在那個政治壓抑文化,文化遮掩人性的時代,小說真實還原了人們失去誠信後,社會的種種現狀:人情淡漠, 人性扭曲, 道德淪喪。讀史明鑑,時代在進步,人的修養又怎能倒退?我們難道要使“後人哀之而不鑑之,亦使後人而復哀後人也”嗎?小說之所以震撼人心,還因為即使在如此的環境下,柏拉圖式的精神戀愛依舊發生了,男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱讚。聯想起我們這個時代,有很多人抱怨缺少誠信的氛圍;在金錢和權利包圍下,不能以冷靜的頭腦明辨是非;在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是:時代背景如何與自我慎獨並不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退,也無意義去深究物質進步的利弊,我們完全可以“結廬在人境,而無車馬喧”。慎獨於心,是自我的一種選擇,也是對外界的無聲抗議。也許我們不能成為指點江山,改造時代的英雄,不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”;也不能像司馬遷,為了誠信而與強權作殊死鬥爭。但只要我們慎獨於心,就是在為這個時代誠信的重樹儘自己的一份力。
值得慶幸的是,我們的國家、公民也在為重建當代人的誠信信仰做著點滴的努力,以我所學的新聞領域為例,我看到:新聞界對媒體新政的嘗試;公民維護自己接收真實、公開新聞的權利;新聞發言人制度的趨於完善;媒介對誠信宣傳的高度重視……甚至包括今天的演講,這個主題本身就表明:時代對重樹誠信的孜孜追求。而我們又怎能對此失去信心呢?
(三)真誠於自己
要誠信待人,真誠處事,自我慎獨,首先要學會真誠於自己。我們常常活的面目可憎,是因為我們連完全忠實於自我都時時沒有勇氣,何談忠實於他人?想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺,存在才是唯一真實的瞬間。”我們為什麼要在短暫的生命裡,帶著虛偽的面具營營狗狗,為什麼要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲,為什麼要讓防禦的目光鑄成刀劍,為什麼要讓笑靨掩蔽陷阱,請真實的袒露自己,承認自己對溝通的渴望,承認自己孤獨的心在戰慄,請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼;請愉快的告訴自己:反身而誠,樂莫大焉。
最後我想以孟子的話結束我今天的演講,也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中,時時陪伴諸位放眼光明——“誠者,天之道也,思誠者,人之道也。”
謝謝大家,我的演講到此結束。
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