思想品德教育教學學習心得（精選8篇）

思想品德教育教學學習心得 篇1

參加工作以來，我一直擔任思想品德課的教育教學工作。回顧幾年來的教育教學工作，在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導幫助下，在不斷探索教育教學規律的過程中，積累了一些粗淺的認識和看法，感受最深的是以下幾點：

一、把握時代脈搏，使思想品德課永遠充滿濃郁的時代氣息

思想品德課是一門時代性和實踐性都很強的學科。脫離時代的思品課除了一味的說教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試，我認為時事政治教育可以水乳交融地“化”時政知識於政治課的基本觀點和原理之中，把兩者有機地統一起來。如我在講述“中國的聲音”時，聯絡決定國際關係的主要因素是國家利益和國家力量;在講述“朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核衝突”時，聯絡當今世界的主題之一和平問題。與此同時，還要有目的有意識地培養學生觀察、聯絡、分析、說明實際問題的能力，輕鬆愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深，從而達到我們預期的教學目的和要求。使“理論聯絡實際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾，而真正成為我們行動的指南。

二、以學生為主體，實施開放式教學

傳統的“灌輸式”、“填鴨式”的教學模式，因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索並採用符合中學生實際的教學方式，強調師生共同活動，克服教師為中心的傾向，激發學生的情感和興致，變封閉型教學為開放型教學，從而使雙方真正領略愉快教學的美學價值。在教學方法的改革探索中，我積極發揮學生的主體能動性，組織學生開展了一系列活動並取得了很好的教學效果。

1、辯論賽。活動的目的是：培養學生運用所學原理分析實際的能力;辯證思維能力;表達能力;團隊合作精神;發揮學生的主體作用，激發學生學習政治的興趣;讓學生在辯論中明辨是非，樹立正確的觀點。步驟：首先選定論題，供全班學生討論正確與否，並闡述理由，認為正確的一方為正方，認為錯誤的一方為反方，要求雙方學生各推四名代表就各自的觀點加以論證，並對對方可能提出的觀點加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺兩側，正式展開辯論。第一步，先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內，表明自己的觀點;第二步，雙方自由辯論十分鐘，在第一步基礎上進一步論證自己的觀點並對對方觀點提出質疑;第三步，由其他學生補充正反雙方的觀點，時間為十分鐘;第四步，由教師根據雙方觀點提出的理由充足與否，論證是否嚴密來裁定哪方獲勝，在總結雙方優缺點的同時，闡明自己的觀點，並回答學生提出的各種問題。

2、專題討論。活動的目的是：發揮學生的主體作用;通過引導學生運用所學基本原理分析實踐中的重大問題或學生感興趣的話題，培養學生理論聯絡實際，觀察和分析實際問題的能力、表達能力;激發學生學習政治的興趣。結合現實社會生活中的熱點或學生感興趣的話題，讓學生共同探討，發表自己的看法，師生雙方通過平等探討，暢所欲言，溝通思想，從而就某一問題達成正確認識，澄清模糊認識，糾正錯誤認識。

3、社會調查。理論只有和實際相結合才能永葆青春期的魅力，只有讓學生走出書齋、走向社會，才能讓學生體會到理論不只是虛無縹渺的空中樓閣，而是來源於沸騰的社會生活。調查的第一步是幫助學生設計恰當的調查課題，尋求符合實際的調查物件和調查步驟，明確社會調查的方式和方法。第二步：正式開展調查，掌握大量的和課題有關的資料和材料，並對之進行必要的分析和思考。經過“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡”的加工改造，然後再一次走向社會，加以進一步的充實和提高。第三步：撰寫社會調查報告,一方面使書本知識得到檢驗和完善;另一方面也為改造社會提供世界觀和方法論。

4、開闢“時事論壇”。通過引導學生運用所學基本原理分析實踐中的重大問題或學生感興趣的話題，培養學生理論聯絡實際，觀察和分析實際問題的能力、表達能力;發揮學生的主體作用;激發學生學習政治的興趣。由學生自己準備和主持，要求運用所學知識分析同學們關注的社會熱點現象。

三、質疑導思啟用思維

思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理，學生未真正領會。教師可以用恰當的“問題”激起學生思維的浪花，使他們於“無疑”處生“疑難”，產生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發展。當然，教師的“問題”要提得準確，有一定的難度，又能使學生感興趣。例如當講到“我國經濟建設遇到資金困難的問題”時，引出“能否靠多發行人民幣來解決”的疑問，學生在分析中有分歧，但教師進行引導，便可以得出正確的結論。

四、運用現代化教學技術提高學生學習興趣和教學質量

多媒體能把文字、影象、聲音、動畫和視訊資訊等眾多資訊集於一體，能在視覺、聽覺上產生一定的刺激，引起學生的注意，激發學生的學習興趣，使學生產生強烈的學習慾望，從而形成學習動機。能使抽象的概念具體化，靜態的知識形象化，無序的內容系統化，使枯燥的哲學理論不再枯燥，也有利於學生對知識的獲取、記憶。

作為21世紀的新型教師，要不斷加強自身的素質。我深信，只有在自身不斷地求索和創新中，才能真正找到工作的樂趣與價值，才能在教育這片沃土上繼續奮戰，才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實地地學習、工作，把身心繫在教育事業上，不斷開拓、進取，為教書育人做出更大的貢獻!

思想品德教育教學學習心得 篇2

本學期我承擔七年級七個班的思品教學任務。忙忙碌碌轉眼間本學期各項教學工作已接近尾聲。回顧這四個多月的教學工作，也有頗多感觸，現總結如下：

一、常規教學方面

1. 學期初，在教研學科組的指導下，統一制定了教學工作計劃。在教學目標、教學重難點、教學進度及教學應對措施方面都做了科學合理詳盡的安排。

2. 本學期共備課近40 課時，備課前充分準備，通過各種渠道收集資料，認真研究分析各班的學情，不僅備教材，備學生，更需要備教法，因為教學準備充分，有針對性，易於學生接受，教學效果較為明顯。

3. 因學科特點的關係，本學期組織集體考試次數不多，但為了及時檢驗學生學習效果，反饋教學資訊，我把每節課變成一個小測驗。在“先學後教 當堂訓練”教學主模式的指導下，我基本上課課有練習，，一次小練習等於一次小規模的考評。當堂訓練，當堂發現學生存在的問題，當堂解決，不遺留。“堂堂清 節節清”不僅激發了學生興趣讓學生學習有成就感，更重要的是提高了學生的學習興趣，也從某種程度上減輕了學生的學習負擔。

4. 注重培養學生的學習習慣。一個學生學習成績的優劣很大程度取決於學習習慣的好壞。學生能自己解決的教師絕不包辦代替。從訓練學生的注意力做起，引導學生自主學習，也把自己從課堂教學中解放出來。針對學生資質的差異分層教學。針對不同的學生提出難易不同的要求，尊重學生差異，使學生好學、樂學。

二、教育教學研究方面

1. 本學期學校為了進一步把“先學後教 當堂訓練”的教學方法深入到每一學科，學校精心組織了全校教學迴圈賽，我認真的準備了參賽課，積極響應學校的號召，認真聽取有經驗教師的指導，獲益匪淺。

2. 每週準時參加集體備課，汲取集體的智慧，反覆研究課堂教學，優化課堂教學，提高課堂效率。。老教師豐富的教學經驗，駕馭課堂的自如;年輕教師的闖勁、謙虛上進都讓我自嘆不如，但同時也是我學習的目標，在他們的引領下，我的教學成效也很顯著，集體備課是催我奮進得源泉和動力。

3. 反思是教學行為中必不可少的環節，教師的成長離不開對教學行為的反思。本學期，對每一節課的成敗我都有反思，反思教學方法、反思教學效果、反思學生的學習狀況。。。反思是深邃的眼睛，賦予我靈感和智慧，推動我的課堂教學更上新臺階。

4. 迎考指導。本學期時間緊，新課勉強上完，期末考就來了，學生沒有時間複習，鑑於這種情況，備課組各個老師獻計獻策，最後在研究課標的基礎上決定由教師把本冊學習重要知識點整理出來，學生提前進入複習狀態，目前複習迎考有條不紊，避免了打亂仗。

俗話說，不滿時向上的車輪，只要有目標，有方向，就有奮發的理由。以後的工作中，我會秉承一貫的信念，將工作做得更出色!

思想品德教育教學學習心得 篇3

國中思想品德課以加強學生思想品德教育為主要任務幫助學生提高道德素質，形成健康的心理品質，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，引導學生在遵守基本行為準則的基礎上追求更高的思想品德目標，弘揚民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，衛視學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的好公民奠定基礎。這門課因其理論性較強，有其嚴肅性和枯燥的一面，所以在學生眼裡，政治老師大多古板，不近人情，難以相處。那麼，如何做一名受學生歡迎的政治老師?我想根據我目前的教學實踐，談談自己的體會與做法。

一、重視與學生的初次見面

每一屆新生的第一堂課，是師生的第一次見面，教師給學生留下什麼印象將影響今後的教學。為此第一堂課，師生應相互認識，教師要把自己推銷給學生，讓學生覺得你可親可敬。教師推銷自己時要注意：第一，在實事求是的基礎上把自己優秀的一面展示給學生，讓學生覺得你可敬;第二，根據中學生較普遍的興趣愛好，用是中較流行的“新詞彙”介紹自己的特長愛好，並向學生介紹這門課的方法，接近你與學生的距離，讓他們覺得你可親;第三，聯絡古今中外的政治事件，向學生介紹中國面臨的嚴峻的資源、人口形勢，從而增強他們的社會責任感，勇於挑起時代賦予他們的重任，為中華之崛起而努力學習。

二、用生動、形象的語言，將枯燥、單調、難以記憶的政治概念、政治原理淺顯化、形象化

具體說來，在課堂上編制一些內涵深刻的經典名言、詩詞警句、幽默警句和廣告語言，以此調動學生的學習興趣，活躍課堂氣氛。如，我講第二單元的第一節《感受成長》時，有這樣一個問題：為什麼說逆境也有積極的一面?我舉了《西遊記》中唐僧師徒歷經磨難取回真經的故事。講第三單元的第一節《親子之間》時，關於理解父母這一小節，我給學生講了電視上面的一則廣告。就是一位母親給她的媽媽洗腳，這一幕被這位母親的孩子看見了，然後這孩子晚上給媽媽端水說：“媽媽，洗腳”這個事例。我認為，教師應有把豐富的生活閱歷和知識才能“即興發揮”的能力，把枯燥的知識用詼諧的語言和動作表達出來，給課堂教學增添無窮的快樂氣氛，讓學生感到政治課“真好聽”，“老師講的真有吸引力”。

三、在教學中採用趣味教學法，適當鼓勵學生，貼近學生生活實際

1、運用漫畫匯入，激發學生興趣。

匯入是一堂課成功的起點與關鍵，藝術性的匯入能把學生引入瑰麗無比的知識世界。漫畫形象直觀，人們笑過之後頓悟其理，這樣就把抽象的東西形象化、直觀化了，即可活躍課堂氣氛，又能引起學生思考。

2、正確運用鼓勵法。

“天生我材必有用”，老師在課堂上要善於發現學生的閃光點，適當讚美學生，幫助學生認識自己的能力，使他們對自己有信心。

3、教學要聯絡現實生活。

教學程序中教師要精講善導，聯絡自己或身邊發生的事件進行評說、分析，以啟用他們的求知慾望，極大地提高了學生明辨是非的能力。我還鼓勵學生大膽想象，敢於提出自己的見解。

4、重視課間十分鐘的感情溝通。

下課之後，我們不妨在教室多呆幾分鐘，觀察一下 全班學生的動向，還可與學生聊天，關心一下生病的同學，問問缺課學生的去向......，此時，學生會覺得政治老師不呆板、不嚴肅，很有人情味。提高師生間無拘無束地交談，其距離拉近了，情感溝通了，學生學習這門課的興趣也會得到相應的提高。

四、如何佈置作業

今天的中學生，每天有做不完的練習，交不完的作業，學生疲於練習，根本沒有時間思考、消化和吸收已經學過的知識。為此，我採取自主選擇作業的形式，只要是關於課堂學習的內容，可以自己找資料上的題做，也可以自編題目做;每節課我儘量抽出十幾分鍾，讓學生每天作業當課堂完成，絕不拖到明天。作業的自主性選擇，大大激發了學生學習的興趣，也激發了學生的各種潛質。

五、作為一名教師，要終身學習

早在三千年前，古希臘的學者普羅塔戈就向世人大聲疾呼：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需要被點燃 火把”。可以說，教育的最終目的是要把人的獨特本質的創造精神引發出來，使其成為能夠自覺、自由創造的人。為此，作為教師，必須“活到老，學到老”。今天，學習漸漸走進了每個人的生活，學習不在是學生的事，而是每個人要改變命運。拓寬生存空間，開發自身潛能的人的事，“充電”成了最時髦的概念。

以上幾點是我在工作中的切身體會，面對今天的跨越式教學，需要改革的方面很多，要求我在今後的工作中要繼續學習，自主創新，是思想品德課適應時代的需求。

思想品德教育教學學習心得 篇4

從事國中思想品德教學20xx年來，自己也參加過多次不同層次的學科培訓，但讓我收穫最大的是20xx年暑假為期10天的網上研修，現將研修期間的10次作業整理如下，也算是自己20xx年來對思想品德教學的一點心得體會吧。

研修增動力，課標領航程

——專題一作業

炎炎夏日，齊聚學校，遠端研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視訊，聆聽報告;鍵盤上，思緒萬千，指尖飛動，評論熱烈。實乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!

從教十餘載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學科之模樣，一時竟描述不清。今細聆聽專家視訊報告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。讚歎專家學問之高深，慨嘆自身認識之淺薄，亦有誤人子弟之自責。以前是隻見樹木，不見森林，只見岩石，不見泰山，今之學習，一名普通思品教師的責任感、使命感油然而生。

知之深，則愛之切。思品學科的歷史發展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來。思品學科的形象在我腦海中鮮活起來，豐滿起來。相守十餘載，今昔方相愛。

學然後知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無痕與書面教學成績的十字路口感到茫然與無奈，今方向明晰，唯腳踏實地，方能讓自己的靈魂得到安慰。

似火的七月，充實的研修，清涼一夏。

一片冰心在玉壺

——專題二作業

當創業的激情逐漸冷卻，當毛頭稜角逐漸磨平，當職業的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應靜下心來，認真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。

被動與主動，一字之差，差之千里。當一切都“被學習”、“被研修”，生命狀態苦不堪言。學習、研修、專業成長鬚源自教師靈魂的深度覺醒。願文章少一些剽竊，多一些原創，交流少一些虛偽，多一份真誠，工作少一些應付，多一份責任。大象無形，大音希聲，身教重於言教，教師自身是最好的教科書，是最豐富的課程資源。

學生是上帝最美好的傑作，他們的成長需要全社會的努力。尤其是資訊時代的到來，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業道德，不要僅僅為了收視率、點選率，說到底是為了錢，而弄得烏煙瘴氣，遊戲人生。教育僅僅是社會的一個小小的分支，教師更是滄海一粟。

健康的教師培育健康的學生，健康的學生輻射快樂的家庭，快樂的家庭組成和諧的社會。

願你、我、他身心健康!

知與行距離有多遠

——專題三作業

百善孝為先，萬業德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬事萬物之中。古時，法家以法治國，儒家以德治國，今和諧社會，以法治國與以德治國相結合。一個人不能僅用情商、智商來衡量，還應用德商來評價。選才用人的標準也是德才兼備。

要想使學生有良好的道德品質，空洞的說教蒼白無力，需有強化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學生不要隨地吐痰，如發現一次罰款10元，經過一個時期，學生們可能就形成了良好的習慣，從而內化為自覺行動。

思想品德教育教學學習心得 篇5

經過未成年人思想品德教育這一模組的學習，我對未成年人思想品德教育有了更深一層次的認識。現代的中學生思想敏銳，對新觀點新思潮接受快，因而受其的影響也最大。但學生由於受自身知識水平、生活經驗等的限制，對是非、美醜、善惡等觀點或社會思潮的辨析缺乏理性的認識。部分家庭對子女疏於管教，再加上學生自身法律意識的淡薄，在校學生違法違紀的現象在學校內也不斷出現。

針對這種實際情況，我們學校這一學期迎難而上，堅持“德育為先”的原則，依法治教、以德育人;在德育征途中勇於探索，總結出了一套適合自身特點的德育模式即學校德育形式、德育方法倡導多元化;堅持教書育人、環境育人、服務育人的整體德育理念。在實踐中取得了較好的效果。

1、建立學校思想品德教育工作的領導體制。

為加強學校思想品德教育工作的領導，要建立起由校長負責的領導體制，學校黨組織要發揮政治核心作用和保證監督作用，認真抓好教職工的思想政治工作。學校所有的幹部、教師、職工都有責任對學生進行思想品德教育，他們的一言一行都直接影響學生的思想、行為、品德。所以思想品德教育必須人人都管。

為了取得更好的效果，學校裡還有一支專門負責思想品德教育的骨幹隊伍。這支隊伍包括：校長、教導主任、少先隊輔導員、班主任和思想品德課教師。

2 、不斷完善學校德育網路

我校形成了“社會教育——學校教育——家庭教育”三級德育網路，充分發揮三者的整體優勢，全面做好對學生的德育工作。學校主動與社會、家庭聯絡，建立了家長學校、聘請專家教授來我校傳經送寶，邀請保衛處的領導來我校為青少年做通過這些活動淨化了學校周邊環境，保證了學校教學秩序的正常進行，加強了對學生的法制教育、愛國主義教育等。學校專門成立了家長委員會這一機構，大力加強家長學校的建設。每逢學校大型活動均邀請家長參加，加強溝通、為學校管理、學生教育出謀劃策;每學期堅持按年級召開全體家長會議，印刷有關家長學習材料，探討、交流子女的教育;定期組織各班任課任利用家訪、電話聯絡、信件交流等形式加強與家長的聯絡，及時反饋學生在校表現情況。

3 建設校園文化生活，創造良好的育人環境。

“學生主動參與”是我校德育工作所遵循的一個重要原則。積極引導學生以主人翁的姿態，在形式新穎、內容豐富的各項活動中，愉快地接受各種教育，其教育效果事半功倍。具體做法如下：

① 結合形勢，開展思想教育工作。 學校注意結合各時期社會、學校的德育重點，就學生最為關心的問題或學生群體當中存在的迫切需要解決的問題、對影響學生的各種不良思想開展有針對性的主題教育活動如拒絕網咖、法律教育、黨團知識教育等;活動形式多樣化，廣泛利用版報宣傳、標語、校園廣播、專題圖片展覽、專題班團隊活動、專題小論文、辨論會、實地參觀愛國主義教育基地等。

②成立各種課外興趣活動小組、發現和培養學生的特長。

學校成立了如學生田競隊、合唱隊、藝術(書法、美術、音樂、舞蹈)興趣小組、電腦學習班、作文提高班、主持人等活動小組。通過開展這些活動，一方面培養出了學校在各類競賽活動中的參賽能手，另一方面又能夠在學校內形成一種濃郁的文化氛圍、影響到其它學生。

③適應學生特點、開展文娛活動和社會實踐活動。

學校組織了一些大型的全校性的文體活動如校運、元旦遊藝會，為同學提供展示才華的舞臺;努力創新活動形式，開展如班級球賽、拔河、演講、徵稿、手秒報競賽、手工製作、學科知識競賽等;引導學生積極參與上級部門組織的各項競賽活動如主題徵文活動、電腦操作競賽競賽等，培養學生的競爭意識。

辛勤的勞動，換來了學校德育工作上的累累成果。在20xx學年中，參加各項競賽活動，我校學生成績優異，在各種省級、市級、縣級比賽中都取得了很好的成績。

教書育人是我們教師的職責，我校今後還將本著以“德育為先”的原則，把學生的思想品德教育長抓不懈，為祖國培養一批合格的接班人。

思想品德教育教學學習心得 篇6

從事國中思想品德教學16年來，自己也參加過多次不同層次的學科培訓，但讓我收穫最大的是20__年暑假為期10天的網上研修，現將研修期間的10次作業整理如下，也算是自己16年來對思想品德教學的一點心得體會吧。

研修增動力，課標領航程

——專題一作業

炎炎夏日，齊聚學校，遠端研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視訊，聆聽報告;鍵盤上，思緒萬千，指尖飛動，評論熱烈。實乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!

從教十餘載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學科之模樣，一時竟描述不清。今細聆聽專家視訊報告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。讚歎專家學問之高深，慨嘆自身認識之淺薄，亦有誤人子弟之自責。以前是隻見樹木，不見森林，只見岩石，不見泰山，今之學習，一名普通思品教師的責任感、使命感油然而生。

知之深，則愛之切。思品學科的歷史發展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來。思品學科的形象在我腦海中鮮活起來，豐滿起來。相守十餘載，今昔方相愛。

學然後知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無痕與書面教學成績的十字路口感到茫然與無奈，今方向明晰，唯腳踏實地，方能讓自己的靈魂得到安慰。

似火的七月，充實的研修，清涼一夏。

一片冰心在玉壺

——專題二作業

當創業的激情逐漸冷卻，當毛頭稜角逐漸磨平，當職業的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應靜下心來，認真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。

被動與主動，一字之差，差之千里。當一切都“被學習”、“被研修”，生命狀態苦不堪言。學習、研修、專業成長鬚源自教師靈魂的深度覺醒。願文章少一些剽竊，多一些原創，交流少一些虛偽，多一份真誠，工作少一些應付，多一份責任。大象無形，大音希聲，身教重於言教，教師自身是最好的教科書，是最豐富的課程資源。

學生是上帝最美好的傑作，他們的成長需要全社會的努力。尤其是資訊時代的到來，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業道德，不要僅僅為了收視率、點選率，說到底是為了錢，而弄得烏煙瘴氣，遊戲人生。教育僅僅是社會的一個小小的分支，教師更是滄海一粟。

健康的教師培育健康的學生，健康的學生輻射快樂的家庭，快樂的家庭組成和諧的社會。

願你、我、他身心健康!

知與行距離有多遠

——專題三作業

百善孝為先，萬業德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬事萬物之中。古時，法家以法治國，儒家以德治國，今和諧社會，以法治國與以德治國相結合。一個人不能僅用情商、智商來衡量，還應用德商來評價。選才用人的標準也是德才兼備。

要想使學生有良好的道德品質，空洞的說教蒼白無力，需有強化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學生不要隨地吐痰，如發現一次罰款10元，經過一個時期，學生們可能就形成了良好的習慣，從而內化為自覺行動。

思想品德教育教學學習心得 篇7

一、努力搞好思想品德課的教育教學。 在思想品德課的教育教學過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。

1、充分樹立建構主義教學新理念，構築起情景教學模式。

隨著課程改革和新課程的實施，理念層面上的建構主義認識論正在取代原有的客觀主義認識論而成為教學領域的基本理念，它使得教學成為人的解放過程。這就要求我們要把學習的本質看作是學習者主動建構心理表徵的過程，這種心理表徵，既包括規範的擁有內在邏輯系統的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關聯的不規範的非正式的知識和經驗;建構主義教學觀也要求師生分別以自己的方式建構對生活世界的多元理解，並通過合作性探討建構起世界的意義。在實際的教學過程中，我們可以採取以學習者和問題為中心的教學策略，充分運用情景教學或支架式教學的模式，主動創設開放的、充滿著意義解釋和建構的學習環境;這樣，學生在寬鬆的學習氛圍裡，積極主動地參與知識學習，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養能力。

2、注重學生學習思想品德課的興趣培養。

在情景教學中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調動起學生學習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態下主動學習，這是思想品德課教學獲得成功的關鍵。在思想品德課的教育教學過程中，我們可以運用諸如音樂、視訊等許多現代化教學手段，以便激發學生的求知慾和新奇感。不過，我認為這只是解決了形式上的問題;要真正培養起學生學習思想品德課的興趣，還得從課堂教學內容本身去下深工夫。

① 始終堅持啟發式教學。 堅持啟發式教學，是思想品德課教學的重要的歷史經驗教訓之一。特別是在實施思想品德新課程教學的過程中，我們更要堅持貫徹啟發式的教學方法。啟發式教學作為思想品德課教學的總方法，是思想品德課教學改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。

② 理論聯絡實際，國內外重大時事政治穿插運用。理論聯絡實際，是思想政治課教學中居於主導地位的基本原則，這對於調動學生學習思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實際相結合，學生就會覺得，思想品德課的內容就在我們身邊，很實際，並不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實際問題，學了之後有用，如此，自然就能產生要學好思想品德課的動機與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學階段上的不同要求。

(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學，我們可以通過實際材料使學生感知與理解教材。這時我們要在深入鑽研教材的前提下，聯絡學生比較熟悉的、易於理解的、生動具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實質的實際事例進行教學。比如，在進行愛護公共財物的品德教育時，我聯絡學生自己的財物(書、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，並進一步明確為什麼損壞公物要賠償等問題。

(2)在運用理論分析說明實際問題階段，即課本知識的應用。這時，我們要著重聯絡與教材內容有關的、學生關心和感興趣的重大社會實際，以及學生中帶有傾向性的思想行為問題應用知識，鞏固深化所學理論知識。

3、倡導研究性學習，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學這一中心環節。

研究性學習，要求學習者通過對所要學習的物件進行探索、體驗、分析、提煉、總結，以便獲得知識，並在這一過程中開發自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學習方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學習的中心任務。思想政治課運用問題解決教學法，我們可以主導學生自己去通過閱讀教材發現問題，提出問題並列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構起對知識的理解和世界的意義;而在教學實踐中，我的做法是我自己先行為學生理訂好知識學習提綱(即知識支架)，讓學生帶著所列問題去預習教材，並試著解決自己能解決的問題，然後帶著尚未解決的問題參與課堂學習，以最終解決“所有問題”，從而實現知識理解和世界意義的建構。

另外，研究性地完成作業也很重要，要正確發揮作業本後面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學生根據課內、課外學習對知識的掌握情況，首先試著做完作業，再行對照訂正，並在錯誤的地方多問幾個為什麼;或者也可以直接參考解答作業題目，但要求必須在作業本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利於提高學生的分析解決問題能力，實際效果也不錯。

4、強化課外輔導，教給學生以學習和解決問題的方法。

在這方面，主要是思想品德解題方法和學習方法的指導。七年級學生學習思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學習中，他們往往整節課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎麼出效果呢!在解答思想品德題目時，為數不少的學生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學生根本就不看題目，解題經驗實在是少得很!所以，我們必須加強對學生的方法指導。一方面，教給他們學習思想品德課的有效方法，讓他們學會聽課，把握看、聽、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學好思想品德課;

另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學生把重點放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識資訊，以及問題的實質，再把思維正確迴歸到知識的所有出處;接下來才是知識的組織作答，此時要求學生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點書寫一個段落，必要時根據題目分值來判斷答題要點的多少，這也能檢驗是否有效答題。

5、指導並鼓勵學生積極參與政治小論文的撰寫，提高學生的分析和應用能力。

在學習新課程的過程中，學生被從原來繁重的任務學習中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學習活動。對於思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。

其實，政治小論文作為思想品德課的一種學習形式，現在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進一步提高研究性學習的效果，對於提高思想品德課的學習質量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學習，是學生知識、能力、覺悟水平的綜合體現，是中學生學習分析和認識社會實際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學生獲得知識、能力、覺悟的全面發展，從而有效地提高思想政治課的學習質量，有效地提高中學生自己獨立地分析和認識社會實際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認識的過程，為了尋找問題的答案學生必須努力學習政治理論知識，學習黨和國家的路線、方針、政策;

同時，為了解決問題，學生必須接觸社會實際，從現實生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過程)，當學生用思想品德觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達到了提高認識、實現自我教育的目的。這正好實現了思想品德課的教育教學目標。

二、思想品德教育教學過程中值得我們深思的問題。

在思想品德課教育教學過程中，我認為有如下一些方面的問題，值得我們深思。

1、信與不信的矛盾相當突出。

學習其他課程，包括工具性學科，如語文、數學、外語;自然學科，如現在所稱謂的科學，中學生對這些學科的科學性很少懷疑。學習過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什麼就印上什麼。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學生從“知”到“信”的轉化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學懂了一條數學公式或物理定律，搞清了一項語法規則或歷史事實，學生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統一的。但是，在學習思想品德課的內容時，情況就有所不同了。學生搞懂了一個基本概念的含義，瞭解了一條基本原理的內容，並不等於就相信了它的真理性;學生可以把概念和原理記得很熟，但心裡卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調”。這就大大削弱了學生學習思想政治課的積極性。

2、知與行的矛盾也很厲害。

從終極的意義上說，理論知識的學習，目的都在於應用，而理論知識也只有在指導人們的實踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學過程，“知”與“行”的矛盾關係到學生能否樹立科學的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習慣，也關係到學生思想、信仰、品格的塑造，關係到能否為社會主義現代化建設事業培養合格人才。因此，比起其他學科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉化，需要的中間環節要多得多，過程也複雜得多、困難得多。例如，學生學習了革命道理，並不等於他就願意用它來指導自己的行動，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學實踐，學生知行脫節、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經相當嚴重，甚至到了無以復加的地步。其他學校的情況我不太瞭解，就我們學校而言，隨便挑出一個學生問他應不應該珍惜時間?希不希望有好成績?他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學習，骨子裡卻輕視或忽視理論知識的行為落實;即使思想政治課程中設計了大量的行為訓練和實踐活動，但由於種種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學習效果和意義。

思想品德教育教學學習心得 篇8

一、努力搞好思想品德課的教育教學。 在思想品德課的教育教學過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。

1、充分樹立建構主義教學新理念，構築起情景教學模式。

隨著課程改革和新課程的實施，理念層面上的建構主義認識論正在取代原有的客觀主義認識論而成為教學領域的基本理念，它使得教學成為人的解放過程。這就要求我們要把學習的本質看作是學習者主動建構心理表徵的過程，這種心理表徵，既包括規範的擁有內在邏輯系統的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關聯的不規範的非正式的知識和經驗;建構主義教學觀也要求師生分別以自己的方式建構對生活世界的多元理解，並通過合作性探討建構起世界的意義。在實際的教學過程中，我們可以採取以學習者和問題為中心的教學策略，充分運用情景教學或支架式教學的模式，主動創設開放的、充滿著意義解釋和建構的學習環境;這樣，學生在寬鬆的學習氛圍裡，積極主動地參與知識學習，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養能力。

2、注重學生學習思想品德課的興趣培養。

在情景教學中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調動起學生學習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態下主動學習，這是思想品德課教學獲得成功的關鍵。在思想品德課的教育教學過程中，我們可以運用諸如音樂、視訊等許多現代化教學手段，以便激發學生的求知慾和新奇感。不過，我認為這只是解決了形式上的問題;要真正培養起學生學習思想品德課的興趣，還得從課堂教學內容本身去下深工夫。

① 始終堅持啟發式教學。 堅持啟發式教學，是思想品德課教學的重要的歷史經驗教訓之一。特別是在實施思想品德新課程教學的過程中，我們更要堅持貫徹啟發式的教學方法。啟發式教學作為思想品德課教學的總方法，是思想品德課教學改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。

② 理論聯絡實際，國內外重大時事政治穿插運用。理論聯絡實際，是思想政治課教學中居於主導地位的基本原則，這對於調動學生學習思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實際相結合，學生就會覺得，思想品德課的內容就在我們身邊，很實際，並不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實際問題，學了之後有用，如此，自然就能產生要學好思想品德課的動機與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學階段上的不同要求。

(1)在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學，我們可以通過實際材料使學生感知與理解教材。這時我們要在深入鑽研教材的前提下，聯絡學生比較熟悉的、易於理解的、生動具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實質的實際事例進行教學。比如，在進行愛護公共財物的品德教育時，我聯絡學生自己的財物(書、文具、自行車等)和他所使用的課桌椅、實驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，並進一步明確為什麼損壞公物要賠償等問題。

(2)在運用理論分析說明實際問題階段，即課本知識的應用。這時，我們要著重聯絡與教材內容有關的、學生關心和感興趣的重大社會實際，以及學生中帶有傾向性的思想行為問題應用知識，鞏固深化所學理論知識。

3、倡導研究性學習，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學這一中心環節。

研究性學習，要求學習者通過對所要學習的物件進行探索、體驗、分析、提煉、總結，以便獲得知識，並在這一過程中開發自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學習方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學習的中心任務。思想政治課運用問題解決教學法，我們可以主導學生自己去通過閱讀教材發現問題，提出問題並列出提綱(搭起知識的支架)，分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構起對知識的理解和世界的意義;而在教學實踐中，我的做法是我自己先行為學生理訂好知識學習提綱(即知識支架)，讓學生帶著所列問題去預習教材，並試著解決自己能解決的問題，然後帶著尚未解決的問題參與課堂學習，以最終解決“所有問題”，從而實現知識理解和世界意義的建構。

另外，研究性地完成作業也很重要，要正確發揮作業本後面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學生根據課內、課外學習對知識的掌握情況，首先試著做完作業，再行對照訂正，並在錯誤的地方多問幾個為什麼;或者也可以直接參考解答作業題目，但要求必須在作業本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利於提高學生的分析解決問題能力，實際效果也不錯。

4、強化課外輔導，教給學生以學習和解決問題的方法。

在這方面，主要是思想品德解題方法和學習方法的指導。七年級學生學習思想政品德課，最缺的就是方法啦!在思想品德課的學習中，他們往往整節課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎麼出效果呢!在解答思想品德題目時，為數不少的學生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學生根本就不看題目，解題經驗實在是少得很!所以，我們必須加強對學生的方法指導。一方面，教給他們學習思想品德課的有效方法，讓他們學會聽課，把握看、聽、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學好思想品德課;

另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學生把重點放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的知識資訊，以及問題的實質，再把思維正確迴歸到知識的所有出處;接下來才是知識的組織作答，此時要求學生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點書寫一個段落，必要時根據題目分值來判斷答題要點的多少，這也能檢驗是否有效答題。

5、指導並鼓勵學生積極參與政治小論文的撰寫，提高學生的分析和應用能力。

在學習新課程的過程中，學生被從原來繁重的任務學習中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學習活動。對於思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。

其實，政治小論文作為思想品德課的一種學習形式，現在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進一步提高研究性學習的效果，對於提高思想品德課的學習質量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學習，是學生知識、能力、覺悟水平的綜合體現，是中學生學習分析和認識社會實際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學生獲得知識、能力、覺悟的全面發展，從而有效地提高思想政治課的學習質量，有效地提高中學生自己獨立地分析和認識社會實際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認識的過程，為了尋找問題的答案學生必須努力學習政治理論知識，學習黨和國家的路線、方針、政策;

同時，為了解決問題，學生必須接觸社會實際，從現實生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實踐的檢驗和修正，(這是一種自我教育的過程)，當學生用思想品德觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達到了提高認識、實現自我教育的目的。這正好實現了思想品德課的教育教學目標。

二、思想品德教育教學過程中值得我們深思的問題。

在思想品德課教育教學過程中，我認為有如下一些方面的問題，值得我們深思。

1、信與不信的矛盾相當突出。

學習其他課程，包括工具性學科，如語文、數學、外語;自然學科，如現在所稱謂的科學，中學生對這些學科的科學性很少懷疑。學習過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什麼就印上什麼。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學生從“知”到“信”的轉化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學懂了一條數學公式或物理定律，搞清了一項語法規則或歷史事實，學生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統一的。但是，在學習思想品德課的內容時，情況就有所不同了。學生搞懂了一個基本概念的含義，瞭解了一條基本原理的內容，並不等於就相信了它的真理性;學生可以把概念和原理記得很熟，但心裡卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調”。這就大大削弱了學生學習思想政治課的積極性。

2、知與行的矛盾也很厲害。

從終極的意義上說，理論知識的學習，目的都在於應用，而理論知識也只有在指導人們的實踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學過程，“知”與“行”的矛盾關係到學生能否樹立科學的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習慣，也關係到學生思想、信仰、品格的塑造，關係到能否為社會主義現代化建設事業培養合格人才。因此，比起其他學科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉化，需要的中間環節要多得多，過程也複雜得多、困難得多。例如，學生學習了革命道理，並不等於他就願意用它來指導自己的行動，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學實踐，學生知行脫節、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經相當嚴重，甚至到了無以復加的地步。其他學校的情況我不太瞭解，就我們學校而言，隨便挑出一個學生問他應不應該珍惜時間?希不希望有好成績?他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學習，骨子裡卻輕視或忽視理論知識的行為落實;即使思想政治課程中設計了大量的行為訓練和實踐活動，但由於種.種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學習效果和意義。