閱讀心得體會（通用15篇）

閱讀心得體會 篇1

《家》是巴金的代表作，作為《激流》三部曲之一，透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨。

《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說：他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之後的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗鬥，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，並使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑鬱致死，瑞珏的悲慘命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者通過這些描寫，表現了深切的同情和悲憤，並向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。

本書向我們充分的展現了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫治，最終死了。當今社會，新的思想意識層出不窮，現在的思想是開放的，並不侷限於傳統的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識;變封建為開放，變傳統為創新，變專制為民主，推動了社會的發展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創新，沒有民主;但現在有了，還有了網際網路，有了電視，有了計算機，有了……有了很多可以讓我們瞭解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會在發展，人類文明在進步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》裡面的“覺民”、“覺慧”學習，接受更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”為借鑑，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮鬥。巴金痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析。

在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被捨棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就註定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉變，但這種轉變並不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他並不象覺慧那樣衝動，有著沉穩的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

而今天我們的家，家裡面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經常是坐享其成。更有的孩子連家務活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母徵求和尊重我們的意見，寵愛並且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們並沒有意識到應該滿足，應該回報他們。看了《家》以後，我們為之反思，我們生活在如此幸福的今天，是否應感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，並不斷努力，用自己最完美的成就來回報父母長輩們為我們的付出呢?不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰爭、沒有奴役、沒有飢餓……儘管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經比他們原來的生活狀態好了很多，很多，我們應該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

美好的生命的毀滅控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，而先進的青年一代的覺醒和反抗，為新時代的青年點亮了前行的明燈。太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現實之中，那麼時代的新青年就應該繼承和發展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅散現實的黑暗。

閱讀心得體會 篇2

作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特徵。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才適應時代的發展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。作為教師要學會學習和閱讀，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，並在此基礎上培養科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發展的基礎，也是教師成長的必備條件。個人素質就成為了能否勝其重任的關鍵因素，而在這其中“人文素養”又是其關鍵之關鍵。我在平時的教學中非常深刻的感受到教師的人格魅力和榜樣示範作用對學生養成良好學習習慣及道德標準的巨大影響力。我也儘量從各種方面提高自己的個人素質。

下面我就談談看了教師人文素養《教育的真諦》一書後，我對陶行知先生的“生活即教育”的一些理解和感受。

陶先生提出的“生活即教育”。就是指是什麼樣的生活就是什麼樣的教育。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活閱讀。生活教育也不教學生吃人，不教人升官發財,只教中國的民眾起來做自己的主人，做生活的主人,做人中人。作為一名老師我們最終教育目的不是把學生培養成一個個“高分低能”的書呆子，而是要實施創造教育目的。教育是為了學生“手腦雙揮”“手腦聯盟”“手腦雙全”，這就是創造教育所達到的目標，又是創造教育目標得以實現的手段。陶先生就提出了“在勞力上勞心”、“教學做合一”的主張。可以這樣說，“手腦雙揮”是陶行知創造教育的精髓。他在《手腦相長歌》中寫到：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天闢地的大好佬。”這是他創造教育的目的的集中體現。就教師而言，教師的創造，不像宗教家、戀愛至上主義者、美術家，不是造神，不是造石像，不是造愛人。教師“所要造的是真善美的活人”;教師的成功是“創造出值得自己崇拜的人。”陶先生指出：“先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生”。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，先生、學生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。又說教師創造教育的目的，是要創造值得自己崇拜的學生和創造的理論與技術。我想這是每一位教師最大的理想吧!

美術課程標準中提出：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因而，在教學過程中，就應該重視學生的生活體驗，美術教材中的圖片大多來源於生活實際，而個體又是生活在自然中，生活在社會中，與自然和社會構成一個有機的整體。學生在接受學校教育之前，在日常生活中已經形成了一定的經驗和知識，對於不少事物也有了自己初步的看法，因而在教學過程中，應結合生活教育。

教學與生活教育是雙向互動的，讓學生在學習活動中主動參與，採取合作學習、小組學習等方式。在教學中，教師要促使學生積累更多的生活體驗，讓學生體驗到生活的樂趣。生活是教育的海洋。陶行知先生認為到處是生活即到處是教育，整個社會是生活的場所，即教育之場所。有生活就有教育，讓我們的教育伸張到大自然，伸張到我們的生活中去。

最後我想以陶行知先生的話作為結束語：

要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

閱讀心得體會 篇3

兒子出生，讓我無比震撼，快樂過後養子的辛勞接踵而至，表示壓力山大。兒子上幼兒園，讓我如釋重負，輕鬆過後教子的責任並未轉移，表示壓力比山大。

目前兒子在上幼兒園，但看看上國小的侄兒，我仍然深感極度恐懼。因為現在大多數家庭的孩子只有一個孩子，難管，難教不言而喻。為此我儘量多的去找一些關於孩子教育方面的書籍閱讀，希望能對我這個小家庭有所幫助。當然大多數教育類的書籍都能給我帶來一些收穫，但對我心靈的衝擊遠沒有最近看的一本書來的強烈。

這本書叫《一個孩子的戰爭》，是武漢作家徐世立撰寫。徐世立先生不是教育家，他寫的不是教育專著，他只是將家長與孩子的成長過程記錄下來，講述家長的期待反覆於天堂地獄之間的歷程，講述家長成熟的代價不亞於一場戰爭，而且這場戰爭除了同敗或共贏，沒有第三個結果。

在書中，徐先生有一句話我深以為然。他說：孩子吃的苦頭是在代父母受過。徐先生想通過本書與兒子和解，達到真正的父子同心的境界。的確，一個孩子的家庭，家長本身是不成熟的，家庭結構是有先天缺陷的，需要家長思考的問題會更多，需要家長付出的代價會更大，但是並不是說思考得更多就是干預得更多，更多的代價就是更大的回報。其中尺度的把握，分寸的拿捏，實在需要家長們好好研究和琢磨，因為不一樣的家庭，不一樣的環境，不一樣的孩子，這個度真不一樣。

徐先生認為孩子4歲前交由岳父岳母帶大是錯誤的源頭，老人恣意寵愛，父母之愛缺失，熔鑄了一個心理失衡、性格複雜的稚子。這一點我也認同，我兒子從出生一直是由我和他媽媽帶，雖然有些日子幾近崩潰，但兒子心理健康、性格開朗就已經是對我們最好的回報。當然孩子也會有些不盡如人意的地方，但我認為那只是人性使然，只要善加引導，必不成大患。

書中有一章的題目是：墮落從電腦開始，我相信幾乎所有的家長都會對這個題目感興趣，我也不例外。徐先生開始不同意購買，孩子他媽妥協了，理由是電腦需要善加利用，不會用不行，沉迷遊戲更不行，所以要在眼皮底下監控，結果監控失敗。那麼可能有很多家長要說，咱家的孩子怎麼就監控住了呢?要知道咱們家的孩子才4歲多，徐先生給兒子買電腦的時候，他兒子已經14歲了。我理解，徐先生在源頭上淪陷，造成後期步步被動，嬰幼兒期性格習慣培養缺失，國小期間嚴格要求、重點培養、壓迫式管束教育，終於在中學叛逆期敗在電腦上，實在比較合乎常理。在這裡我並沒有幸災樂禍之意，我以為，家長不能將錯誤歸咎於孩子，作為成年人的家長應該在孩子出生的時候就先教育好自己，並掌握儘可能多的教育常識，不要讓自己的無知在孩子身上報應，那是不負責任的做法，最終家長也要付出代價。雖然徐先生很後悔沒有將孩子留在自己身邊撫養，但是就算徐先生將孩子留在身邊，如果沒有學會做父親，結果仍然好不到哪裡去。既然為人父為人母就必須擔負起教育子女的責任，父母教育是任何社會教育無法取代，無法彌補的教育。寫到這裡我再一次表示壓力比山大，但再大也要扛起，因為父愛如山，孩子需要父親撐起一片開闊的天地，讓他們健康快樂的成長。

試想，如果徐先生沒有將孩子送給老人撫養;如果徐先生能給孩子更多的父愛;如果徐先生能儘早提供電腦給孩子使用，並善加引導;如果徐先生能陪孩子玩一玩遊戲。也許後面本不該發生的事情就真的不會發生。然而，歷史是不能假設的，生活也沒有那麼多如果，所以無論孩子多大，也許還在媽媽肚子裡，家長們都要做好為人父母的準備。因為孩子們再大的錯誤，說到底第一責任人和第一受害人還是父母。稚子無錯，先反省自己吧!

徐先生的家庭，在孩子上高一的時候接近崩潰，徐先生嚴重失眠，孩子他媽以淚洗面，孩子已經厭惡閱讀、消費無度、軟硬不吃、油鹽不進，怎麼辦?徐先生無奈送兒子去擇差教育集訓營，那裡用大家無法想象的辦法拯救孩子。大家不禁會問：徐先生的兒子救回來了嗎?後來會怎麼樣?孩子考上大學沒有?現在情況如何?限於本文篇幅，我無法一一說清，請各位感興趣的家長自行購買閱讀，無論您處於什麼狀態，我相信您都能從《一個孩子的戰爭》這本書中得到某些啟發。在這裡我要代表閱讀過本書的我認識的或不認識的家長們，感謝徐世立先生無私的將自己的親身經歷撰寫成書，讓我等後來者借鑑，這需要何等胸懷，何等勇氣。最後，祝家長們教子有方，壓力不大。

閱讀心得體會 篇4

“繁星”，“春水”這兩個本是截然不同的意象，去因為冰心的作品而緊緊聯絡在一起，為人們所誦讀。初讀《繁星·春水》時才12歲，只覺得別有一番意味在這典雅清麗的文字裡，似懂非懂。如今已有14歲，再品《繁星·春水》，青春的心靈被輕輕觸動，思緒飛揚……

“心靈的燈，在寂靜中光明，在熱鬧中熄滅。”初讀此詩時，讓我想起一個現實生活中的常見現象：夜晚，在房間裡向外望去，外面一片燈光閃爍，甚是美麗。可當你開啟房中的燈時，外面的一切隨著燈光的亮起而模糊。我就在想：是不是當一個人榮譽，金錢乃至一切都擁有了時，他的心就會被矇蔽，就不能以一顆純淨的心去看待外面的一切?就如拳王泰森一樣，打到他的並不是鐵硬的拳頭，而是鮮花，掌聲;當他自由，快樂地生活著使，他的心就似一面鏡子，能折射出世間的人情冷暖。回到本詩，似乎這裡也有一絲這種意味。現實生活中的人們免不了為了票子，房子，地位……而艱難地生活著。當這些都得到時，還能說心如從前那樣純淨嗎?請那些正在不懈地追求物質的人停下來靜靜地思考吧。我並不是阻止你們追求財富，畢竟人類是以物質生活為基礎，只是想要提醒那些人在追求物質的過程中，不要熄滅了心靈的燈光。希望能夠在物質的襯托下，心靈之燈更加閃耀而不是黯然失色。

冰心小詩是被她用童心召喚出來的一個更空靈，更純潔的藝術世界，它有著童心的美，也有童心的脆，難勝理性的承重。這個世界是由冰心童稚的眼睛和童稚的心靈連線在一起的。這是一個獨立的藝術世界。

在冰心的世界裡，她不願描繪苦難的人生，賺取人們的“淚珠”，因而就選擇了“理想的”人生，作為自己歌頌的物件。

閱讀心得體會 篇5

閱讀，是一種能給孩子帶來無限樂趣的娛樂活動，同時，也是他們獲取知識、開闊視野的一種學習方法，並且越早越好。俗話說得好，“一種好的習慣決定好的命運”，因此，從小培養孩子養成良好的閱讀習慣，讓孩子感到讀書的樂趣就顯得非常必要。平時我就特意擠出時間和女兒一起讀書，和孩子一起陶醉在書的世界裡。一起享受讀書帶來的快樂與幸福。以下是我對親子閱讀的幾點體會：

一、在親子閱讀中讓我感觸深的是貴在堅持。

我們家長每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務等等，即使心情好的時候能陪著他閱讀，可總是不能做到持之以恆！但無論多忙每天抽出15至30分鐘的時間還是有的。孩子們不會剝奪我們太多的時間，每天只要陪著他閱讀15至30分鐘就已經足夠了！

二、為孩子創造良好的閱讀環境。

讓孩子儘可能多接觸書籍，營造讀書的家庭氛圍，家人在家也經常看書，並把看書當作一種樂趣，用自己的熱情來感染色孩子。同時還可經常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情節或具體內容複述出來。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。

三、要給孩子提供更多的閱讀機會和形式。

孩子閱讀的時間不能只侷限於家裡和學校裡，也不僅僅是閱讀書籍，逛書店也是培養孩子閱讀的重要環節，書店裡有各種各樣的書，在這孩子可以隨意的找自己喜歡的，從沒看過的書。這樣會在不知不覺間增加孩子的知識。

總之，閱讀能給孩子帶來愉悅感，閱讀，對孩子的語言發展，對文字的理解能力，運用語言的能力的培養都是非常有益的。另外，好的讀物，能豐富孩子的心靈，擴充套件孩子的視野。希望通過我們的努力能讓孩子有一個良好的閱讀習慣，從而塑造自己良好的人格。

閱讀心得體會 篇6

我剛上國中，第8課就是林海音的《城南舊事》中的一篇文章，由此我瞭解了這篇文章。她以英子的童年成長為背景，寫出了童真，並表達了大多人民的感嘆：不想長大卻必須長大。這雖是一篇小說，但我覺得這還是一篇林海英的童年回憶錄，雖講的是英子的童年故事但也有一點夾雜了自己的真實的童年經歷。

如：“蘭姨娘”這篇就是根據自己的童年的姨娘改編而來，宋媽就是根據自己童年時的記憶時的保姆編寫的。

雖然最後“爸爸的花落了”那一篇文章暗示了自己的長大，但更多的表現了自己對童年的留戀與珍惜之情。

最後的總結：蹲在草叢的那個人說：“等你長大了，我們一起看海去。”

蘭姨娘跟著那個四眼狗上馬車時對我說：“英子，你長大了，要好好讀書，將來我會回來接你。”

宋媽坐著毛驢回老家的時候對我說：“英子這裡就數你最大了，要讓著弟弟妹妹，好好聽爸爸媽媽的話。”

這些人一個個都是離英子而去，並都暗示英子在一點一點長大，一點一點成熟。這都反映了我們這些人成長的經過，任何人都會隨著時間的流逝離我們而去。而我們必須對生活充滿信心，即使任何人離開我們，我們度要堅持到底，一點一滴，一步一步地去完成自己的心願，夢想，使命。這樣我麼才走向成功!

閱讀心得體會 篇7

文中能看出史老從小對人，對事物的觀察力，用文字清晰的描述每一道風景，每一件事，每一個人，包括對身邊的鄰居，好友的描述，以及對奶奶和對母親的思念，也包括對史老自己。

在史老雙腿殘疾後的消沉，他說：命運中有一種錯誤是隻能犯一次的，並沒有改正的機會，命運中有一種並非是錯誤的錯誤。沒有了，以為是什麼原來什麼也不是，輕易、簡單、灰飛煙滅。也許人缺了什麼才會更加喜歡什麼。人有時候只想獨自靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。

在慢慢接受無法改變的事實後，他說：人慢慢地去做些事於是慢慢地有了活的興致和價值感。人活一天就不要白活。將來你工作了，忙得一點兒時間都沒有，你會後悔這段時光就讓它這麼白白地過去了。大劫大難之後人不該失去銳氣，不該失去熱度，你鎮定了但仍在燃燒，你平穩了卻更加浩蕩。沒有痛苦和磨難你就不能強烈地感受到幸福。

又在多少次獨自享受悲傷後史老終於找到了生命的意義：過程!對，生命的意義就在於你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。有一天我認識了神，他有一個更為具體的名字——精神。因為人活著必要有一個最美的夢想。看清了這個世界，而後愛它。

很多時候我們也會因為某些事情消沉，因為某些事困惑，有時候也曾深陷其中無法自拔。人生沒有一帆風順，希望每個人遇事都有闊然開朗的時候。

對自己說要做一個勇敢的人，找到一個為之奮鬥一生的工作和一個能夠攜手白頭的人。

閱讀心得體會 篇8

《君主論》的成功在於它順利的在歐洲誕生，城邦林立，強敵環飼的佛羅倫薩給與了霸權理論得天獨厚的土壤。彼時的歐洲，有限的轄地造就了一大批村長國王和縣長國王，統治的本意變成了生存而不是享受。於是乎，卑鄙就成為了卑鄙者的通行證，無恥也成為了無恥者的座右銘，成王敗寇的差別就在於比別人再多無恥一點點。本書便給眾多的強盜頭子們提供了機會，也給人性中的陰暗面找到了一個貌似正當的理論基礎。剩下的工作，便是歐洲強盜們如何更好地踐行這套理論，印證這套理論，最後放之四海皆準。

馬基雅維利是個直率的功利主義者，直率的甚至有些可愛。老馬同志認為人之初本善或是本惡已無需爭論，他在書中一針見血：“因為關於人類，一般地可以這樣說，他們是忘恩負義的、容易變心的，是偽裝者、冒牌貨，是逃避危難、追逐利益的。”然後他又進一步指出：“對於一個君主來說，不僅不必具備各種美德，而且還要保留那些不會使自己亡國的惡行。”他精闢的言辭鋒芒畢露，字裡行間已經具備了殺人的潛質。東方和西方，一進一退之間，日後發展的道路便清晰了起來。所以，並不是“帝國主義亡我之心不死”，而實在是我們純真的眼裡融不進沙子，風沙一來唯有放棄抵抗而已。

五百年過去了，《君主論》卻並沒有湮沒在歷史的風塵中，它就像一把利刃，隨時戳穿著政治主宰和商業寡頭們的種種謊言。馬基雅維利隨時在提醒我們：強者與道德無關，強者與宗教無關，強者只與自己有關。關於我們通常認為的各種美德，老馬有如下一段描述：“當遵守信義對自己不利或原來使自己作出諾言的理由不復存在時，一位英明的君主絕不能夠、也不應當遵守信義。但君主又必須深知怎樣掩飾這種獸性，並須做一個偉大的偽裝者和假好人，要顯得具備一切優良品質。因為群氓總是被外表和事物的結果所吸引，面這個世界裡盡是群氓。”老馬看透了。世界越來越小，競爭卻愈加激烈。無論是戰爭社會還是商業社會，“人為刀俎，我為魚肉”的說法顛撲不破。1998年金融危機，偽善的西方政客和資本家們聯手吹大了東南亞的經濟泡沫，人們突然發現天堂和地獄竟僅一紙之隔，第三世界的“群氓”們被狠狠的欺騙和拋棄。如今，次貸危機的影響又席捲而來，馬基雅維利的徒子徒孫們多少年前開始的遊說收到了效果，他們表裡不一，大發其財，其苦果卻要由全世界的人來承擔。戰爭沒有一天停止過，掠奪也沒有一天消失過，君主們卻悄悄發生了轉變，他們被上文明的衣衫，行使文明的欺騙。

歷史總是驚人的相似，但相同的結局絕不會再次上演。得益於國人眼界的不斷拓展，知識層面的持續擴大，我們在今天能夠看到《君主論》這樣一本影響了後世眾多政治家、企業家、帝王和流氓的著作，也看到了輝煌成就之前的齷齪手段，瞭解了他們一襲晚禮服下面的滿身膿瘡。洋務運動時期，朝中的大佬們提出了“師夷長技以制夷”的口號，在商業競爭極端激烈的今天，我們更應當利用他們的思想，完成自己的崛起。

《君主論》這本書描述的是君主應該怎樣進行統治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去實現自己的目的，同時要效法狐狸與獅子，有狐狸的狡猾，獅子的勇猛。

閱讀心得體會 篇9

故事中的主人公諾拉，看見自己的朋友史蒂芬因為自己成績不太理想，對自己完全失去了信心，認為自己是一個不可救藥的大笨蛋，諾拉就決定要幫他重新開始樹立信心，故意將自己的成績考差了。諾拉這學期的成績確實是慘不忍睹：5科拿了D，1科拿了C。但是沒有人知道，諾拉的肚子裡藏了天大的祕密——她其實是超級大天才。諾拉不想成為另類兒童，也不想要學校變成只有競爭的地方，也不想讓同學家長們如此的看中成績。這是她的大計劃。

她的爸爸媽媽正在發愁，便找到校長及諾拉的各科老師談話。接著，諾拉接受了智力測試。測試後，諾拉的分數令所有的人都很吃驚，真相大白：諾拉是天才。她的大計劃失敗，便與史蒂芬鼓動大家考零分，想讓大家知道成績其實並不重要。最後她和史蒂芬雖然被停課，但他們卻很開心。

讀完這本書後，我為小主人公們有這樣純潔的友誼而感動。其實成績並不重要，重要的是你怎麼看待成績，怎麼對待考試。而書中的老師、家長只看重成績，用成績來判斷孩子是不是天才或笨蛋。

書中的諾拉不想讓任何人另眼相待，刻意維持著中下的學習成績，可以痛快地踢足球，上網找感興趣的東西，我羨慕她，能有國小時期的快樂，而我，從入學時便開始上這個班，上那個班。我的父母其實也不想讓我去上，但因為大多的同學都去上了，認為我也要去上，不然就落後了，成績就跟別人有差距。從四年級開始，所有的父母便開始對我們說：你一定要努力學習，考出好成績，上個好國中，然後考上好的高中，在考上好的大學，以後工作就好找了……現在的我們便努力學習，爭取……

我希望我們可以從學習中得到快樂，把學習當做一件有趣的事，這樣才能體會到學習的真正意義，從而不用家長老師的督促，自己學習，自覺學習。

成績並不是評定一個人的標準。我們也應該學好知識，為我們今後的學習與生活所用，不要一味地追求好成績。應該注重於知識，而不是成績。

只有在快樂中學習才可以激發想象力和創造力，如果只要成績，會很壓抑，只能變成一個書呆子，抑制了我們的發展。給我們一個自由的空間吧!讓我們在快樂中生活;讓我們在快樂中學習;讓我們在快樂中成長!

閱讀心得體會 篇10

近日，我和學生一起讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。再一次被文章所感動。那一個個生動有趣的故事，那一個個有著鮮明個性的人物形象。彷彿就在我們身邊，時間雖然過去了幾十年，但那些人情風俗，那些關於動物的故事，似乎一點兒也沒有過時。

不管是從文筆，還是從文章的內容，亦或是反映的社會現實，這些文章都值得我們讀。

他讓我們看到了一個大家庭中成長起來的文豪，他一路走來的歷程。他也讓我們見證了舊時的浙江紹興一帶的風土人情。他更讓我們領略了一代文豪的他的人格魅力。

魯迅先生的成長，和他的家庭是分不開的，周家那嚴厲的父親(在《五猖會》中有描繪)是一個很值得推崇的父親，如果在現代，他一定可以出一部書，書名我也代之取好了------《一代文豪的成長之謎》或者是《我是這樣培養孩子的》。他用封建式的背誦的方法，培養了三個了不起的兒子。儘管少年的魯迅是不怎麼認可的。

在《朝花夕拾》中多篇都有流露(如《從百草園到三味書屋》中寫三味書屋的學習生活，在《五猖會》中寫自己的鬱悶，在《無常》中寫自己對書中問題的質疑等)魯迅一生都在讀書，看書，寫書，他的廣博的知識面，他的優美的文字，可能都與“之乎者也”類的文言文有很大的關聯的。但周先生對文言文的憎恨是可見一般的。但對於給他嚴格要求的老師，父親，他沒有直接地讚揚，也談不上批判。可是對於封建制度，他卻是毫不留情地批判的。

魯迅生於浙江一帶，那裡有著優美的自然風光。雖談不上民風淳樸，但這裡，是中國舊社會生活的一個縮影。 能夠看上一些賽會，參加一些廟會，還有那象徵著文明的學堂------三味書屋，那裡的人雖然有點市儈，但反躬自問，哪兒的人又不這樣呢?那衍太太，那些可惡的醫生，那本性善良卻又被繁瑣的禮節束縛著的愚昧的阿長。種種跡象表明，當時的紹興也是一個相當發達的地方。那裡的人就連衍太太，他們就有看書的習慣，儘管看的不是什麼好書。

魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。他愛憎分明，絕不含糊，但是在對故鄉的人，他卻是沒有恨的。對於長媽媽，他是懷念的;對於逼他背書的父親，因為感慨不能讓他安靜地走，周先生對父親始終是愧疚的;對於衍太太，他也沒有大恨;對於他的朋友範愛農，他是同情的;對於幼時的先生壽鏡吾，他是倍加尊敬的;對於日本老師藤野先生，他更是感恩的;即使是那些似貓般的對立者，周先生也只是點到為止地對他們稍加提醒。對於周圍的那些不合理的社會制度，他則給了最嚴厲的諷刺。

一部《朝花夕拾》，讓我們思索。

閱讀心得體會 篇11

3月30日至4月2日，我跟張老師來到深圳市黃田國小參加主題閱讀學習。這所國小是一所打工仔子弟和村民子女的村小，學生的家庭條件較差，家長文化水平偏低，也拿不出太多的時間、精力與物力投入學生的課外閱讀。面對這樣的情況，黃田國小的教師在用好語文教科書的同時，進行校本課程和教材的開發。語文課程實現“一主兩翼”，打工仔的孩子同樣享有優質教育資源，該校學生由於大量閱讀，語文素養得到了很大提高。四天的學習時間很短，黃田國小的師生帶給我們的震撼卻深遠悠長……

一、確立從“教材出發”的兒童閱讀理念

教材的每一個單元，從“單元導讀”，到課文選編，從“資料袋”的素材，到“語文園地”的設計，都緊緊圍繞著單元的一個特定主題。它的意義在於：引領學生有主題的讀書，使閱讀文字相對集中，就更能震撼學生心靈，強化認識，昇華情感，形成正確的人生觀、價值觀。同時，在一定主題引領下的閱讀，更能儘早、儘快地培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，提升閱讀速度，以實現“好讀書，讀好書，讀整本書”的閱讀目標。

二、建構“一主兩翼”的閱讀課程體系

在精讀每一篇講讀課文後，將學生的閱讀視點不失時機地引導到與教材配套的《同步閱讀》中來，進一步提升兒童的閱讀質量和品位。然而隨著時間的推移，這些閱讀量已經遠遠不能滿足兒童日益增長的閱讀需求了，經過幾年的潛心研究，他們建構了“一主兩翼”的校本課程體系。“一主”，即以人教版教材和《同步閱讀》為主體;“兩翼”：一翼是學校開發的與教材配套的《新語文主題閱讀》;另一翼是與閱讀讀本配套的《主題式經典誦讀》。

《新語文主題閱讀》所選內容均是中外現代經典散文，這些散文描寫的景物、記錄的事情，和現在的兒童生活比較接近，孩子們可以運用批註式閱讀的方法，進行自讀、自學。

《主題式經典誦讀》，一是題材以詩歌、韻文為主，洗煉明快、琅琅上口，更具語言美、音律美、意境美。二是在內容選取上更加“經典”，注重了教育與文化的共生。所選的詩文都是在歷史的長河中長期積澱下來的文學精粹，是人類文化和智慧的瑰寶。學生如果在童年就能背誦下來，必將終生受益。例如，四年級下冊主題單元 “誠信是花”，他們選取了《陳太丘與友期》《曾子殺豬》《論語·學而》等古代名篇，以及普希金的《假如生活欺騙了你》、汪國真的《思想者》等中外近現代詩文，讓學生從不同國度、不同文化視點、不同文體、不同情感語境中感悟到誠信之美、誠信之可貴。

在教學中，他們遵循“整體性原則”組織教學。最大的特點是以單元為單位組織教學，而不是一篇課文一篇課文地去教。單元主題好比一根藤，文章好比藤上的瓜，以“藤”串“瓜”，進行整體設計。例如，教學四年級下冊第四單元時，按傳統的教法，一般要用14個課時才能完成對教材文章的講讀。我們則以“痛恨戰爭，渴望和平”為主題，組織“單元主題教學”，先讓學生採用批註式閱讀的方法用4課時自讀教材中的《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》《一箇中國孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這四篇文章，《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》這兩篇文章記錄著戰爭時期兒童的智慧與勇敢，是孩子們非常喜愛的作品，所以在閱讀教學過程中，要用文字本身的魅力吸引學生，教師要少一些講解，學生要多一些自主閱讀;而《一箇中國孩子的呼聲》《和我們一樣享受春天》這兩篇文章，就要在讀通順、讀流利的基礎上，圍繞“哪篇文章、哪個段落、哪個句子、哪個詞語讓你痛恨戰爭、渴望和平”這一問題，讓學生進行主題閱讀，從而深化情感，分享認識。然後再以“哪篇文章、哪個段落、哪個句子、哪個詞語讓你痛恨戰爭、渴望和平”這一問題為核心進行以借鑑語言為導向的深入閱讀。利用6課時分別閱讀《同步閱讀》中的《今天是兒童節》《雞毛信》等文章及《新語文主題閱讀》中的《功勳》《請把我埋得淺一點》等8篇文章。再利用一課時進行閱讀分享。最後利用兩課時進行吟誦展示、背誦《主題式經典誦讀》中的《鄉愁》《祖國啊，我親愛的祖國》等詩歌，用1課時進行鞏固練習。這樣，學生在不增加課時的情況下，採用多種方法，閱讀了22篇文章，相當於原閱讀量的五倍。這種閱讀，看似簡單，實則是讓兒童在自主實踐中自能理解文字內容，自悟文字語言和文章寫法，自覺積累讀書方法;是讓學生在涵泳精思中進行價值判斷、意義篩選，最有個性的賞評。正如清代陸世儀所說：“悟處皆出於思，不思無由得悟;思處皆緣於學，不學則無可思。”

三、探索主題式閱讀方法

(一)主題式批註閱讀

《新語文主題閱讀》，不僅與人教版教材單元主題一脈相承，其文體與教材也非常接近，都是中外現代的短篇名作，以記敘文、散文為主，可以說是人教版教材的延伸與補充，與《同步閱讀》是姊妹篇。教學這套教材，他們主推“批註式閱讀”法。批註式閱讀，是以自學為主線，以思維為核心，以畫、注、批為載體，以理解文字、提高自學能力為目的的一種閱讀方法。這種讀書方法，就是徐特立先生提倡的“不動筆墨不讀書”。在教學中，讓每個學生結合自己讀書的情形進行畫、注、批，遇到精彩處，或是引起自己的共鳴，或是與自己的看法相悖，都讓學生自覺地畫上一些記號，註上一些想法，批上自己的心得體會。這樣讀書，眼到、心到、情到，真正走進文字，與作者進行深層次的對話。

在研究中，他們發現：沒有“依託教材，立足課堂”的閱讀指導，就沒有課外閱讀的高效。方法是在課堂上得到的(這叫“得法於課內”)，而閱讀能力則是在大量的課外閱讀中最終形成的(這叫“得益於課外”)。

實現課內、課外閱讀一體化，要具備四個要素：一是閱讀素材;二是閱讀環境;三是閱讀的主題;四是閱讀的方法。前兩個要素可以是多元的、多變的、不同的，而後兩個要素是穩定的、貫穿始終的。具體說，就是無論我們讀哪些內容，讀哪本書，採用什麼樣的課型，組織什麼樣的閱讀活動，圍繞一個主題總比毫無目的的泛讀要好，而在學生自讀的過程中批註式閱讀的方法又是貫穿始終的。

主題式批註閱讀，是讓學生在學習語言文字的過程中，感受到主題的思想，主題的精神，主題的情感。這一閱讀過程，經歷了從形式到內容，再從內容到形式，從“文”到“道”，再從“道”到“文”，從理解到吸收，再從吸收到表達的思維加工過程。比如，學生在自讀《大禹治水》《虎門銷煙》時，也許沒有足夠概括能力批註出準確的主題，也許還不能用一個詞語、一個句子概括出歷史英雄是怎樣的偉大，但是學生在自己的圈圈點點中，欣賞崇敬大禹、林則徐這樣的人，被他們的故事所感動，應該說主題閱讀研究的初步意義就得以實現了。如果我們能及時地由《大禹治水》《虎門銷煙》，引導兒童去讀整本的《歷史名人故事》《林則徐傳記》，在這個過程中，學生受到了情的激勵，美的薰陶，心靈的淨化，學到了作者運用語言文字表達思想感情的方法和技巧。主題式批註閱讀，真正是塑造心靈的閱讀，學習閱讀的閱讀。

(二)主題式經典誦讀

誦讀是通過視覺接受文字資訊，經過大腦加工，轉化為語言表達出來，是將無聲的文字，轉化為有聲語言的過程，是 “閱讀——思考——表達”的遞進過程;是“吸收——轉化——輸出”的資訊傳導過程，是與文字深層對話、藝術再創造的過程，是讓主題情感滲透學生心靈，主題精神融入學生骨髓的生命過程。在“主題式經典誦讀”中，我們主要採用三種方式：

一是先誦讀後反芻的“鯨吞誦讀法”。這種方法是利用國小生記憶的黃金時期，把一些內容淺顯易懂、讀起來琅琅上口的經典，“吞下去”，背誦下來，快速記憶，高效積累。如《弟子規》、《三字經》。這些“吞下去”的經典，隨著孩子們年齡和閱歷的增長，會化成涓涓細流，不斷地滋潤孩子們的心田，從中開出智慧之花，結出成功之果。

二是先理解再誦讀的“蠶食誦讀法”。要讓學生運用字典、詞典等工具書進行自主學習，把不懂的學懂了，在讀正確、流利的基礎上，慢慢品味、咀嚼、體味、感悟。可按照“讀正確、讀明白、讀出感情、讀出色彩”這四個一一遞進的層次入手，運用以氣帶聲、以聲傳情、心領神會、寓情於聲的技法讓學生放聲朗讀，在讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。使閱讀過程成為精神的洗禮、情感的迴盪、心靈的旅行、生命的涅槃的過程。這種方法適合那些內涵豐富、意義深遠的篇目。如，岳飛的《滿江紅》，毛澤東的《沁園春·雪》等經典。

三是不求內容同一的“鳥鳴誦讀法”。這種方法，是圍繞一個主題，在一定的範圍內，讓學生自主選擇閱讀內容，留給孩子自主閱讀的空間，你讀我聽，你聽我讀，進行散文式的“形散而神不散”的個性化閱讀。不求讀的內容統一，但求讀出個性特點。在讀中，要求讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字;並在此基礎上，讓學生或批，或注，或講，或議，使如歌的文字如春雨潤花、清水溉稻、魚入水中、溪流濯足般浸潤到兒童的心田裡。讀書的過程是書聲琅琅，議論紛紛，其樂融融。

閱讀心得體會 篇12

在這個“加長版”假期中，何以解憂，唯有書籍。當我躺在床上時，順手拿來一本《西遊記》，看了起來。

這本書因為內容的經典，被稱為中國四大名著，是明代吳承恩寫出的一部老少皆宜，人們津津樂道的絕世佳作。五百年來被無數人所稱讚、被無數人所閱讀、被無數人所推薦!再看到現在，這本書是語文新課標必讀名著，幾乎都沒有人沒看過這本名著。

雖然說是舊書重看，但我還是被裡面生動的劇情所吸引。勇敢機智的大師兄孫悟空、憨厚可愛的二師兄豬八戒、菩薩心腸的師傅唐三藏、任勞任怨的三師弟沙悟淨，生動的角色、奇妙的劇情。每一段話，每一章節都引人入勝。讓我明白了它為什麼被稱為中國四大名著了。

接下來我來分享我比較喜歡的一段吧：“二郎神與大聖大戰了三百多個回合，之間二郎神搖身一變，變得身高萬丈、青面獠牙，惡狠狠地舉刀朝大聖身上砍去。悟空也神通，變得與二郎神一樣高大，舉起一根擎天金箍棒，抵住了二郎神。正在孫悟空與二郎神鬥得天昏地暗、不分上下、難捨難分的時候，梅山兄弟領著那些草頭神，一起向水簾洞衝殺過來，打的那些猴子跑的跑、逃的逃……”

讀了這本書，我瞭解了大師兄的勇敢、二師兄的憨厚、三師兄的勤勞、唐三藏的善良，是我受益匪淺，愛上了這本書!

閱讀心得體會 篇13

“皇帝輪流做，明年到我家”這是《西遊記》中的經典語句，乃孫悟空不滿玉皇大帝久居於龍位上大鬧天時所言。

從前我是一直把這句話當作不喜歡孫悟空的原因——放蕩無羈，目中無人!居然威脅如來佛讓他把玉皇大帝的龍位給自己坐!如來佛，這麼高大的一個人物，受著眾仙的敬仰，威脅他?也不看看自己的身份，簡直找死!

可是，再讀《西遊記》，卻忍不住把人物標籤上“放蕩無羈，目中無人”的評價擦了又擦，其實，悟空和我們一樣。

沒用追求，就沒有擁有。如果說良好的身體是生存的支撐，那美好的嚮往不就是快樂生活的支撐嗎?時至今日，我非常羨慕悟空這個願意為自己想擁有的東西勇敢地去追求這一個性格。說說我吧，在國小時，我對那值周生的榮耀到了鍾愛的地步。可我卻沒有去爭取，讓這機會白白的送給了別人。每當我想去追求這個榮耀，都被內心的膽怯逼退了回去。數學老師要選課代表去協助他，一個男同學大膽的站了起來，說道：“老師，如果我數學考了全班第一，這個位置讓我來坐好嗎?”老師欣然地答應了。現在回想起來，才明白當時我只是對那個榮耀一見鍾情，卻沒有勇敢的追求過，所以也沒有擁有過。

禍從口出

孫悟空追求過，可卻沒有擁有。那卻是因為“禍”從他的嘴裡溜出來了。

孫悟空因為在如來佛面前大放厥詞，所以被如來佛壓在了五行山下。這個情節很好的反映出我們的現實生活。我們要為我們所說的話，做的事付出相應的代價。收穫相應的果實，可這果實卻會因為一句不留心的話而變成惡果。

在我的小區裡，有一個女孩子，她什麼都還好，可就是說話不知收斂，想到什麼就說什麼。可誰曾想，是她自己的話語，得罪了一群人，後果——被群毆進醫院。我媽媽一直提醒著我，說話不要說完，要說三分留三分，小心禍從口出。有的時候真的是“說者無心，聽者有意。”或許自己認為自己是隨口說的，可別人聽了就心裡不舒服。在生活中，我處處的留意自己所說的話，生怕被因為一句無心之失，而被“打入冷宮”。

大聖，皇帝輪流坐，明年到你家，那你就要記住這公式：保持勇敢的追求+說話得體=你想要的龍位。不要介意，你的“放蕩無羈，目中無人”是我喜歡的樣子。

閱讀心得體會 篇14

這個寒假在父母的陪伴下我讀了《苦兒流浪記》這本書，這本書使我深受教育。他教會了我：困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。在平常的學習、生活中，我們經常會遇到各種各樣的困難，有人被困難嚇倒了：皺起了眉，嘟起了嘴，有的還哭起了鼻子呢!而有人則勇敢地面對困難，想方設法克服困難，並最終戰勝了困難。

這本書講述了一個叫雷米的男孩被養父租給了一個賣藝人，從此開始了他作為流浪小藝人浪跡天涯的生活。在流浪的途中，他經歷了許許多多的苦難，但他始終抱著堅定的信念，憑藉頑強、堅韌的意志克服了困難，終於找到了親人、朋友，過上了幸福的生活。這使我學會了笑著面對人生，在困難面前絕不低頭，就像在讀書過程中父母告訴我的：“方法總比困難多，能過得去的困難就不叫困難”

通過與書中主人公經歷的對比，我瞭解到了我生活的美好，書中雷米的行為使我深受鼓舞，他不怕困難的精神使我深深的感動，因為同他相比，自己平時在學習、生活中遇到的困難真是太小了，可自己面對困難的勇氣，克服困難的決心卻無法同雷米相比。比如學習過程中經常因為困難和厭煩的情緒而偷偷玩耍，因為一次考試不好而心情沮喪，以前爸爸教我學車的時候因為開始的失敗而覺得自己永遠學不會了。這些讓我深感羞愧，也因為這些讓我重新找到了新的榜樣。

在今後的學習和生活中我將向雷米學習，始終懷抱希望，絕不放棄自己的夢想，抱著克服困難的決心，努力向前。聽從毛爺爺的號召“好好學習，天天向上”成為國家的棟樑。

在這個暑假期間，我讀了一本讓我回味無窮的書—《小種子》。這是一本圖文並茂的書，雖然這本書很薄很薄，我也只需要三分鐘就可以把它看完，但是這本很薄很薄的書卻讓我陷入沉思。

這本書的內容是這樣的：秋天到了，大風吹了起來，大風把花的種子吹呀吹呀，有一顆種子很小很小，沒法跟上其他的種子。有一顆種子飛的太高了，結果被太陽烤焦了;有一顆種子落在雪山上，太冷了，種子無法發芽;有一顆種子掉進大海里淹死了;有一顆中種子掉進沙漠裡，沙漠又幹又熱，種子沒法發芽。風停了，種子飄到了地面上，有一隻大鳥把一顆種子吃了。冬天來了，種子躺在地下，有顆種子被老鼠吃了。春天到了，種子發芽了，有一顆長得很快的野草遮住了一棵芽的陽光，那棵芽枯萎了。小朋友們從房子裡跑出來，一個小朋友踩斷了這棵芽，這棵芽沒法活了。小種子發的芽長得很快，但它旁邊那顆長得更快，它旁邊那顆已經開花了。這時，一個男孩走過來，踩下了那朵花，送給了他的好朋友。夏天來了，小種子長得樹苗很高，也長了很多葉子，它長得比人高了，它長得大樹高了，它長得比房子高了。秋天又到了，風越吹越大。忽然，花的果莢打開了，好多小種子彈出來，乘著秋風飛向遙遠的地方。

這本書，我反覆看了很多遍，我不僅喜歡它的配圖更喜歡書的內容。讀完了這本書我明白了一個道理：不僅小種子是渺小的，我們人類在浩翰的宇宙中也是十分渺小的。小種子雖然很小但是正是因為它的小而沒有被太陽烤掉沒有被老鼠吃掉，通過自己不斷的成長，開出了美麗的花朵，結出了許多種子，造福了人類，美化了環境。小種子，你雖然小，但是你比其他的種子更堅強，更令人欽佩。

閱讀心得體會 篇15

今天，我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。

《阿長與山海經》主要回憶保母阿長的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋裡讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經歷;《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學時的老師藤野，寫了作者棄醫投文的經過。

魯迅先生熱愛並嚮往童年時期的生活，嚮往自由，嚮往大自然。

《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶，對真摯的情懷，有無奈的感傷。

這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。

《朝花夕拾》是魯迅童年、少年、青年時期寫的一段人生片段，展現了故鄉的風土人情，表達了對親朋好友、老師的真摯懷念。

其中我印象最深的是《從百草園到三味書屋》這篇文章。本文主要描述魯迅在百草園中的樂趣和他在三池映月中的枯燥生活，表達了對孩子健康活潑成長的合理要求。

看這篇文章的時候，感覺魯迅先生小時候是快樂無憂的。看的時候感覺又回到了小時候。我小時候住在農村。每年春天或秋天，我都會在小路上跑步，和家裡的朋友一起玩看似無聊的捉雞遊戲。然而，在我的作文中，人很快樂，因為我們過去只要有朋友陪伴就會感到快樂。

但是自從離開家鄉上國小，這樣的日子就徹底結束了。我上國小後，週末很少和朋友一起玩。一個是因為距離，一個是因為沒有時間。其實高一高二作業不多，只是當時不想寫。每個週末都是先看電視，然後吃飯玩手機，第二天才開始寫作業。現在回想起來，和魯迅比起來，真的很慚愧。我決心學習魯迅勤奮好學的精神。