貓城記讀書心得體會（精選13篇）

貓城記讀書心得體會 篇1

作者和朋友坐飛機到了火星，飛機碎了，朋友昇天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的幹菠菜的衣服和肚子裡的乾糧，幾乎等於一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。

作者認識了地主大蠍，它的迷林是它的命根子。大蠍請作者為它守護迷林，因為大蠍認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蠍的兒子小蠍去過外國，是個“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國裡這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最後，外敵入侵時，由於貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。

總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的飢餓感消失，讓人變懶的植物)，收穫後分給自己的親戚，剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，飢一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。

我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規章制度，國內到處亂成一團糟，竟然還有三千餘年的歷史!為什麼不造反呢?後來，我想通了，因為這個民族過於軟弱，過於自私，過於愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過於“聰明”人民講什麼，他就提倡什麼，可最後還是一事無成。

貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個世界上生活，只有一條規則——弱肉強食，適者生存。

貓城記讀書心得體會 篇2

《貓城記》在開篇部分介紹，主人公乘坐飛機(船)來到火星，遇到當地智慧生命貓人;結尾部分解釋，主人公目睹貓人國滅亡後半年，乘法國探險飛機(船)回到地球。從主人公自救脫險，結識貓人朋友，到學習貓人語言，進入貓國都城歷險，等等諸多細節，無不符合社會科學邏輯。但在作者寫作之時，人類所掌握的科技能力對火星瞭解還十分有限，對火星上是否存在高階生命也沒有定論。可以說整篇小說使築在一個科學幻想式的背景上。

在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語言風格展露無疑。老舍先生是京味小說的先驅與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒有像以往那樣用過多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說特殊背景有關，另一方面卻是因為作者蓄意嘗試著一種特殊的語言風格。作為貓人看待的另一種外國人，他們在與主人公善意地交流時有這樣一段話，“我們為什麼組織這個團體呢?因為本地人的汙濁習慣是無法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫生就是噢，他們就沒有醫生!”類似口語上的突然轉折，常常被設計成相聲中的包袱，這裡令人莞爾一笑的同時，也會適宜地引起我們對那一年代的國民在衛生、醫療方面的狀況和習慣的反思。這篇小說盡管主觀上背離了當時常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀六十年代才被世界廣泛認可的黑色幽默藝術特色。

寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本醜陋的中國人。影射的還是我們中國人人性的悲哀。在這本書裡，這個溫暖的人也終於是絕望了。貓人滅絕。不戰而敗。其中有解放前中國的影子，有的影子。有日本人打中國的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長沒有薪水。被批鬥，學生和老師是敵對的，互殺。學生沒有知識，抵禦不了外敵，就會窩裡鬥。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著牆學習踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開迷葉。和以前民國的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人，一概後退，給錢就投降。皇宮的牆上是堆爛泥，牆下溝填滿臭水。因為攻城的矮人怕髒。這樣可笑的抵禦。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的，連他們的蒼蠅都不剩幾個。)老舍的原話。主人公最後搭法國到火星的探險飛機，才回到偉大光明的中國。最後一句結尾是整篇文字有一點光的地方。其餘就是灰暗。

貓城記讀書心得體會 篇3

我感到名詞的匱乏，所謂真理和道義正迷亂我的心智。形容詞離我而去，不敢堂而皇之的使用所謂的抒情。這與我一向追求的理智頗有衝突之處。

堅守的被動搖，吸收的不能補足，便感到無邊的空虛。我不敢安慰自己說小桶的水倒入大桶，達了一個新的境界，這種空虛自然會有，而且是暫時的。這些關於透支未來的計劃，我愈發感覺他的可怕和難以承受。

讀過《貓城記》，總算明白了老舍何許人也，所謂的幽默之風格到底是什麼。但是要讓我正兒八經的寫讀後感，我現在斷不能也不肯寫出，因為疑惑太多，若我不能找出思考的切入點，是沒有言語的資格的，只能做“沉默的大多數”了。但是這一切的事情又都過於繁雜，無用的道理只能培養無用的人，這是我所不願的，而所謂的直面生活，卻只能得到更多的迷惑。我已不敢把生活做簡單的歸類，說這是生機所迫，那是遭遇可憐。總覺得一切的不人道，歷史總該負那麼點責任。

我覺得，幽默有趣的確應該追求，而上面所書正與此相反，原因有二，其一，人發牢騷打瞌睡並不能使旁人愉快而只能舒暢自己，所以我方才只對自己儲存了那可憐的幽默。其二，人不知道自己所言為甚的時候，不敢隨便幽默，不然做出些挨棍子搖尾巴的朋友樣，雖然高尚，卻不該是人之所為。

語言的學習就是機械的重複，那重複的東西就該是某種類似語言的東西，而人的思考多數情況下並不能影響語言，所以，在重複機械的思考中，或許，我學會了某種空中樓閣般的語言。

貓城記讀書心得體會 篇4

說起《貓城記》100箇中國人裡面可能有99個沒有聽過這本小說的，要提起老舍先生，我想恐怕100箇中國人裡面可能只有一個沒有聽過他老人家的名字吧!而在國外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》並駕齊驅的。並且，老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學獎。

《貓城記》是以一個科幻小說的形式出現，講我一箇中國人坐太空梭到了火星。於是，我認識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動，不講衛生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。

這個國家上的人以各種手段想方設法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經產生過各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規矩，有點錢的人就是娶老婆和妾，連年輕人也是非常的麻木，學者更是一塌糊塗，古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。

聽到我上面的描述，您想想像不像那個時候的中國?而且，從某種意義上上來說這本小說揭露了中國人許多最根本的劣根性。《貓城記》寓言化地描寫了人際關係的複雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國界的世界性。

由於種.種原因，《貓城記》後來沒有出過單行本，收在《老舍文集》中。

貓城記讀書心得體會 篇5

國民失了人格，國便慢慢失了國格。沒有人願與沒國格的國合作的。我們承認別國有對貓國不講理的地方，但是，誰肯因為替沒有國格的國說話而傷了同等國家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國家，他們並不因為貧弱而失去國際地位。國弱是有許多原因的，天災，地勢都足以使國家貧弱;但是，沒有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。

他借別國的貓人的口，說出上面的話。如果說狂人看到的滿紙都是“吃人”二字，那麼在這本《貓城記》裡，我看到的全是“屈服”二字：對外國人屈服、對迷葉屈服、對不公屈服，對所謂的現實屈服，對懦弱屈服……

那兩萬年曆史最古的貓國，可不就是當時的中國，大家做著天朝上國的夢，吸食著鴉片;那些學者喊著應該多娶幾個老婆，如同“一個大星總要帶著幾個小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說的“一個茶壺可配四個茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來是革了誰的命，反而把哄(黨派)的頭領舉上了皇位;外國人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說老百姓不準跑;文物、書籍，一切只要還有點價值的，都換了錢，而這錢卻叫“國魂”;為了民族大義甘願赴死的義士，死了以後不過成了來往人的談資：呀，那個大壞蛋抓住啦!為了什麼而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!

讀的過程中，我時常覺得，長歌當哭。有些話是不能直白地寫出來的，動搖民心。可是這樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當笑話看。但又或許不點破，老舍才能躲在貓國的故事裡盡情宣洩自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說“貓人”而說“人類”，以及最後“我”無處可去，還要回貓城，因為那裡是“我”的家。

貓城記讀書心得體會 篇6

閱讀了《綠山牆的安妮》，深深喜歡上了安妮，喜歡她的可愛，喜歡她的妙語連珠，喜歡她的堅忍不拔，喜歡的奮發上進，喜歡她的豐富想像力。當我再瀏覽第二遍時，發現安妮的這些特點主要通過她的語言表現出來。

在書中的第二章節中，我跟故事裡的安妮見面了，馬上被她的富於想像力的話語所打動。我開始覺得是否外國的孩子都這樣能說會道，不怕陌生人，大膽又敢於表現呢。把故事看進去後，才發覺安妮的確是與眾不同的。給“難以言喻的美麗之物”取名字，讓我覺得有趣之極，她把“林蔭大道”叫做“歡欣的白蒙路”;把一條美麗的小路，叫做“戀人小徑”;還給窗前的櫻花也取了了個童話般的名字“冰雪女王”。她還想像著森林裡有魔鬼，以至於不敢獨自行走，而這些都是在與瑪麗娜的談話中，我們可以獲得的。安妮以尖銳的聲音迴應雷潔夫人，以決絕的語氣對待吉魯伯特，表現了她發自內心的對她進行攻擊的反抗。她不會任人欺侮，她有絕對強烈的自尊。這種自尊與她的奮發上進息息相關。她在學習上努力認真，總是與同學爭第一，並通過艱苦卓絕的努力，以第一名的成績考上了皇后學院。

安妮的堅忍不拔，可以從她對待兩次“災難”的態度中看出。第一次，她從樓上掉到地上，折斷了腳脖子的骨頭，但她沒有頹廢。之後仍然愛冒險，在一次表演中，躺在船中當公主，結果小船漏水，被湍急的河流沖走，幸好安妮抱住了橋下的古老的樹幹，而倖免遇難。安妮還是能幹的，她會照顧小孩，根據以前的生活經驗救了發高燒的戴安娜的妹妹。她會把房間整理得整潔得當，會烤麵包，會做一切大人能做的家務。她的能幹在最後章節“放棄就讀皇后學院”中得到了昇華，不僅是能幹得到昇華，她的善良、知恩圖報，她的人格都得到了昇華，而使得安妮散發出耀眼的光輝。安妮的表現，不得不使人喜愛上她。

《綠山牆的安妮》讀書心得體會四

馬克·吐溫曾這樣評價過一本書：“安妮是繼不朽的愛麗絲之後最令人感動和喜愛的兒童形象。從沒有人能把童年生活描寫得如此甜美可愛。”這本書就是露西·莫德·蒙哥瑪利創作的加拿大經典名著——《綠山牆的安妮》。

《綠山牆的安妮》所講述的是綠山牆農舍的卡思伯特兄妹決定領養一個男孩，幫著做田裡的農活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅髮女孩，一個小精靈。這個小精靈像一股清新的風，吹進了閉塞的農舍鄉村。用她那有趣、豐富的想象力，以及對生活的一種熱愛，使農舍充滿樂趣和歡笑，周圍的每一個人都被她感染，變得開朗起來。

我看這本書的時候恰巧是在深夜，四周安靜極了。透過字裡行間，我彷彿看到一個臉上長滿雀斑的女孩子——安妮·雪莉，甩著她那一頭獨特的紅頭髮朝我跑來呢!她談起幸福是神奇而又簡單的，她只需要指出一朵花，說“香”，立刻就聞到花香濃郁;說一棵樹變“美”，立刻就發覺它美麗蔥鬱。安妮就是這樣一個充滿幻想，熱愛生活的女孩。

回想自己，每天放學都能看到白樺樹，卻從來不曾多停留一分鐘，多看它一眼。而在安妮的眼中呀，那白樺樹不就是一個穿著雪白婚紗的美麗高貴的新娘嗎? 正因為這樣，我們的生活平淡無奇，索然無味。從不曾在早晨醒來的時刻驚喜自己又有一個嶄新的開始，從不曾在夜晚滿天的星辰中感懷宇宙的浩渺，從不曾在登山時感受山的偉大，在渡海時體味海的神奇。我們的每一天，每一刻，就這樣悄悄地溜走。

這是為什麼呢?在安妮身上，我讀懂了生活的真諦。那就是熱愛生活，對未知的世界保持一顆好奇的心和探索的熱情。

對知識、對宇宙、對自然、對社會抱有永不滿足的探索精神，以此來豐富我們的想象，點燃我們的生活熱情。 靜夜中，我看見星星在浮動，白楊樹在頭頂發出輕柔的沙沙聲。

貓城記讀書心得體會 篇7

一九七八年，挪威漢學家伊麗沙白·艾笛訪華，提到有一年的諾貝爾文學獎本來打算頒給老舍。當時的華人作家裡譯作最多的作家，連瑞典文的版本也 有。她說，文化大革命開始後，謠傳他已經死了，而死人是不能拿這個獎的。於是川端康成拿了諾獎，那個我們中國人至今念念不忘的一個獎。

1966年8月，他和其他28人被紅衛兵押到北京文廟“鬥爭”，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的屍體火化後，不準留下骨灰。

我想起李政道曾說，一個人的成就並不只關注他在哪裡做的研究，許多人的研究都是在國外做的。然而這到底是說明國內沒有軟體環境，還是沒有硬體 條件?那一場浩劫剛剛開始，這個“人民藝術家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運讓人心酸，而他自己以為即將到來的美好社會卻毀了曾經的願 望。

他心裡有一個小小世界，裝著自己的理想。然而他的理想太純粹，與那個正在萌發躁動的國家的步伐不合。也許這就是舊式知識分子與革命的關係—— 矛盾，徘徊，恐慌，卻又心懷希望。他們以為新時代終於到來了，終於不必再在戰火紛飛的夾縫中偷生。他們以為自己可以自由地、無拘束地寫作了，所以他們願意 歌頌新生活，讓往事變成革命的炮灰吧„„ 然而革命卻遠不止是三大戰役打下南京一路把國民黨趕到中國臺灣就算了事。正如思想無法被改造，文化也是無法被革命的。它深植於個體和群體的人精神 和物質兩個層面，燒殺搶砸的紅衛兵根本無法擺脫社會對他們的影響——過去的那個社會和現在的時代。過去的時代教會他們溫良恭簡讓，而現在的時代鼓動他們起 來造反。有時候我看一些並不主流的記錄片和書，所幸其中許多角度都相當客觀冷靜。那是個陌生的時代，許多事情在今天看來根本無法理解——也許正是因為這樣 我一直對俄國zheng府有些討厭——然而它們真實地發生了。一次讀完一本書我想，作一個不厚道的比較，德國的納粹當時也是由青年人的狂熱開始，他們的行為可以將 人類文明毀滅重新倒退到奴隸時代，所有的人都為最高貴的雅利安人種服務，為他們至高無上的絕對權利流血。而他們可以毀滅任何他們認為是不適合的東西——文 明，人種，良知。我們中國當時有多少青年人?加起來一定有德國義大利納粹兵的好幾倍。當時的那個口號，赤遍地球，解放全人類——再進一步，就是自高自大導 致的暴力和極權。那麼我們——他們——與納粹又有什麼兩樣?

老舍的兒子舒乙後來寫，自殺前的一天他把兒子、女兒找來說：歐洲歷史上的“文化革命”，實際上，對文化和文物的破壞都是極為嚴重的。我不會把 小瓶小罐和字畫收起來，它們不是革命的物件;我本人也不是革命的物件。破“四舊”，鬥這砸那，是誰給這些孩子這麼大的權力?他說：又要死人啦，特別是烈性 的人和清白的人。說到這裡，他說了兩個在前幾次運動中由於不堪汙辱而一頭扎進什剎海的例子。

那是知識分子對文化革命最基本最初始的態度。每個人聽到都會這樣子想，但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉而吹捧文革。我們無權指責他們的態 度，那是一場政治風暴，或者說遠超越了政治的含義，上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的，而政治又是文化的基礎之一。文化為具體的社會具體的意識形 態服務，於是它們扭曲成了郭沫若晚年噁心的打油詩和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠實現共產主義的酸文人們。老舍作了一個最符合傳統道德的選擇。從太史公的 時代人們就明白受辱是要去死的，你不死一定是有別的企圖。 如今只見指責當年暴行的人，那麼施暴者又在哪裡?我無法理解，因為我是九零後，代表人物是腦殘的殺獁特家族等等。與長者議論，那些在文革晚期 出生的人，我說，以後這樣的事情不大可能發生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉訊息也不太可能。他們說不出原因， 只是說，都未必。

貓城記讀書心得體會 篇8

可能這周工作太緊張了，從上班到下班都必須全身心投入的工作，所以天天晚上睡很少的覺，竟然也不覺得犯困。終於昨天晚上看到12點多，把張愛玲的《半生緣》看完了。

以前沒怎麼看過張愛玲的書——雖然她是個名家，也有很多人追捧她的文字。可是我一直覺得她的文字有點消沉陰暗，所以一直也沒看過。大概是兩年前借過她寫的書，但是那時侯還是和同事住一個宿舍，是一邊跟同事聊天，一邊看電視，一邊看了幾篇。基本上沒有印象，只是覺得她的文字很晦澀。就沒再看過。前幾天，我弟過來，帶了本《張愛玲文集》放在了我這，因為這幾天沒好電視看，又是一個人閒著，就看起來。沒想到這一次心態竟然是完全的不同，看起來也是有種欲罷不能的感覺，所以常常是晚上看到半夜。或許她的書就該一個人靜下心來仔細的讀。也可能是因為現在的我比較成熟些了，能看懂她的內心了。

《半生緣》雖然書沒讀過，卻也看過電視劇。所以對於故事情節也大體知道一些。可是再讀書，確是一點不感到厭煩，相反看了後才發現電視劇真是太膚淺了。張愛玲那細膩的描寫電視劇又怎麼能夠詮釋的了呢!不得不說張愛玲的文字真的是太細膩了。表面上看似很平靜，沒有轟轟烈烈，也沒有大的矛盾，可是在這平靜下面卻早已是驚濤駭浪，緊緊的抓住你的心。我一直認為真正的大作家不是靠華麗的文字來征服讀者的，當然文字和故事性是一方面，這一點張愛玲也做到了。還有一點重要的是他們能在故事裡講述一些關於人生、關於社會……的哲理——或者說軌跡更確切些，這才能顯示出作家的智慧。張愛玲就是有著這樣智慧的才女。她的思想是獨特的，看問題也那麼深刻，又能用一種很準確的文字把它表達出來。我真遺憾現在才讀她的書，但是不管怎樣總還是看了。

貓城記讀書心得體會 篇9

《孤獨之旅》，雖然看起來是個平淡無奇的文章，但是我從中得到了很大的感觸。

書中的主人公杜小康小時候因為家庭變故不得不放棄學業，放鴨來維持生計，艱苦的生活磨練了他的意志，從而使他走向成熟。我認為，現在的我們很難有那樣的遭遇，更不會那麼小就面對生存問題，小時候，我們都是不諳世事的“小破孩”每天無憂無慮的生活，不用擔心吃不上飯，也不用擔心自己的住所，一切都是被安排好的。文中的杜小康正是應了那句歌詞：“不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功”是啊，多少名人都是經歷過重重磨難才得到最後的成功的，貝多芬在雙耳失聰的情況下艱難的繼續創作，許多的人都是在狂風暴雨的洗禮中成長，命運只能改變你未來的一小部分，只有用自己的力量才能換來明天的彩虹。

我們要學會坦然地面對風雨，坦然地接受風雨的洗禮吧！讓狂風吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風雨洗涮我們脆弱的枝葉，湧出一顆堅強勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。

貓城記讀書心得體會 篇10

終於迎來了期盼已久的長假。放假的第一天，我便再一次捧起了我最喜愛的那部小說——《飄》。

記得上一次讀《飄》，應該是一年以前的事了。那時，我偶然地在一本雜誌上看到了一篇關於《飄》的文章，內容不記得了，但讀後卻記住了“飄”這個好聽了名字。於是很快，我就到書店把它買了回來。懷著一股好奇，在幾天的時光裡一口氣將它看完了。我想，這應該是我所讀過的最能吸引我的一書了吧。

《飄》是作家瑪格麗特·米切爾的遺世之作，自問世以來，便靡全球，並且暢銷全球，而主人公斯佳麗與瑞特·巴特勒在美國南北戰爭及重建的背景下展開的愛情故事也成為歷久不衰的愛情經典。

當我第一次讀的時候，我深深地被其跌宕起伏的故事情節所吸引著，而這一次，更能吸引我的，則是小說中作者所塑造的一個個鮮活的人物。勇敢無畏、為生存用盡手段的斯佳麗;英俊優雅頗具紳士風度的韋爾克斯·阿希禮;善解人意的玫蘭妮;投機倒賣卻又機智幽默不乏紳士風度的巴特勒……這些個性鮮明的平凡小人物身上，都散發出一種獨特氣息與魅力，吸引著我。

而在這些人物中，給我留下最深刻的印象的，是斯佳麗。

這位從小深受南方文化傳統薰陶而血液裡卻流淌著叛逆因子的女子，在戰爭前一心只想著如何憑藉自己的美貌吸引全縣所有青年才俊特別是阿希禮的目光，而戰後，為了生存，為了她所視為生命的土地，她用她那稚嫩的肩膀承擔起了一切，包括養活她情人和她情敵在內的一大家人。

為了生存，她開槍打死了闖入塔拉莊園企圖搶劫的北佬官;為了保住塔拉莊園，她可不擇手段，搶走自己親妹妹的未婚夫;為了三百美元，她也可以下嫁給“流氓”巴特勒……

在她以前所熟悉和生存的世界被戰爭徹底顛覆後，她並沒有因此而倒下，而勇敢地站了出來，“以自己的豪俠氣概去征服世界”。

儘管斯佳麗的手段卑劣，愛錢如命，但這一切都只是生存，為了挑起整個奧哈拉家族的重擔，儘管她有時會怨天尤人，垂頭喪氣，但她卻永遠不會喪失對生活的勇氣與希望，無論處境多麼艱難，她都不會放棄。

“Afterall,tomorrow is another day.”

說得真好!畢竟，明天是新的一天了，這是故事結尾斯佳麗面對深愛自己的巴特勒最終離去時說的一句話。“明天，我一定有辦法留住他!”看，這就是斯佳麗的信心與勇氣，無論怎樣，永不言棄。如同梁靜茹在《勇氣》中所唱的那樣：“我是宇宙無數超級勇氣美少女。”這，就是斯佳麗的豪俠本色，無所畏懼，一往無前。

《飄》所帶給我的，是一種信心，更是一種勇氣。很多時候，我們都是一個人在戰鬥，就像斯佳麗那樣需要獨力去撐起塔拉莊園。但《飄》讓我懂得，即使一個人，只有你的勇氣還在，就一定能夠走出困境，只要你的信心不垮，就必定會到達理想的彼岸。

貓城記讀書心得體會 篇11

《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。《阿Q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。儘管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處於生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，苟且偷生。被別人打時，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。

阿Q是悲哀的。他並不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的;阿Q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。

現在，我們已經遠離阿Q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背後說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。

一位機關幹部受到上級領導的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手裡……”

阿Q的“造有理”似乎也流傳至今。

一個孩子看到父親吸菸，而自己卻受到了父親的管制不準吸菸，便覺得這個社會太不公平了!

貓城記讀書心得體會 篇12

這本書的確不錯，因為每一種生物，每一個不同種族，都有一幅圖畫，還是彩色的。剛開啟這本書，立刻就被山海經總貌的地圖所吸引，當時似乎水平面還高點，我的老家山東竟然還有一小半在水裡，而且每一種神奇的動物，植物所在的山峰、河流都一座座串聯起來，看後簡直說不出話來。

裡面對於各個“國”及不同的民族的風俗都給予了不錯的見解，比如書中提到的：單腿、單眼、單耳、單手 單腳的國家，也許可能是這種居民的服飾問題，總是蓋住一隻手腳，所以記載成這樣。

不過，對這本書的作者有一點不滿，如果你買了書就知道了，因為作者在闡述某種比較奇特的怪物時，如果這個怪物太過於超乎常識，特別是現今的生物，物理常識，馬上就會說：那是記載錯誤，或是由人假扮的巫術活動!!

我個人以為，山海經實在太遙遠了，當時人們的思維，特別是寫這本書的人，他是為了什麼目的，這些真的無從可考!我們沒有親身經歷過當時的歲月，僅僅是用現在的人們對這個社會，對自然的瞭解，就可以出書

說：“那個時候應該是怎麼怎麼樣……”就好像我們用自己的思維去研究別人在想什麼，好像不會有什麼結果。

《山海經》成書於戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族誌、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身。

古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅永珍的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使一個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。由於受古時地域、交通條件的限制，一個部落不可能瞭解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的後世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。

《山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的一個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。

《山海經》中所儲存的為人們所熟知的精衛填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞;而那些如太陽每天的東昇西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣!

貓城記讀書心得體會 篇13

我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人後無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的清新雅緻，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開闢古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當但是了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉而排擠他，他也不會落得幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有鬱鬱寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和悽美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨後蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，於是，他遠離了喧囂，迴歸於清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白瞭如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干雲的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!