2022文化苦旅心得（精選5篇）

2022文化苦旅心得 篇1

在《文化苦旅》中，餘秋雨駐足在擁有著千年文明的中國大地上，思考中華文明的興衰榮辱史，探索中華文明的偉大復興之路。可以從避暑山莊看出一個王朝的背影;從一個毫不起眼卻能興風作浪的小人看見了歷史的暗流湧動;從一個詞人(蘇軾)探索古代文人的悲哀;從一個道士(王圓籙)目睹中華文明的泣血歷史;從幾位文人(嵇康、阮籍)看到了一個時代的紛爭與悲哀……

古人云:“讀萬卷書，行萬里路。”很顯然，讀書與行路需同時進行，學識與見識需同時增長。然而，我在讀餘秋雨先生的《文化苦旅》之時，驚奇地發現，一本書就足夠了。一書在手，“足跡”竟也能遍佈千山萬水!

就是這樣，我閱讀《文化苦旅》，彷彿經歷了一場苦澀的文化旅程。自己那顆似乎是虛幻的靈魂，遊走在餘秋雨先生所勾畫的真實世界和歷史空間裡，既感覺到這個世界是如此的鮮明生動，如此珍貴可愛，又感覺到好象我也是歷史的過客之一。甚至有時會覺得我就是秋雨先生本人，站在歷史的某一個點上，回溯，或者展望。站在那兒，為未曾得到的惆悵，為已經失去的神傷。

2022文化苦旅心得 篇2

餘秋雨，是現在受歡迎的作家之一，他以細膩的文筆，深邃的思想和獨到的見解相結合下，給大家呈現了一個餘秋雨眼中的世界。因此，他受到許多人的喜愛。在他的新書《借我一生》出版後，他因為一些有關盜版圖書的問題的非議，毅然向文壇宣佈“封筆”，一時許多文學愛好者為之落寞。可就在20__年一開始，許多人驚奇地發現，他竟然在《收穫》上開闢了自己專欄，當起了專欄作家。而他專欄的名字是“苦海餘稿”，這一切都不能不讓大家想起14年前出版的那本他的代表作《文化苦旅》。

第一次看《文化苦旅》，是在一個炎熱的午後，無所適從地在父親的書架上隨意地翻著書，這本書就來到了我眼前。翻著翻著數的第一篇，《道士塔》。眼睛就慢慢地溼潤了，心中有一股莫名的酸澀。這是身為一箇中國人對滿目瘡痍的歷史的感嘆，對民族文化起源的追溯。

從風沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷，作者用作為一箇中國人的身份，走遍了大江南北，也帶著一個個讀者，去感受那華夏5000年曆史的興衰與悲涼。他的語言就如他所說的莫高窟的壁畫般細膩，美麗而又帶著憂傷。

每次我去到書中寫到的地方，我都會帶著對這本書的思考，去審視這個地方，比較自己眼中與他眼中的不同。在南京，在上海，在蘇杭。每一次到這些地方，我都彷彿感覺到了他的嘆息與悲涼的目光。

在三峽畔，綠意喚醒了倦意，湖上飛卷著漫舞的白雲，湖明如鏡，山青如洗，殘陽噴射出的金光從浮雲的指縫中溜走，卻難逃水的千手，山的族群，它融化在水裡，隱匿在山裡。湖底有許多小魚追逐著，倏的，霧悄然的瀰漫了，過了一會，風也輕快的來了，吹皺了一湖春水，霧便也順從的退開了，她泛舟湖上，似乎想撫平那湖面，想撫平他悸動的心。此風此景，為停佇在榮華上的世人，招魂。

那一座坍了大半的土墩，若不是因為王維瀟灑地揮筆寫下了《渭城曲》，說不定早已溶解在時間裡，無影無蹤了。也就是因為這一曲渭城，才使無數文人迎著寒雪烈日，來尋找土墩，尋找那個千年前穿過陽關的人，尋找千年後仍持之以恆卻不得不失落的唐朝文化。這便是大唐，能包含一切美與醜、繁榮與衰敗。所以有了唐朝詩人的灑脫、肆意。但可惜唐朝是會結束的，於是經歷了五代的紛亂後，一切全變了。

“勸君更飲一杯酒，西出陽關無故人。”這是不是說給盛唐聽的呢?

簷角如懸崖，風鈴似滄海，他無語的扭身看了看柳侯祠中的樹，花在被夕陽燃燒而那一片片樹葉早已泛黃，看著那一片片泛黃的樹葉入他的心般直墜向地面。在造虹的小雨中，蟬聲沉落，蛙聲升起……雨下整夜，他的愁溢位就像雨水，他的思念如院中的落葉厚厚一疊。天空中慘白的月兒勾住了哀傷，夜似乎太長被你的心凝成了冰霜。晨曦的光風乾了最後的一絲哀愁，雨洗淨了掛滿思念的高牆。

柳宗元如果沒有被貶，那也不會有投身山水的機會。所以文人被貶，究竟利弊如何，我說不清。但文章說了:“唯有在這裡，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，並蔚成方圓。”

這本書，很苦，寫書的人，更苦。

讓我們也邁著沉重而又苦澀的步伐，跟隨他走在這個我們熟悉而又陌生的大地上。

2022文化苦旅心得 篇3

中國文化博大精深,處處都有值得人去思考的地方,如果說中國文化是太平洋的話,那麼餘秋雨就是一個航海家,而我也勉強算得上是他的小追隨者.

一路上,餘秋雨引領著我去踏遍祖國的大江南北,領略著大自然的美好風光,深思著中國文化的發展.他的探索之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中遨遊,可以說是飛翔,從山腳飛向山頂,從江南飛向那更遠的地方.

第一站,我們來到了道士塔.青磚黃泥,這再普通不過;細細探探,才知道它大有玄機,可是這也是一種恥辱.道士塔只是個普通的佛教地方,可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴後,這兒再也不普通.王道士也成了達官貴人寵的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物,它們的清白也漸漸被抹黑,更糟的是：外國友人的不客氣,王道士的傻笑,中國古文物就此一車一車地安全運出國境,王道士與外國友人的寒暄,唉!傷心欲絕!經歷如此難堪的旅途,思的多了,得的也多了.

再乘船去那個三峽吧,離開道士塔,去找李白和劉備罷了.也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭流著.放眼現在,三峽大壩工程的逐步完工,中國人逐漸滿足了自己對能源的需求,這無不是三峽的功勞.無論怎樣,三峽蘊藏著無限的能源和智慧.

苦旅,也不算太苦,只是思想上受點兒跌宕而已.對文化的追思和探索是無休止的,那是因為人生也是個無休止的邊界.就正如智者說“不在乎你擁有多少錢,就在乎你花了多少錢.”同樣不在乎你有多聰明的頭腦,就在乎了有多少有內涵的思想,好的思想多了,人就富了.

不管是春溫秋肅,還是大喜大悲,最後都是要閉上眼睛,迴歸於歷史的冷漠,理性的嚴峻罷了.的讀後感

第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學的時候,直到上大學時才買了一本認真來讀.古話說得好：“讀萬卷書,不如行萬里路.” 作者一次次漂泊的旅程,都是增長智慧的機會,也使心靈經過了一段漫長的洗滌.

我細細讀著書,慢慢地被書中的歷史、遊記所吸引.從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風雨天一閣那座僅存的`藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊.作者走過的每一處地方,似乎都蘊藏著那麼多中華歷史.有時候真想自己也能懂得中華五千年曆史,每當走到一個地方,都能想起此地過去的故事和故人的評價.

讀這本書,就像和作者一起,從中國的西北走向江南.偶爾,作者也會停下來,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個清靜的雨夜裡想起,夜雨詩意.但是作者永遠都沒有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水.正如他自序中所說：每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了.這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期薰染造成的.是的,在西天悽豔的晚霞下,我看見了王圓麓,那個敦煌石窯的罪人;在羅池廟裡,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華髮蒼然的蘇東坡.

我一直在想,為什麼叫做文化苦旅?慢慢得,我明白：苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠離,更苦在文人心裡的敏感.

讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈.

2022文化苦旅心得 篇4

中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落裡邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。我一直以來欣賞懂史且敢於評論批判歷史的學者，而也同時認為現任上海戲劇學院教授的餘秋雨先生是無數學者中的豪傑，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最為出色的上品。

本書是餘秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調是憑藉山水物以尋求文化靈魂和人生祕諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。餘秋雨先生依仗著淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。

餘秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引著讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。 他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現在不同的地方，韻味也相差甚遠。正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持著少年的激情，享受著老年的清閒度過他充實的中年時光，所以，餘秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜著不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。

也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發現了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創造過盛世，人們為了保留住曾經繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續建造了莫高窟，都江堰等大型建築，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想儲存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出於人為，但歸根結底，還是源於歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬於他們的曾經，便永遠無法活著走出來。因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認為這是餘秋雨先生的研究與警世主題。因為，只有能真正認清歷史風雲的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。

抽一枝柳條，折一隻桃枝。品一杯清茶，看一本好書。

2022文化苦旅心得 篇5

在各級領導和社會各界關心、支援下，我鎮牢牢把握先進文化發展方向，加快文化基礎設施建設 ，廣泛開展農村文化活動，突出文物保護，使全鎮文化工作有序推進。

一、健全文化機構，提供有力保障。每年將文化工作納入重要議事日程，並在黨委、政府工作報 告中突出其重要性。同時，將文化工作經費納入本級財政預算，為各項文化活動的開展提供保障。

二、強化基礎建設，夯實發展後勁。全面貫徹“文化重在建設的方針”，以農村文化建設為總抓 手，立足鎮文化站建設，大力加強文化基礎設施建設，不斷擴大文化陣地。一是文化站和村農家書屋建 設。藉助各級文化惠民政策，積極爭取資金，不斷加大對鎮文化站建設的投入和村農家書屋建設的力度 ，改建成一幢佔地 620平方米 的文化活動中心，一樓為辦公及活動室，二樓設為圖書室和閱覽室，室內 藏書6812冊。同時，文化站結實際，積極開展村級文化陣地建設，建立了體育活動中心，每年組織多次 籃球比賽。目前全鎮各村都建有書屋，共藏書30000餘冊，讓農民接近了圖書，也更接近了知識，有效解 決了農村實用科技圖書少、致富資訊匱乏的難題。二是送戲、送圖書、送電影的“三送”活動有效開展 。組建了一支紅歌演奏團，邀請縣文化館精心指導，編排了12個節目，閒暇之餘進行排練，演出。同時 ，鎮黨委立足服務“三農”，結合“群英計劃”和“兒基會”兩個專案，與市、縣相關部門一同累計送 科普書籍、實用技術圖書、各類報刊雜誌3000餘冊，給農民送去了“精神食糧”與“致富鑰匙”。文化 站抓住“2131”工程契機，在農閒和節假日到各村播放電影200多場次，並及時向群眾宣傳黨的各項方針 政策，鎮黨委、政府的重大決策和法律法規、科普知識等，推動農村三個文明建設。

三、廣泛開展活動，豐富群眾生活。一是文藝活動開展有聲有色。每年國慶、元旦等重大節日組 織幹部職工開展籃球賽、文藝演出等活動。二是文化交流活動不斷深入。我們先後在文化活動中心組織 書畫聯展，共展出作品六十多幅，文化交流以及互訪活動不斷深入，有力地促進全鎮文化藝術水平的不 斷提高。 排練演出“熱愛家鄉，歌唱房山”文藝晚會，反響強烈。

四、強化文物保護，推進文博發展。近年來，我們始終遵循“保護為主、搶救第一、合理利用、 加強管理”的文保方針，認真開展文物保護各項工作，不斷推進文博事業向前發展。一是通過櫥窗展示 、懸掛橫幅、散發材料等形式，加大《文物法》等法律法規的宣傳力度，增強全鎮人民的文物保護意識; 二是本著“保護”的原則對房山摩崖石刻進行了保護工作。同時，為房山石雕申報了市級非物質文化遺 產。