高中生詩經讀書心得（精選24篇）

高中生詩經讀書心得 篇1

《詩經》，是我國最早的詩歌總集，就有大量的優秀古詩詞也是我非常喜歡的一本書。孔子在論語中說：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”就是說《詩經》是真實反映老百姓的所思所想，有感而發。《詩經》中大量的詩句，因其美好，內涵豐富，意味深長而被世人不斷引用。

《詩經》的開篇《關雎》，就是一首耳熟能詳的愛情詩篇。詩中的男子，遇見心儀的女子，卻顧慮重重，羞於開口。他沉浸在愛的幻想中，這種愛，樸素而純潔。“窈窕淑女，君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉反側”等成語均出自於《關雎》。相反，《詩經》中的另一篇《氓》，則反映了一個女子剛烈果斷的性格，以及對愛情的失望之情，訴說了婚姻的悲劇。“夙興夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自於《氓》。

《詩經》中自然不乏描述戰爭的詩，最為典型的就是《擊鼓》一詩，與“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人”有異曲同工之妙，都表達了厭戰的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發誓白頭偕老，卻被一場突如其來的戰爭打破了這美好的愛情。“執子之手，與子偕老”，這是多麼真摯的，卻只能嘆息“于嗟洵兮，不我信兮”。或許這只是一個士卒的心聲，卻表達出了對戰爭的厭惡和對安定的嚮往。

“百善孝為先”，《詩經》中描寫孝順的也有很多篇，讓我最為印象深刻的就是《凱風》。“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”南方吹來的暖風，溫暖了萬物，滋潤著成長，這是母親無私、不辭辛苦的品質啊!幼小的孩子在母親撫養下健康成長，全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人，莫慰母心。”到了老年，雖然有七個子女，卻無人盡孝，讓人對母親深表同情，鄙視這不孝子女，讓我心靈震撼，感悟孝順不能嘴上說說，要實實在在行動。

《詩經》中，還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭，灼灼其華”、“如切如磋，如琢如磨”、“鶴鳴於九皋，聲聞於天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句，都讓我受益匪淺，學有所用。

深讀《詩經》，讓我感受到它不僅是詩歌總集，也是當時人們生活的活字典，讓人“高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之”。

高中生詩經讀書心得 篇2

相比於唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經裡的句子給人更多的是未經雕琢的真實感與衝擊感。就好像唐詩是精雕細琢的窗櫺簷角，滿是技巧，儀態萬千;而詩經則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那裡上千年。從刀耕火種,坎坎伐檀的時代裡走來,滄海桑田,時間的屠刀亦無法磨滅的是屬於詩經的最古老的魅力。

“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。”初讀詩經,便是從這首《蒹葭》開始的。主人公輾轉難寐,夙夜思念追求著自己心愛的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋,什麼也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意,純樸真摯,令人不得不為之動容,也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現如今我們缺少的那份純樸的情感,這便是詩經所帶給我的最初的悸動。

孔子曰：“不學詩，無以言”。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,共計305篇,分為風、雅、頌三部分。詩之風,或潑辣,或諷刺,或含蓄,或蘊藉,純樸真摯,生趣盎然;詩之雅,或幽怨,或鏗鏘,或清雅,或柔潤,言盡意遠,激盪心靈;詩之頌,或肅穆,或雄健,或虔誠,或謙恭,迴旋跌宕,意蘊無窮。

作為中國古典文學的源頭之一,《詩經》如同黃河一般,在這片華夏大地上流轉延伸了上千年,不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客,也浸潤著數千年來不同階層之人的心田,在文學史和文化史產生著深遠的影響。源於歌謠,卻又不止於歌謠,因此,《詩經》被認為是中國古典文學之巔。

而今,在這個社會飛速發展的時代,我們都走得太快了,以至於在步履匆匆中遺失了原本屬於我們最初的那份純淨。言情小說、修仙小說各種網路文學氾濫,試問,讀之又有何價值?在金錢至上的物質社會裡,還有多少人如詩經裡的男女般勇敢追求自己的真愛?是啊，如今我們沒有了沉重的徭役和賦役，沒有了統治階級的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時間，不必如《蒹葭》裡的男主人公般跨越山河險阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》裡的女主人公般隔卻萬水千山對遠征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車水馬龍裡，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠地信奉著?抑或是，它已經在觥籌交錯間，隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?

你，還在嗎?

讀《詩經》，使人在物慾橫流的世界裡獲得寧靜，讓人感受著來自華夏古老大地上的無窮魅力，“最美不過詩經”，而那些氾濫的“文學”，亦不過爾爾。惟願我中華的優秀傳統文化得以傳承，源遠流長，故仿詩經一首，聊以記之。

《凱風》——凱風自南,吹吾棘心。瓊瑰睍睆,古韻長慉。吾自黽勉,待君棲遲。

高中生詩經讀書心得 篇3

子曰：不學《詩》，無以言。

幾千年來，華夏大地孕育出了燦爛的詩歌文化。秦漢之時，漢賦辭藻極盡華麗，樂府敘事蕩氣迴腸。唐宋之際，有謫仙人的浪漫瀟灑，也有杜少陵的憂世傷民，有蘇東坡的豪氣萬丈，也有柳三變的醉心繁華，淺酌低唱。華夏文明裡，詩書代代相傳，而這一切，都有一個共同的源頭：《詩經》。兩千多年前，中原人煙稀少的曠野中，純樸的先秦百姓的興之所至，放聲高歌;嘉賓集聚的歡樂宴席上，所奏之樂悠揚清雅;伴隨著繁瑣周禮的肅穆頌歌在莊重古樸的廟堂奏響。他們所歌之詞便是《詩經》的來源。周代的先民們把漢字的音韻之美以詩的形式傳之後世，同時傳承的，還有那精煉文字中深厚的文化土壤。

“百善孝為先”，孝之道，源遠流長。尋根溯源,《詩經》中便有很多相關詩句。《蓼莪》裡“哀哀父母，生我劬勞。”“欲報之德，昊天罔極”，道盡了孩子對父母養育之恩的體察與感激。《凱風》中“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。”則以吹自南方的和暖之風起興，把尚在幼年的孩子比作“棘心”即幼小的酸棗樹。小棗樹在南風的吹拂下茁壯成長，就像母親用溫暖的愛撫育我們長大一般。如今，當我們吟詠起這優美的詩句，腦海裡也不禁會浮現這樣的畫面：蹣跚學步的幼兒身邊，總少不了父母溫暖而有力的大手保護;成長的路途中遇到挫折，總少不了父母的安慰與鼓勵;當孩子長大，即將遠行，總少不了父母的擔憂與叮囑。光陰荏苒，孩子從柔嫩的樹苗長成參天喬木;歲月如梭，卻也使父母滄桑了臉龐，花白了鬢髮。自《詩經》始，歷經千年，一代代的父母對他們的子女付出無私的愛，歷經千年，一代代的中華兒女亦在感嘆：“欲報之德，昊天罔極”

《詩經》中父母子女間的溫情體現了先民們對世間美好情感的歌頌。然而許多美好不能長久，因為它總被罪惡打破——那便是戰爭。

“人不寐，將軍白髮征夫淚。”縱使邊關烽火不絕，華夏子民們卻從來不是好戰之人。徵人思婦，自古有之。還記得那句的“執子之手，與子偕老”嗎，那便出自一位離家征戰的士兵之口。這是他對妻子的誓言，卻也因戰爭變成了奢望。而在家中的女子們，則是“采采卷耳，不盈傾筐，嗟我懷人，置彼周行。”對丈夫的深切思念，以至於採摘卷耳時都無法集中精神。千百年來，戰爭使多少妻兒離散，使多少家庭破亡。到如今，世界在高呼和平，但戰火仍舊未熄。處在戰亂中，最無辜又傷的，卻是平民百姓。炮火聲不絕於耳，死亡的恐懼日夜相隨，飢餓與疫病更使他們的生活被黑暗籠罩。而中國人民是幸運的，我們享受著安定祥和，我們不用擔心美好家園頃刻變為斷壁殘垣，我們不用擔心無情的炮火將我們與親人陰陽兩隔。因為我們生活在愛好和平的中國，因為自《詩經》始，先民們便把和平的種子深埋心中，代代傳承。

子曰：詩三百，一言蔽之，思無邪。上古淳樸自然的民風貫穿於每一首極富韻律的詩歌中，造就了詩經的“思無邪”之美。在《詩經》中，人們是那麼直率地抒發著他們的情感，他們贊君子德行高尚溫潤如玉，他們諷小人無德不死何為，他們歡欣於他人相贈之物並要投桃報李，他們感嘆國家昔盛今衰而痛徹心扉。對於德行，對於為人處事，對於個人發展，對於國家興亡。《詩經》以精煉的語句包含了世間永珍。讀詩經，我們能懂得去讚頌美好，揭露醜惡;我們能懂得禮尚往來，相互贈答的處世之道;我們能懂得天下興亡匹夫有責的社會責任……這許許多多的情感，自詩經中源起，經過浩如煙海的經書典籍的傳承，已融入每個中華兒女的骨血之中，不可割捨。

溯詩歌之源，我們感受優美文字中濃烈的古韻清香，溯詩歌之源，我們回顧精煉語句中燦爛的思想光芒，溯詩歌之源，我們追尋傳統文化的起點，感受歷經千年的傳承與變遷。

高中生詩經讀書心得 篇4

《論語》是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……

《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態度;二是講有關於思想修養方面的。《論語》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態度。

其中有幾句論語，我受益非淺。

“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識後，就會有新的發現，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起國小時的課本來複習，每次複習後，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發現一些以前不曾注意的新的知識，由此可見覆習的重要性，何樂而不為呢

“己所不欲，勿施於人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎麼可以強施到別人身上呢?舉個例子吧：開學時，__要發新課本給同學，如果她/他發現有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想得少，為別人想得多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多麼的美好，多麼的和諧啊!

“歲寒，然後知松柏之後凋也。”這句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最後落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多麼堅韌不拔，是那麼經得起惡劣環境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環境中，都應該堅強不屈，高風亮節!抗戰英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的鬥爭;共產黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的祕密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多麼令人肅然起敬!然而，在現實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰勝困難，勇往直前!

高中生詩經讀書心得 篇5

如果沒有以前的革命烈士，如果沒有以前的鮮血，怎麼會換回我們新一代的輝煌成就?所以，我們應該感謝以前為了新中國成立而犧牲的英雄們。《十月圍城》就是一部將近70分鐘的激烈的捨生取義的交鋒站。

《十月圍城》剛剛上映。我是懷著惴惴不安的心情看這部電影。《十月圍城》這部電影講述了孫中山在1905年10月15日要舉行一次會議，長達一小時的會議。為了保護孫中山不被刺殺，商人李玉堂與一些人士一起投入到了這場戰爭，犧牲了許許多多的青年，終於安全將孫中山送回了廣州。

正是因為殘酷，冷血的場面充滿了悲劇色彩，正是因為每一位英雄充滿了愛國之情，正是因為每一位演員都完全投入到演習中。我為這部電影而哭了足足四次。王復明的頑強，方紅的勇敢，李重光的堅持使我催淚不止。

看完這部電影后，我被從賭徒到革命志士，父子之情，主僕之情，同志之情所深深的感動了。這所有的“情”完美的融合在一起，變成了每一箇中國人家國天下的大情懷。這部電影它沒有說教式，沒有口號式語言，卻能把愛國主義表現得如此自然流暢，水到渠成。我認為《十月圍城》它已經讓每一位觀眾們在不知不覺中經受精神洗禮，它使我感受到了博大的愛國情懷。

我敬佩電影當中的每一位英雄。如果沒有他們不屈不撓，英勇頑強，哪來我們的今天?今天這些沒好的日子是無數中國同胞用自己的鮮血和生命換來的。難道我們不應該向他們學習嗎?雖然，現在的中國已經變得繁榮富強了，不用我們去打鬥。可是，我們要努力學習啊，要為國家的建設出一份力。因為，我們也是中國的一份子。

我謝謝《十月圍城》樸素的情感展現，謝謝它展現了英雄最為人性化的一面，謝謝它讓我明白了愛國，保護國家是每一箇中國人的'責任!

高中生詩經讀書心得 篇6

從今以後，別再過你應該過的人生，去過你想要過的人生。我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，並汲取生命中所有的精華。然後從中學習，以免在我生命終結時，卻發現自己從沒有活過。

詩在遠方，也在生活。倘若詩可以用一種標準來衡量等級，那麼其已不能稱為藝術。在我看來，藝術在於令人體會生活的美感，又能使人眺望遠方，勾起人生的憧憬。藝術從未有等級之分，其價值也因人而異。

詩的意義，在於教會我們詩意地生活。I went to the woods because I wanted to live deliberately. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life. And not when I had come to die , discover that I had not lived.這是《瓦爾登湖》中的一句話，梭羅大概也贊成的吧。

Carpe diem或許是死亡詩社的中心思想，然而活在當下並不是那麼容易地做到。既然選擇了詩的生活，那麼也要接受詩的抑揚頓挫。基廷教授選擇了反傳統的教學方式，也註定更容易引火上身;尼爾選擇了《仲夏夜之夢》，也意味著父親的憤怒和反對。可是，一個是笑著離開的，一個是結束了自己的生命。尼爾的死，部分原因在於基廷教授，然而也不能怪罪於教授。基廷教授解放了學生們的思想，因此學生們開始站到講臺上，換個角度去看生活。然而不是每個人都能把握好及時行樂的度，接受得了詩的跌宕。大多數人過著一種平靜的絕望生活，他們心中的歌和他們一起埋入墳墓。

其實電影本身是在抨擊規範化的教育模式，規範化不好嗎?不見得如此。規範化的教學方式確實在一定程度上束縛了人們的思想，然而我們是無法拋棄這種模式的。存在即合理。規範化使得教學更高效等等都是我們無法否認的。我們花費時間去啟發思想，必然會導致闡述知識點的時間變少。不過，像基廷教授這樣的人生導師也是必不可少的，一個就好，無需過多。

最後，電影結束於基廷教授的微笑，並沒有告訴我們諾克斯是否和心愛的發孩在一起了。我想這個留白大概是想告訴我們，勇敢地追求自己所愛，然而是否得到，只能聽天由命。得之我幸，失之我命。詩的魅力有時正體現在不可知上。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。既然選擇了詩的生活，便只珍惜當下。

高中生詩經讀書心得 篇7

有許多關於“長征”題材的電影，小說……一提起長征，我就能想起在國小語文課本中的一篇課文。強渡大渡河、飛奪瀘定橋，是那篇課文的內容，也正是這部電影——《勇士》所要講的故事。

當時強渡大渡河是我方和敵方重要的一次戰爭，也是紅軍戰士們生死的關鍵戰鬥。過河的過程是最凶險的。紅軍戰士們過河是17位勇士以生命為代價強渡的大渡河，在過河後勇往直前，與敵方作戰，最終獲取了這次戰鬥的勝利。

他們團結、勇敢、不屈不撓、為革命奉獻、不怕犧牲的精神便是勇士的精神，也就是長征精神。這種精神是值得我們去學習的。

在運動會的時候，最需要的就是堅韌、團結、堅持。

我參與的是400米跑，一開始就努力往前衝，跑到一半沒力氣了，但想想班級裡的同學，哪個不是拼盡全力去努力?想到這兒，我深吸一口氣，繼續往前跑。快到重點的時候我聽見我們班的同學在為我喊加油，聽見他們的鼓勵後我一鼓作氣向前跑去，跑到終點後摔了一跤，但我還是很開心，因為我聽見了同學對我的鼓勵，雖然沒有得到前3名，但我至少拼盡全力地努力過，我問心無愧，只是有點失落，但這失落，我相信它會成為我以後運動的助力。

跑400已經很累了，但比跑400米更累的是800米跑了，在800米跑的過程中，有許多同學在陪跑，即使廣播裡說過幾次禁止陪跑，但還是阻止不住我們，我們就是想給在場上參賽的人一個動力，讓他知道我們在支援他。在800米跑完後有許多運動員都癱倒在地。我們跑過去把他們扶起來，有的人輕拍運動員的背，有的人遞水，有的人遞餅乾，有人遞紙巾給運動員擦汗。

從這些行為中，我們就能看出我們班級的團結，對同學們的關愛，對自己責任的堅持。這些不恰恰都是一個要做勇士的人的基本準則嗎?事實上，我們每個人都是一個勇士。

高中生詩經讀書心得 篇8

兒輕輕的拂過田野，穿過樹林，悄悄地在河邊停留片刻。吹皺春水一碧，又匆匆把家鄉的記憶吹進我的腦海，是那樣的清晰，那樣的親切。

我的家鄉在四川達州市的家村，那裡有純樸的民風，漂亮的農家小屋，錯落有道的田間小道，歡快的小鳥唱出的清脆歌聲，牛羊的歡呼聲，小河嘩嘩的流水聲和孩子們的朗朗讀書聲，協奏出一出和諧的小曲，展開一幅安詳靜謐的畫卷。

我的家鄉有許多的有趣的小事，下面我就來說一說四川的春節。

四川的春節如桃花一樣的紅

四川的春節如鞭炮一樣的熱鬧

四川的春節如田間小道一樣井然有序

春節前家家戶戶都要打掃房子，以整潔的面貌喜迎年的到來。臘月二十七這天家家都要做各種點心如米花糕、打巴巴等。三十天家家都要洗臘肉，買魚殺雞，一天前煮好的臘肉透著香味早已擺在碗裡。總之這一天大人們把一年捨不得吃的東西都放在這一天的中午，桌子上擺滿了各種吃的，這一天小孩子那裡都不去，總是圍著桌子打轉轉，想吃什麼在桌子上拿就是了。除夕夜，小孩放鞭炮，大人圍著火盆烤火，敘說這一年收穫。晚上8點是我們小孩最高興的時候：大人們要給我們發壓歲錢，有時候大人們也玩一個有獎競猜，那時我們的收穫會更大，這一晚大人們也特別大氣，我們也特別小氣，見比自己大的人都伸手要壓歲錢。晚上12點，鄉村的鞭炮四起，歡呼聲到處都是，共同慶祝新年的到來，我們睡了覺的小孩也總是被吵醒。正月七年級這天小孩要穿新衣服、新鞋子、新襪子，怕冷的小朋友也不忘了扣上一頂新的帽子來充一充喜氣。特別一提的是，正月七年級這一天是新的一年的開始，我們小孩子不管犯了多大的錯誤，大人們也不會打我們，罵我們，所以這一天我們得到的實惠比平時多得多。

春節中，是大人們最高興的日子，親人、朋友來的特別多，他們圍在一起喝酒，吆三喝六的，好不熱鬧;我們不喝酒的人在另一桌，菜特別多，可能是春節的油水多，我們反而吃得特別少。走親戚是最有意思的一件事，我們提著東西去，親友在我們走時也不忘給我們送一個紅包，送的紅包大體同我們送的東西價值差不多，紅包是我們小孩的，我們總希望大們送的東西多些，我們收的紅包也才大些，不過有時紅包也要上交大人，這是我們最不喜歡看到的。

家鄉的春節熱鬧、美麗、開心、有趣，在這五光十色的日子裡，我們怎麼不快樂呢。

高中生詩經讀書心得 篇9

“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一隻小帆船，賈可佈會帶你們到裡窩去，那裡諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領他的孫女到聖壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞裡的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵;但現在，他已帶著他的__的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權利和無窮的智慧。或許那些祈禱可以減輕他心裡的內疚。至於你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。

所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧!永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字裡面：‘等待’和‘希望’。

你的朋友基督山伯爵愛德蒙·唐太斯。”

這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多麼可愛的結尾，彷彿是在講一個冗長的童話故事，讓我幾乎一下子就愛上了這本書。

記得大仲馬在《三個火槍手》的序言中說過：“歷史是什麼?歷史不過是那些用來掛我小說的釘子。”因而他總是能夠依據一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事。基督山的一生簡單而又複雜,他本是一個船上的大副、一個快要結婚的漂亮小夥子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年後，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦!可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結舌的財富。於是，他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勳爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運的操縱者，替上帝履行懲惡揚善的職責。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經濟最緊張的時期，創造了一個奇蹟——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬於自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復仇後陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結局後，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過，他不應該因為心中的陰影、利用手中的權利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦。可是，我們畢竟沒有經歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較後果。

不管怎麼說，唐太斯的結局是幸福的，他找到了自己所愛的人，並且看到他所愛的人得到了自己的幸福。於是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。

我們祝願他幸福，祝他永遠永遠幸福!(文章屬於轉載，

高中生詩經讀書心得 篇10

在讀完這本書後，我感到意猶未盡，好久沒有讀到這麼棒的書了!正如高爾基稱讚它是“一部令人精神換髮的書。”

說真的，剛開始我覺的這本書枯燥乏味，但讀了一部分後，我發現劇情波瀾起伏，一波三折，耐人尋味。主角本性善良樂觀，但遭人陷害，進入了那不見天日的地牢裡，走上了復仇之路，最後終於復仇成功，這也應了中國的老話：君子報仇，十年不晚。

基督山伯爵在這本書中是一個近乎完美的人，他在仇恨面前沒有喪失理智，也沒有泯滅良知，他從始至終，都保持著有一顆高貴善良的心。幫助莫雷爾一家脫離困境，救出來了一個善良的女孩，答應了美茜蒂斯不殺他的兒子。報了仇之後。將自己的財富給了瓦朗蒂娜和馬西米蘭這對有情人，自己隱姓埋名，遠走他鄉。

在這本書中最引起我注意的就是“金錢”。基督山伯爵為什麼可以復仇成功和法利亞神甫的財富密不可分，否則他怎麼會在社會上有舉足輕重的地位?他又怎麼會讓當年陷害他的人一瘋，一自殺，一個一夜白頭，從此一蹶不振。

這揭露了的社會以金錢至上的消極的黑暗的一面。但是也寫出了大仲馬有強烈的“拜金主義”，所以在文章中不時的吐露出金錢無所不能的思想，這也可能是他本人不能在文學史上跟進一步的原因吧。

但是這本書的劇情井然有序，充滿了讓人回味無窮的韻味。也是寫出了不變的道理：善有善報，惡有惡報。而文中讓我印象最深的是主角留下的信中的一句話：“等待”和“希望”四個字包含了人類的一切智慧。

是啊，如果不是主角一頑強的意志在牢中煎熬了四五年後，遇到了法利亞神甫，最後他的幫助下才掏出牢房，還給他一大筆財富，讓主角復仇成功。這這是因為主角的對待才有了希望，而正是心存希望，他才能等待這麼久，這難道不是真理嗎?

生活中不可能一帆風順，有各種挫折、困難出現在任何時間、地點，但是隻要對希望的等待和對生命的希望，任何人的挫折都會被我們所打敗。

高中生詩經讀書心得 篇11

《子夜》這部長篇小說標誌著茅盾的創作開始進入了一個新的成熟階段，它是我國現代文學一部傑出的革命現實主義的長篇小說。也是一部民族的工業史。

民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和鬥爭是貫串《子夜》全書的主線。環繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌。

《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;透過人物的性格和命運，鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整個中國社會的全貌;在書中，作者將將紛紜複雜而又具有重大歷史社會意義的生活現象，通過書中的矛盾衝突表現了出來。這是茅盾作為我國現代傑出的現實主義作家最值得尊敬和學習的地方。

在吳蓀甫這個典型人物的塑造上作家縝密的藝術構思和卓越的創作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經熱心於發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠為基礎建築起他的“雙橋王國”。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方。他發展中國的民族工業的“目的是發展企業增加煙囪的數目擴大銷售的市場”。

他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業家”全部打倒，“把企業拿到他的鐵腕裡來”。不僅這樣他還知道發展民族工業首先需“國家象個國家ZF象個ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著企業上的利害關係而外還“用一隻眼睛望著政治”。他具有遊歷歐美得來的管理現代工業的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人願意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢時的。

他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉。因而他發展民族工業的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線上同時作戰：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心鬥角的鬥爭;他熄滅不了工廠裡風起雲湧的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“溼布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的“益中信託公司”在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗塗地。他們發起組織益中信託公司未經兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。

《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運和中國民族工業的命運，讓我們深深地感受到，只有中國共產黨，只有社會主義才能救中國，才能發展中國。我們生活在這樣美好的社會裡，應該好好學習，將來報效祖國。

高中生詩經讀書心得 篇12

古往今來，人們都在感嘆人生的短促，時光流逝的迅速。從孔老夫子的“逝者如斯夫!不捨晝夜”，到曹操的“對酒當歌，人生幾何?”到現在各種各樣有關光陰消逝的描述，人們總害怕時光的消逝，總時時在珍惜時光，時時在描述時光的飛逝，然而很少人會像朱自清那樣，用詩一般形象精煉、富有抒情性和節奏感的散文，於灑脫之中感悟時光的匆匆!

《鋼鐵是怎樣煉成的》書中的主人公保爾?柯察金由這樣一句話：“人生屬於人們的只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：我把自己的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的好事業——為全人類的'解放事業而鬥爭!”我們不是保爾，可我們也應珍惜時間，不應該碌碌無為。

人們總是把事情往明天推，正如清朝詩人錢鶴灘的《明日歌》的一句話：“百年明日能幾何，請君聽我明日歌”是啊，一百年裡能有多少個明天呢?少年易老，時光易逝，此時不上，更待何時。

“在逃去如飛的日子裡，在千門萬戶的世界裡的我又能夠做什麼呢?”這不單單是作者的對時光流逝的感嘆，更是人們對青春不再的感慨。是的，我們又能夠做些什麼呢?“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”。在此我也有同樣的感慨，三年，在迷迷糊糊之中便過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。光陰一去不復返，“為什麼偏要白白走這一遭啊?”這是一個看似平常而思之肅然的問題。作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。

“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了;我留著些什麼痕跡呢?”讀到這裡的時候，我思緒萬千，卻霎時面紅耳赤。是啊，人生是一段長長的旅程，卻又彷彿一陣微風吹過，再也留不住時間的腳步。

天黑了，有再亮的時候，可那是昔日的亮光嗎?春天過了，四季輪迴，有在現的時候，可那是昨日的春天?日子一天天過去，浪費了多少，我下定決心：在接下來的明天裡，從這一秒開始珍惜時間。

高中生詩經讀書心得 篇13

《背影》是朱自清爺爺在上個世紀20年代寫的作品。雖然距離我們現在很遙遠，但我們也感受到那來自父親的那濃濃的愛。

最使我感動的是父親對兒子那質樸無私的愛：“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經抱著硃紅的橘子往回走了。”

讀到這裡，我已被那深深的父愛所打動，情不自禁潸潸地流下了眼淚。作者雖然已經20歲了，但父親還是為他做這做那，在父親眼裡，兒子永遠是最重要的。

由這我聯想到在我的現實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚學步，到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎?每天，當我還在睡夢當中，媽媽早已起床給我做好了早餐;每當我寫作業時，爸爸總會喊：“兒子，注意姿勢喲!”每當我深夜閱讀時，總會從媽媽的臥室傳來：“兒子，該休息了，早點兒睡吧。”每當我獨自上學時，媽媽總會千叮嚀、萬囑咐：“兒子，過馬路一定要小心喲!”每當放長假時，爸爸總會邀請我：“兒子，陪爸爸登山去!”每當我……生活中的每一個細節，都體現著父母對我的愛，將來我一定要回報他們的愛，好好孝敬他們，使他們過上好生活。

讀了《背影》一文後，我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，“慈母手中線，遊子身上衣。”這兩句詩，真真切切地體現了母親對孩子的愛。

父母的愛是神聖的，偉大的!我們每個人都要愛自己的爸爸媽媽，愛自己的親人，愛自己的祖國!

高中生詩經讀書心得 篇14

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閒暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

偉大的人為什麼偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，併入木三分地撕開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學生，婚姻並不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經昇華為親情了。

當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城裡的人想出去。”嗯，錢鍾書先生不愧為大師。

高中生詩經讀書心得 篇15

這個暑假，是從讀《邊城》開始的，讀著讀著，內心不由地發出一聲感慨，世間萬物不就是這樣嗎?

這是一篇以湘西邊城一個有山有水，世外桃源的地方為背景的愛情，親情故事，那裡風景優美，民風純樸。主人公脆脆，和祖父一起渡船過日，後來愛上了順順的次子儺送，而儺送的各個天保又愛上了催催，作為兄長，天保選擇遠走他鄉去做生意，卻不幸遇難，天保的遇難，讓儺送在手足親情面前，暫時放下了愛情……

沈從文先生用手裡的筆，在樹上寫盡了世間的愛，親情，友情，手足情，愛情……都說翠翠是愛的女兒，也是大自然的女兒，那沈從文就是描繪愛的人。通過這本書，通過翠翠純樸的愛，表達出人世間的善良和美好，從而體會出作者追求人世間的善良和美好，一個平靜，充滿愛的世間，而不是一個動盪的世界。

人世就是這樣，自己造囚籠，關著自己;自己也做上帝，自己來崇拜，那這樣，生存真是一種可憐的事情。

最讓人感動的是翠翠和爺爺的親情之愛，故事結尾，翠翠一邊接過爺爺的渡船，一邊在等待，都說她在等待儺送，而我認為她也在等待爺爺，等待和爺爺共處的美好平靜地時光，爺爺也是她內心最深的牽掛。

故事結束了，但似乎有沒結束……

高中生詩經讀書心得 篇16

10月17日上午，“安全自護教育”大型專題展覽暨“龍之志?愛心書屋”活動走進了我們的校園。

活動中，老師帶領同學們興致勃勃地參觀了“安全自護教育”的相關展牌。展牌從“校園安全自護”、“交通安全自護”、“消防安全自護”、“地質災害安全自護”、“生活安全自護”、“氣象災害安全自護”六個方面，用圖文並茂、知識問答的方式，向我們介紹了一些自護自救的知識和一些應變逃生的技能，從而使我們能夠果斷正當地進行自護自救，在遇到各種異常情況或危險時臨陣不亂。據瞭解，我國每年約有1。6萬名中國小生非正常死亡：20__年，中國小生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，也就是說每天有一個班的學生在“消失”。特別是多起集體安全事故在國內的發生，不僅給家庭造成了無法彌補的傷害，也給社會帶來了不安定的因素。可見，要珍惜生命，珍惜健康，就要學會安全自護。只有樹立和強化安全意識，養成遵守安全規範的良好習慣，自覺培養對生命安全、對家庭幸福的責任心，我們的人生才會陽光燦爛，我們的生活才會多姿多彩，我們的校園才會灑滿歡聲笑語……

我們得到過社會的關懷、集體的溫暖、父母的關愛、老師的培育……我們得到過太多的理解、關心和愛護。在感恩中，同學們知道了“關心別人，快樂自己”，大家不約而同地用自己平日裡省下的零用錢購買了“愛心書屋”的課外書籍，還為“龍之志?愛心書屋”助學基金注入了一元錢，為資助失學兒童重返校園出了自己的微薄之力，這是多麼溫暖人心而又有意義的一件事啊!看著同學們用善良的言行，去幫助那些需要幫助的人，我不由想起那句歌詞“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

此次活動把安全自護教育和傳統讀書活動融為一體，讓我們在學好知識、熱愛生活、讀健康書、做文明人的同時，也為我們營造了平安、健康、和諧的成長環境。同學們，安全是幸福的保護神，讓我們在日常生活中重視安全自護，記住心中有規範，平安在身邊。最是書香能致遠，讓我們不忘傳遞愛心，把每一份付出都當做快樂來分享，快樂自己，幸福他人，相信我們的家園定會芳香四溢。

高中生詩經讀書心得 篇17

讀完《駱駝祥子》，一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實的祥子，最後，卻變成了城市的垃圾，行屍走肉般的生活著。

我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現實的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他終於買上了屬於自己的車。但就在他高興沒多久後，他自己買的第一輛車被大兵搶去了。買第二輛車的錢被孫偵探敲詐走了。第三輛車為了給虎妞辦喪事賣掉了。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現實使他最終變成了麻木,潦倒，墮落，自私，不幸的無業遊民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。

我為祥子感到惋惜，現實是殘酷的，它總是與理想相碰撞。可在現實面前，祥子被一再打擊，最後，他連還手的力氣都沒了。

只要自己勇於面對困難，就不會放棄，只要不放棄，就會有希望。我們在生活中遇到的困難與祥子比起來似乎真的很渺小。可有些人就會自甘墮落，放棄自己，放棄生活，其實不妨從另一個角度來想一想。《生於憂患死於安樂》中說道：故天降大任於是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

在困難面前，我們應學會堅持，學會從另一個角度看待問題，看待困難，不論怎樣，我們都要對自己有信心，對未來有恆心，困難都已經戰勝了，希望的曙光還會遠嗎?

只要努力，只要堅持，只要奮鬥，奇蹟就會出現。

高中生詩經讀書心得 篇18

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。歌吟母親的`詩文很多，相比之下，讚頌父親的篇章卻是很少。慈母嚴父像是一個定理模式，多年不變。在治理教育下一代時大多數是母親唱紅臉，父親唱黑臉。母愛如水，潤物細無聲，像楊柳風，吹面不寒。父愛像山，巍峨穩重，像樹遮風擋雨卻寡言少語。

而在背影中，朱自清先生撇開一切模式，用自然樸素的文字展現了一個在生活中常見但卻輕易被人忽視的一個小細節，從背影處著手將父與子的情感描寫的感人肺腑。從小的出口噴薄出滾燙情感總是能讓人心神激盪。朱自清先生將情感通過買橘子這一小事而展現出來，有父親對兒子的關心憐愛，卻不知道如何表達，只是執意要為兒子買些橘子在路上解渴。有兒子對父親的愛惜與心疼，看著父親臃腫的身體穿越月臺時的艱難而掩面抹淚。有時愛真的會讓語言變得蒼白無力，變得無力承載愛的重量。

從一個傻的冒氣的小夥得知將為人父的狂喜與激動中，到產房外惴惴不安來往返回的身影，再到聽到第一聲啼哭時的心酸與幸福，在我看來一個男人才剛剛蛻變成功。歷史與生活把男人鍛造成隱忍，內斂的生物，有淚不輕彈，男兒膝下有黃金，有時更像枷鎖困住了情感的表達。曾看過很多的影視作品，父與子都是牛脾氣，犟的幾頭牛都拉不回來，在這時母親在旁邊焦慮的充當和事老，與其說給雙方找臺階下，不如說給兩個不善於表達情感的大老爺麼充當感情的傳輸帶。時光從眼前靜靜溜走，事物在一點一點的變化。從依靠到脫離，從崇拜到看輕，對父親是一個痛苦的難以接受的過程。我的母親曾對我說父親向他抱怨過”以前我和他走在河邊，他總是用小手使勁把我往裡邊拉，生怕我掉進河裡，現在他怎麼變成這樣了”那是我聽了，有些觸動，卻不以為然，長大了嘛。二十歲左右，正是同樣的年齡，同樣的年少氣盛，同樣覺的父親迂，說話不漂亮。父親的一雙無所不能的大手，曾經曾把我高高的舉向天空，現在變的粗糙皸裂，力氣也沒我的大了。身材漸漸發福，頭上白絲見多。老對女人是一個殘忍的字，對男人卻更刻薄殘忍些。黑布小帽，黑布大馬褂，神青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊。買橘子一章沒有華麗的辭藻，只有樸素的文字，誠摯的情感。感情不需要太多花哨的東西，只需一句”天氣冷了，多穿點衣服”就能激起心潮，潤溼眼眶，而自己不需多言，只需在電話一旁，嗯嗯地應著。“但他終於不放心”。不放心，簡單的三個字，包含的卻太多太多的。兒行千里母擔憂。不管你有多大，在父母的眼中，你永遠是個孩子。

重讀，讀後感隨著生活閱歷增加也更深了。艱難的舉動，臃腫的背影，不僅模糊了兒子的眼，也讓讀者的胸口發悶，像一個人抽悶煙時，看著漸漸纏繞上升的煙時一樣陷入了苦悶的發呆中。

高中生詩經讀書心得 篇19

在我所讀過的所有文章中，最打動我的就是朱自清的《背影》，在那寥寥幾百字中，我讀出了朱自清對父親深深的愛和他對父親的思念。他細膩的文筆看似平淡卻令人刻骨銘心，不能忘卻。

“我最不能忘記的是他的背影。”朱自清的眼淚如花從那一刻綻開了，祖母的辭世，父親的下崗使他家風雪交加!在他的眼中，他父親有點哆嗦，兒子那麼大了，還不放心。家，是一個一直想擺脫的網，但風雨來了卻成了避風港父親辛勞攀過石欄為兒子買下硃紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛!離開的時候，走幾步，回頭看，捨不得。擔心，期盼和關心，彷彿書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年後，他的思念隨著信向朱自清寄來。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠。在這個貪病交加，悽慘冷落的季節。“唉，我不知何時再能與他相見!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了。

愛，就是樸素中出高尚;愛，就是無聲中響出歌曲;愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬萬愛的付出中顯得平常，在千萬的平常背後顯得非凡!“他的背影混入來來往往的人裡，再找不著了。”在生命的人海里，相信會一下子認出那個步履蹣跚的背影，那個正是當天為“自己”買橘子的父親。

“誰言寸草心，報得三春暉。”是的，我們又要如何報答父母的深恩呢?父親，在失敗時鼓勵，在成功時嚴厲，需要時幫助。沒有華麗的語言去形容默默奉獻的父親，用上所有的語言也不夠。但他為孩子付出的，一點一滴積起來是一個大海，一粒一顆堆起來是一座大山，一片一朵湊起來是一幕天空。翻開陳舊的相簿。你記起了嗎?心中那沉甸甸的關愛，就是父親為你做的平常而又非凡的事。

父愛似山，我終於理解了這句話。

高中生詩經讀書心得 篇20

自從疫情發生以來，武漢的白衣天使們以大無畏的科學精神，夜以繼日地戰鬥在抗擊疫情的最前線。全國各地的白衣天使們，紛紛放棄休假，放棄與家人團聚的難得機會，他們熱血澎湃，激情滿懷，請戰支援武漢。大批醫護人員有的已經抵達武漢，有的正在趕赴武漢的途中……

我們雖然不能像白衣天使那樣和武漢人民一起在抗擊疫情一線上並肩戰鬥，但我們可以用手中的筆，熱騰的心，為武漢加油和吶喊，為白衣天使們奉上熱情的謳歌與讚頌。

這場無硝煙的戰爭中，無數醫護人員在前方奮戰，無數志願者在貢獻力量，全國各地紛紛馳援武漢，我們不能讓他們的汗白流，苦白吃，罪白受。

所以，我們應做好預防，出門戴口罩;勤快洗手;少進人堆;不碰野味;開窗透風;煮熟食物;有類似症狀，一定要去醫院發熱門診及時求醫。最關鍵的就是不要恐慌，越是在祖國遇到危機的時候，國人一定要做到不造謠，不傳謠，不信謠，不給祖國添亂。

火神山醫院開診、疫苗研製緊鑼密鼓開展、全國累計治癒出院病例2135例。我們要相信我們的醫生和專家，要相信：一切都會過去的，烏雲會散，雨後會晴。春來了，一定會報告更多好訊息。

眾志成城，我們祝願武漢轉危為安，中國平安，抗擊一起的英雄平安歸來，一切都好!希望4月武漢櫻花爛漫時，它不再封城，像往年那樣，千千萬萬人在樹下看櫻花，櫻花在樹上看遍千千萬萬人。

武漢加油，中國加油。地域有界，心卻無疆。團結戰“疫”，有春暖一定有花開。武漢，你的背後是祖國和14億同胞。前行之路必有光亮，勝利終將屬於我們。

高中生詩經讀書心得 篇21

因為夢想，我們相聚那裡;因為夢想，我們從那裡起飛。

三年，其實很短;三年，我們已然長大。我們有“起跑天堂”，從那裡一齊攜手邁向大山;我們有“家的味道”，在那裡，才漸漸瞭解什麼是團結;我們有“堅持到底”，因為這，我們竭盡全力笑著走到最後。

謝謝所有愛我們的人，我們會珍惜所有的感動，把每一份期望都握在手裡。我們永遠是10屆高三(12)班的孩子，我們會一向微笑著前行……

高中三年――一千個日日夜夜的埋頭苦讀、拼搏奮進的時光在那裡定格。理想和信念在那裡交融，夢想與情感在那裡匯合。它不僅僅僅是三年的時光而已，它關乎人生，關乎未來，關乎選取，關乎應對，關乎勇氣，關乎生命，關乎靈魂。撫今追昔，物換星移，我們即將離開母校，踏入更廣闊的天地，心中默唸著對恩師對同伴的深深祝福，願用一首小詩表達深情：“和山俊秀，池水清明，三載歲月常依依;此去須懷報國志，不忘春風化雨情!”

匆匆三年，我們有過悲傷有過快樂，有過失敗有過成功。伍爾芙微笑著說：“讓我們記住共同走過的歲月，記住愛，記住時光。它不僅僅僅是三年的時光而已，它關乎應對，關乎勇氣，關乎未來，關乎選取，關乎人生。”

三年，我們追逐著夢想，用拼搏的汗水澆灌期望;三年，我們學會了堅強，低谷時我們不忘記遠方的光亮;三年，我們收穫了幸福，讓感恩的心扉虔誠的綻放。在懵懂中勇敢，在勇敢中自信，在自信中堅強，在堅強中成長。三年，就那樣成為了心底最溫暖而堅固的存在。我們，即將奔向未來，奔向遠方，讓我們互相一聲：珍重，在遙遠的路上

三年高中，我們結聚12班;六月驕陽，我們迎戰大學聯考。從播種，開始守候著開花、結果;在不間斷的付出裡，期盼在歷練中不斷豐富的生命。回顧過去，我們以勤奮澆鑄夢想;應對當下，我們以堅韌擁抱成功;展望未來，我們以理想鋪就前程!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，來路坎坷，我們笑著走過;前程無限，我們展翅高翔!看那10棵挺拔青松，36枝鏗鏘玫瑰，正面朝朝陽，迎來屬於自己的春天!

雛鷹經過多年的磨礪，終將翱翔於廣闊的藍天;我們經過高中三年的洗禮，最後脫去少年的青澀，變得自信而成熟。三年刻苦的學習，賦予我們智慧與力量;三年成長的歷程，賦予我們深厚的師生情誼、真誠的同窗友誼，應對未來的挑戰，我們願意用自己青春和活力去迎接，相信我們!

三載寒窗，讀聖賢書，觀天下事，恰同學風流;

四季風雨，結金蘭義，立報國志，正少年英雄。

人生路上，我們無畏艱辛，一路攜手，一路高歌。多少次在跑道上疾馳，在田徑場上揮汗，在主席臺上歡呼，見證著年輕的激揚與豪情;多少日在晨光中誦讀，在課堂上凝神，在書桌前埋首，記錄著求學的拼搏與奮鬥;多少張閃亮的獎狀，多少面獵獵紅旗，多少次提高與突破，宣告著(12)班的光榮與夢想。聽見我們爽朗的笑聲了嗎?看見我們堅定的眼神了嗎?風景這邊獨好――最是精彩12班!

高中生詩經讀書心得 篇22

時光匆匆，轉眼的時間我們小組的社會實踐專案就要結束了，小組成員又一次聚集在一起開會。這次開會主要是討論如何根據前面的十多天的實際行動做一份調研報告。我們都隱約的感覺到這次社會實踐已經進入收尾階段。

本次社會實踐對於我來說，是第一次真實的接觸社會，真正的接觸政府一級工作。以前都覺得政府從來不會管老百姓的“家務事”，對於“城鄉清潔工程”這個名詞，當我第一次看到它的時候，第一反應是所謂的街道清潔事業，要把這樣的名詞和鄉村聯絡到一起，實在是想不到應該怎樣執行。當得知我被分配到“城鄉清潔工程志願者服務隊”的時候，我在想：我們是不是會身穿和阿姨們一樣的小馬褂到街道上做清潔衛生事業或者是和路人們宣傳清潔衛生的重要性呢?如果真是這樣的話，我覺得此次社會實踐的主要內容是鍛鍊怎樣與群眾交流、溝通。呵呵……我的才能可以進一步得到提高，桂柳話有望了!

我們的團隊由13人組成，我很喜歡這個團隊，很慶幸能在這次機會中結識那麼多的朋友。我們的成員來自不同學院，不同專業，都是在工作方面很了不起的學生幹部。所以我把我們小組稱是“精英部隊”。我們在一起工作，在一起聊天、說笑……短短十幾天時間，我感覺我們好象是認識了好多年的朋友一樣，說話的一點一滴都能感覺到我們的友誼在加溫!當說起一些很客氣的話的時候，我用“老嘴老臉”來形容我們的關係。

我真正的瞭解“城鄉清潔工程”是在那次和領導開的座談會，在會上，七星區陽副區長、和藹可親的金主任和七星區城鄉清潔辦公室的武軍給我們詳細的講解了城鄉清潔工程的概念和範疇;分析了城鄉清潔工程的具體情況，也包括餓一些實施過程中的困難，經過一番考慮，我們13人分成了三個小組，我選擇了朝陽鄉的社會調查小組，和我同行的還有我們專業的劉小剛。

我們到鄉政府報到的時候，是朝陽鄉莫副鄉長接待了我們。莫副鄉長很熱情。他首先給我們介紹了朝陽鄉的實際情況，包括城鄉清潔工程在朝陽鄉的實施情況;還有實施中遇到的問題以及鄉政府是如何解決的，每一個村的情況都有提及。當我們有了解之後，莫副鄉長讓主要負責衛生的衛生員帶領我們到每一個村委會去了解情況。我們先去了西南村委會，在那裡我們感覺到村委會的領導很迴避我們，我們問及一些詳細的情況時，他就用別的問題來轉移話題，在西南村委會待了半小時，我們覺得一點收穫都沒有。是的!其實在村一級瞭解情況是一件很困難的事情，他們會有一些顧慮，我們得到的不可能是事實。所以最終我們小組商討覺得不通過村級直接接近群眾去了解情況我們才能得到真實的事實!之後的工作我們都是到村民家裡面和他們聊天過程中瞭解情況。

我們實踐還有一次大型的“採計”行動在穿山辦門口進行，在這次活動中，很多路人都很積極的參與我們的活動，都給城鄉清潔這項工程做了一些很客觀的評價，在活動場所進行採訪的同時，我們還到周邊的桂花園去了解,據居民反映：小東江的衛生對市容影響很大，對他們的生活影響也是不可忽視的。一個在深圳生活過的阿姨說：外來遊客來桂林旅遊，七星公園是必不可少的，但是現在的公園裡面最煞風景的就在環繞著整個公園的江。很多那裡來過桂林的人都評價“桂林水很臭，真不知道‘桂林山水甲天下’怎麼來的?”很多人現在都不願來桂林旅遊。桂林本是與旅遊業為主的，現在環境不好，旅客不願意來，經濟從何而來?只有把環境弄好了，經濟才有源頭!

高中生詩經讀書心得 篇23

人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著——餘華

《活著》是餘華的代表作之一，這本書主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來沉重的小說。主人公名為福貴，實則無福無貴。

看完這本書，感覺一切語言在此刻都是蒼白與無力的，這本書的閱讀是讓人恐懼甚至窒息的。

福貴對美好生活燃起過一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。說他幸運，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著;說他不幸，他也曾經歷過幸福，也曾經歷過苦難，並且在經歷過一切後仍樂觀而堅強地活著。正如那句話所說，生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。

一部《活著》，讓我們體會到時代的更替與社會的變遷。可以想見，在那個年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計其數，福貴只是具有代表性的一個例項。

生長於和平年代，生活於城市中的我們很難去設身處地地體會福貴的感受，但有一點是不變的，就是要堅強地活著。往事隨風逝去，只在心中留下一個清晰的印跡。時間終究還是會讓一切變得蒼白無力，“活著”在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。生活不可能總是一帆風順的，多多少少會遇到困難，但我覺得，正是因為艱難，活著才有了深刻的含義。為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物。所以，好好活著，好好生活。

高中生詩經讀書心得 篇24

“陽春始於冬至，閒時多食杏仁、核桃、榛子、花生等堅果，少糖類、脂肪和鹽”。聽著車上廣播中那富有磁性的`聲音，我感覺自己被帶到了那個溫暖冬天的晚上。

“12月22日，冬至就要來了。”我想，看窗外的行人緊裹著外衣，風吹得地上的葉子起起落落，我想：“冬天真的要來了。”

記憶回到幾年前的一個傍晚。我和媽媽在放學的路上，穿過一個又一個小巷，風灌滿了所有的巷子，呼呼作響。我裹著一件厚棉襖，笨拙地跟在媽媽後面，看著媽媽手裡提著一袋湯圓和一袋餃子，我不禁問道：“媽媽，買餃子和湯圓幹什麼呀?”媽媽搓搓手說：“聽說冬至要吃湯圓餃子，我就買了點。”那如果媽媽沒聽別人說，可能今天就是普通的一天。確實，冬至對於我老家來說，沒有把它當節過的，只把它當作是一個節氣——冬季的中間。可以說冬至在我們心中是沒有概念的。

“湯圓!”我興奮地看著媽媽，歡欣雀躍。抬頭看樹，我看到樹葉已微黃但仍舊茂密，它擺弄著它的雙手，在冬日的風裡搖擺起舞。

從此，我的記憶裡多了一對詞語——“湯圓、冬至。”

回到家裡，媽媽把湯圓和餃子用涼水沖洗，然後放到一旁解凍，又催我給爸爸打電話叫他回來。她自己也沒停下來，從口袋裡拿出手機給遠在廣州的哥哥發了個資訊“冬至快樂。多穿衣服，彆著涼了。”接著，媽媽又去煮東西了。

她很忙，但她看上去很滿足。為什麼?我也不知道。

湯圓煮好了，餃子熟了，爸爸也回家了。我們拉開椅子，坐下，在暖暖的湯圓熱氣中吃飯，它包圍著我們，很幸福也很滿足。這時，媽媽的手機螢幕亮了：哥哥的回信。螢幕上浮動著幾個字：“冬至快樂，媽!”我咬下一口湯圓，裡面的糖心流了出來，流到我的心田。我，好像明白了冬至的含義。

我往陽臺上一看，一輪蛋黃似的明亮的月亮半隱於雲朵之中，那是團圓。

思緒又重新回來，今年冬至我們吃什麼湯圓呢?