蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會（精選17篇）

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇1

暑假裡，我拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基是教師的典範，做人的榜樣，世界教育大師。他的“盡義務”、“給予”、“給別人帶來快樂”的“奉獻”思想，他的“每一個人都可能成為優秀人才”、“培養真正的人“、”我把心給了孩子們“等思想讓我在暑假裡時時反思自己兩年教書生活裡的點點滴滴。他經歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經驗。通過遍遍閱讀，我一次次受到了這位教育大師的精神洗禮，接下來從以下兩方面進行闡述。

一、人是財富

每個人都可能成為優秀人才，“如果讓每個人都充分發揮自己的聰明才智，那麼任何人都可以達到全面發展的最高階段——不僅在創造物質財富方面，而且在創造精神財富方面，成為一個無與倫比的優秀人才“。作為教師，我們應該接受並將無私的愛奉獻給每個孩子，所有的孩子都有可能成為下一個愛因斯坦。

我認為，在當今的大環境下，做到真正意義的“愛學生”，不摻雜任何雜念，這真的是一種教育理想。坦誠的說，我覺得我沒做到。我經常因為學生不良行為屢教不改而費解進而怒火沖天，經常因為學生一道題“百講不得其解”而憤怒。雖然多數時候我能控制自己的情緒不大發雷霆，不去傷害他們的自尊心。但做到這樣是遠遠不夠的，不傷害他們和發自內心的愛他們，就像愛自己的孩子一樣，這兩種心理狀態所表現出來的直接行為哪怕是一個眼神都是完全不同的。我真的會因為這些而對他們有條件反射的不喜歡。因為學習不好的孩子往往各方面的能力都不協調，經常會做出讓人憤怒的事情。我覺得這樣真的不應該，其實這種憤怒正是對發展中的孩子不能正確對待的表現。每個孩子每天都是新的，因為他們每天都在變化，正在成長的孩子很容易被改變。“我們也曾經是孩子”這麼淺顯的道理，當我面對孩子的時候往往被拋在了腦後。這就是與真正的“好教師”的最大差距。自己真的還需要深刻的反思與“修煉”。

二、遊戲與休息篇

遊戲在兒童生活中有著重要的地位。遊戲既能給兒童帶來快樂，也能展現出兒童的創造才能。沒有遊戲，兒童就沒有完滿的智力發展。孩子們在遊戲中邁上認識階梯的第一級，他們的智力生活受著美、故事、音樂、幻想、創作和遊戲的鼓舞。凡是激動了他們情感並因美而吸引了他們的，都深深地印在了記憶中。關於休息，一天中的幾個小時的休息時間是一個人精神生活最為複雜的時間。使學生在學習和體力勞動以外的幾小時，充滿著活躍的、令人振奮的思想以及深厚的道德情感、智力情感和審美情感。兒童在休息時間的精神興趣越濃厚，那麼學習、上課時的腦力勞動便越能吸引他。而現在的兒童，每天滿滿的輔導班生活充斥著孩子們的生活，只能說現在的孩子離休息與遊戲越來越遠了。

此書的開頭，“一個好教師意味著什麼？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往時一種樂趣，相信每個孩子都恩呢該成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的'快樂和悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”值得我們每個年輕教師去領悟。

蘇霍姆林斯基讀書心得9

讀一本好書能夠發人深省，是讀者產生共鳴。學生時代，常會在寢室裡和室友分享自己喜歡的書籍，如今踏上社會，瑣碎的事情多了，那些我想要看本好書的心情也漸漸的少了。本學期，園領導給我們創設了專用的閱覽室，投入資金購買了很多關於幼兒保健、飲食營養、學前教育方面的書籍，當然還有很多富有人生哲理的書籍。每週一中午空班的時候，我們幾個同事就會約好一起去看書，這又彷彿回到了校園時代與同學一起看書的日子。這次我又細細的品了品蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，又使我有了新的體會。

蘇霍姆林斯基撰寫的寫本書中，一共對教師有100條建議。其中第二條就是在論述教師的時間的問題——“教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時”。書中舉例說一位女教師的來信中表示：“是的，沒有時間！”——這是教師勞動中的一把利劍，它不僅傷害學校的工作，而且損及教師的家庭生活。作者又舉例，一位有30年教齡的歷史老師上公開課，由於他上的太出色，聽課的教師與視導員聽得太入迷竟然忘記了記錄。課後，聽課的教師對他說：“你把全部的心血都傾注給自己的學生了，您的每一句話都是那麼有感染力，你花了多長時間準備這節課？”那個老師老師回答：“對這節課，我準備了一輩子，而且，我都是用終生的時間來備課的。但對這個課題的直接準備，或說現場準備只用了15分鐘。”讀到這我產生了很大的疑慮，什麼是“用終生的時間來備課呢？為什麼那個老師說我準備了一輩子？”繼續往下讀，我才知道“終生的備課”原來是讀書，他不是為了上一節課而去準備，而是將自己日復一日、年復一年的閱讀過程中所積累的知識告訴給他的學生。再想想自己的備課，我只是在單純的為準備一節課在備課，單純的在備學習活動中的素材點，怎麼樣和這個老師一樣，將自己所知道的東西與教學結合起來了，這是我要思考的東西。聯想到大教研中觀摩佳佳老師的一節活動《小兔找太陽》，一節原本簡單的語言課《小兔太陽》竟上成了一節綜合活動，活動中包括語言、計算、科學，充分發揮了孩子的想象力與記憶力。當孩子說道月亮有時也是“圓圓的、紅紅的”這個現象時，她也應將月食這個現象應答自如。活動後還留給幼兒探索的機會，讓孩子們思考“為什麼太陽能熱水去需要太陽”使整個活動有了延伸，有了新的知識點。能上出這樣好的優質課離不開教師的實踐經驗，更離不開教師本身的知識水平，才會在孩子提出疑慮的時候應答自如。

書中表明，一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆的讀書，不斷的補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20:1，30:1，50:1。這一切都歸功於讀書。現在回想，為什麼園領導和組長讓我們看《教師成長手冊》、《課程綱要》，給我們創設閱覽室、讓我們多看書，這都是有原因的。在沒有弄懂原理知識、不掌握孩子年齡特點的基礎上去盲目的備課、上課是不會產生優質課的。

作《給教師的建議》，真的讓我受益匪淺。我知道做為一名新教師，要提升自身的業務水平，提高自己的教學能力，一定要多看書。將理論與實際相結合，在閱讀過程中吸取他人的教學經驗，叢中取長補短使自己的頭腦更加的成熟。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇2

蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血築就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨；可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑑。我選了其中三段著名的話，來談談我讀書的心得。

一、蘇霍姆林斯基說："如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態，就急於傳授知識，那麼這種知識只能使人產生冷漠的態度，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"

我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因也許不同，但教師講課時激發不出學生的真正的激—情可能是最重要的。教師對教材講述的含糊不清，針對性不強，以至於在孩子們那裡形成了一種沉悶的感覺。教師對教材無所謂的態度，立即會傳遞給學生，這樣一來，教學內容似乎成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問學生怎麼能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內容豐富的課來學生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

學生對學習的熱切願望，明確的學習目的，是取得成功的最重要的的動力。培養這種願望與學校整個教學工作有著密不可分的聯絡，而它的實現首先得依靠課堂教學，需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱情激發學生求知的動力。

二、蘇霍姆林斯基說："在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈。

學校裡會有這樣的場景：教師正講解一個新的教學內容，學生們認真聽著，講述結束了，教師問學生："有什麼問題嗎？"教室裡一片沉默，於是教師得出結論，新內容學生們都搞懂了。但是當教師把學生單個叫起來，讓他複述的時候，往往又根本講不出個所以然來。於是，教師不得不把剛才講述的內容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說："既然你們一點都沒懂，為什麼剛才不提出問題來？"在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之後，我不得不承認是錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內容是理解了還是沒有理解。因為在講課之初，教師並沒有明確告訴學生，在學習這一新內容時，他們應該理解什麼，在思考過程中應達到什麼目的。

思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。

學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發現者、研究者、探索者，積極主動收穫的知識，不但讓人深信不疑，更會不斷激發學生學習的興趣與熱情。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇3

可以說這是一本讓我百看不厭的一本書，也可以說從來沒有像這樣一本書深深打動我。這本書的作者是蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基，是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。在這本書中他每談一個問題，既有生動的現實作為事例,又有精闢的理論給予合理的分析，是一本非常好的教育名著。

書中告訴教師：教學並不是機械的把知識從教師的頭腦裡疏導到學生的頭腦裡，這是一種極其複雜的道德關係，在這種關係裡起主導的決定性作用的特徵，就是培養兒童的榮譽感和自尊感。我們教師的任務就在於，要敏銳而巧妙的、堅持不懈而嚴格要求的培植兒童的智力和道德力量。幫助兒童把學習看做一種要求做出很大努力地勞動，這種勞動只有在依靠自己的力量去克服困難而取得成果的時候才是愉快的。在此他又給孩子劃分三個階梯：做出自己的努力，靠勞動取得成果，享受到腦力勞動的歡樂。我們教師可以據此評價學生，讓學生感覺到熱愛勞動的樂趣，讓孩子的一生中都在追求“我比今天知道的多”的不可動搖的願望。從此我們可以正確的評價學生，讓孩子擁有一個正確的道德觀。

他還告訴我們讓孩子學會在集體中交往，因為“唯一真正的美是人與人交往的美”。

是呀，一個人將成為怎樣的人，這裡有賴於他與人交往中的表現，有賴於這種交往會激起他什麼養的思想，以及這種交往會把他的知趣引向何方。他為了培養孩子的交往能力，讓孩子去發現美，他和孩子們把一些地方稱之為“童話角”、“美麗角”。讓孩子在那裡體驗美、感知美、發現美。因為這樣孩子才會有美的心靈，才會用美去對待他人。回想我們的教育確實也注意到此方面，但我們與作者卻不能同比。反思之，不由讓自己又充滿力量前進、

可以說這邊兒本書的點點滴滴都存在著教育，可以說讀它可以排解煩惱，可以指點迷津;在自己遇到困難的時候，及時給予以幫助，讓每個人充滿信心……所以我會反覆讀之。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇4

孩子們不應當把我視為老師，而且應當把我視為一個普通人，他們同這個人即使在教室以外也有很多共同的樂趣，只要求掌握知識，並打上分數——不，這是不夠的，這樣做只會產生隔閡。教育好學生的祕訣在於尊重他，指責的越多，缺點說得越多，教師的話越會失去價值……”

每次想到這句話的時候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時刻提醒我怎樣做一個讓學生信任、尊重的老師。

“教育要切實以學生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過的話了，但是真正落實起來，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反覆咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語段和教育事例，讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術、充滿技巧、充滿激情。

在讀這本書和我的長期工作中，我不斷認識到，作為教師在日常工作中要勤於發現、善於發現。應多動腦子，善於發現學生的閃光點，善於捕捉自己的靈感，並能全身心的投入。以“發現”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會對孩子產生積極地影響，激發學生的樂趣。因此我總是想成為讓學生喜歡自己課堂的老師。課堂教學除了傳授一定的知識，還要啟發孩子們對知識的渴望，啟發他們努力跳出課堂的範圍去閱讀、研究和思考。這就在於老師的教育素質，以前自己對看書沒有多大的興趣，讀完這本書才知道自己的想法是錯誤的，無限相信書籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會成為現成真理的灌輸與接受的地方，才會成為人感受自身理智的存在，實現心靈自由交流的地方。總覺得自己平時上課缺少一種東西，那就是激情。我覺得要在今後的課堂上，讓課堂成為自己表現得舞臺，正如蘇霍姆林斯基說的：“他們的教育技巧的最主要的特徵就是表現自我，即把自己的精神財富展示在學生面前”。

我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時間和精力都放在怎樣對孩子們的教育上了，其執著和頑強的毅力，讓我們不得不佩服。當年自己進入教育這一行業時，也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時間的推移、挫折的打擊，使我沒有達到預期的目標，這本書的出現，讓我對自己的過去有了一個反思，有了對教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態，對學生負責的老師。我認為教師的責任感，體現在平時的教育、教學工作中，體現在平時工作的細節之中。對學生負責，就要關心學生的學習，關心學生的生活，關注學生在校的一言一行，一點一滴，發現問題，及時耐心地進行教育，動之以情，曉之以理，導之以行。對學生在校的每一天負責，對學生的一生負責。

蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。這也就是告訴我們要成為一個愛學生、讓學生喜歡的老師。要想讓學生喜歡自己，首先自己必須先愛學生。課堂上，把自己的關注面擴大，關注每一位孩子在課堂上的種種表現，及時地表揚好的，指正差的，讓每位學生充分利用課堂上的四十五分鐘，學到更多新知識。課餘時間，不能吝嗇自己的關心和愛心，蹲下身子來多與孩子們聊聊天，當我們始終不忘記自己也曾經是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，“一千個人心中就有一千個哈姆雷特”，每個學生都是一個鮮活的個體，是獨一無二的，我們要全面的瞭解學生，對他們做細緻入微的觀察，指導他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。

“書籍是人類進步的階梯”，讀書可以讓我們進步，也可以讓我們明理，書籍是我們的良師益友。作為教師這一職業，應該多與書籍打交道，更應該多讀有關教育教學方面的書籍，並且不斷反思自己的教學行為，只有這樣我們才會不斷地學有所獲，才能更好地服務於學生的成長，才能更好地適應日新月異的社會發展。

在一次次地閱讀蘇氏語錄時，都會被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學過程的每一個細節，只有不斷地將學習過程融入到我們的教育教學實踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學生所信賴、尊重的教師。

放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。 “書到用時方恨少，事非經過不知難。”對於我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它帶給我極大的啟發和深深的感觸。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的例項，娓娓道來，真讓我獲益匪淺。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書、讀書、再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。“教給學生一杯水，教師應該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不新增，也有用盡的時候。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，讀那些教育專著，從而不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。對啊！這段話發人深省，讓我從本質上領悟了一些教育技巧的奧祕。

許多老師經過多年的教學，認為自己對所教內容已爛熟於心，沒必要再認真努力地學什麼新東西。這是非常錯誤的觀點，一、因為知識越豐富，講起課來就越內容生動有趣、海闊天空，而學生的思維就是適應生動有趣、海闊天空的；二、是知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的；三、就是教師在不斷學習中親身體驗學習過程能更加理解學生的學習過程，在制定學習計劃，實施教學過程中更容易作出符合實際的對策。總之教師永遠沒有理由停止學習或放鬆學習，而學習就正是在不斷的閱讀中實現。

一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋裡汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧！我們要堅持不懈地讀書，讀教育名家的書，吸納各家思想之所長，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇5

科學方法是通向知識海洋彼岸的捷徑，是能力要素構成要素之一。正如達爾文所說：“最有價值的知識是關於方法的知識。”因此，世界著名教育家蘇霍姆林斯基關於教學方法作了大篇幅很有指導意義的論述。茲介紹如下：

一、初次感知識和技能的方法

1、直觀法。一是創設情境學習方法，即運用放影機、幻燈機、遊戲、講故事手段進行教學。二是上專門的“思維課”。帶孩子們到自然界去，到那裡去展示各種現象之間的因果關係，這有助於提高感知的技能。

2、做中學。智力發展須實現勞動與思維的統一，活動與詞語的統一。初感知，要把看見、觀察和動手和諧地融為一體來進行設計，設法讓學生自己去發展真理。

3、初學“三要”：一要重視自學激疑。如設法刺激學生利用前預習多發現問題。二要概念清晰。即第一次學新知識，需要特別的明確性--一點點進步也好。三要掌握學習技能。要教會學生使用工具--讀、寫、算、觀察、表達等。

二、理解、發展、深化知識的方法

1、理解性學習。知識記的基礎是思考，思考知識的“接合點”和線索。運用新舊聯絡方法學習新知識，更易於加深對知識的理解，這是接納新知識的可靠基矗比如教解應用題，應重在理解題意，把一道應用題看成一個完整的統一體，找出其中的相互聯絡和相互依存性。教定理，要努力使學生理解構成這一定理的實質的那些因素、事實、現象、規律之間的意義上的依存關係等。

2、研究性學習。應盡力引導學生去研究和分析那些沒有明確闡述過的似乎隱藏著的因果關係和規律性。如果學生依靠自己的智慧和努力分析而獲得一些能概括大量事實、現象和事件的知識，這些知識就是極寶貴的。

3、獨立思考。教師要多引發學生熱烈的爭論，深入地思考。學生拿著書爭論，援引資料證明自己的觀點。在這種竟賽的氣氛中，天才才能得到發揮，集體的智力生活才會變得豐富多彩，也會促使差生躍躍欲試。一定要迫使學生獨立學習，養成獨立檢查作業的習慣。

4、高超的教學藝術。教師要有駕駛學生思維的世術。如採用把某些東西故意保留不講，以激發學生探究的興趣。要特別關懷“差生”，堅持不打不及格分，不要讓“差生”感到自己是一個能力低、智力差的人。

三、豐富智力背景

兒童應從入學後的最初幾天起，就著迷一樣東西，有自己心愛的角落，心愛的活動;形成一定的生活志趣，發展自己的創造才能。要重視智力活動的陣地建設，專為學生設立“思考之角”、“幻想之角”、“難事之角”、“科學活動小組”、“創造節”等等。要保證他們有足夠的自由支配的時間，使他們的智力得到發展。

蘇霍姆林斯基這些關於教學方法的論述給我們的啟示是：1、有效的教育應該是建立在和諧、融洽而又充滿樂趣的基礎上的。2、“情感”是“和諧教育”的動力;教學方法是“和諧教育”的橋樑。3、激發動力與改善學法密切結合，定能促進知識與能力的同步發展。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇6

大師曰：“不隨意識記是減輕腦力勞動的一條極其重要的途徑。不隨意識記的效果，取決於學生在認識某一理論問題的過程中所完成的是什麼樣的腦力勞動。兒童不通過專門記誦而獲得的知識越多，那麼他在記誦那些非經記誦就不能識記的東西時就越容易記住。不隨意識記是智力發展的極為重要的條件，它能把腦力解放出來用於思考，用於深入地理解事實和現象的本質。不隨意識記可以預防最大的弊病之一——死記硬背。”

蘇霍姆林斯基談的這些，對於我們從事教學的第一線的老師來說非常有指導意義。他告訴我們什麼是隨意識記和不隨意識記。隨意識記，又稱有意記憶，是指事先有預定目的，並經過一定意志努力的識記，它具有主動性特點，適宜完成系統性和針對性的識記任務，是學習活動最主要依靠的識記型別。不隨意識記，又稱無意識記，是指事先沒有預定目的，也沒有經過任何意志努力的識記，這類記憶是數量最多的。它的特點是不易疲勞，但有很大的被動性、偶然性和片斷性。

反思自己的教學生涯，我在教學中採用的“隨意識記比不隨意識記”多，常常給學生布置去讀背課文，記憶詞語的解釋等等。現在，我應該多讓孩子們學會不隨意識記。比如，生字的教學，我會交給孩子們記憶生字的方法：做動作，猜謎語，換偏旁，加一加，減一減等，教會孩子從故事中去理解詞語，從圖畫中去記憶課文的內容……為了防止死記硬背，就要加大不隨意識記的比例。對要求識記的知識，一要理解，二要思考，三要趣味化，四要擴大智力背景。

我會記住大師那智慧的光芒：“所謂學習知識，首先意味著要善於運用知識。”杜絕讓學生死記硬背。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇7

蘇霍姆林斯基認為：不應當把學習僅僅歸結為不斷地積累知識、訓練記憶和死記硬背。死記硬背會使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害於兒童的健康，又不利於兒童的智力發展。我的目的是要努力做到，使學習成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進兒童的發展，豐富他的智慧。我的學生的學習不應當是死記硬背，而是在遊戲、童話、美、音樂、幻想和創造的世界裡進行的生機蓬勃的智力生活。

是的，孩子們是這個世界裡的旅行者、發現者、創造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和為自己創造的東西而感到自豪，為別人創造美和歡樂並在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運。在這一章節中，我深刻體會到蘇霍姆林斯基對於教育以及學生們的那份熱愛和真誠，對我的教學工作有了思想上的洗禮和薰陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇8

讀《西遊記》有感：我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。

相信大家一定對《西遊記》中的每個片斷都很熟，我也一樣。再次開啟西遊記》細細的讀起來，聰明機靈的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧清晰地展現在我們的眼前。

在《西遊記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的機靈勇敢都和我一樣。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的精神。他敢做敢當，他機智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作鬥爭，大鬧天宮，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮。孫悟空那種伸張正義，堅強不屈的精神深深地觸動了我，他是我的傍樣。

我覺得唐僧是個心地善良，品行端正，是一個意志堅定的宗教信徒，而且是一個容易受表面東西迷惑的人。

沙僧是一個老實，忠厚、做事很穩重、任勞任怨的人。

再來說說豬八戒，他與孫悟空、沙僧等截然不同。因為他好吃，貪心，好色，懶惰等。他的貪夢自私總是讓人好笑，他是一個意志不堅定的人，一遇到好事總是不讓自已吃虧。

《西遊記》這篇小說不僅僅塑造出了一個個生動、形象的人物，把小說造的栩栩如生。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇9

《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪傑的鬥爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託。《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小說，和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》並稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，為了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野*林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。

李逵

他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼裡。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對於社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進的。

但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的稜角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的讚揚，並非讚頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然儲存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱吒千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模範。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依託、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。

魯智深

他是忠與義的化身，他寄託了施耐庵對於俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由於素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由於萍水相逢的花和尚才在野*林倖免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標範。但現在呢，似乎已煙消雲散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。

生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現著古人多麼誠摯的追求與嚮往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不鬆，砍不斷的繩。在他們心中，這是高於一切的。在發達的今天，商品經濟狂潮的衝擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時才打開呢?

在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關於思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小說，和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》並稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。

《水滸傳》裡講了很多故事：太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道，為了霸佔八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野*林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，幹出了一番轟轟烈烈的大事業。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇10

《海底兩萬裡是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神祕人物印度的達卡王子，然後跟著他的遊艇經過海底，看到海底裡面的各種新奇事物及美景。同時也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏鬥、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。

這本書是法國著名作家、小說家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對神奇的海洋產生了濃厚的興趣。

這本書主要講了法國生物學家阿倫納斯受邀參加追捕“獨角鯨”，不幸落水，掉在了“獨角鯨”的背上，發現這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號，於是他帶著僕人康塞爾和魚叉手內德·蘭德隨著尼摩船長開始了九個月的海底旅行……想要知道這本書裡別的故事，就請你自己來看這本書吧。

這本書很引人注目，因為這本書的每一章結尾都會給人們留下一個懸念，讓人越看越想往下看，想知道這個故事的結果是怎麼樣的。不知不覺，書中的很多知識就悄悄地進入了你的腦海，因為文中不止一次的提到很多海洋動物的知識。比如，在《一顆價值百萬的珍珠》一文中，寫出了珍珠是如何形成和分類的……

它的內容一波三折，跌宕起伏，隨時會給你以緊張感，讓你的眉頭時而緊鎖，時而鬆弛。

《海底兩萬裡》是一本科幻小說，但是書裡的知識讓我覺得它更是一部科普小說。我想把它推薦給還沒來得及讀它的人們，因為它太值得一讀了，你會從書中學到很多海洋知識的。

趕快行動吧。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇11

《家》是巴金最傑出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專橫的腐朽本質，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌讚青年一代的反抗鬥爭精神。

《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族統治者、封建家長只代表高老太爺，荒_殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢於以死向封建專橫阻擾的鳴鳳，溫順善良地吞嚥著舊禮教國家的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞珏等等;以及接收新思潮影響、嚮往自由平等、大膽爭取個性開放、敢於反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。

還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激盪，但是處於“長房長孫”特殊地位，深受封建道理綱常特別是“孝”道的薰染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支援弟妹們反封建的抗爭，有屈從於封建勢力的壓力，維繫著封建統治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內涵和闊大的現實包容。

在這個家裡發生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發生在鳴鳳身上。已經六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞珏，重新獲得了愛情;而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了孃家。兩人依然對對方念念不忘。後來沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫，耽誤了治療，最後她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫藥已經不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助於封建迷信。最開始找道士在大廳裡做法念咒，深夜陳姨太又在天井裡拜菩薩。

後來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最後居然找巫師到家裡來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番後羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞珏了。老太爺死後，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞珏生產的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家裡，家裡有人生產就會有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。後來瑞珏難產，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之後，含恨離開人世。

這是四個悲劇，雖然發生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統治的罪惡。梅和瑞珏都是覺新曾經愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對於別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心裡，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，但是她寧死也不屈服於封建主義，至少她死得不窩囊。總之，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要_這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇12

《西遊記》這本書是中國文學一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事，講了唐僧師徒四人西天取經的事情經過。

《西遊記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，好吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力，從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一。

書中的故事膾炙人口、曲折動人。其中真假美猴王這個故事給我留下了深刻的印象。

這一章講述了是師徒四人在去取經的路上遇到了強盜，孫悟空只好殺了他們，不料唐僧大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只好求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時候有個小猴子冒充孫悟空打傷了唐僧。後來，兩個孫悟空在花果山見上了，最後真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的變回了原型，原來只是一個小猴子。真相大白後孫悟空又繼續和唐僧一起去西天取經了。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇13

這本書的作者和主人公都是她___海倫。凱勒。在他剛出生時有一雙但眼睛和一對可愛的耳朵，但在他剛剛十九個月時不幸發生了。她高燒不退 ，家裡人都十分著急，但奇蹟發生了，忽然有一天，他的燒退了，不過，他失去了聽力和視力。這是多麼沉重的打擊啊，何況是一個剛剛十九個的小嬰兒。從此，她總是無理取鬧，喜歡搞惡作劇，令人討厭。但有一天，一個叫莎莉文的老師來了，他很有耐心，教海倫學會服從，學會拼單詞。莎莉文老師越教越多，海倫學會的單詞也越來越多，最後，竟然能寫出一篇文章了！從此海倫喜歡上了寫文章，經過不懈努力，她成為了美國著名的作家，以優異的成績畢業於哈佛大學拉德科利夫女子學院，她一生寫了14部著作，其中，《假如給我三天光明》最為著名。

其實，像他這樣擁有堅定的信念的人還有很多，例如貝多芬，他是著名的音樂家，可誰知道，他與海倫。凱勒有著同樣的命運。在他26歲時，出現了耳鳴症狀，30歲時耳朵就聾了，但他並沒有放棄自己的音樂之路，堅持創作曲子。終於在一次演奏會上，他親自指揮樂隊演奏自己的《第七交響曲》，博得觀眾一致好評。

而我，在前進的道路上遇到了困難，只會退縮或找被別幫忙 ，不會自己去克服，讀了他們的故事後，我決定以後遇到困難不退縮，勇往直前。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇14

這是中國四大名著之一，是一個斬妖除魔的故事。齊天大聖孫悟空和唐僧師徒一起去西天取經。途中遇到了許多磨難。但唐僧師徒勇往直前，把妖魔清理得一乾二淨。他們挺而走險，幫助了各個國家。最後，他們師徒四人修成正果，各加了官職。

齊天大聖孫悟空一路除妖有功，遇見妖魔毫不留情。只要有妖魔，二話不說，先除妖怪。而豬八戒、沙僧也有除妖之功。他們二人一起幫助孫悟空打妖怪。八戒是個什麼也相信的人，也是個懶人。悟空經常欺騙他，他也不敢跟師傅說。唐僧非常愛幫人，其實那是妖精，只是唐僧不知道而已。最後唐僧升職為旃檀功德佛，孫悟空因此為鬥戰勝佛。豬八戒和沙僧各升職為淨壇使者和金身羅漢。

從這個故事我體會到：要助人為樂，幫助他人；一個人不能只看外表，要看他的心靈。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇15

這個假期裡，我看了三本的書，分別是《愛的教育》、《勵志勤學》、《汪汪先生》。

讀了《愛的教育》，我從中獲得了許多啟發，書中一個個感人的故事和那真誠、友愛、堅強、善良、高尚的真情，也深深的感動了我。

看了《勵志勤學》，我明白了長大要做一個有用的人，就必需從小做到勤奮好學、勤學苦練，還要具備“懸樑刺股”的精神和“愚公移山”的決心。

《汪汪先生》也是我最喜歡看的一本小說，這本書非常有趣，作者把一隻流浪狗變成了一個可愛的先生，常常引得我捧腹大笑，想象力真夠豐富的。

書真像是我們的老師，她總是在教我懂得更多的知識；書更是我的朋友，當我沒有小夥伴時，他會帶我去一個個神奇又美麗的地方，當我心裡委屈不高興時，他會給我講一個個詼諧有趣的故事，逗我哈哈直樂。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇16

《故鄉》年，魯迅不僅注意到了家鄉的變化，而且用閏土和楊二嫂兩個有代表性的例子證明了一個字——的變化。無論是故鄉的改變，還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種說話很有正義感的感覺，尤其是最後一句：天下沒有不散的筵席，人走得多了，就會有。

現實社會是無情的，人與人之間有太多的規則，懷疑，膽怯，因為貧富不同。障礙太多，差距太大。差距太多，讓人拒絕。人們說懂事，我覺得只是人與人之間的距離越來越遠，因為他們的童真和天真是被現實一點一點打磨出來的，在這漫長的時間裡，在這個荒涼的社會裡成長起來的。例如，潤土在滄桑中成長。他不僅身體有了變化，內心也有了無奈。他恭敬地叫魯迅：“先生。”而前面的笑就叫魯迅：“荀哥！”飛躍的土壤已經在社會的寒冷中消亡了。真是莫名其妙。所以以前的社會是吃人的。只有這樣，魯迅才想拿起筆來反擊這個社會，為後人開路，讓後人走過這條路，開創新的路。其實地上沒有路，更多的人會變成路。人們常說要懂事，其實未必如此。還不如天真一笑。

當我看到我的家鄉時，我感到一種悲傷的感覺，我不禁顫抖起來。友誼會在時間的過濾後褪色暗淡嗎？當魯迅激動地叫道：“潤土兄弟！”而閏土沉默的回覆。之後他又喊了一聲：“先生！”我知道他們的友誼沒有那麼深。原來的大海就像一條小溪。我開始害怕。我怕我最好的朋友會貶值。時隔多年，也許我才想起來原來有這麼一個人。我不要這個，就像魯迅不要水生和巨集子一樣。走自己的路。哎，世界上不是有永恆的友誼嗎？世界上沒有路，但是走的人多了，就成了路。這句話我以前聽過，但一直沒聽懂。看了以後明白了，規則只有一條，沒有它的人多了，就成了規則。凡事總有個開始，當所有人都認同他的時候，就成了合理的事情。我恍然大悟，哦，我爸媽的所作所為，在我們看來不可理喻，卻有其意義。感情會褪色變質，但只有回憶不會變。時隔多年，改變對他的感情不是你的錯，不瞭解他才是你的錯。

蘇霍姆林斯基名著的讀書心得體會 篇17

晚飯後，我和媽媽一塊在網上看了幾位數學家的故事，有華羅庚、熊慶來、高斯、徐利治的等等。

我感受最深的是《數學家徐利治的故事》，知道了徐爺爺在數學上為祖國做出了貢獻，發表了很多論文，他還培養出一批成材的學生。

徐爺爺為什麼能成為數學家？為什麼能做出這樣大的貢獻？原因是他小時候不怕困難，刻苦學習。文章寫道："他在讀書時常把伯父給他的午飯錢省下來，用來買書和買練習本，為了節省用紙，他常用手指在睡覺的涼蓆上練字。夜深人靜，同學們早已進入甜蜜的夢鄉，徐爺爺卻來到走廊，在燈光下認真地學習。白天，他泡在圖書館裡用饅頭、白開水充飢……"可以看出，徐爺爺小時候學習條件差，連買書、買練習本的錢都缺少，只好節省午飯錢，然而，他勤奮學習，並不因學習條件不好而氣餒。

在我們這個21世紀，家庭生活比較富裕，很多家裡都是獨生子女，零花錢比較多，這些錢我們不是去上網咖打遊戲，就是買玩具，零食。

在學習上，很多同學都不認真學習，粗心，學習目的不明確，我也是這樣，做題稍微遇到一點困難就需要幫助。

我們的學習態度和徐爺爺那種廢寢忘食的精神相比，真是相差甚遠。從今以後我要以徐爺爺的學習精神為榜樣！努力好好學習！