三分鐘關於誠通道德發言（精選5篇）

三分鐘關於誠信道德發言 篇1

敬愛的老師、同學們：

大家好!

今天我們一起探討的題目是誠信。什麼是誠信?顧名思義，誠實守信。

人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支援，失去人格和尊嚴。

從前，有一個放羊的牧童，為了取樂，玩耍之時竟然幾次謊說“狼來了”，因而失去了鄉親們的信任。可是，當“狼”真的來了，卻沒有人再相信他，結果他被狼吃掉了。這是一個世代相傳的故事，它鮮明而生動地向人們講述了一個極其重要的做人的道德要求，同時暗示人們：說謊如狼一樣可怕，誠信如命一樣可貴，所以人要誠信。

誠信無處不在，無處不需。當代社會，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景。摩托羅拉公司把“誠信為本和公正”作為自己的核心理念。海爾確定“首先賣信譽，其次賣產品”的誠信理念，從而成為家電業的巨人;但目前，企業的壽命非常短，據有關統計中國企業平均壽命不到五年，通過研究中國企業平均壽命的規律，可以發現企業誠信經營對企業的發展和壯大有著至關重要的作用。誠信型組織是一種基於明確反饋和承諾的組織，在這種組織模式中處於領導地位的人會有意識、有目的創造一種誠信的企業文化，從而為員工提供風險的自由和職業安全感，為整個組織創造雙贏的局面，1784年富蘭克林在《給一個年輕商人的忠告》信中首次提出了“信用就是金錢”的命題。

這個論述包含著深刻的哲理。一個企業在生產經營的各個環節，在企業內部外部關係的各個方面都能恪守信譽，以誠待人，以信為本，對這樣的企業會使人產生一種放心感、可靠感，自然會受到社會公眾的信賴，贏得社會的讚賞。

誠信是企業興旺發達的基礎，只有在經營活動中遵守誠信理念，企業才能擁有比較廣泛的客戶，才能做到既保持老客戶，又創造新客戶，從而擁有原有的市場和開闢新的市場，最終才能使企業高效益地可持續發展。如果一個企業缺乏誠信理念，在經營活動中損害了客戶的利益，那麼雖然可能在短時期內獲得一定的利益，但是從長期利益角度來看，它則是一種自我毀滅。誠信理念是企業存亡與興衰的試金石。只有有了誠信企業才能夠最終贏得客戶，贏得市場，贏得一種長期的可持續發展的格局，否則，企業最終都會走向衰敗。

誠信是一個需要我們共同推進的奮鬥目標。我們不能對此無動於衷，也不能空待誠信體系的趨於完善，才釋放自己心裡那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬，誠信需要我們，我們也需要誠信。

三分鐘關於誠通道德發言 篇2

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好!

著名的美國政治家喬治·德里說：“使美國強大的不是強權與實力，而是上帝賜予的美德，假如我們丟失了最根本而有用的美德，導彈和美圓也不能使我們擺脫毀滅的命運。”其實，在今天我們比任何時候都更關心道德問題，尤其是孩子的道德問題，因為在今天我們面臨著從未有過的道德危機和挑戰。因為時間原因，今天我就來講一則關於“守時”的小故事。

德國哲學家康德是一個十分守時的人。他認為無論是對老朋友還是對陌生人，守時都是一種美德，代表著禮貌和信譽。

有一次，他想要去一個小鎮拜訪他的一位老朋友威廉先生。於是，他們書信中約定他將會在3月5日上午11點鐘之前到達那裡。康德3月4日就到達了小鎮，為了能夠在約定的時間到達威廉先生那裡，他第二天一早就租了一輛馬車趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個離小鎮十幾英里遠的農場裡。而小鎮和農場之間，隔著一條河。康德需要從橋上穿過去。但馬車來到河邊時，車伕停了下來，對車上的康德說：“先生，對不起，我們過不了河了，橋壞了，再往前走很危險。”

康德只好從馬車上下來，看看從中間斷裂的橋，他知道確實不能走了。此時正是初春時節，河雖然不寬，但河水很深。康德看看時間，已經10點多了，他焦急地問：“附近還有沒有別的橋?”

車伕回答：“有，先生。在上游的地方還有一座橋，如果我們從那座橋上過去，最快也得40分鐘。這樣康德先生就趕不上約好的時間了。

於是，他跑到附近的一座破舊的農舍旁邊，花了很多錢買了一塊木頭，在20分鐘內及時修好了那座橋。

馬車終於平安地過了橋。10點50分的時候，康德準時來到了老朋友威廉的房門前。一直等候在門口的老朋友看到康德，大笑著說：“親愛的朋友，你還像原來一樣準時啊。”

尊守時間是一種美德。懂得珍惜時間的人，不僅僅要注意不浪費自己的時間，也要時時注意不要浪費別人的時間。管理好自己的時間，就是讓自己無論在做什麼事的時候都能夠輕鬆應對、遊刃有餘。一個守時的人，必將獲得別人的尊重。

可能有人會說，彼特斯是康德的老朋友，朋友之間還要這麼計較嗎?再說，晚去一個小時，跟朋友解釋一下不就行了嗎?畢竟這是一次小小的意外呀!可事實上，守時是一個人特別重要的品質，時間是你與他人的約定，因此，你與他們之間就建立了一種約定，就像口頭協議一樣，這時，確立下來的那個時間，如見面時間、開會時間等，就關係到你，也關係到其他人。因此，守時實際上就是守規矩，就是誠信，就是尊重他人。

孔子說：“人而無信，不知其可也。”可在今天，為什麼會有那些爾虞我詐的行為呢?有些商店因為人氣旺，故意把偽劣商品冒充名牌商品，雖說自己賺了一些錢，但失去了寶貴的誠信，今後，還有誰會來買東西呢?還有那些冒用別人大公司大名的人，津津樂道發財之道，還有那些東西東拼西湊寫文章的人，那些製造假新聞、假文憑、假證書的人，就像上面新開的廠子的老闆一樣。我對這些人咬牙切齒，我恨他們，恨他們是社會的敗類，我憂他們，憂他們會不會讓更多的人失去誠信R22;R22;寫到這裡，我的心裡不禁為之一寒。

這世上真的就沒有了誠信，回答：“不!”著名的海爾集團有一次因為延誤了發貨的時間，為了信守與客戶合同，公司採用空運，為此，損失了一筆錢，卻由此贏得了信譽。

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中燦爛的霞光，使我們屹立於天地之間的基石，是茫茫大荒、漠漠古今古今那一點浩然正氣，千里快風哉!

三分鐘關於誠通道德發言 篇3

親愛的同學們：

大家早上好!

今天，我想要講的題目是：誠信。

什麼是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們為何又重提誠信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝列舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支援，失去人格和尊嚴。誠信是由“誠”和“信”兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。

因此，我們中職學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。“言必信，行必果。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之後，由於種.種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失去信用。古語說”一諾千金“，無論是在日常生活中，還是在企業經營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現在我們經常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重衝擊!

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新資訊、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的資訊時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。老師們，同學們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!

三分鐘關於誠通道德發言 篇4

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好!我是12班的小米，今天我在這裡演講的題目是《道德，世界因你而美麗》。

大家都喜歡看電視，那大家有沒有注意到幾個道德的廣告。有一個廣告上說：“愛心一小步，道德成長一大步”。還有一個廣告上也說：“公德比賽，今天起正式開賽!”公德，就是一種道德，那我們就可以做一個道德比賽。有人可能不會重視道德，那我就要和那些人說，義大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。可見知識和道德哪個更為重要了。

我們中國，也有許多講道德的人，比如孔子：有一天，有個7歲的燕國少年，名叫項橐，他特地來拜孔子為師，拱手問孔子：“什麼水沒有魚，什麼火沒有煙，什麼樹沒有葉，什麼花沒有枝”。孔子笑著說“你問的問題真是怪，江河湖海，什麼水都有魚，不管是柴草燈燭，什麼火都有煙，至於植物，沒有葉不能叫樹，沒有枝，也不能開花啊!”。項橐聽了格格直笑，晃著腦袋說：“不對，井水沒有魚，螢火沒有煙，枯樹沒有葉，雪花沒有枝。”孔子聽後感嘆道：“我真是笨啊，我願拜你為師!”孔子這種做法，也許會感到奇怪，他為什麼會拜7歲小孩為師?其實並不用奇怪，他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學習。大家應該已經明白道德的重要性了，那麼現在就應該去實踐他。

比如：校園裡，我彎腰拾起一團廢紙;在公交車上，給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家裡，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點點滴滴都是。

我們必須先從小事做起，從自己做起，不說髒話，不打架，不罵人，尊敬長輩，孝敬父母等，都是最基本的，從這些最基本的地方做起。

三分鐘關於誠通道德發言 篇5

各位同事：大家好!

今天這個明朗的早晨，我們前廳部又一次聚在一起拉拉家常，首先，非常感謝___給了我這樣一個機會機會，讓我加入我們這個大家庭，做自己想做的事，做自己以前工作裡沒有做到、做好的部分。今天又有這樣一個舞臺將自己最近工作中感到進步的地方和大家分享。非常感謝!

說到開會，很多人心裡就在想：又開會了……真煩!從事酒店管理一年以來，我也和大家一樣，從小兵到現在，坐在下面聽過，自己上來說過，大會小會看起來是很煩。但這是我們從事的行業性質決定的，“管理無大事，酒店無小事。”隨便一個客人投訴，主管、經理、老總一級級的就去“滅火”了。一遇到這些事情，又是難免要開會。加上平常要開的班前會、班後會、部門內部會、員工大會…說起來就是一大堆。小的會不好開，大家太熟悉，七嘴八舌的說的跑題了沒事。到了管理層還不知道什麼是會議程式和秩序，不允許亂髮言、扯皮、聊天。大的會也難開，下面坐的近的還有點認真、不好意思東張西望，坐後面的就有點坐姿不正、思想開小差去了。去年坐在這裡開員工大會時，總有幾個人要進進出出，好像特別忙，在重要會議中手機關閉或調整到靜音很正常，會議不會開到天黑，你大可以等一會兒再回機;手機也是突然在哪個角落裡響起來，什麼鈴聲都有，部門負責人在入場前沒有教導好員工要保持會場紀律嗎?還有更厲害的，當場就睡著了。去年這個會議，從開始到結束也就2小時，能在這麼嚴肅的會場上自由散漫、講小話、打瞌睡、睡覺，那麼你平時上班會怎麼樣，可想而知。

我個人關於開會的觀點是：會議不在於是多是少，在於是否必要;會議不在於是長是短，在於是否解決了問題;會議不在於是誰發言，在於會後是否執行到位。所以，結束這個會議的時候，希望大家回去都能好好反省自己，然後在工作上有根本改善，體現出我們飯店職業人的執行力。今天這個會就算沒有白開了。

目前結合市場飯店業發展的動態來看，中國的飯店業的發展趨勢具體可以歸納為“十化”。即：網路化、主題化、親情化、家居化、人性化、時尚化、經濟化、簡約化、精細化、綠色化。所謂的十化，就是這些年我們國內同行通過不斷的考察、學習、摸索後思考出來的對未來發展趨勢的預測和總結。

飯店業不光需要理論，更是一個講求實用、需要經驗的行業，光憑理論是很難一步登天的。現在高星級招聘大學生當員工，就是心情複雜，為什麼?“招的沒有跑的快。”從理論上說，高星級賓館需要高素質的員工，這樣才能提高整個賓館的層次。而大學生往往眼高手低，覺得自己學了那麼多理論，就是來做管理的，不是做小事的，光當員工肯定不行，至少要做領班、主管，基層幹了一兩個月，或者三個月、半年，就跑了，什麼本領也沒學好就又跳槽了。更可笑的是現在流行的新跳槽理論，人是靠跳槽加工資、升職位的，他不會反省一下，沒有紮實的基本功、沒有真才實料，能跳到什麼地方去。“一室不掃，何以掃天下。”任何一個人進入飯店業，都必須從基層鍛鍊，在基層遇到的肯定是最難的事情，每個人都會遇到一些挫折，如何面對這些挫折，就是自己的心態問題，既要有長遠的眼光，還要有腳踏實地、吃苦耐勞的精神。飯店業是一個很辛苦的行業，怕吃苦、怕勞動，就不要進賓館;怕吃虧、怕付出，就做不好賓館。