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第一篇：關於大學生的思想彙報範文

敬愛的黨組織：

經過了一個月的《大學》閱讀，我雖然沒有把書上的段落，字裡行間，都掌握的透透徹徹，但是還是學到了不少的東西。

首先從文章的開篇說起，開篇即告訴我們，大學的綱領，就在於明白德行，並且把它發揚光大，在於親民，就是說需要創造出一個良好的民風，這樣才能達到一個完美完善的境界。知道所要達到的境界，然後確定我們的志向。志向確定以後心就能靜下心來，心靜以後就能體會安閒舒適，體會到安閒舒適以後就能認真考慮，認真考慮以後就能有所收穫。任何事物都有其固有的道理，輪廓，任何事情都有結束和開始，知道什麼在先，什麼在後，就接近於我們的常理了。

開篇告訴我們，一個遠大的理想都是的先從改變自己的點滴開始，一個人只有先從改變自己，能夠很好地掌握的一切，深刻的認識自己，看到自己的優點與缺點，並逐步的改掉自己的不足，一步步的完善自己，才能為以後的一切成功打下牢固的基礎。

一個想要平定自己的國家的人，首先應該管理好自己的家庭，要想管理好自己的家庭，就得先從自己的修身養性開始，用自己的高尚德行感染家人，用自己的高尚德行老薰陶家人，一個真正成功的，都應該從改變自己開始。，然後要想修養好自己的德行，必須先從修養自己的身心，要養修養好自己的身心，就該端正自己的意志，要想端正自己的意志，就先應該拿出自己的誠意，要想拿出自己的誠意，就要豐富自己的知識，要想豐富自己的知識，就應該更加深入的研究事物存在的意義。

治國、齊家、平天下都是怎樣做人的問題，要做一個有道德修養的人，就是修身的問題。有道德的理想人格具體表現在行為、節操之中，可行為節操由意念志向所決定，如果意念志向夾雜著私情物慾，表現在行為節操不符合道德規範。所以只要思想志向真誠，心靈自然能夠體現在各種行為事物之中，心志不為物慾所誘惑，道德人格就由此建立。其實道德的修養前提是通過學習，獲得知識，掌握做人道理。由此在推到這段話的前部分，要平治天下，開創一個道德的世界，就必須有一個道德的國家，國家由家組成，家由個體的人組成;最終歸結到人的德行和道德人格。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平。

本書開頭就闡明瞭，明德、親民與止於至善三綱領和格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條。

當然，也向我們陳述了孝道，簡述了君主的仁，臣子的恭，兒子的孝、父親的慈。給我們深深地上了一節課，我們中華民族是一個存在千年優良傳統的千年古國，在我們的潛意識裡，講孝道，是我們的一門必修課，這不僅是我們的義務，也應該成為規範我們的標尺，在大學一書裡，我們深深地到了孝的重要。

其次，如何講誠意，誠意是什麼又是大學為我們闡述的另一個深刻的道理。作為一個賢德之士，我們應該一步步的體現自己的誠意，作為君子，一定要有誠意，在意念將發未發的瞬間要告誡自己，使意念真實無妄。由於意念是非，必然表現在各種言行上，而意念真誠又是美好道德品質的表現。所以有仁德的君子，做事光明正大，內心毫無愧疚，自然心胸坦然開朗，身體舒適健壯全歸於誠意的結果。君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利。

最後，大學給我們簡述了儒家的思想。，把民比做水，水可載舟達到彼岸，亦可將舟掀翻沉沒，可謂精闢至極。所以說：若為君者為一己的私慾，他的好惡有悖人民的好惡，以至失去民心，得不到人民的擁護，必將是引禍至身，自取滅亡。由此可見，為君者要親賢臣，遠小人，以人民的好惡為好惡，符合人民利益的事便做，以民為本，此可謂為治國之道。使人人各得其所，以此獲得民心。在儒家的德政思想中，立信於民佔有極其重要的位置。君上者講信用，人民就會以實情相告。做君的人做到言出即行，表裡如一，以實際行動取信於人民，得到人民的信服，就會得到民心，獲得人民的支援和擁護，國家政權也因此而得到鞏固。所以說，治國的大原則就是必須忠誠守信來爭取人民的擁戴，驕橫放縱，奢侈荒淫就會失去民心，危害國家。

為君的人要有仁德修養，能謹慎持守，不受私慾誘惑，推己及人，自然會得到人民的擁戴而保有土地，擁有土地，人民又樂於耕作，不言而喻，財物必然富足。加之為君上者能知人善任，摒棄只會坐食俸祿、不會辦事的鄙薄小人。

讀完了大學以後，雖然不那麼的透徹，篇章之間還有點混亂，但是明白了許多做人處事的道理，要把自己所學的知識付之行動，要用理論知識結合實際。

彙報人：思想彙報網

XX年4月16日

第二篇：XX年大學生思想彙報

敬愛的黨組織：

我一直都在想象著自己長大讀大學的時候，記得在讀高中期間，我也曾對大學有過幻想與憧憬，想象著我將要進入的大學是怎樣的，想象著大學中會發生的事。大學也就成為了我心中的一片聖土。

當我真正步入大學的時候，我才發現原來大學是這樣的，大學校園融入了天南地北與社會方圓，其中有來自五湖四海的同學，有形形色色、豐富多采的活動，形成了獨有的校園文化;大學校園融入了中學時代的純真，更包羅了世間百態、人間永珍。無論是社會上常見的瑣事俗事，還是學校獨有的趣聞逸事，都會時常呈現在你面前，關鍵就要看你怎樣去感悟與理解。有些人在不斷的修煉自己的品行，有些人在找自己心儀的女朋友或者白馬!

後來，我發現這座“象牙塔”是有稜有角的，一不小心就有可能撞上。在中學時代，我們大多習慣於問老師該怎麼做;但在大學，老師不會給你明確的答案，需要你自己去思考，去選擇。就像當你同時面臨觀摩全國英語演講比賽和世界著名交響樂團的演奏時，你如何選擇呢?對於我來說，我會選擇去聽演講，因為我認為觀摩演講比賽帶給我的收益更多。當然不同的人有不同的看問題的角度，不同的問題又有不同的處理方法。其實，學會如何去思考問題，如何在兩難中取捨也應被視作大學課程之一，更是對自我的一種鍛鍊。

我的大學生涯慢慢的度過了一半，而我也漸漸明白大學其實是一個大舞臺，一個屬於你自己的舞臺。在這裡你既是導演又是主角，只要你敢於嘗試，那麼所有的聚光燈都會向你打來。而你要做的就是努力去演好你的角色，無論發生什麼，相信自己，沒錯的!

大學是夢開始的地方;為了不使這個夢在畢業時落空：那我們就要用一種認終為始的心態去規劃與度過大學生活。大學也是我們人生中最集中的可以揚長避短的時期，早可以盡情折騰的時期，所以如果誰的大學默默無聞了，平平淡淡了，那他就沒有真正的理解大學的含義與作用。因為一旦失去青春的激情，便永遠也找不到了，所以大學一定要且行且惜!

彙報人：思想彙報網

XX年4月16日