牛王節是什麼節?牛王節的起源習俗介紹大綱
“四月八牛王節”又稱之為“敬牛王菩薩”或“祭牛王”。是壯族、侗族、瑤族、苗族等少數民族人民為慶賀五穀豐登、六畜興旺、豐衣足食,讚美牛無私奉獻的節日。每到這一天,當地仡佬族人民便要殺雞備酒,點香燃燭燒紙線,在牛廄門前敬牛王菩薩,祈願它保佑耕牛身軀健壯,無病無災。
起源
據民間故事《牛王節》記載:“以前布依族種水稻是把種子撒在沼澤地、河水邊和溝水邊,由它自己長,莊稼長得不好。後來用牛耕田耙地,同時用牛糞作肥料,莊稼越長越好。為此,自古以來布依族人民愛牛如愛寶,與牛相依為伴。四月八這天,均在不同的地域,採取不同形式的活動,歌頌為布依族農耕稻作做出巨大貢獻的牛” 。故由此得名。
相關習俗與活動
四月初八(農曆)一早,早晨6點剛過就舉行了盛大的“祭牛王”活動。德高望重的老人用豬頭、雞、酒、香紙祭拜牛王,為慶祝活動拉開了序幕。年輕漂亮的姑娘和小夥身著盛裝,熱情的守候在寨門前,為前來參加活動的每一位客人獻上精心釀製的美酒。中午時分,嗩吶、鞭炮齊鳴,掀起了慶祝活動的高潮,人們為每一頭辛勤勞作的耕牛佩戴上鮮豔的紅花,用精心製作的花米飯和新鮮的青草慰勞耕牛,並在村內舉行了盛大的遊行儀式。各界人士佇立路旁,看著每一頭耕牛興高采烈地從身旁走過,不禁拍手叫好。隨後,在寬闊的廣場上,舉行了大型文藝表演。來自各地的布依族同胞用歌聲、舞蹈把慶祝活動推向了最高潮。
而且到這一天,不僅停止役使耕牛,還要用最好的飼料喂牛,要在兩個牛角上各掛一個用糯米做的餈粑,並牽它到水塘邊照看影子,使它高興。同時取下牛角上的餈粑喂牛,為牛王祝壽。他們將寶石視為牛魂的象徵和牛群繁殖的福氣,所以畝頭夫婦要在家中用盆洗滌寶石,以求牛的強壯興旺。人們還在牛王節時跳“總乓”舞,祈求作為家庭財富的牛群的發展。
滇南地區(紅河,文山)的壯族、侗族、瑤族、苗族等少數民族的群眾都要上山採集幾種樹葉,用燒開的水做一鍋紫紅色的糯米飯,稱為“馬飯”,飯熟之後,人們要盛一碗這樣的飯,並放上幾塊煮好的臘肉,先給牛吃,然後人才能吃。據說,這一天是牛王誕辰,耕牛在春耕中被人們呵斥鞭打而失魂,故立此節慰勞耕牛,為耕牛招魂。不管農活多繁忙,這天,耕牛都免除勞役,小孩清早就把牛放出欄,送到綠草如茵的山崗、牧場;老人告誡不準揮鞭打牛群,讓牛自由自在地度過生日。欄內清除糞便,撒上石灰,做到欄干草足。有的採割新鮮草料飼養耕牛;也有的用鹽水淋溼草料餵養;富裕的農戶,泡製甜酒或雜糧酒,或者在酒裡敲幾個雞蛋,用竹筒灌喂耕牛;有的用篦子梳去牛蝨,用茶油塗傷口,做到精心護理,保持耕牛強健的體魄和持久的精力。人們用此祈求耕牛興旺,五穀豐登,表現了人們對更牛的崇敬和愛護。有的地方還要長著高唱牛歌:“惜衣方有衣服穿,愛牛才有五穀收,奉勸世人惜耕牛,人畜兩旺樂悠悠。”至今,滇南地區不少地方,每到這一天還有吃馬飯的習慣,所不同的是,他們照常犁田耕種。
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