什麼叫下元節?下元節是什麼意思?
下元節是什麼意思
什麼叫下元節?下元節是什麼意思?
下元節在每年農曆的10月15日,是中國重大節日也是道教節日,我們所熟知的農曆正月十五元宵節是上元節,七月十五日是中元節,都是中國傳統節日。我們熟悉的元宵節即上元節,或稱上元燈節。三元節時,三官下界巡遊,履行職務。
道教認為產生天地萬物的三個基本元素是天、地、水,即“三元”,三者稱“官”,即時空流動過程中的節段。天官紫微大帝賜福,誕於正月十五,稱上元節,也就是“元宵節”。地官清虛大帝赦罪,誕於七月十五,稱中元節,又稱“鬼節”或“盂蘭盆會”。水官洞陰大帝解厄,誕於十月十五,稱下元節,就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據考察,錄奏天廷,為人解厄。
下元節是是“水官大帝”禹的生日。相傳水官大帝禹會在這天下凡為民解厄。在下元節這天,人們準備會祭祀水官大帝,因此,下元節也叫“消災日”。今年下元節是XX年11月17日,星期日。
《中華風俗志》也有記載:“十月望為下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。”這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。”又河北《宣化縣新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。”
下元節也是一年中最後一個月亮節,在這個月圓的時候,人們要進行最重大的祭祖活動。清明節是以家族為單位來祭祖,中元節是以家庭為單位來祭祖,而下元節往往是以民族為單位來祭祖,華夏民族要在這一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先,很多地方祭奠的場面巨集大,莊嚴,神聖,看上一眼,會留下刻骨銘心的記憶。
下元節不是“十月朔”
有些人認為下元節就是“十月朔”,其實它們是不同的節日。權威工具書《辭海》《辭源》“下元”條釋:“節日名。舊俗以陰曆十月十五日為下元節。”十月朔是十月七年級日,下元節是十月十五日,兩者不在一天。
對下元節的特別重視,始於崇奉道教的北宋。李燾《續資治通鑑長編》卷二十二:“太宗太平興國六年庚辰,詔自今下元節宜如上元,並賜休假三日,著於令。”《宋史》卷一一三:“太平興國二年七月中元節,御東角樓觀燈,賜從官宴飲。五年十月下元節,依中元例,張燈三夜。”
“下元節”出於道教,是水官解厄的日子。下元水官全稱“五氣三品解厄水官”,總管九江四瀆、三河五海、十二溪真聖神君,掌管死魂鬼神之籍,記錄眾生功過之條。每年十月十五日,水官考籍,按照眾生善惡功過,隨福受報,隨孽轉形。道觀此日設齋建醮,禳解厄難,超度亡人。
“十月朔”是十月七年級日,這個風行各地“送寒衣”的祭祀先人日起源頗早。十月七年級本是秋收冬藏的一個時間節點,節日的產生當與先民的農事與信仰有關。文獻較早可見南朝宗懍《荊楚風土記》。
由於“下元節”與“十月朔”相距甚近,都在十月,而且節俗都以祭祀為主,與鬼有關,民間難以區分清楚,所以到後來出現一些地方文獻將二者混淆為一的情況,如1930年版《崇明縣誌》卷四:十月朔,為下元,縣官祭厲如清明。1993年版《鎮江市志》:“(十月朝)農曆十月七年級為下元節,俗稱十月朝”。
下元節飲食習俗
潮汕地區農曆十月十五時,是五穀主的生日,俗稱“五穀主生”(也稱“五穀母生”)。潮汕地區祭祀五穀主,要蒸制“五穀主偶像”和一些象徵農具、五穀的“尖擔”、“粟穗”等食品。
客家的下元節,十月十五是相傳為三界公誕辰,雖有敬祀,但不如上元節(元宵)和中元節(鬼節)熱鬧。閩西客家地區下元節也稱為“完冬節”。農村常做餈粑,米果,芋子包,豆腐之類食品,謂“做完冬”。有些地方有打醮祀神演戲之俗。
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