紀念五四運動傳承精神作文

五月的春風情深意暖，五月的花海流溢飄香，和著春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節裡，我們迎來了五四運動八十五週年。下面是小編為大家收集的紀念五四運動傳承精神作文。希望可以幫助大家。

五四青年節

偶然間翻開日曆，今天是五四青年節，我開啟電腦，開始尋找起清明節的由來。

92年前，為了驅逐黑暗，爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最巨集偉的青春之圖!

如今，“五四”運動已作為光輝的一天載入了中華民族的史冊。而“五四”絕非僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，是一筆財富，是青年人對民族熾熱的愛的精神，是青年對國家前途命運的關注，乃至對祖國未來的發展、創新、進步的責任的財富。時代賦予我們的使命，應該為祖國的更加繁榮昌盛奉獻我們的一切!

今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進二十一世紀嗎?

青春是整個人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開採、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對於人生價值的認識、詮釋、乃至於實現，而青春正是我們青年實現人生價值的黃金時期。歷史的年輪已經把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競爭。隨著全球經濟的一體化與中國加入wto，挑戰就與機遇並存。作為21世紀的青年應該如何實現人生價值，如何把握機遇呢?大家不要忘了我們是學生，學生的使命就是學習。學習決不是一句空話，決不是一個口號，更不是一種裝飾。學習應該是明確前進的方向，找到自己完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠流長吧!

我們每個人都會記住五四青年節這天，記住那些決不妥協的學生，記住那些帝國主義的殘忍……

現代的五四

多少人記得1920xx年第一次世界大戰爆發?多少人可知道二十一條不平等條約?又多少人可曾瞭解在北京天安門前聚會3000多學生的一幕?

這就是偉大的五四運動。

87年前的今天，北京三所高校的3000多名學生代表衝破軍警阻撓，雲集天安門，他們打出“還我青島”、“收回山東權利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，並且要求懲辦交通總長曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學生遊行隊伍移至曹宅，痛打了章宗祥，併火燒曹宅。

應該坦言，我也不曾瞭解五四運動，只聞其名，不知其質。在二十一世紀的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學，單純到只知道“五四青年節”!其它說不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育後代，不曾存為記憶!

穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車——聽pop，玩Hip-hop，學SB。現代年輕人現狀。

而五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”。

概括地講，就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。

應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆後繼，英勇奮鬥，積極進取，勤奮工作。

再翻開史冊，每一頁光輝的史蹟無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國;王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉，和異族人生活在一起;張衡、祖沖之刻苦學習，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創造了光輝燦爛的業績。在長征時期，無數熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地;在抗日戰爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陝北的好江南”;董存瑞捨生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……

我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是後現代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神昇華了的愛國精神可以深入人心啊!

歸結起來，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神將永遠成為中國人的責任感的目標。

紀念五四青年節作文

或許到了我們這一代可以稱之為“垮掉了的一代”，漫無目的地追尋夢想而終不得其果。

然後絕望，漸次頹廢。倘如預言家所說的那樣，我們是新生的一代，但同時也避免不了面臨垮掉的危機。起初覺得青年人應該是自強不息，而今頓然失真，愧於言語。青年人所需要的一股活力好比是河流的源頭，渾濁骯髒雖不是他們的本性，但也不見其清澈見底之貌。

現在的青年人正在彼岸的繁華與此岸的寂寞之間徘徊，最終將何去何從，難以抉擇。在成長那段泥濘的路上行走，我們懂得彼此依賴，經歷過後，有的人看見彩虹，有的人則空想一場。憶想八十多年前的“五四運動”中，青年人是最具激情與活力的主力軍，搶佔革命的第一線。試問“五四”青年節的來歷，恐怕諸君當中無幾人能知曉，現在讀起那段驚心動魄的歷史時，或是不以為然，認為那純粹是場歷史鬧劇;或是搖頭回應不知情。如今全國上下都在宣傳“五四”運動是場愛國運動，也是應時代之需求，比如xx分子發動的“314”暴亂、臺灣公投入聯以及xx分子阻擾聖火傳遞等一連續事件的發生，無不必要強調愛國之精神。於是，愛國便首先從青年人抓起。卻不知，當今的青年人還可曾是“五四”中的青年人麼?

暫且不論青年人的個人問題，現在普遍存在著一股虛偽、浮躁之學風。如何正確認識此類問題已成當務之急，我們無需過激的詞語來修飾一切，那些都是華而不實，只能讓人再次陷進虛偽的學風怪圈。

愛國，天天談愛國。何為愛國?縱不知其標準定義，但也絕對不是現在人人所謂的“愛國”。

愛國不是在虛擬的網路中傳播諸如“不吃外國的肯德基、麥當勞”此類的言論，回想就是你自己一星期去幾次肯德基、麥當勞，雖嫌昂貴也從不吝嗇。比起當初在網路上的壯志豪言就遜言失色了，問其原因，無人認為這事牽扯到愛國，不甚慚愧。

最近在網路上散發得人盡皆知的“五一不逛***、沃爾瑪等國外商場購物就是愛國”，同時還想盡一切辦法表現你的“愛國”，竟做起頭像工作來。殊不知，現今騰訊qq個人頭像很大部分都換成了“愛國心”圖案，紅紅的心，大又大，難道這就真的表明一個人是“愛國”麼?愛國，一旦用以表現就缺少了深刻的內涵，只不過形式罷了。如今卻也成為了一種潮流，一種時尚，如此愛國，聞後聳驚，甚是發笑。

難怪“***”會針對中國人的虛偽而做出“五一”讓利活動頗有諷刺味道，期待上演中國人自己打自己臉的那一幕。可悲焉，可笑乎。此種“愛國”行為同時也在一定程度上引起了人們的廣泛關注與深思，難道現在青年人僅僅只能在表面上形成愛國的幻象?這一代怎麼能不說是被垮掉呢?青年人深思過這種問題的嚴重性麼?

也許“嚴重性”在他們眼中，最關注的只不過是後一個字，如此取捨，絕妙之極。“五四”中的青年人是值得大家所稱讚的，說他們是適應國家建設的新一代，我不能說他們都是愛國的，因為“五四”精神中最重要的是“追求民主與自由”。可如今還有誰能勇敢地站出來：我們要民主，我們要自由!有誰?