端午節掛艾葉的由來
民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。端午節掛艾葉的來歷是什麼?接下來就跟本站小編一起來了解一下吧。
端午節掛艾葉的由來傳說過端午節在家門口掛艾葉的習俗和農民起義軍領袖黃巢有關。唐僖宗年間,黃巢領兵造反,所向披靡。官府散佈謠言,說黃巢軍隊所到之處,殺人如割草。百姓聽傳言後都急忙逃難。有一日,黃巢率兵打到河南鄧州城。他喬裝去察看地形,看見一個村婦女手拉著一個兩三歲的小男孩,懷裡卻抱著一個五六歲的大男孩匆匆逃難。黃巢很納悶便去詢問,村婦說:“縣衙今天挨門傳令,說黃巢馬上要血洗鄧州,大家快逃命吧!” 黃巢問:“那你為什麼拉著小的,抱著大的?”村婦稱:“大男孩的父母都已被亂軍殺死。小的這個是我的親生兒子,萬一黃巢追來,我寧肯丟掉自己的孩子,也要留下鄰家的獨苗。”黃巢聽後大為感動,拔劍砍倒路邊兩株艾草,交給村婦說:“大嫂,你快回城傳話,讓窮人門上都插上艾葉,有這個記號,保管不會受到傷害。”此訊息很快傳遍全城,當晚窮人家門上都插上了艾葉。第二天正好是五月初五,起義軍攻下鄧州、殺了縣官,而百姓未受到一點傷害。
端午節掛艾葉的由來傳說端午節掛艾葉的由來傳說一、避黃巢之亂
至唐黃巾(改為黃巢,網友“阿海”發現了這一處錯誤,在此表示感謝。黃巾起義是東漢末年的事情,6月20日記)起義時,黃巢義軍攻打中原地區,時值端午。當地官員於是放出風聲:“黃巢隔山搖刀,人頭落地!”動員民眾逃離家園,是為"走黃巢"。實際是使義軍無法與民眾接觸,以制義軍不斷擴大之勢。中原地區某戶人家,男人都外出了,家中只有一婦人與二個小孩,一小孩為親生,一小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走,她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲。
婦人一人帶二小孩逃難,揹著她嫂子的遺孤,卻讓自已剛能行走的小孩步行,但卻落在後頭。走不多遠,遇一黃衣人,問:“嫂嫂為何不讓大小孩走路,而讓小的小孩走路?”婦人如實相告,黃衣人聽後甚為感動,道:“你危難之中行忠義之事,已破黃巢之刀,黃巢已無法取你人頭,其實你只需在家門口插上艾草,表示你家是忠義之家,黃巢便無奈你何。”言罷竟忽不見。婦人認為是仙人指點,於是回家依言而作,並沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云。因此婦人平時善良,多行善事,諸多民眾都相信,依言在家門口插上艾草不用“走黃巢”,在家中過端午節。
果然,義軍過境,見家中插艾草的人家,無人打擾,隨軍的醫生還為民眾看病,問疾苦。一時婦人遇仙人指點之事在各地傳開,平民之家,不再“走黃巢”,紛紛插艾草過端午,並效婦人行忠義之事。其實,黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士,武藝高強。義軍所到之處,都是無人村,義軍無人支援,成了孤軍。謀士知有蹊蹺,化成便衣,獨自尋找原因,遇是了婦人。忽然不見,只是縱身跳上大樹隱藏起來了。
謀士小施一計,不僅破了官府的:“黃巢隔山搖刀,人頭落地!”謠言,為義軍獲得民眾支援,又使民眾積德行善成風,世人於是將此傳統繼承下來,成為今天端午節“插艾草”的風俗。陸河人為客家人,多為中原遷移到陸河。是以大都保持了“走黃巢”“插艾草”的習俗。
端午節掛艾葉的由來傳說二、避免受伍子胥軍士騷擾
傳說伍子胥率兵為父兄報仇,途中遇一婦人,領著一個年齡很小的孩子,揹著一個年齡較大的孩子逃避戰亂。伍子胥叫人抓住該婦人。(伍子胥父兄都是重臣,卻被楚王誣陷殺害,伍子胥恨自己的家鄉,所以覺得該婦人也是壞人),問她為何不揹著小的孩子?婦人說揹著的孩子是丈夫的妻子的孩子,領著的確實自己(小妾)親生的孩子。伍子胥念她忠義,告訴婦人回家,並在門上掛艾草作為記號,命令軍士不得騷擾有艾草的家。
結果伍子胥的兵士果然沒有騷擾,從此,門上掛艾草成為了一項民俗。希望能夠躲避災禍、辟邪、防蚊蟲。
閱讀延伸:端午節艾草的食用價值艾草,自古在民間即有食用、祛風邪等用途,端午節有些嶺南人士,除了會以糯米摻艾草製成“艾飯”等應節食品之外,還有人將艾草、茅草、抹草、柳枝、桃枝等藥草懸掛門口,當作避邪之物。
首先準備好糯米乾粉,磨得越細越好,艾草準備多些,芝麻、花生適量,豬油適量,黃片糖和白糖適量,柚子樹葉或者芭蕉葉若干。
艾草用清水洗淨後,入大鍋裡煮開,其間加一點點蘇打粉一起同煮,這樣可以使艾草容易煮爛,煮好艾草好,撈出再用清水洗淨,然後擠幹水分備用。
把花生和芝麻洗淨後,分別入鍋裡炒香,然後放入攪拌機攪碎備用,黃片糖切碎加入花生芝麻餡裡,再加入適當的豬油和白糖,攪拌均勻後,製成艾餈粑的餡備用。
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