吐魯番柏孜克里千佛洞導遊詞大綱
各位遊客:
絲綢之路特殊的地理位置使新疆成了東西文化交流的重要通道,因此新疆的宗教藝術十分繁盛,各大宗教在此均佔有一席之地,除了伊斯蘭教、景教、摩尼教,尤數佛教的影響力最為深遠,遍佈在新疆各地的洞窟石刻就充分證明了這一點,今天我們即將前去參觀的就是位於火焰山中段峽谷中的柏孜克里克千佛洞。
柏孜克里克千佛洞,唐代稱為“寧戎窟”,位於吐魯番市東北約60公里的火焰山木頭溝峽谷中,南距高昌故城僅15公里,是新疆境內較大的著名佛教石窟遺蹟之一。柏孜克里克在維吾爾語中是“山腰”的意思,突厥語是“裝飾繪畫”之意。
柏孜克里克千佛洞始鑿於南北朝後期,即麴氏高昌國(公元499—640年)時期,在唐、五代、宋、元朝長達7個世紀的漫長歲月裡,這裡一直是西域地區的佛教中心之一。高昌回鶻時期(公元9—13世紀)是石窟最繁華的時期,因此柏孜克里克千佛洞被認為是“回鶻佛教藝術中最重要、數量最多、儲存最完整,最有代表性的藝術寶庫”。
遊客們,現在我們來到了千佛洞景區內,這裡共有洞窟83個,現存編號石窟77個,其中內有殘存壁畫的40餘窟,壁畫總面積達1200平方米,是吐魯番地區現存石窟中洞窟最多、壁畫內容最豐富的石窟群。石窟形式多樣,以橫頂直洞為主,也有中心柱式洞、方形雙套洞和圓頂方形洞,還有的在石窟中間修造了殿堂和佛臺。
沿著入口處的臺階拾級而下,我們可以看到對遊人開放的十幾個洞窟,洞內光線並不很強,隱約可見拱形內壁上的斑駁畫面,每一線條都刻畫得細緻入微,人物的飾帶極富動感,只是許多人物面部已殘缺不全,讓人感到十分遺憾。
柏孜克里克石窟壁畫內容,主要有以大型立佛畫像為中心的《佛本生經變》故事畫、佛教故事畫、姻緣故事畫以及千佛像等,目的是頌揚佛法,供善男信女禮拜瞻仰。從公元6世紀 到12世紀,這裡一直是高昌王國的佛教重地,窟中現仍保留不少古回鵲文、漢文、波羅密文等文字題記,是研究古代文字的寶貴資料。石窟群的建築風格、繪畫技巧等也都有很高的 研究價值,1982年柏孜克里克千佛洞被列為國家級重點文物保護單位。
遊客們,讓我們首先來參觀一下16號洞窟。16號窟開鑿於中唐,窟中有一幅《伎樂圖》,圖中古代樂器小忽雷的出現在中國佛窟中當屬首次。忽雷,又叫龍首琵琶,源於唐代南詔樂,其形為棒狀梨形,龍首雙弦,蟒皮蒙腹,檀木為槽,其真品現藏北京故宮博物院。接著來看17、18號洞窟。這兩個洞窟是整個石窟群 各位遊客:
絲綢之路特殊的地理位置使新疆成了東西文化交流的重要通道,因此新疆的宗教藝術十分繁盛,各大宗教在此均佔有一席之地,除了伊斯蘭教、景教、摩尼教,尤數佛教的影響力最為深遠,遍佈在新疆各地的洞窟石刻就充分證明了這一點,今天我們即將前去參觀的就是位於火焰山中段峽谷中的柏孜克里克千佛洞。
柏孜克里克千佛洞,唐代稱為“寧戎窟”,位於吐魯番市東北約60公里的火焰山木頭溝峽谷中,南距高昌故城僅15公里,是新疆境內較大的著名佛教石窟遺蹟之一。柏孜克里克在維吾爾語中是“山腰”的意思,突厥語是“裝飾繪畫”之意。
柏孜克里克千佛洞始鑿於南北朝後期,即麴氏高昌國(公元499—640年)時期,在唐、五代、宋、元朝長達7個世紀的漫長歲月裡,這裡一直是西域地區的佛教中心之一。高昌回鶻時期(公元9—13世紀)是石窟最繁華的時期,因此柏孜克里克千佛洞被認為是“回鶻佛教藝術中最重要、數量最多、儲存最完整,最有代表性的藝術寶庫”。
-
百丈漈導遊詞(精選5篇)
百丈漈導遊詞篇1百丈飛瀑風景名勝區位於文成縣境內,距文成縣城4公里,距溫州市區115公里,面積170平方公里,海拔800餘米,地勢自西向東,為洞宮山脈延伸段。是一處集湖光山色之大成,融自然人文景觀為一體,具有瀑雄、峰奇、湖秀、潭麗等特點的高品位旅遊、避暑的休養勝地。...
-
2023福建導遊詞十篇
2023福建導遊詞篇1各位團友,現在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區北部最長的一長山澗。它源於章節堂巖,與流香澗合流後,向東穿出霞濱峽口,匯入崇陽溪,長約7.5公里。從霞濱峽口,沿章堂澗向西得約裡許,請大家順我手指的方向看,在雄峙如城的丹霞嶂半壁...
-
龍宮洞導遊詞十篇
龍宮洞導遊詞篇1九江市廬山著名景點之一龍宮洞風景區位於彭澤縣城西南36公里的烏龍山麓,距九江市僅60公里,交通十分方便。該區的經緯度為北緯29`42`,東經116`26`。景區面積約4.3平方公里。整個景區青山環繞,綠水長流,鳥語花香,鹿影常現,是山、水、洞、佛連成一體的著...
-
都江堰的導遊詞十篇
都江堰的導遊詞篇1著名的古代水利工程都江堰,位於四川都江堰市城西,古時屬都安縣境而名為都安堰,宋元后稱都江被譽為獨奇千古的鎮川之寶。兩千年前,李冰父子面對桀驁不馴的岷江水,火攻玉壘化為離堆。魚嘴堤分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水,將逢雨必澇的西蜀平原,化作了...