旅遊景點導遊詞（精選9篇）

旅遊景點導遊詞 篇1

首先，我給大家介紹一下玉龍雪山。玉龍雪山位於麗江西北，呈南北走向，東西寬約13公里，南北長約35公里，與哈巴雪山對峙，洶湧澎湃的金沙江奔騰相間。全山13峰，峰峰終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名“玉龍雪山”

玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時的更換，陰晴的變化，顯示奇麗多姿，時而云霧纏裹，雪山乍隱乍現，似“猶抱琵琶半遮面”的美女神態;時而山頂雲封，似乎深奧莫測;時而上下俱開，白雲橫腰一圍，另具一番風姿;時而碧空萬雲，群峰如洗，閃爍著晶瑩的銀光。即使在一天之中，玉龍雪山也是變化無窮。凌晨，山村尚在酣睡，而雪山卻已早迎曙光，峰頂染上晨曦，朝霞映著雪峰，霞光雪光相互輝印;傍晚，夕陽西下，餘輝山頂，雪山像一位披著紅紗巾的少女，亭亭玉立;月出，星光閃爍，月光柔溶，使雪山似躲進白紗帳中，漸入甜蜜的夢鄉……還有很多，我就不一一介紹了。

下面，我們將要去的地方是雲杉坪。來，跟我走。現在我們要坐登山纜車上雲杉坪。大家坐在纜車上向下看一看，是不是有好多大樹。噢!大家準備好，我們已經到站了。慢一點，小朋友!這裡是沿著林間鋪設的木板棧道，大家走過棧道，就會到玉龍雪山的又一佳境——雲杉坪。各位向棧道兩旁看看，會看到樹大參天，枯枝倒掛，樹上的樹鬍子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。大家可以在這裡拍拍照。

現在我們繼續往前走。看，雲杉已經在我們腳下了。在些遊客可能會想，雲杉只是一塊草地?其實啊，雲杉坪只是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入雲;雲杉坪環繞如黛城，鬱鬱蔥蔥。大家可以坐在草坪上休息一會兒，給半個小時時間，自由活動。

時間到!大家應該都轉了轉。我們現在要原路返回，大家可以邊走邊拍照。

我們已經到出口了，我在此祝各位遊客身體健康，再見!

旅遊景點導遊詞 篇2

各位佳賓、各位朋友：大家好!

我是長春世界風景園導遊員___，在此，我代表公司的全體員工熱情歡迎各位的光臨。今天，由我為大家服務，各位有什麼意見要求，請儘管提出來，我將竭盡全力幫助解決，並祝願各位度過一段快樂開心的美好時光。

1.引子：

長春世界風景園位於二道區勸農山鎮，也就是長吉公路南線16公里，1996年動土，1999年6月28日正式向遊人開放。

世界風景園所以選建在這裡，就是因為這既是市區的近郊，交通方便，又遠離了市區的喧鬧與嘈雜，給人以賞心悅目，迴歸自然的真切感受。還因為這裡是皇帝到過的地方，有著動人的歷史故事，園址的地貌也有著神奇的傳說。

園區內有知名的康熙泉”。據記載，康熙二十年，也就是1681年，康熙巡視由京師經盛京到吉林驛站的修建，雙陽(潘家屯原屬雙陽轄區)是由吉林至盛京的第三站。當時正值初秋，由於一路勞累，當行至潘家屯時，覺得口喝難忍。這時，一股清泉奇蹟般地出現在他的面前。康熙下馬痛飲，並連聲喝彩：清醇甘甜，好水!好水!”此泉至今仍在，且冬夏長流。因康熙喝過此泉的水，後來人們稱這眼旺泉為康熙泉”。

勸農山原名潘家屯”，那麼何以更名呢?康熙飲過泉水之後，在此小憩。當地獵戶和藥民聞皇帝駕到，紛紛前來拜謁，康熙帝龍顏大悅，勸他們安分務農，屯墾戍邊”。並明詔：富家子弟中的‘貢監生員’墾地20頃以上，式其文義通曉者，用為縣丞;一百頃以上，文義通順者，用為知縣;地方官員，有田功者升，無田功者黜”。從此，這些獵戶和藥民開始了墾荒耕種，農業有了快速發展。全國的耕地面積由康熙初年到康熙六十一年，增加了600萬頃。

後來，人們便將潘家屯”更名勸農山”，並立了勸農碑。

園區內的大型觀賞性梨園，也有一段美麗的傳說。也就是當地獵戶和藥民前來拜謁時，康熙帝把帶來的梨賜給了獵戶和藥民。後來，這些獵戶和藥民把梨的種子種在了山上，奇蹟般地長出了許多梨樹，此後，逐年栽種不輟，梨園不斷擴大，形成了現在佔地近40公頃，有5000多株梨樹的省內最大的觀賞性梨園，當忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”之時，梨園成為關東大地早春的一大勝景。

園區的地貌也有著神奇的傳說。從公園正門望去，風景園的山形酷似龍椅，面對著的山就像是龍椅的靠背，兩側的山恰似龍椅的扶手，給人以吉祥安康之感。相傳，凡到這裡來過，在這裡住過的人，就會除災禍交好運。這話雖是傳說，也無考證，但很多人還是企盼著來這裡轉一轉，看一看，以求吉祥嘛。

長春世界風景園是國家AA級旅遊景區，是東北三省唯一的融58處世界著名景觀與秀美的自然山水風光於一體的，餐飲、住宿、遊樂設施配套的大型文化主題公園。58處世界著名景觀再現了一個精美絕倫的世界”，在這裡可以實現您的一日周遊世界的夢想。60公頃山林果園，春有花，夏有蔭，秋有果，冬有青，您可盡賞自然風光之美，呼吸森林氧吧，盡享採摘收穫的樂趣。東北三省最大的室外卡丁車運動場，射箭場、遊船、垂釣等遊樂設施，時尚新潮，情趣濃郁，將給您帶來無限歡樂。梨園山莊渡假村，風景園餐廳是您恬靜溫馨的家園，您可盡享家的舒適，還可品嚐極具特色的美味佳餚。

遊覽長春世界風景園，將會使您眼界大開，將會使您的文化底蘊明顯昇華，將會給您帶來無窮的樂趣，將會給您留下終生難忘的美好記憶，一種入園後留連忘返，離去後盼望下次還來的思緒將會油然而生。

下面，就請各位隨我到各個景點遊覽。

2.公園正門：

這是歐式建築，新穎別緻雄偉壯觀。公園正門前是四尊西方古典騎士，他們左手拿著盾牌，右手持長矛或利劍，正在恭迎著各位佳賓的光臨。也像是四名衛士，在保衛著各位佳賓和公園的安全。公園正門前的噴泉是母嬰噴泉，一位年輕貌美的母親正在呵護著可愛的嬰兒，象徵著母愛的偉大，象徵著人類的希望和美好未來。

3.雕塑廣場：

這是我國獨一無二的水上雕塑廣場，長70米，寬50米，面積為3500平方米，廣場兩側矗立著16尊著名的漢白玉雕像，這些都是世界雕塑史上的名品。

維納斯女神是希臘化時期大理石雕像。高204釐米。公元前2世紀或前1世紀作。1820年發現於米洛島。當時，一個農民挖到了雕像的上半身，後又在附近發掘下半身。據雕像右腳底座上的銘文，確定此像為亞歷山大德羅斯所作。希臘神話中，她是宙斯和狄俄涅之女，愛和美的女神，在羅馬神話中名曰維納斯。這是一個身軀健美、韶華正茂、容光煥發的女人，是一件最著名的阿芙羅狄蒂雕像，並以斷臂美神”而聞名遐邇。雖雙臂殘缺，但造型非常完美。那略微傾斜的身姿，亭亭玉立，扭轉之身軀上每一根線都凝結著和諧的節奏和沉靜的旋律，體現出女性的溫柔、美麗和青春;優雅曲折的衣褶遮住了下身，只露出左腳趾，與光潔的上身形成鮮明的對比，更加顯露出豐腴、飽滿的嘴脣，橢圓臉、高鼻樑、窄額及方圓的下額，使人瞭解到20__多年前希臘女性的典型美。這個裸女不是純粹自然的人體，而是外在美和精神美的統一，體現著青春、健美的活力和高尚的美德。這一切取決於雕刻家高度的藝術技巧，雕像的每一根線條都是自然形態的高度提練，有變化，有呼應，構成了波浪曲線和諧的人體，充分表現出嫵媚、端莊而寧靜的體態，無論從哪一個角度審視，都能給人以崇高、矜持而富有智慧的美感。現藏法國巴黎盧浮宮博物館。

義大利著名雕塑家米開朗基羅的大衛”石雕像，在表現人物精神氣質和人體美方面則成為典範。

大家請看，這組雕塑是義大利著名雕塑家喬?貝尼尼的作品——阿波羅與達芙妮。前面的是河神的女兒達芙妮，後面的是太陽神阿波羅。這組雕塑的創意，是借希臘神話為題材，歌頌了人類的理想與愛情，講述了一段神奇的愛情故事。

小愛神丘位元為了復仇，將一枝點燃愛情之火的金箭射向太陽神阿波羅，同時又將另一枝拒絕愛情的鉛箭射向河神的女兒達芙妮。陷入情網的阿波羅發狂地追逐美麗的達芙妮，而少女卻冷若冰霜，竭力想躲開阿波羅。雕像所表現的是：達芙妮在聽到身後阿波羅的腳步聲時，急切地向父親呼救，讓父親把他化為一棵月桂樹的一瞬間。據神話傳說，當阿波羅的手一觸到達芙妮的身體時，達芙妮就變成了一棵月桂樹。阿波羅無可奈何，只得取其枝葉編成花冠。後來，人們給勝利者頭上戴以桂冠的典故，即來源於此。這裡同時也表現了阿波羅正要觸到達芙妮身體時的一剎那，兩個人體正沿著一個對角線的方向跑去，達芙妮似乎將要離開大地，她那輕盈騰飛的姿態，充分展示出人物的內心激情。達芙妮眼睛斜視，側著頭，具有使人憐憫的美感。

這組雕塑現藏於義大利的羅馬波爾葛塞美術館。

雕塑廣場的每尊雕像不僅表現著石雕藝術的巨大魅力，也都演譯著一段動人的故事或神奇的傳說。

4.比薩斜塔(義大利)：

義大利的著名比薩斜塔是世界建築史上的一大奇蹟，它是義大利比薩大教堂的鐘樓。1174年開始修建，因為地基土層強度低，建到第三層時，塔身開始傾斜。正因為斜而不倒才使比薩斜塔聞名於世。為了保護這一奇觀，避免繼續傾斜而倒塌，近年來義大利政府和各國的一些建築師紛紛提出控制塔身繼續傾斜方案。

5.長型噴泉(法國)：

現在展現在我們面前的是法國的長型噴泉”，16門炮式噴頭並排而立。晶瑩的泉水從炮口噴湧而出，其流線型水柱直射程達45米。水池中激起層層浪花，給人以動感的美，清新誘人的美。

6.凱旋門(法國)：

各位朋友，這座高大雄偉的建築就是凱旋門”。在12個大型花壇的裝點下，凱旋門顯得更加壯觀。凱旋門是為了紀念拿破崙而建的。18世紀末。法國的資產階級代表人物拿破崙發動了霧月政變”，奪取了法國革命的勝利成果，建了他軍事獨裁統治政權。為了紀念他的這一功績，1806年下令修建凱旋門，門高50米，寬40米。從動工到建成歷時30年，凱旋門上鑲嵌著精美的石雕，其右側就是有名的馬賽曲”。

7.里亞託橋(義大利)：

這座橋就是里亞託橋，它座落於義大利北部著名水城威尼斯。威尼斯水多，橋多，且各具特色。18世紀歐洲文藝復興時期，威尼斯是有名的商業重鎮，水上樞紐。莎士比亞的《威尼斯商人》描寫的就是那一時期威尼斯的商業繁榮景象。里亞託橋就是威尼斯諸多橋樑的典型代表，也是橋樑建築史上的傑作和精美藝術品。

8.自由女神(美國)：

矗立在我們面前的是自由女神。這是1886年法國贈送給美國人的禮物，以祝賀美國取得獨立自由。自由女神像高300英尺，左臂託著美國的《獨立宣言》，右手高擎火炬，腳上殘留著掙斷了的鐵鏈，高高地矗立在美國紐約市的自由島上。自由女神面向大西洋，表現出獲得自由後的尊嚴與神情。

9.五龍潭：

說五龍潭先還得從農安萬金塔說起，萬金塔源於半截塔的諧音。半截塔是1000多年前，遼聖宗作皇帝時，有一南方堪輿處士說，東北有騰龍之氣，可能會出現幾條龍。聖宗一聽大為吃驚，認為真龍天子只有我皇帝一個人，如果要出現這麼多龍，那勢必造成天下大亂，於是請處士策劃建塔壓龍穴，以保真龍天子一統天下，四海安寧。經多方查尋，在今天吉林省農安縣萬金塔鄉發現了龍穴，裡面有六條龍。立刻就地動工建塔，當塔建到半截時的一個夜晚，突然狂風大作，雷雨交加，新建塔下出現了一個大洞。第二天早晨這個南方處士一看，認為大事不妙，龍沒壓住，借雨夜飛跑了。後幾經查尋，終於在黃龍府(現農安縣)城西南發現了龍穴，並立即用金佛壓在穴上，又畫了數道降龍符，開始動工建塔，這就是現在農安縣城的寶塔。但這塔建成後，據說只壓住一條龍，其餘五條龍不知去向。這期間卻有人看見有一龍捲風從伊通河東南方由北向南在山樑上捲過，形成了五條崗巒，這就是世界風景園的五峰山。山東南角留下一泓數丈深的潭水，這位南方處士三年後到此一看，斷定這五條龍就藏在這深潭之中，但塔無法在潭上興建，只好編個理由欺騙聖宗皇帝，說龍已昇天，聖宗則信以為真，不再建塔壓穴。但當地老鄉一直傳這五條龍至今還深藏在潭中，這就是五龍潭的傳說。後來故事越傳越奇，說潭中還有五個金蟾。此地可稱得上五龍戲金蟾的寶地。還說只要在風雨交加的日子站在潭邊就可以見到五龍戲金蟾的壯觀景象。後來為了使人們方便看這一奇特景觀，就建立了這曲橋，也叫觀龍橋。

10.四大洲噴泉(法國)：

四大洲噴泉也稱《天文臺噴泉》，法國雕塑家卡波爾從義大利雕塑家貝爾尼尼的《四河噴泉》中取得靈感，採用四個不同種族的女性形象，以代表歐、亞、美、非四大洲人民。這四個女性是中國人、非洲黑人、南美洲人和歐洲人。由這四個健壯的女性裸體形象舉起了一個用12條骨架組成的天文儀，形象似乎穿透雲層，沐浴在明媚的陽光裡。噴泉的四周，是騰躍著的駿馬和蹦跳著的魚，在各種水花的襯托下，充滿著躍動感，給人以美的享受。

旅遊景點導遊詞 篇3

龍門為什麼要修建于山上?提這個問題也許會有人啞然失笑。雲南94%的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的，古時候在修建一個建築物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山樑叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源於此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。

風水學把龍勢分為五種，即：

1、南北走向的稱為正勢;

2、由西向東的稱為側勢;

3、逆水而上的稱為逆勢;

4、順水而下的稱為順勢;

5、首尾相顧的叫回勢。

這裡順便說一下，龍的側勢為什麼是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大幹龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大幹龍的起點為崑崙山，崑崙山位於中國的西部青藏高原，所以這裡要說“由西向東”。把龍門修建於昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。

龍門修建於西山的東麓，也是有講究的!看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是“風水池”!風水學認為“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化後就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學裡代表著財富!第二是看“向”，即朝向。風水書裡寫道：“龍勢向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避凶。”昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建築，包括龍門，都選址於西山的東坡，而最東面正好對著滇池水，的確是一塊風水寶地!

為什麼龍門的達天閣供奉魁星?風水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢?龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱為財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬於三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發現石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什麼問題呢?說明這裡的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴;但是風水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君!

旅遊景點導遊詞 篇4

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”，各位遊客：這是唐朝大詩人李白的千古絕句。此外杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等也曾將數百首歌頌揚州風光的詩歌留給了後人。今天，我們將去領略這座古老而美麗的城市風采。

遊客們：揚州地處長江下游北岸，江蘇中部，江淮平原南端，京杭大運河縱貫南北，通揚運河貫穿東西。境內有長江岸線80.5公里。揚州是蘇北重鎮之一，江淮地區水陸交通樞紐。轄廣陵、郊區2區，儀徵、高郵、江都3市和邗江、寶應2縣。全市總面積6658平方公里，總人口439萬，其中市區面積148平方公里，人口44萬。

揚州市境內地形西高東低，以儀徵境內的丘陵山區為最高，從西向東逐漸傾斜，高郵市、寶應縣與泰州市、興化市交界一帶最低，為淺水湖蕩地區。儀徵市、邗江縣和揚州市郊區的北部為丘陵。沿江和沿湖一帶為平原。境內主要湖泊有白馬湖、寶應湖、高郵湖和邵伯湖等。

揚州有2480多年文字可考的歷史。吳王夫差構築耶城是揚州建城的開始。楚懷王十年(公元前319年)，楚國打敗了越國，在邢城基址上第二次築城，因城牆“廣被丘陵”，改稱“廣陵”。這是揚州定名廣陵的開始。秦漢之際，因廣陵縣城靠近長江，為一縣之都會，所以，又更名為江都。東晉南北朝時期，中原南來的移民帶來了先進的生產技術和文化，促進了長江下游一帶的生產發展和經濟繁榮。隋代統一中國後，才改稱揚州，據說大禹治水以後，把天下分為九州，揚州的改名取意於《禹貢》中的“淮海惟揚州”。

揚州的繁華，使身在北方的隋場帝楊廣不勝嚮往，他在夜間也“吾夢揚州好”。於是他徵調了數以萬計的民夫開挖了南起臨安(杭州)，中經東都洛陽，北至琢郡(北京)的南北大運河，並在揚州蜀岡、雷塘一帶大建宮殿、苑囿。三次由洛陽乘龍舟南遊揚州，使當時的揚州成為擁有50萬人口的重要商港。唐時，揚州商業的繁榮，在全國範圍內居第一位，超過四川，有“揚一蜀二”之說，“雄富冠天下”之譽。這時的揚州還成為國際貿易港口，東南亞及西亞諸國的商船都來到揚州進行貿易。

旅遊景點導遊詞 篇5

怎麼樣，遊客們，聽了我的講述，你一定也喜歡上這"鳥的天堂"了吧，相信在大家對鳥的共同愛護下，明天"鳥的天堂"裡的鳥將會更多，到時的景觀會更美。明天早晨，希望大家能早起，我同你們再來欣賞百鳥喧鬧的景象吧!謝謝大家!

旅遊景點導遊詞 篇6

吉林市是吉林省第二大城市，是全國唯一的市與省重名的城市。吉林市是國務院批准的歷史文化名城、甲級開放城市和全國32個特大城市之一。? 吉林市位於吉林省中部偏東，幅員面積24894平方公里，總人口422.8萬人，有23個少數民族。

吉林市歷史悠久，氣候宜人。公元14至19世紀，吉林是東北地區重要的政治、經濟、軍事中心。在清末、民國時期和解放初期，吉林市是吉林省省會城市。吉林市有著悠久的歷史，穿城而過的松花江水，孕育了古老的民族和文化。1994年吉林市被國務院命名為“中國歷史文化名城”。吉林原名“吉林烏拉”，滿語的意思是“沿江的城池”。城市四面環山，三面臨水，自然景觀得天獨厚，有“北國江城之稱” 。被列為全國重點風景區的松花湖是著名的避暑勝地，譽為四大奇觀的吉林霧凇更是冬日的奇芭。

吉林市資源豐富，物產豐繞。土地、水利、礦產、森林、野生動植物資源均高於全國平均水平，特別是水利資源蘊藏量較大，是全國少有的不缺水城市之一，人均水資源量達到3679立方米。

吉林市具有得天獨厚的旅遊資源。自然景觀，人文景觀隨處可見，松花湖和龍潭山鹿場被列為國家級景點。吉林市還是冰雪體育旅遊城市，冰雪體育設施在國內處於一流水平，城區內有兩座滑雪場，多處旅遊雪場。中國吉林霧凇冰雪節被國家旅遊局列為地方大型旅遊節慶活動之一。吉林市多民族居住地之一烏拉街滿族風情，阿拉底村、興光村朝鮮族風情，都具有濃郁的民族特色，吸引著大批中外遊客。吉林作為塞外北國的一顆璀燦明珠正在成為新的旅遊熱點城市!

旅遊景點導遊詞 篇7

漫步澳門歷史城區，媽閣廟位於澳門半島的西南端，守護著內港的入口;港務局大樓位於媽閣廟左側的媽閣斜巷，往前經媽閣街就到了鄭家大屋所在的亞婆井前地;再往前經高樓街至風順堂街，聖老楞佐教堂聳立在街的盡頭。聖老楞佐教堂背後的風順堂上街連著三巴仔橫街，聖若瑟修院聖堂的大門就設在這裡，而聖若瑟修院則與聖堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜呣斜巷是崗頂前地，這裡有聖奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館。崗頂前地經東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓;民政總署大樓對面的議事亭前地，左有三街會館(關帝廟)，右有仁慈堂大樓;由仁慈堂大樓經羅結地巷轉左，澳門主教座堂(大堂)就在眼前;經過大堂，進入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優雅的玫瑰堂，往前走，經賣草地街再轉大三巴街，盡頭處，正是著名的大三巴牌坊高高地聳立。大三巴牌坊右邊是大炮臺雄偉的身影，旁邊有著名的澳門博物館，左邊則是舊城牆遺址和哪吒廟。大三巴往左拐出花王堂街，映入眼簾的，是聖安多尼教堂，不遠處就是白鴿巢前地，東方基金會會址與基督教墳場雙雙緊貼地候在前地的右側。而東望洋炮臺、燈塔和聖母雪地殿聖堂屹立在澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上，靜靜地觀看數百年來澳門的變遷。 介紹

澳門歷史城區是中國境內現存最古老、規模最大、儲存最完整和最集中的東西方風格共存建築群，當中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的基督教墳場、最古老的西式炮臺建築群、第一座西式劇院、第一座現代化燈塔和第一所西式大學等。　　歷史城區是一片以澳門舊城區為核心的歷史街區，其間以相鄰的廣場和街道連線而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、聖老楞佐教堂、聖若瑟修院及聖堂、崗頂劇院、何東圖書館、聖奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城牆遺址、大炮臺、聖安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及聖母雪地殿聖堂)等20多處歷史建築。　　作為歐洲國家在東亞建立的第一個領地，城區見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區當中的大部分建築都具有中西合璧的特色。城區內的建築大部分到今仍完好地儲存或保持著原有的功能。“澳門歷史建築群”於澳門時間20xx年7月15日下午4時10分“澳門歷史建築群”成功列入世界遺產，並命名為“澳門歷史城區”。

旅遊景點導遊詞 篇8

駝樑自然風景區位於平山縣西北端冀晉兩省交界處，距石家莊市138公里，它是三縣的分水嶺，大家知道是哪三縣嗎?沒錯就是平山、阜平、山西五臺三縣大家知道它為什麼叫駝樑，而不叫別的嗎?因為它的主峰此起彼伏，就像駝峰一樣，因此而得名。它與佛教聖地五臺山遙遙相望，主峰海拔2281米，系河北省五大高峰之一。素有省會屋脊之稱。這裡層巒疊翠，林海濤濤，幽峽如畫，瀑布成群，雲海頻出，氣候宜人，如詩如畫的景色處處引人入勝。那麼它又是以什麼而馳名的呢?他以齊、秀、高、原聳立於巍巍太行，更以涼、幽、靜、野而馳名華北，久享太行綠寶石美譽.如果你從空中俯瞰，可以看到太行山只有駝樑這一段是最綠的.它的植被覆蓋率是90%以上.景區還有好多野花，如野丁香、山丹花、杜鵑花等，此外，還有無數中草藥.有人說駝梁山山水同高，這一點都不誇張.在駝梁山水可以由山腳陪你直至山頂，所以有人說水中駝樑綠茸茸、水粼粼溼漉漉，山嵐含雨，水域溼潤，勝過南國水鄉。駝樑原始森林也因此吸引了眾多的野生動物來此棲息，有草兔、蒙古兔、松鼠和其他鼠類28種，此外還有山羊、狗子、野豬、狐狸等野獸，有蒼鷹、夜鶯、山雀等多種鳥類。林中飛禽走獸無數為駝梁平添了不少樂趣，更為遊人提供了一道 駝樑

駝樑空氣清新，令人心曠神怡，氣候涼爽宜人，更讓人樂不思蜀。這裡七月平均氣溫只有17℃。三伏如秋，也因此而久享清涼極地的美譽。駝樑夏季平均氣溫只有19℃。夏日的駝樑綠茸茸、水淋淋，彷彿剛從水中撈出，山含嵐氣，雲帶雨露。雲深不見千巖秀，水漲初闖萬壑流。三疊瀑、白龍瀑、人字瀑、五指瀑等近百處瀑布，飄舞在蔥蘢幽深的20里長峽中，飛珠濺玉，寒煙凝翠。冰泉、白龍泉、馬趵泉等數十個清泉，宛若串串明珠撒落峽中，晶瑩清澈，旱澇不竭。駝樑峰巔的空中草原、花海，更是大自然的神奇傑作。海拔20__多米高的山頂，寬坦如砥，草茵幽幽，隱於藍天白雲和松林綠波之間。每年7月舉辦的"生態旅遊節"，熱鬧壯觀。

旅遊景點導遊詞 篇9

各位遊客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來趵突泉遊園賞泉。

我們公園始建於一九五六年，因內有趵突泉而得名。現居市中心，位於濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白雲泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象徵。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規劃為十個景區，這就是趵突泉景區、三大殿景區、尚志堂景區、漱玉泉景區、東門入口區、楓溪景區、滄園景區、白雪樓區、南門入口區、萬竹園景區，總面積近百畝。

趵突泉景區在我們公園內西側，是全園構圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建築像眾星捧月一樣，簇擁著噴突騰湧的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現是<<春秋>>上關於魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執發生戰爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)於濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經有二千五、六百年的歷史了。當然那時濼水之源，名字並不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學家曾鞏始稱為趵突泉，並流傳至今。不過，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當傳神。

趵突泉，三窟併發，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水湧若輪”稱“趵突騰空“。“雲霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恆定在攝氏18度左右,到了嚴冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕樑畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一,歷代著名文學家、哲學家、詩人多有讚美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當代文豪郭沫若等也都有讚頌的美文。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬曆初所建，天啟末年重修，濟南解放後擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建於明朝天順五年(1461)，至今已有500多年曆史，亭西牆壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自<<孟子.盡心>>“觀水有術，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鍾霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細心的遊客有的可能會發現突變成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱湧的三股水把“蓋子”頂掉了，才使“突”字變成了現在這個樣子，當然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放後所建，近年來成了“閒時墨客會名優”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明几淨的建築就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當時是極目遠眺，俯首凝視，觀賞領略遠近山水之美的絕妙境地。據說當年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在這裡臨水靜坐，品茗賞泉，領略趵突泉的萬般風韻。當品嚐到趵突泉水後，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負濟南遊之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建築群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀呂洞賓的教師鍾離權，稱“鍾離宮”，上層祀文昌，第三大殿是鬥母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛簷，古色古香，楹柱上的木刻楹聯，“雲霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建於北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿面對歷山故稱“歷山堂”，解放後恢復為“濼源堂”。遊客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據<<水經注>>記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。現在的祠是明代建築。娥英祠後面的“三聖殿”是清代建築。在院落內花格透牆鑲嵌著的30餘方石刻都是明清時名人的泳泉佳作,院內這尊石碑,前書“激湍”二字,後<<再題趵突泉作>>出自康熙和乾隆之手,兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。

遊客同志們，這裡是尚志堂景區。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂後設齋舍數十間，門口寫著“金泉精舍”。此後，相繼改為“校士館”、“師範傳習所”、“存古堂”，是專門培養科舉人才的機構。院外三面小溪環抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建築，背後有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，形成綠廊。院內名石“待月峰”屬宋代壽山艮嶽遺物，上面佈滿月形透洞，每當皓月當空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩讚詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。

漱玉泉景區與尚志堂景區相鄰。東側高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡明顯，紋理凹凸，具有皺、痩、透的優點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一儲存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立於這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建於六十年代，泉溪環繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄杆皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢位，狀如水晶簾幕，經過一片雲集的亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠二十餘公尺的池塘裡，其聲琅琅，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀念李清照而建的“李清照紀念堂”。這是根據李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風貌六十年代的建築。院內由正廳溪亭、疊翠軒、迴廊、大門構成，奇峰聳立，松竹掩映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風前後均為當代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄裡文采有後主遺風”的對聯體現著郭沫若大師的文才。院內東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創作。廳內陳列的李清照生平事蹟、各種版本的著作和書畫家為紀念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質的李清照難道不正是這名泉爭流的優美環境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?

東門入口區建築中採用了許多“建築小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無餘，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山後溪流環抱，山中洞壑幽深。遊人可繞繞山穿洞進入南側景色開朗的楓溪區。楓溪開闊狹長，透視線達120餘米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠景是假山，山後跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。

趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“後七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環繞，曲廊相圍，園內植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內設王雪濤畫，王雪濤是當代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內珍藏著200餘幅珍品遺作,供遊人長期觀賞。

白雪樓景區西臨無憂泉，東靠楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位於景區中心。原來的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房簷下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍後為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，字於鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學家，中國文學史上後七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。倡導文學復古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調”，著有<<滄溟先生集>>，考中進士後去陝西任按察司提學副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，後起復為浙江按察司副使，轉河南按察使，卒於官。白雪樓景區藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每天絲絃悠揚，古箏陣陣，專業劇團為遊客獻上他們精心創作的節目，聽曲觀泉別有一番情趣。

趵突泉南大門佔地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設計新穎，古今結合，造型別致具有傳統風格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連幹革塔屋面，門樓飛簷，前後丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內側“濼源門”集書聖王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建築空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優美和諧，有關專家認定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。

萬竹園是趵突泉的園中園，位於公園西鄰，是一座環境清幽、景色宜人的園林勝景，它佔地18畝，以13個不同院落組成,園內外有白雲、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風格的私人庭園。萬竹園之名始見於元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝佔據該園，歷經數年修建方成今日規模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀念館設在園內，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400餘件長期展出，供遊人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎上，揉合了江南古典園林的特點和風格，利用牆、廊、溪、橋等對空間進行分割，構成了層層迭迭的院落。這個園子現有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，樑、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入<<中國傳統民居圖集>>，它無論從園林藝術，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產。