關於財神的散文:謁拜財神
編者按:財神是老百姓願意供奉的神靈之一,謁拜財神其實就是在繼承弘揚中國傳統的文化。
(一)
我對財神有着無限的敬意,這種敬意猶如對父母對祖宗一般。
我家有一組塑像,百有餘年矣,它就是財神,是我的太爺做生意時泥塑彩繪的,太爺生意做得好,把我們這一支家族從偏僻的山溝裏帶出來,定居楊家寺街上,廣置良田,興修水磨,築建鋪面,雖不富甲一方,但在當地也是響噹噹人物。
正屋中央長桌上,有一佛龕,我們叫“爺堂”,精緻美觀,一年四季,僅僅關閉,只有過年時分,或者在農曆五月十三或九月十三,是開放的,燒香點蠟,三叩九拜的,極為莊重,那就是財神。
財神一點不威嚴,好像在讀書,不是那種端坐高堂,威嚴神氣,讓人不敢接近的神靈,紅臉、三須美髯,手執《春秋》,神態高傲卻親和,父親告訴我這就是財神,是三國時代的關羽。兩邊站立着關平和周倉,一個清秀、一個豹頭花臉。
關羽關公做財神,起初我還是不夠理解,因為在我謁拜過的神靈中,大多都是封神演義裏姜子牙所封的。那麼關羽做財神,不知源於何時?不管怎樣,父親對財神的敬仰讓我們耳濡目染,潛移默化,當然,我對關公更是敬重有加,那是神武英才,忠義兩全。父親説關公做財神不就是因為他不貪財,曹操用重金收買他,他不為金錢所動,雖寓居曹操帳下十八年,但心繫劉備,忠義兼備,世無二人。生意人最講究誠信,若無誠信,永遠做不大做不強,那麼關老爺自然成為風雲商場中每個商人推崇的標杆,或者鞭策的準則。
於是我對太爺崇拜起來,我就是在這樣的家境中成長起來,財神的忠信也成了我們做人的標準。
(二)
在許多飯館、賓館,常常見供奉着財神,北方是南方也是,今年在越南我驚奇發現他們也供財神,可見供財神不僅僅是中國人的事了。只要有漢文化傳播的地方,都能找到中國文化繁衍發展,這就是文化的魅力。
但有些地方所供財神,卻是頭戴桂冠,神態祥和的趙公明瞭。這就讓我很是吃驚!其實趙公明做財神,更富有傳奇色彩,更有文化意義了。商朝末期,商紂王慘無人道,暴虐狂燥,剛愎自用,大興酷刑,連年征戰,廣失人心。周武王興兵伐紂,得到了許多神仙的幫助。紂王的主帥聞太師請來天兵天將,上演了一幕幕壯懷激烈烈的人仙大戰。
在戰鬥中,姜子牙破了聞太師的陣法,擊退了商朝的大軍。聞太師損兵折將,挫傷鋭氣,在危急的時刻,他突然想起在峨眉山九老洞的道友趙公明,便親自請他出山相助。因為商紂王逆天行令,天怒人怨,縱使有趙公明的幫助,但敗局已定,無法挽回,最後趙公明因不敵姜子牙而戰死。還連累三個妹妹的性命,她們就是被老百姓尊頌的三霄娘娘,也稱為送子娘娘。
商朝滅亡後,西周建立。勝利後的姜子牙不忘戰死諸將而封神,趙公明雖幫商紂,但子牙胸襟廣闊,敬重趙公明的品德和才能,封其為“金龍如意正一龍壇真君”,率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官四路財神,統管人世間一切金銀財寶,成為天地間最大的正財神,這就是通常所講的五路財神。姜子牙稱為武財神,也稱為正財神。
還有一個版本。趙公明於秦代出生在終南山腳下。家境貧寒,為人誠實守信,仗義勇為。憑着膽識和誠信,進行木材經營。他目光遠大,胸懷寬廣,客户信賴,爭着和他做生意,故而積累了鉅額財富。有人借百金做生意,不料遭天災虧了血本,一時無力償還債務。趙公明僅讓他還了一雙筷子,抵消所欠的債賬。為富行仁,賙濟貧困,出手大方,深得百姓敬仰。最後一邊經營商業,一邊到終南山樓觀拜訪高道,精研道理修得正道。而且馴養了一隻曾經騷擾百姓的黑質白紋老虎,人們視為奇蹟。趙公明講信用、扶貧助困、學道修行、和美處事。集眾多美德於一身,後人才將趙公明敬為財神。
不管哪個版本,趙公明確是財神,人們尊他,總有尊他的道理,至少從這兩個版本中,我們可以看出他能為人之難,有着一顆善良的心。這是終南山的驕傲,也是周至人的驕傲。
(三)
雖是隆冬,終南山下,太陽明媚,似有春風浩蕩之感,全國四十多位作家,齊聚樓觀台,參加首屆“曲江樓觀杯”全球華語散文大獎賽頒獎儀式和《大美樓觀》首發式,登上樓觀台,領略道教文化的真諦,其樂融融,大長見識,收穫頗豐。
期間我們有幸參觀了財神殿,真正意義上接觸財神文化,瞭解財神文化深邃。讓我半瓶水的人,似乎感悟到關於“財神”文化的博大精深。談到文化,中國的文化太深奧,各行各業文化內容繁多,隔行如隔山,喝酒的人講究酒文化,品茶的講的是茶文化,而財神作為文化,不看不知道,一看才覺得自己如井底之蛙,深感自己知識的淺薄。陝西人就是厲害,抓住這一文化的內涵,修築了財神文化區,大殿宏大氣派,殿內不僅雕塑着趙公明作為正財神的高大塑像,氣宇軒昂,有君子範,還通過許多資料讓我們瞭解了趙公明的許多神話傳説,讓人敬仰崇拜。還了解關公作為財神的許多我所不瞭解的文化信息。當然財神文化區,還聚集了鮮為人知的其他財神的塑像、故事傳説,有武財神就有文財神,這不比干塑像呈現在我們的面前,這是個頗有傳奇色彩的歷史人物。傳説他為商周最聰明的大臣,因妲己禍害,抱火柱而死,其忠誠氣度,讓人扼腕欽佩。也有人供范蠡為財神,就是在吳越爭霸時,設計讓越王勾踐卧薪嚐膽、勵精圖治十年,最後一舉打敗吳王的信臣,功成名就後,傳説與西施隱居江湖,後又經商極為成功的人物。
這就是中國文化的博大和包容,只要是老百姓願意的,自然會走上神壇,贏得百姓仰拜。作為他們心靈的寄託,期盼他們賜福降瑞,過上富足的生活。
作為財神自然更是老百姓願意供奉的神靈,中國曆來是農業大國,老百姓土裏刨食,土裏淘金,還被統治者剝削壓榨搜刮而去,祖祖輩輩掙扎在生命線上,他們也有夢想,不求大富大貴,鐘鳴鼎食,但求生活有餘,自然夢想到有財神保佑,保佑錢糧多多,幸福綿長。所以各個地方都有財神廟,這不僅僅是商人供奉的專利,只不過商人願望更為迫切一些罷了。
偌大幾層樓的財神展室,讓人目不暇接,有壁畫、石刻、雕塑、刺繡、木雕、詩文繪畫等等不一而足,盡顯財神文化的內涵,且每件藏品,都是歷朝歷代的珍品,美輪美奐,極度體現着中國老百姓智慧和藝術表達方式。注目每一件藝術品,不知凝聚多少人的心血汗水,更凝結着中國老百姓對財神膜拜敬仰,那是他們內心深處淳樸的願望,我們的國家雖歷史久遠,但百姓有幾人能生活在太平盛世呢?這也就是財神文化為什麼高度發展的原因了!
禮拜財神,其實是在繼承弘揚中國傳統的文化。但要説致富,光靠磕頭燒香是不行的,那無疑是水中撈月。要想過上好日子,就得像我們一樣,逢盛世,有好政策,靠智慧的頭腦,靠勤勞的雙手,孜孜不倦,苦其心志、自強不息地埋頭苦幹,方能創造幸福的新生活,這才是財神文化真正的文化內涵吧!
作者:郭永鋒,中學語文高級老師
公眾號:東方散文雜誌
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