弘揚文明禮儀學生演講稿

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個温文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。個人文明禮儀是根、是本。本站小編為大家整理了關於弘揚文明禮儀學生演講稿3篇，歡迎大家閲讀。

弘揚文明禮儀學生演講稿篇1

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。

你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護説：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻户曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了xx，仍然能以禮待人。一xx九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們説：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當!”由此可見，文明禮貌是多麼重要。

可以毫不誇張地説，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。

為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢?比如説，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先説聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。

那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢?首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置着“不準踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園裏、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠佈置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。

弘揚文明禮儀學生演講稿篇2

敬愛的老師、親愛的同學：

大家好!

登上泰山之巔，徘徊黃河之濱;

泛舟赤壁之下，萬眾思緒奔湧而至;

是憑調也是守候，是沉思更是拷問。

悠悠五千年，堅硬的龜甲模糊不了一個詞;漫漫人生路，泛黃的竹簡泯滅不了二個字;滾滾長江水，拍岸的驚濤沖刷不了一種習慣，那就是文明。

有人説，文明校園離我們太遠太遠。其實，每一天，我們都在踐行着文明。課堂上，一聲老師好，在寬敞的教室迴響，簡短的問候，傳遞着文明的温度，校園裏，一聲謝謝您，在稚嫩的脣邊開啟，真誠的感激書寫着文明的禮儀。

文明就像一顆種子，在青春校園肥沃的土壤裏，孕育出色彩斑斕的文明之花，然而，芳香雖然迷人，卻也難温暖那一顆顆冷漠的心。

行走在空曠的校園，偶爾感受到文明的温度，擰乾血液，努力找尋那顆倔強的種子，它到底躲藏在那個角落?讓我如此憂傷?

行走在空曠的校園，請學會拷問自己的靈魂。

當你手拿方便碗，哼着小曲，走在潔淨的校園，你是否會忽略那些同齡人，他們手拿掃帚，在寒冷的東風中，將文明輕輕鋪灑在腳下?

當你喝着甜美的農夫山泉，扔出高難度的拋物線時，你是否會無視那位老人，他手提蛇皮袋，在你華麗轉身後，將文明聚攏，默默收藏在指間。

當你擺開八卦陣，練就一雙無影腿的時候，你是否已淡忘你們的班主任，他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的將文明固執的安置在你我之間。

靈魂在接受拷問，道德在接受質疑，行為在接受監督。當文明之光照亮生命的旅程，良知中的毒瘤將無處遁形。那麼，今天請大家學會拷問自己的靈魂!

生活在美麗的校園，請別漠視那翩翩飛舞的紙屑;請別忽視那白淨牆上瘋狂的腳印;請別無視課桌上那些內心的怒吼。伸出雙手吧，讓文明之花綻放在你稚嫩的指間。

請別再擁擠不堪的食堂裏，上演見縫插針的鬧劇，我們歡迎你謙我讓的文明劇。

請別再夜深人靜的宿舍裏，重播歇斯底里的恐怖片，我們更喜歡甜蜜的美夢。

請別再同窗好友面前耍搶弄棍，因為我們會無情的封殺戰爭片。

請別再月上柳梢之時，飛檐走壁，因為我們不接受斷壁殘垣，我們要你玉樹臨風!

同學們，請把狂躁收藏，請把任性遺忘，請將叛逆扼殺，請將冷漠放逐!

你做到了，文明之花便融入到你沸騰的熱血之中，你走到哪裏，誘人的芳香便瀰漫到哪裏。

當彎腰撿起紙屑成為習慣，當温暖的問候成為風格，當捐款不再需要動員，當謙讓不再需要提醒，當文明不再需要宣揚。

我們還擔心什麼?因為文明之花已經根植於你我的血液之中，這時你便可以自信的説，我有一種習慣叫文明。

同學們，如果我的演講，能讓你更加愛文明，就請你為我微微笑鼓鼓掌，讓文明在你我之間傳遞!

謝謝大家!

弘揚文明禮儀學生演講稿篇3

各位老師、同學，大家好，我是 XXX 班的 XXX。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習滅》 。

德國著名文學家歌德曾經説過： “一個人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。 我們不必埋怨這個社會的文明水平不高; 不必怨艾自己的力量太 小， 對社會的影響不大。

試想一下， 麪包裏的酵母不是很少麼?可是， 僅僅是這一點酵母，就可以讓麪包膨脹數倍。所以，我們每一位同學 都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作 用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題並沒有解決，豐厚 的遺產總是包裹着問題被永久寄存，而對未來的奢望必然註定了 挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關係中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協調人際 關係的基礎。人際關係具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的 互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意後，對方還之 你以友好的微笑; 當你遭遇天災人禍時， 朋友會伸出友誼之手援助你。

再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關係的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關係的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，採用不 同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經説過：“好習慣是人在神經系統中存放的資本，這 個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是 道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創舉失敗，並把他引到道德破產的地步。” 不可置否， 我們的生活中還存在着許多陋習， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。儘管一個人的力量難以改變些什麼，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之 上。 倘若一個人不注重自身的文明修養， 他也不會有良好的公共文明。

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生説：“中國欲存爭於天下，其首在 立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養。正如古人所説的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個 人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。 那麼，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。 謝謝。