關於孔子的演講稿2023（通用17篇）

關於孔子的演講稿2023 篇1

親愛的老師、同學們：

當老師佈置的作業中出現了讀背<<論語>>時，我有些驚訝，也有些苦惱，這可不是一件輕鬆和簡單的作業，可當我漸漸走進孔子的故事與世界，我才明白了這一句句精簡的語句是孔子的生活感悟，也是教給我們的做人之道。

”學而不思則罔，思而不學則怠“這句名言是孔子對學習的看法，死讀書，不思考，又能學到多少東西?會思考，卻不懂學習。又有什麼本事?我總是愛一遍又一遍地讀這句話，它告訴了我：只有在思考中學習，邊學習邊思考，學才能有效率。

論語這本書其實是孔子的弟子們在孔子過世後，守喪時編輯而成的，這一守就是三年，三年的日子，無怨無悔地對恩師，即使是親生父子也很難有這般情誼。即使沒有那些關於”孝“的名言。有這麼一羣好弟子做榜樣，也許我做不到像他們一樣如此之孝，但我會努力做一個有孝心，孝順長輩的孩子。

”知之為知之，不知為不知“在論語中，有很大一部分是講”誠“的，做一個正人君子，首先要做到的就是誠信。可是在那麼複雜的社會，又有多少人能拍着胸脯説我做到了誠，做到了問心無愧呢?我不能……但自從讀了論語後，我決心要努力做到問心無愧。

誠，孝，仁，道，孔子總是言傳身教，傳給他的弟子，傳給整個華夏民族。論語給我的暑假生活畫上了一個完美地句號。

關於孔子的演講稿2023 篇2

孔子在春秋晚期出現了一位位大思想家、教育家，孔子。他是儒家派的創始人。他提出“仁”的學説。孔子曾周遊列國宣揚自己的主張，可是四處碰壁。孔子創辦私學，他在收學生時不問出身貴賤和家境貧富。

先後培養出了學生三千多人。孔子還善於啟發學生們思考問題。他教學生們時常複習學過的知識，這就是“學而時習之，不亦説乎”!孔子還注意因材施教。他的學生冉求，膽小、遇事退縮。孔子有針對性地教育他，凡事抓緊，馬上去做。學生仲永敢作敢為，但不穩重就叮囑他凡事請教父兄後再做。但孔子的教育也存在着弊端，比如説學生樊退向他請教怎樣耕地種菜，孔子卻認為這些知識都是沒有出息的。這種想法是錯誤的。孔子在晚年的時候回到魯國，專心從事教育，整理古籍。換根據魯國的歷史材料編成《春秋》一書。孔子的學生還根據孔子的言論整理出了《論語》一書。

孔子的以“仁”為主的思想，在後來成為了封建文化的正統思想，在中國傳統文化中佔有重要地位，對後世影響極大。“仁”包含一切美德，我們也要以“仁”為主，對別人抱有一份仁愛之心。

關於孔子的演講稿2023 篇3

我對這句話有不同的看法，説不頂在孔子説出這句話，會成我一個我們不認識的別的領域的傑出人物。

“學而時習之，不亦説乎?”。知識是靠一天天積累，但積累越多不是越好，人們經常會把一部分記憶忘掉，所以，我們必須經常温習，從而可以把以前的知識鞏固，又可以在原來的基礎上提升。孔子瞭解人的記憶變化，也許在他的腦中已經行成一個記憶曲線圖，可以這麼説吧，孔子在那是就一頂層度的知道一些現在所謂的生物學，如果孔子繼續研究下去的話，胡德——系統生物學之父也就該讓讓了。

孔子也有可能成為外交家。“有朋自遠方來，不亦樂乎?”孔子好交友，朋友多談的也就多，孔子天天與朋友交談，善言語，善表達，久而久之，便弄得一張三寸不爛之舌，當今社會的外交官，不正是需要這種好口才嗎?如果當時的皇帝命孔子和談，確實是一個好主意，孔子也會成為一個少有名氣的和談家。

更有可能是成為一位和平人物代表，成為中國第一個獲取諾貝爾獎的人，正如他的“人不知而不愠，不亦君子乎?”

孔子終究是選擇了教育，創立了儒家，不然，我們也看不到這樣一句經典的話，坐在這裏討論孔子老先生了。

關於孔子的演講稿2023 篇4

親愛的老師、同學們：

今天，我讀了《論語》的鄉黨篇十。其中有一則很吸引我，令我讀了許多遍。

”執圭，鞠躬如此，如不勝，上如輯，下如授。勃勃戰色，足蹜蹜，如有循，享禮，有容色，私覿，愉愉如也。“這一則很令人難以想它的含義。我先看要點，把不懂的字給弄懂，如：圭，從課下注釋，我瞭解到這個字唸的和歸一樣的讀音。意思是：一種上圓下方的長條形玉器。舉行朝娉，祭祀，喪葬等禮儀大典時，帝王，諸侯，大夫手裏都要拿着這種玉器，以不同的地位身份，所拿得圭也各有不同。這裏只大夫出使到別的諸侯國去，手裏拿着代表本國君主的圭，作為信物。就這樣我一個字一個字的理解和翻譯。譯出了這個句子大概的意思，雖不完全和課下譯文一樣，但也八 九不離十了。課下參考譯文很難有太多的詳細分析。

譯文是這樣的：孔子出使到別的諸侯國去，舉着圭，低頭躬身非常恭敬，好像舉不動的樣子，向上舉好像作輯，放下來好像遞東西給別人。臉色莊重而昂奮，好像戰戰兢兢;步子邁的又小又快，好像沿着一條直線往前走。在獻禮的儀式上，顯出和顏悦色。以個人身份私下見面時，滿臉笑容。看着澤文，我更進一步瞭解了孔 子。

我的感悟是：以上這五章，集中記恭敬而有儀載了孔子在朝，在鄉的言談舉止，音容笑貌，給人留下十分深刻的印象，孔子在不同的場合，對待不同的人，往往容貌、神態、言行、都不同。他在家鄉時，給人的印象是謙遜、和善、的老實人，而他在朝廷，則態度恭敬而有威儀，不俾不亢，敢於講話。他在國君面前温和恭順，侷促不安，莊重嚴肅又誠惶誠恐。所有這些，為人們深入研究孔子，提供了具體的資料

關於孔子的演講稿2023 篇5

親愛的老師、同學們：

一代智者萬代師，被稱為”至聖“的孔聖人孔丘，以其獨特的教育方式，在腐朽的世界上閃耀着自己的光芒，他堅信”君子喻於義，小人喻於利“，他使用”温故而知新，可以為師矣“的學習方式，他貫徹”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文“的為人處世之道……那一句句論語，傾訴着他的心聲，那一句句論語，凝聚着他的智慧。哪怕相隔幾千年，我們依舊聆聽着他的教誨，我們懂得了”君子不重則不威，學則不固，主中心，無友不如己者，過則勿憚改“中孔子的告誡，我們明白了”禮之用，和為貴，賢王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。“中他的教導。而那一條條論語中，最令我觸動的，還是——”知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。“

在孔子的眼中，有智慧的人，最高修為就是不會迷惑，這樣的人，早已看破了世間紅塵。經歷了太多，在謎題中徘徊，最終擁有了現在的成就，因為見過太多，所以自信，也不會被事情迷惑;而有仁德的人，最高修為就是不會憂愁，因為仁德，所以有太多的事情需要擔憂，見識過了風風浪浪，經歷過了大風大雨，才有瞭如今的平靜。這樣的人，哪怕天塌了下來，也只會安安靜靜的去補救;而那些有勇氣的人，最高修為就是不會畏懼，有了勇氣，哪怕前面是刀山火海，哪怕困難再大，風浪再急，就算超出了自己的能力範圍，就是因為勇氣，有了支撐下去的信念，因此，無論什麼樣的危險，也會慢慢在他們心中的勇氣下慢慢灰飛煙滅。

從古至今，成為聖人的人太少太少，只是因為心中的雜念，唯有孔丘，不僅見多識廣，待人寬厚，更是無所畏懼。或許我無法真正理解孔子，解析論語，但是，我知道，唯有孔子，能在亂世中，依舊馳聘神思妙想。

關於孔子的演講稿2023 篇6

親愛的老師、同學們：

一位諾貝爾獎得主説：”人類要想在 21 世紀生存下去，必須回到兩千五百三十多年前中國的孔子那裏去找智慧。“

《論語》是一本記載了古代思想家孔子和他的學生們的語錄。它集齊了儒家道德中關於政治、教育、倫理、藝術、道德等內容。

起初，我在讀這本書的時候，很不想讀，自己認為這本幾千年前的東西沒什麼用，可是讀了幾次之後，覺得還挺有用的，它教會了我生活的智慧和做人的道理。

例如説，”學而時習之，不亦説乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不愠，不亦君子乎?“這句話是説，學習時常複習，不是愉快的嗎?有朋友從遠方來，不是很高興的嗎?人家不瞭解我，我不怨恨，不也是有修養的君子嗎?

我們每天都在學習，也都在複習。然而見到了朋友，特別是多年不見的好朋友，都會有一股湧上心的温暖，都很開心。在人生裏，有很多人不認識自己，不瞭解自己，如果誤會了自己，不要怨恨，因為這些都是很正常的事。

再例如説，”子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’“這句話是説，只學別人的知識而自己不思考，會陷於迷惑;只獨立思考而不學別人的經驗，這就危險了。

在平常的學習生活中，如果你只是學習而不思考，學再多的東西也是白費。我們在學習的過程中，要總結學習的方法，就能在學習中起到事半功倍的作用;然而只思考，不學習別人的經驗，就算你有再多的方法，也沒用，要把學到的知識運用到實踐之中。

我覺得，我們身為中國人，一定要讀好《論語》，知道更多的道理。

關於孔子的演講稿2023 篇7

孔子是我國春秋時代的大教育家。當時，只要你想跟孔子學習，哪怕是帶上一束肉乾做見面禮或學費，孔子也會樂意收作學生。孔子從不以家境貧窮或富裕、天資聰明或愚笨來選擇學生，所以他門下的學生，包羅各種各樣的人才。有教無類，因材施教，是孔子受到學生敬重的重要原因。

有一次，學生子夏問孔子：“顏回這個人怎麼樣?”孔子回答説：“顏回的信用好極了，我不及他。”子夏又問：“子貢這個人又怎麼樣呢?”孔子回答説：“子貢嘛，挺聰明的，我不及他。”子夏接着問：“那麼子路又怎麼樣?”孔子回答説：“子路的勇敢，遠近馳名，我不及他。”子夏再問：“那麼子張又怎麼樣?”孔子回答説：“子張嚴謹莊重，我不及他。”

子夏越聽越糊塗，忍不住問：“老師説的話真叫人疑惑，既然他們都各有長處，而且比您還要了不起，那他們為什麼還要跟您學習呢?”孔子和顏悦色地告訴子夏：“顏回很守信用，但不懂得變通;子貢聰明，但他不夠謙虛;子路很勇敢，但寬厚、忍讓方面仍待學習;子張處事謹慎，為人嚴肅，可是旁人卻不容易親近他。他們雖然各有優點，但都還要不斷學習啊!”子夏點頭稱是，他明白這也是老師對自己的教育。

孔子一生教過三千多名學生，其中有的學生又去教學生，培養了很多人才。孔子對中國的教育事業產生了深遠的影響。因此後人對孔子十分尊敬，稱其為“萬世之師”。

關於孔子的演講稿2023 篇8

尊敬的各位老師、親愛同學們：

今天是9月28日，是一個特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，孔子誕辰紀念日。世人皆稱孔子為聖人，然而孔子自己卻説得很清楚，“若聖與仁，則吾豈敢”。孔子的這句回答透露出了兩個意思。第一，他説自己是普通人。孔子兩次在《論語》裏説了，“吾猶人也”，他説自己是普通人。就是説，我也是個人，與你，與他，與我們大家沒什麼兩樣。孔子，名丘，字仲尼，尊稱孔子，生於公元前551年，歷經人世73載。孔子説，“吾少也賤”。孔子三歲那年父親就去世了，此後，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個博學多才的人。“故多能鄙事”，孔子當過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會計無論他幹什麼活，他都沒有忘記做學問。他一邊幹活，一邊學習，“學而時習之”，終於自學成才，成為當時頂尖級的大學問家。“君子多乎哉?不多也”，那些出身高貴、生活優越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不着親自幹活，哪會這麼多本領多?不能吧!可見，本領、學問是做出來的!孔子雖是普通人，但他並不普通。

第二孔子是好學之人。孔子曰：“學而不厭，誨人不倦”;“敏而好學，不恥下問”;“吾十有五而志於學”。直到晚年，依然是“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”，可謂活到老，學到老。孔子不但好學，而且博學。什麼都學，學無常師，沒有老師，也沒有學歷和文憑，自學成才的，多才多藝。《論語·子罕》記載了一件事：有個村民評論孔子，説是“大哉孔子，博學而無所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學

科的專家。孔子是好學的，也是博學的。更重要的是，他活學。他認為“三人行必有我師”，生活中處處有學問，你可以跟任何人學，好人身上可以學，壞人身上也可以學，但是，跟誰學並不重要，重要的是活學活用，舉一反三。正因為孔子好學、博學、活學，才被後人尊為萬世師表!同學們，我們學校也正在開展“讀經典書，立君子品”的讀書活動，讓我們在讀書活動中也來學做孔子，做有德之君子，做好學之才子，做博學、活學之學子。

經過數千年的傳承和發展，中華優秀傳統文化已深深融入到每個炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經磨難，但總能浴火重生;雖經無數更朝換代，但阻隔不斷精神血脈，這貫通其中的正是中華優秀傳統文化之脈。

同學們，今天是孔子的誕辰之日，讓我們一起緬懷先賢，傳承文明!

關於孔子的演講稿2023 篇9

孔子大家可能都熟悉不過了吧，他是中國古代歷史上一個偉大的思想家，教育家，他還是儒家學派創始人，他的思想核心是一個“仁”字，他古代很有才華，也教育了許許多多有才能的學生，還各有所長，有趣極了。我們就説他幾個出名的有趣弟子吧。

孔子當最感興趣的是公治長，傳説他能聽懂鳥兒的説話，你説神奇不神奇，還有最動心同情的算是文字賽，他有一顆善良的心，他體貼孝敬父母，還有對他師兄顏回，顏回家裏窮，卻努力上進，虛心學習，讀了許多的書，學了很多知識，所以孔子很器重顏回，而且顏回總有一種什麼東西，長久起一種激勵人鼓舞人的作用，還有……你説孔子的這幾個弟子神奇不神奇，好像把有才的人全都集中在孔子的腳下，有些人説這可能是孔子的名譽好，名聲大，所以有才的人全都來拜孔子，其實不是的。

孔子能夠流傳至今的是因為他很有知識，他的才華如萬丈深淵，取之不盡，所以教出了那有才華的弟子。孔子總是輕鬆愉快，坦蕩，悠閒的。而孟子則是“凡事緊張”所以這就體現了孔子他對生活的熱愛，對大自然的嚮往。

孔子他一生教育弟子，做人要講道理，孝敬父母，尊老愛幼，不羨慕富貴。

關於孔子的演講稿2023 篇10

他的思想，他的人格，他的人生，都是我們的借鑑。他是所有中國人乃至國外人都知道的偉大的思想家、政治家和教育家。沒錯，他就是——孔子。

孔子的言行思想主要載於《論語》及《五經》中。他的思想、學説堪稱精華，他的作品為中國歷史產生了很大的影響，而他的品格發憤忘食、樂以忘憂、學而不厭和誨人不倦，又何嘗不是高尚的嗎?

我眼中的孔子又是怎樣的呢,讓我來告訴你吧。

先是孔子的作品《論語》，本書是孔子的語錄，也有一些是對孔子弟子言行的記錄，是孔子的弟子及其再傳弟子對孔子言行的追記。此書就對中國歷史產生了深遠而巨大的影響。它的思想內容、思維方式、價值取向都早已融入了我們民族的血液，沉澱在我們的生命中，鑄成了我們民族的個性。以“仁”為核心，隨之提出“己所不欲，勿施於人”等對我們學生很好示範的論點，又注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“温故而知新”等觀點對於我們學生更是好的。

再是孔子的教育貢獻。別小看了這貢獻，從中還能知道許多類。是他開了我國曆史上私人講學的先河。文化知識是貴族們的專利的現象，因此孔子把知識移植到民間。而他的教學目的是變化學生氣質，成就他們的人格，提高生命境界，終至成物。也希望他們造就治國、平天下的棟樑之材。更以他誨人不倦的精神，對學生入如慈母般地關懷備至，如嚴父般地導以正道，如朋友般地切磋相長......孔子的這種精神值得我們學習，我們也要助人為樂，和所有人和睦相處。這樣既學習了先人的好品質，又可以讓社會和睦，更上一層樓!

我是從心中極度喜歡他的，從他的文雅名字和温順的學説。那些對他不滿之人，歸於"人言可畏"!我相信孔子，不僅生在過去，更後在未來，一定還是永恆的!

關於孔子的演講稿2023 篇11

從古至今，東西方都有層出不窮的思想家，教育家。但在許多教育家中，令我心生敬佩的是東方聖人——孔子。

孔子是春秋時代人，名丘，字仲尼。是我國儒家學派的創始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

我覺得孔子是一位富有智慧的人，面對他高深的學問，顏淵喟然歎曰："仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。"試想這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生髮出如此深刻的感歎。當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現他的教育中，"信相近，習相遠"原來2500年前的孔子早已提出了後天學習的重要性，縱然孔子是是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問痴心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那麼硬逼着他又能有什麼大的效果呢?都説言教重於身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響着學生，在觀看《孔子》這部影片的時候，我們都能注意到一個細節：每次孔子面見君上，他都要在殿外行一個大禮，這時一旁的太監就會告訴他那是周禮，現在不需要了，但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學生。

這位慈祥的老人，不僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女，學習知識的目的，同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世，小的方面可以淨口修身，他教化世人用"義"和"禮"來闡述"仁"的思想，用"智"和"信"來傳播"仁"的觀念。學習方法上要"温故知新"，要"舉一反三"，在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝!

不朽的思想總是與時俱進，孔子，這位為教育的實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮鬥的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發着耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。

這，就是我心目中的孔子。

關於孔子的演講稿2023 篇12

他經常被認為是一種宗教的創始人，但這是不正確的。他極少討論神，拒絕討論來世。他對人生的關係深刻了解，他的學説並不是他所創立的，嚴格來説，他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個人倫理道德和行為的現實哲學家。他就是——孔子。今天我就談談我心中的孔夫子。

孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人，先祖為宋國貴族。

孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為"天縱之聖"、"天之之鐸"，是當時社會上最博學者之一，被後世統治者尊稱為孔聖人、至聖、至聖先師、萬世師表，是"世界十大文化名人"之首。

《列子·湯問》中有過一個兩小二辯日，當兩個小孩兒問到孔子太陽的大小時，這位偉大的教育家竟然"不能決也"，可見孔子對待事物的實事求是和謙虛。他在當時就是享有"聖人"的名號，完全可以對兩個懵懂無知的孩子所説的話置之不理，可他沒有，因為他是孔子，是"敏而好學，不恥下問"的孔子。

他教世人要用"義"和"禮"來闡述"仁"，用"智"和"信"來傳播"仁"。而在學習上我們要"温故知新"也要"舉一反三"，他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。

我心中的孔夫子，當你走近他時，你會發現你所面對的不是一個偶像，而是一個活生生的人。只不過他有着超人的智慧、勇氣和人格魅力。

關於孔子的演講稿2023 篇13

從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學家都層出不窮，但在眾多的聖傑之中，最令我敬佩的依然是我們的東方聖人：孔子。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個人心中都有個不同的孔子。我心中的孔子是一個好學，謙虛的人。

這説到好學，孔子曾説："君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂為學也已。〃孔子自身也做到了發憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學的一生，孔子曾向魯國的音樂大師師襄學琴，一連學了十幾天，師襄滿意地説："彈得不錯。"讓孔子另學一首新曲，孔子卻搖頭説，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過了幾日，孔子已彈的行雲流水般動聽，卻仍不滿意，因為曲子的藴含道理還沒有領會，直到有一天，孔子領會到曲子的作者是誰，他是一個怎樣的人時，他才興高采烈地認為自己學好了一首曲子。

當他站在黃河岸邊的時候，有感而發出："逝者如斯夫，不捨晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道衝鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關心黎民蒼生的先哲。事實也是如此，孔子做到了，他沒有做到的後人也幫他做到了，雖然他沒有等到，但是歷史銘記着他。

這就是我心中的孔子。一個好學謙虛，一個堅定的關懷天下的聖人!

關於孔子的演講稿2023 篇14

近來翻閲《論語》，我在其中瞭解、領悟。我想對孔子説，你的思想，在經歷漫長的千年隧道，依然在我們生活中的每個角落滋長着，不曾停息。

“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”從中我讀懂了你，讀懂了你那博大精深的學問的來源。請允許我在此將筆稍微拐一下。縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦裏分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。

你是首次提出“有教無類”，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教 育實踐上您提出了很好的建議：教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。你認為學生應該有好的學習方法如“舉一反三”、“温故而知新”;學習還要結合思考“學而不思則罔，思而不學則殆”，好學“三人行必有我師”;學習態度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發和教育的重要意義。

我想對孔子説，當你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無窮的學子，我為你感到自豪。你渴望着統治者的賞識，可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利，不與世俗同流合污的品質，讓我懂得了一個人學到的知識，別人是拿不走的，因為它已成為個人的財富，是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界，並認真地思考，得到的答案才真正屬於自己。正如一個人的氣質，不能拿別人的一樣，必須經過個人的學習，長期的訓練才能成為一個知識淵博，通曉世界的人。

孔子，在你的弟子整理出的《論語》中，記錄了你一生的言語，不管是道德，學問，還是品質我們都得到了昇華，如滾滾的江水永不止息，你的知識已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個弟子臣服，更令我驚歎。孔子，我想對你説，當我在學習上遇到困難時，當老師在傳授知識時我想起了你那“温故而知新，可以為師矣”是呀!只有這樣才能讓知識得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會。

你那“己所不欲，勿施於人”的道理我銘記於心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有“士不可以不弘毅，任重而道遠”，仁以為已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?”讓我明白：人生路上，每個人都有自己奮鬥的方向和生命的目標，如果奮鬥方向錯了，就應及時調整，人生座標定位錯了，就要移動生命的座標。如果所面對的無法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬於自己的世界。

歷史千百次的昭示，千百次啊!當困難絆住你成功腳步的時候，當失敗挫傷你進取雄心的時候;負擔壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄。我想對孔子説，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學習，怎樣去面對人生。

關於孔子的演講稿2023 篇15

今天是星期天，我在家裏讀《中華傳統美德格言》這本書，我讀了以後，覺得受益非淺。特別是孔子“敏而好學，不恥下問這句格言，對我的教育意義最大。

這個格言後面還有一個感人的故事，説的是：范仲淹是北宋時大文學家。一次，他寫了一篇文章，對自己的文章十分滿意。後來他的朋友李泰伯看了文章，建議把“德字改成“風字，這樣做既可以與前邊的“雲山、“江水相呼應，並且更有韻味。范仲淹覺得李泰伯言之有理，便接受他的意見。經過這個故事，更可説明，當自己有了令自己滿意的成果，應當不恥下問，向人多請教。無論是誰，只要有學問，都該去向他們請教。

我平時就沒有做到“敏而好學，不恥下問這一點。正因為這樣，我還失敗過呢。記得有一天，我正在做奧數題，做着做着，一道題把我給難住了。我百思不得其解，可我還是一邊思索，一邊在草稿紙上比劃着：“一定要把這道題給解出來。大約過了十分鐘，突然媽媽回來了，看到我正在做題，就不打擾我了，可又看見我愁眉苦臉，問我：“怎麼了，解不出來了，我跟你一起解，好嗎?“不用了，我自己做。我答道。時間一分一秒過去，我還是沒有把那道奧術題給解開。

媽媽又走了過來，看了看那道題，思索了一會兒，“我知道了!媽媽説道。她把那道題的解法和意思全部告訴了我，我這才豁然開朗。還有一次，我記得我畫了一幅畫，自己認為畫的很不錯，就得意洋洋地拿給愛畫畫的妹妹看，妹妹看了以後説：“畫得真好，我還畫不出這樣的畫呢!我高興地笑了，妹妹也高興地笑了。妹妹又仔細地看，她説：“哥哥，你好象有一處地方畫錯了。“哪裏?我看看。我説。妹妹指着畫説：“你畫得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北風，這可是牛頭不對馬尾了吧。“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔細啊，你可以做評畫專家了。我讚歎着。妹妹“哈哈地笑了。

我讀了這本書，真是大有收穫。我以後一定改正這個缺點，一定要做到“敏而好學，不恥下問，那我一定會有很大的進步，使自己更加完美。

關於孔子的演講稿2023 篇16

二千五百年前,來自泰山山脈的北風吹動着一位倚仗凝思的老人的衣角,但風中這位魯國的國公依舊一絲不苟,這種莊嚴在風動的夕陽中與相鄰的泰山輝映在一起,多少個斗轉星移後迎送着一個個朝陽。他就是萬世師表,著名的思想家,教育家孔子。

每一位偉人的誕生,都伴隨着天將降大任前的磨礪與洗禮。孔子的一生無疑是一次人世間的苦行。他出身於曾經的貴族,卻必須面對家族沒落的現實,他創造了以仁為本的思想,卻要應對爾虞我詐的世事。年少的貧困病未泯滅他遠大的志向,中年的挫折未曾動搖他那不去的鬥志,晚年的離喪沒能阻擋他思想的昇華!他三十而立辦教育,開私塾,使貧困人民得以走進知識的殿堂,他“有教無類”的教學思想是中華民族的知識傳播突破了出生,階級的鴻溝,他“因材施教”的理念是知識插上了騰飛的翅膀,使知識走進民間,面向大眾。是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族,他這個兩千五百多年前的壯舉,是我們的民族的知識水平遠遠超越了當時任何以出生決定知識走向的民族,為中華民族若干年後各個盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。

這位慈祥的老人,不僅告訴他的學生以及他身後千千萬萬的華夏兒女,學習知識的目的,同時也交給了世人學習的方法。大的方面能夠治國經世,小的方面可以淨口修身,他教化世人用“義”和“禮”來闡述“仁”的思想,用“智”和“信”來傳播“仁”的觀念。學習方法上要“温故知新”,要“舉一反三”,在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝!

不朽的思想總是與時俱進,孔子這位魯國的老人,這位為教育的實施,為正氣的傳播,為治國方略的施展而努力奮鬥的偉大先哲,他的思想在21世紀的今天依然煥發着着耀眼的光芒,同時被時代賦予了新的含義。當今的世界“文明的衝突”隨處可見,局部的戰火瀰漫着硝煙,紛亂的動盪使生靈塗炭。我國國內因社會轉型而帶來的問題亦急需解決。當今的時代最需要什麼?需要“和諧”!而孔子的理想不正是貧富平均。重視民生的個守本分的和諧社會嗎?孔子説“不患寡而患不均,不患貧而患不安。”這與我國現階段追求的縮小貧富差距,走共同富裕的社會主義道路又是何等的契合!二千五百多年的時光彈指一揮,孔子的思想卻永立東方,並已走向世界!

這就是我心目中的孔子,為中華民族的教育事業做出重大貢獻的偉人。

關於孔子的演講稿2023 篇17

孔子，不只是指孔聖人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那麼精彩。是他時時刻刻教育着我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。

在我看來，堅強是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過着每一天，這就是堅強樂觀的表現。

孔子的一言一行教育着我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育着我，是我一步步向前走，並且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學習的，孔子的鉅作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。

孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。

我們心目孔聖人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。天不生仲尼，萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。

這就是我心中的孔夫子!