平等的演講稿（通用11篇）

平等的演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對於追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙願。

人們對自由的追求，人們對平等的渴望，對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?

天賦神權?天賦人權!

眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯着不同的故事，但有些甚至還帶着它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代統治者為了更好的統治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪裏有所謂的“解脱”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。

偉大的啟蒙者馬克思，他，順應着時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與温馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。

路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，鬥士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收穫更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。

時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?

平等的演講稿 篇2

古今中外，對平等的追求是每個社會，每個人的共同理想。從唐代史學家吳兢的“理國要道，在於公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價值觀，平等始終是我們追求的目標。

但在現實中，人人是註定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨着誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致於時代，都是千差萬別的，影響着我們的一生。同時，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個魚缸，有的魚在上層遊，有的魚附在底層，這個魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是註定的，也是必需的。那麼，我們追求的平等又是什麼呢？

正像《世界人權宣言》所説：“人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神相對待”。也就是説，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權利，贏得尊重的權利，以及回報這個魚缸的義務等，都應是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

在社會層面上，平等，是對每個人生存的權利與狀態的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權力。若沒有他，也許在偏遠貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個村鎮裏通過常人不及的努力通過大學聯考而來北京的呢？這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。

而人格的平等，應該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅使兩個素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在雲上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現了傳統社會中人們為了保全人格的平等寧願捱餓，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳説，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷着尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以發現每個人的閃光點；體會每個人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。

平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台階。讓我們，從今天起，懷着尊重的態度看世界，秉着平等的心與人交往。我們的內心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所説的：“平而後清，清而後明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。

平等的演講稿 篇3

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

每個人出生時，經歷都極為相似，都非常疼愛自己的父母。職業亦是如此，它們沒有什麼不同，因為它們都有同樣的目的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”。

我們應平等對待每一份職業，尊重每一位勞動人員。

我想如果沒有清潔工人，我們就沒有乾淨的城市;如果沒有服務人員，我們就沒有享受生活的方便;如果沒有保安人員，我們就沒有安全的保障;一句話，如果沒有他們，我們就沒有美好的現在。“不管白貓黑貓，只要能抓到老鼠的都是好貓。”因此我們不應歧視，對她們為了職業去拼搏的精神應該表示敬佩。

__有這麼一個女孩，到__酒店做服務員，那是她涉世之初的第一份工作，但是她沒有想到，上司安排她洗廁所，對她工作質量的要求特別高，必須把馬桶清洗得光潔如新，怎麼辦?是接受這個工作，還是另謀職業?一位前輩看到她的猶豫，不聲不響地為她做了示範，他在馬桶洗得光潔如新時，竟然從中舀了一碗水喝了下去。前輩對工作的態度使她明白什麼是責任心，從此她漂亮地邁出了職業生涯第一步，並踏上成功之路。收入低微且不受別人喜愛的工作，同樣要有責任心和道德心。但如果沒有道德心即使收入再高，別人也會嗤之以鼻的。

我認為醫生是個高尚的職業，因為手中承載着上萬人的希望，而沒有職業道德之心的醫生是不值人去尊敬的。

當今世界，許多大學生找不到工作。其實職業、未來道路在你的面前，只是你卻帶着有色眼鏡去看。職業是平等的，因為它們有共同的目的，那你何不選擇與你要求相合的職業去拼搏呢?

平等的演講稿 篇4

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口，他的“救國夢”他的對於追求平等、追求獨立時人們墮落激勵的執筆，“追求平等”千百年來我們中華人民共同的夙願。

清朝的*，是人們對自由的追求，是人們對平等的渴望，是對生命至上的真誠。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗爭，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個人都有相同的權力，去做自己認為一生都無悔的事，沒有欺壓，沒有紛爭，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?

天賦神權?天賦人權!

眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來自不同的時代和牽扯着不同的故事，但有些甚至還帶着它的湮滅人性的利用價值。譬如過去時代掌權者為了更好的統治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權”哪裏有所謂的“解脱”和“釋放”?這分明是一個更好的牢籠。

偉大的啟蒙者馬克思，他，順應着時代的潮流，給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標。人類終會認得“天賦人權”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰是有價值、有意義、永垂不朽的。我們都有權利給自己創造更美好的明天。更有義務給子輩們留一個充滿愛心與温馨的未來的根基。我們應該用熱情擁抱每一個黎明。

路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰亦堅持。明天的陽光一定會很燦爛，因為我們都從事有益的勞動。平等面前，我們亦不忘，他們堅持的動人心魄，勇敢的驚心動魄，奮戰的堅忍無畏。追求自由，追求平等，我們在這個過程中失去很多，但得到的卻千金難買，仁人志士給我們留下偉績篇章，鬥士給我們留下奉獻和堅強。失去的過程，我們收穫更多。平等、自由、安定、幸福來之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。

時間珍貴，是必然會流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭時的痛苦與*，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰?

平等的演講稿 篇5

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

“人前一套，背後一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞，在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經歷……

今年重陽節，爸爸媽媽請了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個“信佛之人”，故將餐館定在了學校附近的某素食府。不一會兒，姥爺也牽着狗來了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了，一切不讓帶狗的地方他都不去，機場、火車站、商場……這不，剛一進門，就被餐館的服務員給攔住了：“唉……大爺，您這狗可不能往裏帶!”“沒事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道。“對不起，那也不行。我們店長説……”“沒事兒!”姥爺急切地打斷了她的話，硬將狗帶上了樓。我則是對姥爺的行為害羞不已。我紅着臉來到了包房。

晚宴很快就結束了，大夥在桌上聊着天。我悶得不行，在房間中來回踱步，欣賞着牆上用黑色勾邊筆畫的裝飾畫。突然，其中一幅畫引起了我的注意：一個男人坐在椅子上，一隻大狗將前爪搭在了他的腿上，畫的右下角有兩個粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過了剛才的畫面。這素食館提倡的，不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進入呢?

其實，這樣的事例還有許多。去年秋季，我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨，姥姥卻堅持要去。寺內陰冷。姥姥進了大殿，一名尼姑便盯住了姥姥。“往箱裏扔點錢吧!”她用財迷般的語氣説。外面太冷了，我家小狗忍不住跳進殿內。“喂!這是誰家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……

“虛假”也許是形容他們的最好的詞彙，但我覺得遠遠不夠。我痛恨這樣的人，卻沒有任何方式回擊。每當我回憶起這兩次經歷，我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般，看似平坦，卻暗藏殺機。

願世間所有心靈的沼澤全部消失!

平等的演講稿 篇6

“人類比其他物類痛苦，就因人類把自己看得比其他物類重要。”這是一句極精明的話，它的精明在於它的透徹。人類的確是如此，把自己看得比其他物類都高貴，以為改造自然就是可以隨意侵害動物，砍伐植物，毀壞自然的和諧與安寧。這是屬於人類的專制，殘忍。

在人類社會裏，每一個人都要求得到平等的待遇，這是無可厚非的。因為在人類內部，大家都是同類，得到平等的權利是合情合理的。那麼，自然中的其他生靈呢?當我們把目光放的更廣一些，在大自然中，人類與其他物類不都是一種生命嗎?本源不也一樣嗎?生命不該是平等的嗎?

每個人都要求自己的生命得到尊重，得到應有的保障，誰又知道，動物就沒有同樣的想法呢?動物生存的權利也是神聖不容侵犯的啊，這是世界本是為我們和它們共同創造的。

當我接近小鳥，與它同在一個小小的空間時，我感到從未體會過的愉悦，我想我的心和它的心也是這樣貼近着，也為靠近對方而感動着顫抖。這短時刻的相依，我體會到人與動物是相互信任，相互吸引，但，這信任與吸引在淡淡散去了，在人類無禮的踐踏中散去了。

《藏羚羊的跪拜》講述了一隻藏羚羊為保護腹中已成形的孩子而向獵人跪拜乞求獲生的故事。當看到藏羚羊跪在獵人面前，流下兩行熱淚這些語句時，我想那淚光折射出了母愛偉大，更流露出了生命的莊嚴、悲悽。動物也有尊嚴，它們同樣不會隨意出賣靈魂，在我看來，藏羚羊的跪拜不是妥協，而是一種控訴，是對人類良知的譴責!

生命是平等。人類不能隨自己的需要而肆意殘害動物，不能輕視它們的生命!人類的智慧必須包含善良，博愛，否則那將是最可笑的愚蠢!

平等的演講稿 篇7

當班會課的主題顯示為“男女平等”時，我表露出不屑的神情，固執的認為男生一定比女生好。因為男生力氣大、膽子大、跑步快，而女生則嬌裏嬌氣的，但那天的球賽卻不由得改變了我的看法。

那天，男足球隊要去外校打半決賽，女生也嚷嚷着要去。在我們男生看來，女生就是想要蹭獎勵，可女生偏説是幫男生加油、鼓勁，我們只能把對女生的不滿吞進肚子裏。

球賽開始了，我們逐漸佔了上風，而敵方隊員也毫不示弱，個個都像兔子一樣奔跑，又如狼羣般爭搶着足球。敵方隊長特別高大，看上去長得特別結實，帶起球來橫衝直撞，眼看就要射門了，我毫不猶豫地衝上去，跟他撞在一起，為我們隊贏得了時間，防住了這位高大的敵人。但踢着踢着，隊長突然指着我的膝蓋問：“你怎麼受傷了。”我低頭一看，發現膝蓋上多了一條口子。老師看見了，急忙把我換下場。

一下場，女生就把我圍在中間，一邊給我清洗傷口，一邊給我塗萬花油，還不停地叮囑我坐在這兒，不要到處亂跑;還忙前顧後地為我遞水，接着她們又大聲地給其他隊員加油。看着這些可愛的女生們，不知不覺我對女生的偏見也已經消失了……

這場球賽讓我明白：其實男生、女生各有長短，只有互相幫助才能共同進步。

平等的演講稿 篇8

重男輕女在老一輩的觀念中是根深蒂固的。老人們都會説：“生個兒子傳宗接代，或説生個兒子以後不愁沒人養老送終。”可我特想説的是：“如果沒有女人，你們男人能生嗎?”

現在是二十一世紀，講究的是男女平等，可在我家裏就有一個受封建觀念影響頗深的老頑固，那就是我奶奶。記得當年我才幾歲，簡直就是一個小不點，可我依稀記得我媽當年懷上了我盼望已久的妹妹，可就是因為我奶奶的一句話，致使我那個還沒出世的妹妹被母親下決心打掉了。後來過了幾年，我五歲了，我媽又懷上了，已經幾個月大了，我奶奶讓她去照B超，我媽回來，説是個男娃子，可把我奶奶高興壞了，直説：“我要當奶奶咯!”我現在想起，特想對她説：“奶奶我是不是你孫女?”當時，我奶奶還特地燉了只她養了好幾年的老母雞給我媽補營養。

到了現在，我弟11歲了，我也長大了，我開始和他講什麼叫平等了。在我的觀念中，有什麼好吃的，應該一人一半;有什麼好玩的大家玩;有什麼活一人幹一半。也許很多人認為我不夠謙讓，可憑什麼大的就要幹這麼多，憑什麼女的就要吃這麼少。

在家裏，由於我事事都要講究平等，我認為：男女平等，天經地義!俗話説的好，“男女平等，共同創建美好社會嘛。”

男女平等的社會就像現在的我們一樣，如果誰還説女的低等，那不妨想想巾幗英雄花木蘭，楊門女將穆桂英，所以現在的社會是平等的，用實力説話，用實力來證明一切，今天沒有重男輕女的理念，只有男女平等的信念，男女攜手，互補互進，一起建設屬於我們的和諧平等的社會!

平等的演講稿 篇9

汽車行駛了好幾個小時才到達目的地，之後我和媽媽選擇了一個老農的家住了下來。當我走進四處通風的房子時發現老農家又髒又亂，連傢俱都不全。屋裏特別冷都沒有暖氣，牀下面還挖了一個大火坑，一坐上去好象要把人給燙死似的。這時我有點口渴了，問媽媽要有沒有可樂雪碧，媽媽説這次來就是讓你體驗生活的，給的只是一碗冰涼的清水。碗還又髒又破……這時候忽然走出一個衣衫襤褸的小姑娘，好象比我小一些。在她那粗糙的手裏捧着一個嶄新的茶杯，她對我説：”姐姐，請喝水!這是我平時節省下來的錢買的新杯子，我一次都沒用過，捨不得用，現在姐姐給你用吧。”我不情願的接過杯子，喝了一小口，不屑一顧的放到了桌子上。

天氣是非常的寒冷，還好我帶上了毽子和跳繩，想出去活動一下，可那個小妹妹一直跟着我，説要跟我一起玩，我也實在沒辦法，只好答應了。心裏暗想：反正你也玩不過我，肯定輸。可是沒想到我踢毽子踢了一百個，可她卻踢了一百二十個，我想可能是巧合吧。接着比跳繩，可又沒想到我繩跳了一百個，她卻跳了一百三十個。心裏還是不服氣，就跟她比寫字，可我意想不到的是我們城市裏孩子平時用的都是高級的文具，可小妹妹卻用爛筆頭寫作業，更沒想到是她在作業本上寫的字工工整整非常漂亮。後來我才知道，小妹妹上學要翻過兩座山才能到達學校，看着眼前的這位小妹妹，再想到我自己，我羞愧的低下了頭。

經過了這件事讓我深刻的體會到：貧窮與富裕並不代表什麼，人與人之間是平等的。如果想要別人尊重你那你首先就要尊重別人!

平等的演講稿 篇10

今天，我們啟動了一項名為“他為她”的運動。

我向你伸出手，因為我需要你的幫助。我們希望終結性別不平等——為此，我們需要所有人都參與其中。

這是聯合國同類運動中的第一項:我們希望努力並激勵儘可能多的男人和男孩倡導性別平等。而且希望這(性別平等)不只是空談，而是確確實實的看得見摸得着。

六個月前，我被任命為聯合國婦女親善大使。而隨着我談論女權主義越多，我越發現，“爭取女性權益”太容易被當作是“憎恨男人”的同義詞。如果説有一件事是我確實知道的，那就是，這樣的誤解必須停止。

必須鄭重聲明，女權主義的定義是:“相信男性和女性應該擁有平等權利和機會. 它是性別間政治、經濟和社會平等的理論。”

8歲時，我開始質疑某些基於性別的假設。 我不明白，為什麼我想在為家長“微博”上演的戲劇裏擔任導演，就會被説成“專橫”，而男孩們則不會;

14歲時，我開始被媒體報道的某些元素性別化;

15歲時，我的女性朋友們開始退出各自的運動隊，因為她們不希望顯得“肌肉發達”;

18歲時，我的男性朋友們無法表達他們的感受。

我認為自己是一名女權主義者，這(身份認定)對我來説並不難. 但我最近的調查發現，女權主義已經成為一個不受歡迎的詞。

顯然，我成了那些言辭看起來過於強勢、過於激進、孤立、反男性、不吸引人的女性行列中的一員。

為什麼這個詞如此令人不安?

我來自英國，我認為身為女性，我應該和男性同行獲得一樣的報酬.。我認為我應該自己為自己的身體做決定。我認為應該有女性代表我參與政治，以及我的國家的決策制定。我認為在社會上，我應該和男性獲得相同的尊重。但遺憾的是，世界上沒有一個國家能使所有的女性都能獲得上述權利。

世界上沒有一個國家能説，他們已經實現了性別平等。

這些權利，我認為是每個人都該享有，然而(事實是)我只是眾多幸運兒中的一個.我的生活是完完全全的特例，因為我的父母沒有因為我生為女兒而減少對我的愛，我的學校沒有因為我是女孩而限制我，我的導師沒有因為我將來可能要生孩子而認為我會走不遠。這些影響了我的人，都是性別平等大使，是他們造就了今天的我。他們也許並不知道，但他們是無心的女權主義者。而我們現在，則需要更多這樣的人。所以，如果你仍然憎恨這個詞——重要的不是這個詞，而是它背後的想法和抱負。因為並不是所有女性都能夠享有我所擁有的權利。事實上，從統計數據看，真的非常少。

1997年，希拉裏克林頓在北京做了一個關於女性權益的着名演講。很遺憾，很多她希望改變的事實今天仍存在。

我注意到，聽眾裏只有30%是男性。當只有世界上的一半的人蔘與並融入這場對話時，我們怎麼可能做出影響世界的改變?

男人們——我希望利用這個機會正式的邀請你們加入。性別平等也與你們有關。

因為到目前為止，我看到，我父親作為家長所發揮的作用被社會所低估，雖然作為孩子，我所需要的他的陪伴和我需要母親的一樣多。

我看到，年輕男性因為害怕自己顯得不夠“男子漢大丈夫”，從而在承受心理困擾時窘於尋求幫助——事實上，在英國，自殺已經是20 -49歲男性的第一死亡原因，比交通事故、癌症和冠心病造成的死亡都多。我看到，男人因為對男性成功的扭曲理解而感到脆弱和不安全。性別不平等對男性也沒有好處。

我們並不常談及男人因為性別刻板印象而入獄，不過我可以看到，事情真是這樣。並且當他們自由時，女性的境遇也會自然發生變化。

如果男性不再為了被認可而變得強勢好鬥，女性也不會再感到被迫逆來順受。如果男性不再被迫掌控一切，女性也不會再被迫受掌控。

男人和女人都可以敏感;男人和女人都可以強壯……是時候把性別理解為光譜，而不是南轅北轍的兩派。

如果我們不再把對方定義為自己的對立面，而是把對方定義為我們的一員——我們都會更加自由. 這就是“他為她”運動所倡導的，這就是自由。

我希望男性負起這個責任。這樣他們的女兒、姐妹和母親都能夠擁有免於偏見的自由，同時，他們的兒子也能被允許脆弱和感性——擁有這些他們曾經擯棄的特質，他們才是更真實和完整的自己。

你可能會想，這個從《哈利波特》裏走出的姑娘是誰?她在聯合國的講台上做什麼?這是一個好問題。相信我，我也問過自己相同的問題。我不知道我是否夠格站在這裏。我所知道的是我關心這個問題.我希望它能變好。

同時，因為我目睹過那些事情——並且我又有機會——我感到自己有責任説些什麼.英國政治家埃德蒙德?伯克曾説:“惡勢力要想取勝很容易，只要足夠多的、善良的男人和女人們什麼都不做就可以了。”

當我為這次演講感到緊張和疑慮時，我堅定的告訴自己——如果不是我，那又該是誰;如果不是現在，那又該是何時?如果當你面對機會時也有類似的疑慮，希望這些話能對你有所幫助。

因為現實是，如果我們什麼也不做，那麼女性實現與男性同工同酬需要花上75年，而要我説，這恐怕得花上幾乎一百年。1550萬女孩會在未來16年被迫童婚。同時，按現在的發展速度，在2086年以前，非洲農村都無法實現所有女孩都能接受中等教育。

如果你相信平等，你可能是我前頭説到的那些無心的女權主義者的一員。

為此，我為你鼓掌喝彩。

我們正在努力爭取一個團結的世界，好消息是，我們已經有了一個團結的運動。它叫做“他為她”。我邀請你站出來，展示自己，暢所欲言，成為一個為女性權益奮鬥的男性。以及，問自己:如果不是我，那又該是誰;如果不是現在，那又該是何時!

謝謝。

平等的演講稿 篇11

一直以來，我們班男生比女生多，所以説我們班男女“不平等”。今天來了三位同學，兩女一男，這下使我們班男女同學劃上了等號。

早上我們還在早自習，任老師進來，後面還跟着三位同學，他們揹着書包，用一種驚慌的眼神看着我們。任老師走上講台，告訴我們班來了三位新同學，並給他們安排座位。這時我的同桌馬柏超悄悄對我説：“咱們班再來同學就要擠爆了。”我説：“沒錯，以後咱們也得悠着點。”馬柏超疑惑地問我：“什麼意思?”我逗他説：“意思是---咱們都應該減肥，不用佔太多空間，騰出來能多座幾個人。”馬柏超説：“對，對，看來還是你想的多。”我心想：一句玩笑話，還當真呢?

看着他們坐下，我心想：這下男女生人數一樣多，也算是平等了，男生們不會再説2對1，以後就是1對1了。