關於誠信守禮的演講稿（通用5篇）

關於誠信守禮的演講稿 篇1

大家好，我是來自四年級一班的楊璨菱。今天我演講的題目是《誠信是金》。我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻(hóng)毛之輕，可以讓人有泰山之重; 誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶(biǎn)值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯(àn)，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我國古代著名教育家孔子説：“人而無信，不知其可也”。因而，説到“誠信”與否，很多人都認為是道德方面的問題，只是一個人在社會的安身立命之本。可是，在市場經濟社會，道德和利益往往是相鄰而居的。不管是一個人還是一個地方，重視道德，講究誠信，往往可以在經濟上得到豐厚的收益;反之，不但會在道德上遭至譴責，受到法律的嚴懲，更難以在經濟上獲得長久的利益。就誠信的重要性而言，説“誠信是金”應是再適合不過的。有一位叫宋濂的人，家裏很窮，根本買不起書。宋濂為了學習知識，常常借書讀。許多富有的人家藏書很多，但是都不願意借給他。有一次，宋濂又到一家富户借書看，這家人不願意借給他，所以借的時候講明十天之內要還回來，可十天根本就讀不完那本書。到了第十天早晨，天下着大雪，借家以為宋濂不會來還

書了。可是,宋濂卻冒雪把書送了回來。主人很感動，他告訴宋濂以後可以隨時來看書，不再給他限定借書時間了。

誠然，近來有一些很令人不齒行為嚴重踐踏了社會誠信。譬如：牛奶裏有三聚氰胺(qíngàn)，酒水裏出現乙醇(chún)，注射的疫苗裏摻(chān)假也確實有一部分人被這些表象動搖了對“誠信”的忠貞。但是，有誰真正想過：為什麼人們現在對誠信問題這麼關注?為什麼人們對誠信的呼籲(yu四聲)越來越強烈呢?其實並不是我們現在的狀況有多糟糕，而是整個社會的誠信意識在漸漸甦醒。社會越發展，人們對“誠信”的需求越迫切。相應的，誠信意識便會提高。作為這種大環境下的青年一代，我們根本沒有理由淡漠“誠信”，進而淪為社會的蛀蟲;恰恰相反的，我們必須牢固樹立誠信觀念，爭當有素質、有道德、有修養的新時代人才。

誠信是金子。無處不在，無處不需。體現於我們生活中的點點滴滴：無故不缺課就是“誠信”，考試不作弊就是“誠信”，説話負責任就是“誠信”。只有誠信，才能得到老師的信任和賞識;只有誠信，才能得到同學的欣賞和讚揚;只有誠信，才能得到朋友的尊敬和信賴。我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規範。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;幸福的生活需要有“誠信”的裝點才會更加絢爛，美好的社會需要有“誠信”的灌注才會更加和諧。

同學們，從這一刻起，就請“誠信”與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會變得温暖，讓生命充滿活力。朋友們，讓我們攜起手來，共同努力，用“誠信”的光芒創造一個温馨的世界

關於誠信守禮的演講稿 篇2

大家好。我演講的題目是《誠信是金》。何謂誠信，誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。通俗地説，就是言必信、行必果。誠信與我們的生活、工作密不可分，它關乎一個人、一個家庭、一個企業、一個民族甚至一個國家的榮辱興衰。古往今來，無數仁人志士執着這一信條。孔子曰：?人而無信，不知其可也?。魯迅先生説：?誠信為人之本?。誠信的人更是千古流芳：季布一諾千金，受眾人敬仰;商鞅一木千金，取信於民，成功變法;韓信一飯千金，滴水之恩，湧泉相報。

俗話説?民以食為天?。可是，在我們的現實生活中，部分不良商家、不法商販誠信缺失，道德淪喪，毒奶粉、地溝油、注水肉、皮革奶、瘦肉精、化學麪條、染色饅頭、打臘水果無所不在，假煙、假酒、假藥更是層出不窮，豆腐渣工程觸目驚心，各種各樣的怪病正在不斷地蔓延和吞噬着人類的健康，我們不禁要大聲説，NO、NO、NO!大家都看過春晚《扶不扶》那個小品，其中有句台詞，哥以前開的是大奔，這句話影射出一個好心的有錢人做了好事卻賠了夫人又折兵。而現實生活中，好心扶倒地老人屢屢被訛的事屢見報端。20__年7月23日，成都彭州一名高三畢業學生，好心攙扶摔倒老人，卻反被老人誣陷撞到自己。當地警方調出事發地監控錄像最終查明，老人是自己摔倒的，還了學生清白。試想，如

果沒有監控，沒有人證明，好心幫忙豈不是換不來好報，白白蒙受不白之冤。當記者問及他好心幫忙卻反被誣陷一事，那名學生説不想多作追究，?以後再遇到老人摔倒，還會去扶。只是下次會留個心眼，不會再‘貿然’行事?。是啊，人倒了還可以扶起來,可人心倒了想扶也扶不起來了!誠信的對立面是失信。放羊娃不講誠信，等狼真來的時候，沒有人再相信他;周幽王不講誠信，烽火戲諸侯，因此成了亡國之君。還有青島?天價大蝦?、哈爾濱?天價魚?事件，政府多年打造的旅遊名城美譽度頃刻間毀掉。正所謂?毀樹容易種樹難?啊!誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕、泰山之重;誠信沒有標價，卻可以讓人靈魂貶值、心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯、情緒高昂。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。以誠為本，信能化金。一個人，一個企業，乃至一個國家概莫能外。同學們，讓我們高揚起理想的風帆，用我們的誠信再造一個輝煌的中華，在新世紀裏托起一輪新的太陽!

謝謝大家!

關於誠信守禮的演講稿 篇3

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家下午好!我是__班的___。

狼來了的故事，想必説起來都知道， 中國素以文明古國，禮節之邦著名於世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要內容。它包括了明禮和誠信兩個內容。明禮就是講文明、懂禮節，如愛惜公共財物、遵守交通規則等。誠信就是指老實取信，表裏如一，言行一致。

孔子説過：人而無信，不知其可也。它表達了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個關於誠信的故事。

年齡戰國時，秦國的商鞅主持變法。當時處於戰亂之際，為了建立威望，推動改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。因而，商鞅將賞金進步到50兩。重賞之下必有勇夫，終究有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中建立了威望，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強大，終究同一了中國。

而一樣在商鞅立木為信的地方，卻曾發生過一場烽火戲諸侯的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火台上點起烽火烽火是邊關報警的信號，只有在外敵進侵需要救濟的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，帶領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局後，都憤然離往。五年後，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來誰也不願再上第二次當了。結果幽王___自刎。

一個立木取信，一諾千金;一個帝王無信，。結果前者變法成功，國強勢壯;後者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

國守誠信則繁華興盛，民守誠信則安居樂業，誠信是金，不管你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生做弊現象嚴重;豆腐渣工程造成無數人間悲劇因此，在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤其重要。

同學們，我們應當多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的淨土，澆灌出人生最美麗的花朵。重諾取信，人必近之;狡猾欺矇，人必遠之。

關於誠信守禮的演講稿 篇4

誠信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠佈公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表裏如一，做老實人，説老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。誠與信是辯證統一的，誠信的基礎是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。

誠信是維繫一個社會健康發展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規範內容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務;誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺，也是社會主義精神文明建設的一項重要內容。誠信問題，事關經濟社會發展大局，事關個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。

社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應特別關注誠信，充分認識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那麼當代大學生應怎樣樹立誠信品質呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因：大學生自身心理素質不成熟、社會閲歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產生的主觀原因。但是在當代大學生身上還是有很多優點的，如：文化層次較高，掌握現代科技知識;思想開放，傳統保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強，富有創新精神等。

但也存在眾多缺陷：他們絕大多數是獨生子女，是在父母細心呵護下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質並不成熟，經常表現出以我獨尊、心理逆反、不願接受紀律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閲歷淺，對社會上多種不良現象缺乏清晰認識，容易將一些負面的現象當成社會的本質;他們雖然自我意識較強，但責任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇後者;在當今改革開放的情況下，各種文化沖蝕着祖國，由於他們缺乏冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放鬆對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設非常必要，大學生應該在“修業”的同時加強“修身”，防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現象發生。

學校對大學生的道德教育應該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分數化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生，我們所處的時代正是社會主義現代化建設的關鍵時刻。中華民族的偉大復興對大學生提出了更新的挑戰。我們是國家的未來，我們肩負着建設國家的重擔。這並不只是需要堅實的知識底藴，而且需要堅定的意志，創新的能力，誠信的品質等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。

誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關係國家興亡的重要地位。因此儘管作為大學生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑着一份執著，靠着一份不輟，攜着一份堅強，我們追求着一份美好的信仰，尋覓着永恆的美德，追求着一種有血有肉的人格魅力――誠信。

關於誠信守禮的演講稿 篇5

們會原諒我，卻沒有想到等待是一種如此酸澀的滋味……

一次，我和好友珊約定第二天上午9點到公園玩，而且媽媽破天荒地同意了。這可是千載難逢的機會呀!我很是興奮。第二天，我早早地出了門，在公園裏等着珊。可是沒想到到了約好的時間，珊沒來。我有些急了，但想到昨天的約定，我還是耐心地等着。又過了一個多小時，她還沒來，我突然想起珊説她要買了冰棍再去約好的地點找我，我去買冰棍的小攤找了找，還是沒有。我雖然心灰意冷，但還是冷靜下來想了想：“説不定什麼事給誤了呢!”我找了把石椅坐下來，繼續等着……

一個上午過去了，珊居然還是沒來!我火冒三丈，氣沖沖地回了家。回到家，一種酸酸的感覺湧上心頭，甚至有點想哭。我想打電話問問珊怎麼回事，忽然意識到，我以前不也這樣失信過嗎?因為自己的失信，讓朋友等了又等。因為自己的失信，讓朋友疏遠了自己，甚至離開。現如今，我只不過是自食其果罷了。

劉向曾經説過：“人背信則名不達。”是的誠信不是隨口説的，答應了別人，就要做到，而且要做好，而不能在眨眼間忘了。不要説“對不起”，這只是一個藉口，它只會讓你失去一個又一個朋友。誠信，真的很重要。