我所理解的生活讀後感（通用13篇）

我所理解的生活讀後感 篇1

寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。高中一直太規矩，沒有想去讀韓寒的作品，只是知道他寫過《三重門》、《他的國》，還退了學等。到大學發現他的博客很多人關注、閲讀，點擊量驚人，很奇怪，想看看韓寒到底厲害在哪裏，遂買了這本書。

韓寒的生活，賽車、寫作、家庭。賽車、寫作都是他喜歡的行業，他説，賺的再少十倍我也願意，真好。在書中，他好像也有一個幸福美滿的家庭，可愛的女兒，賢惠的妻子，令人羨慕。“我所理解的生活，就是和我喜歡的一切在一起。”

最讓我關心的還是他對當下社會的批判與諷刺。特權、腐敗、造謠，糟糕的政府，愚蠢的羣眾，不過這些。一個下午讀下來，感覺沒啥收穫。但是仔細想想，問問自己，又覺得自己就這樣也寫不出來。

韓寒，好在哪裏?我想以前可能好在他的特立獨行，好在他的批判，好在他的觀點。不過現在呢，觀點，已經過時了。或者説，讀者已經審美疲勞了。這些年，一直這些問題，韓寒苦口婆心的説着，我們聽着聽着，內心煩躁，怎麼總是前篇一律啊。這不怪韓寒，怪這世道，怪這過度求穩的世道，怪這想改革卻又畏首畏尾的世道。不過，我們要等，要耐心的等。

那韓寒除了觀點之後，還有什麼可取的嘛?為什麼別人同樣寫就沒他寫的成功呢?鍼砭時弊，韓寒總是批判發在他身邊的事，比如某某市長請他吃飯，某某領導請他寫書，家鄉的變化，微博網絡上的喧鬧等等，都是具體生動的例子。文字下的真實，讓讀者看到了真實，真實的問題，真實的社會。很多人寫，或者寫不真實的，或者描述不出真實……

我想，韓寒於我，就以上兩點。

我所理解的生活讀後感 篇2

《我所理解的生活》是20xx年1月韓寒上市的最新著作，在此新作中當然少不了韓寒一如往常的鍼砭時弊的風格了，例如書中的《來，帶你在長安街上調個頭》、《什邡的釋放》、《我和官員的故事》等文章都很明顯的體現了韓寒的文風。在這本被韓寒本人稱為“第一次深入剖析自己”的書中收錄了著名的韓三篇——討論革命、民主、自由的文章。與此同時，此書中也談及到了韓寒的感情、家庭、教育，也分享了一些他的個人經歷和收錄了一些他的專訪語錄。

《我所理解的生活》一書中省略號隨處可見，韓寒在《我的20xx》中給出了關於省略號的答案——“至於寫作，在新年裏，我希望我能寫的只讓我自己更喜聞樂見，不再討好除了我女兒以外的任何人，想寫就寫，不想寫的就一個省略號。”是啊，一個作家要能夠寫出自己的風格要的不就是一顆隨心所欲地心嗎?在這個紙醉金迷的時代，迎合的笑臉到處都是，“喜新厭舊”的人們不就渴望能夠看到這樣真實的面目嗎?不然，韓寒也不會有“他是現今中國唯一一個敢説真話的人”的稱號了。

韓寒在《我所理解的生活》中這樣寫道：我所理解的生活就是除了造謠以外，去造其它一切東西……我所理解的生活就是做自己喜歡的事情，養活自己，養活家人……我所理解的生活就是和自己喜歡的一切在一起……我想這應該也是大多數國人的生活追求吧，在自己和家人的基本生活能夠得到保障的前提下，可以隨心的去做自己喜歡的事情並和自己喜歡的一切在一起。

我個人比較喜歡此書中《寫給每一個自己》這篇文章，喜歡這句“紅燈永遠不能照亮你的前程，照亮你的前程的，是你的才能。”不管你身處何處，身從何職，努力讓自己成為自己想要成為的人，讓自己足夠優秀。然後，任這個世界腥風血雨，淡然處之。

《碎片》是由韓寒監製的“一個”的開篇語，看到“要知道我小時候光看着星空就能呆坐兩個小時，而現在未必有看兩秒的心境”不知道你是不是感同身受，但生活的確如此。在這樣物慾橫流的年代，誰有時間仰望星空波然不驚地去思考呢?可以説是難於上青天吧。是的，這個世界在翻天覆地地改變，驚動了心底的靜湖泛起漣漪。為了生活，或者是更直截了當的説是為了生存吧，我們開始陪這個世界胡鬧，卻不明白自己想要什麼，哪怕“我們知道的、得到的總是越來越多。”

讀一本書，其實也是在讀一個人，讀一顆心，一個用文字表達的人總會情不自禁的將自己表達出來。這是韓寒所理解的生活

我所理解的生活讀後感 篇3

韓寒文章有一種情緒，也是一種力量——憤世嫉俗，他調動起了眾多的粉絲追隨。

我們必須認清韓寒的本質，他首先是一個政客，意見領袖也是政客;其次是一個作家;再次是一個車手。他的利益獲取也是通過政治積累人氣開道，促進社會活動和書籍銷售，車手是體力勞動崗位，平穩掙工資獎金。

因此，韓寒這種聲嘶力竭的呼喊很可能是一種表演，這也許是偽裝的，是在商業包裝下迎合網民的假憤怒。我們不能説韓寒的思想是虛假的，但是他一定是屈從於他的“利益”訴求的。事實上韓寒是這個社會的既得利益者，在作出咆哮抱怨社會不公時，也許正在偷偷數錢暗笑這幫傻粉呢。

《我理解的生活》整篇文章幾乎沒有什麼故事內容，主要體現了幾個意思：

一是暗示自己沒有包裝，甚至沒有一個像樣的造型師。也許自己不在意(或者就要這個勁兒)，但是韓寒背後的商業利益相關者(書商、廠商)能不在乎?這可是關係到一個品牌的商業價值。即使韓寒自己也不能否認，品牌做到一定程度就已經身不由己了。各種商業活動、訪問、演講、發行等活動必須有一個商業團隊支持，這個團隊必須對韓寒形象進行包裝和修飾。僅從睡姿上去暗示自己的隨性和自然，只能去欺騙痴迷且無知的粉絲。

二是表達自己很直率，沒有隱藏。嘿嘿，這需要去問自己的良心，事實上韓寒到今日也僅有反對，反對這個，反對那個。也有幾次試圖去尋找幾個“中國向何處去”的命題，但是一看網上風評不佳，迅速掉頭，絕口不提什麼“韓三篇”的相似內容，又恢復了熟練扮演的口中充滿謾罵的憤怒青年角色。這也許就是韓寒最直率地迎合商業的本質，角色扮演多了，其實自己也相信了。

三是宣揚自己跟着感覺走，這倒是極具韓寒性格特點的。看看與方舟子意氣風發的決戰時分，能夠看出韓寒的衝動性格特點;可是形勢比人強，稍後幾天，在看清形勢後什麼“做喜歡的事”和“與喜歡人一起”都輸給了“利益”，憤怒青年在利益的牽動下，當然選擇要做的就是縮頭烏龜，這一定是商業團隊策劃的行動路線，韓寒最初的豪氣干雲哪裏去了，完全輸給了利益的取向。“韓寒方舟子”時間漸平息時，韓寒又展開一系列的危機公關，又拉幫結派，與深圳等地教授為伍，形成共同的戰鬥堡壘和同盟軍，而共同的敵人居然不是天天漱口的“社會制度”，是向自己質疑的方舟子。所以這個團隊就有點奇怪了，既有倡導言論自由、鍼砭時弊的意見領袖，又有科學精神為先的教授學者，這時就會發現他們唯一的共同點就是在保護自己的“商業利益”。韓寒不是視“權貴、權威”如草芥，他們不是算個屁嗎，怎麼也有一天與“屁”為伍了，難道這就是與“與喜歡的人”同行?

其實，韓寒包裝不是一個政治人、文學人、體育人必須拒絕的事情，包裝不可恥，美國總統競選還需要包裝呢。但是，韓寒最讓人受不了的就是指着自己掛滿各種商業標籤的外套説，這就是我的皮膚，這就是最真實的我，這個貞潔牌坊樹得有點突兀!

表演總有一個結束，韓寒是該退場休息一會兒了。

我所理解的生活讀後感 篇4

我在讀書方面屬於落後分子。這本書看得快意，就趁熱寫點。

書中誠意談到作者的關注點——有關社會體制與未來、本職——出版行業與作家團體、愛好——賽車、很少提及的感情觀，以及作者現今的一些個人觀點和闢謠論。

作者的出道故事可能全國大多數人都不陌生，之後網上對他的文字和其本人有過褒貶不一的口水戰，一個人可以掀起一場輿論波瀾也不簡單。但就如書中所述，“這個世界更新得越來越快，你都來不及下載。?” 我們很少有機會去認真關注一個人本身，更不用説去關注十多年在一個人身上的演變。作者這十五年，也是一代人從青葱到而立的十五年，理想和努力，個性和歸順，隨性和責任，一層層演繹蜕變。

我們看到作者對讀者們的誠意，對價值的堅持，以及他本性的良善。會有聲音説也許這本身就是人家的一本聰明的自我營銷書呢?然後馬上感覺這種想法很齷齪，心裏還有沒有一點點純樸了。世事複雜人心難測不假，但我們寧願相信美好，哪怕知道一些繁複的現實，我們依然選擇相信簡單，選擇信任，多留給自己、周圍人一些天然的觸動和喜悦。

我覺得作者的成長變化基於他的才華正在被整個羣體認可，被這個社會接納，所以年少牴觸桀驁的調門兒少了，加之女兒和家庭的影響，追風少年還多了幾抹温柔的色彩。作者自然流露地點觸到了自己和生活，我們瞭解到這並非一本涅槃勵志的書，更多的是讓人看到，一個懷才的普通人，是怎樣熾熱地熱愛着自己的熱愛，執着去堅守並享悦其中的。

他的成長變化還來自那些妄為的輿論和謠言迫害，這些“像添加的助燃劑”，推動了他的成長。但是我想不管看沒看這本書，很多人還是從一開始就信賴作者的。

功成名就後，明德懂禮同時依然保持率性，是一種難得的成功。

措辭上言簡意賅風，沒有故作晦澀的引經據典(雖作者自嘲早期他曾以此來彰顯淵博)，幽默詼諧的語言，閲讀途中偶爾會心一笑。所以像我讀書那麼磨嘰的人，也一口氣看完了。

我所理解的生活讀後感 篇5

最近能靜下心讀的書就是韓寒的《我所理解的生活》了。其實看他的書已經有很多年，從剛開始的《三重門》，尖鋭諷刺，鋒芒畢露，在我那個年紀看來，寫得還是很大快人心的，因為批判了應試教育。到後來《通稿 20xx 》，《毒》，《草》到《可愛的洪水猛獸》，《青春》，到今天的《我所理解的生活》，其實他的文筆在不斷的進步和成熟，眼光也越來越開闊，近年來關注到了社會的很多問題，也在不斷的反思自己寫過説過的那些話。《南方週末》採訪韓寒的時候，有一句話寫得很好：花了將近十年的時間，少年終於走向青年。那個恃才傲物，無禮冒犯的韓寒，和那個一路漂泊，勇敢向前的韓寒終於握手言和。

以上只是對韓寒的一些看法，雖然喜歡他，但並不代表我就是一個韓迷。去年新概念作文大賽複賽的題目是《韓寒》，其實我們也在不斷的思考，韓寒到底代表了什麼，還有一個也不斷被提及的郭敬明又代表了什麼。這麼多年來，這兩人一直被推在風口浪尖，被無數少男少女追捧，無論有怎樣的醜聞還是炒作，大家分來分去，還是兩派，好像我們的青春裏，只能是非郭即韓一樣。看韓寒的書，我總是會在想一個問題，到底青春是什麼，到底這一代的年輕人應該做些什麼，但答案總是很難講清楚。在中國這樣一個時代的大背景下，我們好像是很難去追逐什麼遠大的夢想，或者是過分關心政治，就好像《我所理解的生活》裏，反覆的提及到體制，民生問題，但雜文寫得再好也經不起悲劇的一再重複。多少人在這段年少裏，可能躊躇滿志，想要為國家、社會做些什麼，甚至揮斥方遒，但又在現實面前感到無力，想要收起一腔熱誠，過點安逸小資的生活，內心又總是不安和迷茫，好像無論是韓寒還是郭敬明，我們都做不了，也學得不對。

人生最邪惡的事就是每個人的青春只有一次，所以還是認認真真做好自己就夠了。記得一篇文章中曾經寫過：我們都渴望在年少時吐出驚豔世界的箴言，卻從來都沒看破過迷眼亂花。是的，我們每個人都有自己想寫的文字，都有青澀的夢想，但大概從來就見不得光。但是那又怎樣，如張國榮的歌裏唱到，我就是我，是顏色不一樣的煙火，天空海闊，要做最堅強的泡沫。我並不敢説是要讓每個人勇敢的去追夢，但最起碼，在這段僅有的青春裏，我們要試着去多做一些無悔的事，對認為正確的價值觀，多一點堅持，對那些看起來遙遠冒險的事，多一點嘗試。等到將來，我可以告訴自己，我當初堅持一些事情，絕對不是因為我當時幼稚不懂事。因為青春就是這樣，它是酸，少年強説愁，但它也無限強大，有無數希望，有以後再也看不到的青草繁花。就像這本書中有一篇文章叫《春萍，我做到了》一樣，當終於拿到年度拉力賽總冠軍的韓寒對着當初打死也不相信他會成功的春萍説“我做到了”的時候，我的眼眶有點濕潤了，這句“我做到了”，我明白並不是為了要證明什麼，而是為了我們的青春，青春無悔而驕傲。

真的很希望每個人都可以在自己的青春裏不留遺憾的奔跑，永遠保持一顆熾熱的心，這就是我所理解的生活。

我所理解的生活讀後感 篇6

剛讀完這本書，我還有點兒喘不過氣來，雖然主人公們一次次轉危為安，但我依然為他們下一刻的安全而擔憂。在一系列圍繞着“法老的詛咒”展開的故事中，我同樣感到恐懼，同樣感到放鬆，同樣感到勇氣湧上心頭，同樣在人物的言語中漸漸明白許多道理。

故事得從3320xx年前講起。那時，埃及法老阿肯那頓遭到圍殺，才知謀殺他的是他的臣子和朋友——埃葉。於是，臨終時，法老發出了詛咒——叛徒將活着，得不到安息，直到有一天，一個死人把他所有的武士喚醒……3320xx年以後，詛咒即將應驗。各個神祗為了實現詛咒或毀滅詛咒都不斷尋找所謂的“死人”——阿頓。也只有阿頓才能完成這個詛咒。最終，詛咒實現，被喚醒的武士們又化為塵埃，雅西爾也如願以償地死去了。

整個故事，我想，多數人讀完後，仍不會相信“木乃伊復活”之類的事——就連我，也覺得這不過只是科幻小説罷了。或許，如大部分人所想，這的確是虛構的。也許，正如文章中説的，神祗們確實因人們的信仰而存在;而埃及，也的確是我們難以真正步入的一個國度，那樣神祕。

也許當你聽到法老的詛咒這個書名時，不禁會問，那一本法老的詛咒啊?的確，有很多關於法老的叢書，但我不得不説這一本是我看過最精彩的一本書了。

主人公叫阿頓，是古埃及太陽神的意思，他的使命就是實現阿肯那頓法老對殺他的兇手埃葉的詛咒，詛咒是這樣的“你將不會死，在三千年後有一個死人把我的武士喚醒，那個時候你才能夠死去……”阿頓經歷了荷拉斯，奧西里斯眾神的追擊，每次都死裏逃生，他的守護天使叫薩沙，可以説每次都是她千鈞一髮之際救了他。最吸引我的是那兩隻寵物，兩隻擁有古埃及神靈名字的寵物，阿努比斯，一直又大又黑的短毛獵犬和巴斯苔特一隻小貓咪。整個故事扣人心絃，讓人心肌梗塞，好書!

想着這，我忽然為自己找到了一個解釋：一個事物，當人們還懷念着他時，他不也就活在了人們的心裏麼?

當然，當我們隨文字來到帝王谷中那座巨大的金字塔形洞穴時，發現那是怎樣的荒涼衰敗，又隨阿頓回想起這裏曾經的富麗堂皇、珠光寶氣，也深深明白——一切曾生成的東西，終有一天要消逝。這或許是一個永恆不變的自然法則。而人們心中的，則是一種同樣存在的物質——感受。

我所理解的生活讀後感 篇7

我們漸漸地長大了，越來越關注生活，也開始思考生活，探究成長的奧祕。有人曾説，成長是一個漫長的過程，但有時成長是一種恍然的頓悟。

《走一步，再走一步》就是從一件往事中感悟到一個人生哲理，成為一筆精神財富。《走一步，再走一步》一文，講述了當年一個8歲的小男孩莫頓。亨特與夥伴們冒險爬懸崖，然後遇險到脱險的經過。讀了着篇文章，讓我很受感動。特別是父親的那種對孩子的教育方式：當眼看孩子面對困難和危險的時候，作為一個父親，他沒用最直接的.方式去幫助孩子脱離危險，而是用了一種對孩子成長有幫助的方法——鼓勵。當孩子遇到困難時，父親鼓勵孩子自己去獨立克服困難。也正是因為這樣，事後亨特自己也學到了不少;反之，如果當時亨特的父親只是爬上懸崖把亨特抱了下來，那亨特也不會從中悟到什麼，反而更加強了對父親的依耐性。

也是從這一點，我很欽佩這為偉大的父親。要是把這種事情放到現在的父母身上，可能大多數的家長只會選擇一種方式，那就是自己親自上去抱。這就是父母和父母之間的不同。不過，他們的這種方法並不錯，因為不管是選擇哪種方法，其出發點都是一樣的，那就是——對孩子的愛。只不過他們用的是不同的兩中方式在愛孩子。我之所以喜歡這1篇文章，不僅僅只是他的事件，還有一點就是文章的寫作方法。本文中就使用了多種寫作方法，主要有“三美”：

1、哲理美。作者通過對童年的一件往事的描寫，悟出了一些人生哲理，是值得每一個人銘記的人生經驗。

2、描寫美。文中的心理描寫最為精彩、生動、細緻、真實。值得學習和借鑑，特別是在描寫脱離危險部分表現的尤為明顯。

3、照應美。文中多處用了這一寫作方法。比如，開頭寫懸崖的環境，交代自己身體病弱，還有幾處提到傑利，都是作者精心埋下的伏筆。這就是我讀《走一步，再走一步》的感受。你們呢?

我所理解的生活讀後感 篇8

《定位》這本書，是兩年前看到小米的雷軍強烈推薦的，當時小米正處於浪潮之巔，我很好奇，就買來看。

然而現在才來分享這本書，是因為發現一個奇妙的現象，雷軍這麼推崇這本書，卻並沒有按照這本書來做。

按照“定位理論”，一個品牌只能做一種產品，而今天的小米除了手機，還在做智能手錶、淨化器，去年還信誓旦旦要進軍空調市場，要與格力一較高低。

有點不能理解，這似乎背離了定位的原則，所以想把這個問題拋給大家，在分享完後，想和大家討論一下，看看大家有什麼獨到的見解?

介紹作者。

艾•里斯，是個營銷界的傳奇人物，他與彼得•德魯克、傑克•韋爾奇等，一同被美國評選為“全球十大頂尖商業戰略大師”。

我今天準備從三個點出發來給大家分享：

一.如何從外部看世界

二.定位的原則

三.定位的方法

一. 如何從外部看世界

首先從序言講起，德魯克晚年曾説過:

我們已經進入組織的社會，所有組織的共通點——就是組織的成果只限於外部……可是，我們只看得到內部。

什麼意思呢?

李笑來説他發現一個現象：員工喜歡賣自己公司的股票，甚至連阿里、騰訊這樣的好公司也一樣，當股票宣佈解禁的那天，那些手持原始股的員工們會第一時間將自己手裏的股票賣掉一半以上。

為什麼呢?

因為絕大多數人都不喜歡自己的公司。即使是阿里這樣的公司，他們的員工因為身在其中，過於瞭解公司，總能看到公司內部的管理缺陷和系統漏洞，在他們看來，公司可能活了不多久了，不如趁現在還能賺錢趕緊先把股票賣了更安心...殊不知其他公司內部可能問題更多(因為按照《失控》的説法，所有成長型公司幾乎都在崩潰的邊緣。而那些異常穩定的公司，才真的應該小心才對。)

可是我們一般人，通常就是隻能看得到內部，還要站在外面看自己?除了鏡子，站在哪兒也看不到自己呀。

記得兩年前，我特別想創業，當時特別崇拜雕爺，也就是雕爺牛腩、河狸家、薛蟠烤串的創始人，他在《MBA教不了你的創富課》這本書裏講到：“想要創業成功，必須站在月球上看地球。”

我當時一直在想，這到底什麼意思啊?我明明生活在地球上，怎麼跑到月球上呢，還要看地球..……看看地球儀行嗎?直到最近，我才終於明白了這句話的含義。他的意思其實是讓我們提高我們的元認知能力。

什麼是元認知能力呢?就是“思考 你的思考過程”。

就像《正念的力量》這本書裏講到的：“我是誰?我是我的思考者。”

比如，“我生氣了”和“我知道我生氣了”，這兩句話之間是有巨大差異的。前者只會鬧情緒，用情緒來處理事情，然後越弄越糟;而後者則會反思，誒，我現在生氣了?我為什麼會生氣呢?原因是什麼?那我下次應該如何避免這種情況發生?

神奇的是，當你這麼想了一圈下來之後，你可能會發現，自己居然不生氣了，因為你跳出來了。你正在作為一個旁觀者看自己...…這就是站在月球看地球，站在外面看自己，站在外部看世界。

順便分享一下提高元認知能力的方法：集中百分之百的人注意力。因為當集中注意力時，是大腦最放鬆的時刻。你們有沒有過這種體會，當你做自己感興趣的事情時，時間不知不覺就過去了，因為這時大腦最放鬆、最舒服，進入了一種心流的狀態，所以時間才過得飛快。這也是為什麼一次只做一件事效果最好，因為這時注意力最集中，大腦也最放鬆。

理解了這個概念之後，我們就可以回到這本書了，這時候再來看這本書，可實踐性就會強很多。

二.定位的原則

先來説下什麼是定位?

定位的最新定義是：如何讓你在潛在客户的心智中與眾不同。

舉幾個例子:?

西南航空，在當時所有航空公司都是多艙級的現狀下，將自己定位為“單一艙級”，一舉成為美國最盈利的航空公司(也許是唯一盈利的)。

百事可樂，在可口可樂大肆宣揚其“正宗”的背景下(正宗意味着祖輩們都在喝)，將自己定位為“年輕人的可樂 ”。

雲南白藥創可貼，利用邦迪缺點——不含藥，將自己廣告定位為“有藥好的更快些”。

有一個島國，格林納達，被譽為“盛產香料的小島”，卻一直無人問津，後來它將自己重新定位為“加勒比海的原貌”，一下引來遊客無數，使這個國家原本高達30%以上的失業率消失的無影無蹤。

然後大家想想，這些例子有什麼共同特點?

1.他們善於分析外部環境，明確知道競爭對手的價值。

2.避開競爭對手的強勢，利用別人弱點，確立品牌優勢。

3.最重要的一點：儘量簡化信息。

傳播和建築一樣，越簡潔越好。

原因很簡單，因為複雜的大家記不住啊。

比如，沃爾沃用的是“安全”，寶馬用的是“駕駛”，聯邦快遞是“隔夜到達”，佳潔士是“防蛀”。

有沒有注意到，他們都只用了一個詞。

讓我想起了《從0到1》這本書中最重要的一句話(因為關於這本書，我只知道這一句話)，就是：

“只要你能把自己的核心競爭力提高到同行的10倍，你就能超越競爭。”

聽起來好難是不是，但仔細想想，其實也沒有那麼難，因為你只需要抓住一點去提高，其他的都不用管。

比如最近我一個朋友想開蛋糕房，問我覺得怎麼樣?我就問，你的蛋糕核心競爭力在哪裏?

她説，有啊，蛋糕造型精美，最好的原材料、超級健康，味道鬆軟可口，包裝大氣上檔次...

因為當時剛看到過那句話，我就在她面前趕緊炫耀了一下功力，我説：不行，這算什麼核心競爭力，要知道，什麼都有，就等於什麼都沒有啊。

如果一句簡單的話不能概括你的賣點，説明你的策略就是失敗的。

圍繞一個核心賣點，把它放大，這就是規則。

保潔公司在這點上做得最好。

在美國，象牙是一款肥皂品牌，剛洗衣粉出現時，一般公司很可能會推出象牙洗衣粉，因為功能差不多啊，但是保潔沒有，他推出了汰漬。

讓象牙暢銷了99年。而汰漬作為一款洗衣粉，也取得了成功。

寶潔的每一個居領先地位的品牌都有各自的名號: 佳潔士牙膏、海飛絲洗髮水、舒膚佳香皂、幫寶適尿不濕，而且每個品牌都有自己獨特且唯一的特點。

保潔深深地明白，使公司強大的不是規模，而是某個品牌在客户心智中的地位。只有足夠單一，才顯得足夠專業。

三.定位的方法

定位切忌跟風，要尋找空位。

想要找到空位，必須具有逆向思考的能力，反其道而行之。

記得巴菲特説過他最欣賞查理•芒格的一點，就是他的逆向思維。查理•芒格最愛説的一句話就是：“反着想，總是反着想。”

如果人人都朝東走，那我們就看 能不能往西找到一個空位。

書中列舉了幾個方法：

1. 尺寸空位。

在汽車製造商們一直熱衷於加長車身和降低車身的車型，並使之一年比一年流暢、美觀時，大眾甲殼蟲進入市場，車身又短又寬，醜陋不堪。

甲殼蟲的廣告定位是：“往小裏想(Think Small)”。

這廣告表明了大眾的準備定位，從尺寸這一角度，向潛在客户心智中 越大越好 的假定提出了挑戰。結果一直到現在甲殼蟲都賣的超火。

2. 高價空位。

一説到高價，我們首先會想到奢侈品，但其實高價戰略，不只對奢侈品有效，對爆米花之類的平常物品也同樣管用。

成功的祕訣是: 你必須是第一個，且必須有真正的差異化支撐高價。

甚至這個差異化有沒有用都沒關係，它的目的只是給那些願意多花錢的人一個合理解釋。

比如：手錶為什麼會成為奢侈品?是因為“勞力士”的出現，它是第一塊價值昂貴的手錶，它的差異化在哪裏?在那個機械錶的時代，它是純手工打造。

要説純手工打造有多大用?可能也未必，我看我的機械錶、電子錶 走得也一個賽一個準。

它贏在能夠找到差異化，並敢於賣高價。

還有，同樣是打火機，既可以是一塊錢的地攤貨，也可以是幾百甚至幾千的zippo，zippo的差異化在哪裏?最大的特點就是 防風，因為這個特點，它可以賣到同品類其他品牌幾百倍的價格。

所以，要敢於找到差異化，第一個賣高價。

3.性別空位。

萬寶路，是第一個在香煙領域裏建立男性定位的全國性品牌。

CK，也是一個用性別成功定位的案例。

同行業的人大都朝一個方向發展，機遇卻在相反的方向上。

露華濃公司的查利香水，是第一個試圖用男性化名字與穿套裝的女人廣告爭高低的香水品牌。

4. 年齡空位。Aim牌兒童牙膏。

5. 時段定位。Nyquil，第一款夜間感冒藥。

6. 經銷方式空位。Dell戴爾電腦。

其實這本書不只是用於公司創業，對我們每個人幫助也很大。

一. 如何從外部看世界

讓我們知道了，我們需要鍛鍊元認知能力，站在外面看自己，“讓我，成為我的思考者”。

二.定位的原則

我們每個人都應該找到一個自己的核心競爭力，發揮優勢，比如如果你善於寫作，那你就不要去考慮怎麼營銷自己，全身心投入寫作就好，當你寫到足夠好，自然有人會主動跳出來幫你做營銷。把自己的優勢發揮到極致，才是最重要的。

三.定位的方法

想想自己有什麼別人不具備的才能或是潛質，不要去隨大流，最好找一個別人都不擅長也不關注的領域去做，反其道而行之，在互聯網的大趨勢下，長尾理論會助你一臂之力。

特勞特《定位》讀後感五

“定位”就是你在預期客户頭腦裏如何獨樹一幟。這在商界舉重若輕的言論，影響深遠。

綜觀這本書，第一章節傑克特勞特便根據定位的概念列出許多大公司所普遍犯的九大錯誤。這些錯誤令那些巨頭們付出了昂貴的代價，作者的意思，原本這些錯誤可以避免的，但執意所為的後果是損失慘重。如果想避免迷茫，少走彎路，想突出特色而獨樹一幟，想在市場營銷戰中獲勝，清晰定位是絕對有必要的。看吧，那些超級公司正是犯了定位模糊的錯誤，被分為九大類，讓人們吸取其中的教訓。瞧，人們心智中對你的產品的看法，對你公司的看法影響着他(她)們的行為方式。作者告戒人們要放棄改變人們心智認知的行為，最重要的是強佔預期客户頭腦並獨樹一幟。我個人甚至相信這個方法也適用於人際關係的交往。一個獨特的與終不凡氣質的人總是容易讓人記住，這是因為這個人在那個人心中形成了獨樹一幟的形象，和普通人區別開來，產生了強烈的個性。如果從改變自己的角度上來説，來一個重新定位不是非常棒嗎?但很難，人的習慣行為是很難改變的，更何況從內涵氣質上的改變。而此時我們所犯的錯誤，和一些機構臃腫，不願意隨便改變自我的企業又有什麼兩樣。所以説要想做好企業，先做好人先。企業是由人構成的。

通用汽車公司，傑克勞特勞形容二十世紀初的通用“一團遭”。很混亂的原因是品牌隨便延伸，各種牌子概念混淆不清，加上沒有價格的區隔，通用無法統一管理好眾多汽車品牌，導致，可以有巨大發展潛力的牌子發展緩慢，劣勢品牌也沒有得到很好的改良。基隆深刻理解了這樣的問題，費盡心血採取了一系列措施來塑造品牌，區隔概念，終於通用又慢慢強大起來，但很可惜他的接班總裁不管是唐納還是羅傑都走向二十世紀初所犯的嚴重錯誤，無視區隔汽車概念，甚至放棄了汽車設計的專長，同一性幾乎讓通用喘不過起來了。作者針對這些錯誤總結三大教訓，第一，警惕成功，言下之意是通用因為自大而不講定位，硬把自己一廂情願想法強加到顧客身上;第二，領導者必須封鎖競爭，美國汽車市場被日本汽車拿下，或許它的自大，忽略了競爭對手的猛烈性，沒有樹立良好品牌形象，在人們心智中獨樹一幟而失去市場;第三是，不要與前線失去聯繫，市場競爭狀態是企業必須瞭解的，忽視對手的行為而盲目行動必然付出昂貴的代價。

傑克在第四章寫關了於AT & T公司的衰落主因。AT & T進軍電腦業和有線電視領域而不主張拿下擅長的通訊行業，結果是大量資金投入卻沒有得到相應回報。試問有誰有足夠的實力去撼動IBM這樣的電腦巨人?有線電視又碰上小貝爾及定位清晰專業級的競爭對手。AT & T公司的多元化戰略失策導致錯過了很好的發展時機，對業務定位不清晰。作者得出的教訓這一是關注現實世界，強大不代表可以為所欲為，成長是有極限的。如果能重新回到AT & T公司的主業務上來，焦點聚集在自己是通訊公司的定位上來而不要再妄圖做改變人們心智的傻事。

AT & T公司衰落還不算最壞，如果從世界頂級公司到死亡，那就讓人充滿了遺憾。人們更多的是把這些現象視為極好的研究對象。數碼設備公司就是這樣的一家公司，象一到璀璨的流星。IBM同樣是數碼設備公司的強大對手，很可惜強大就會陷入傲慢，低估競爭對手，市場定位嚴重錯誤，以為迷你電腦才是主流。結果殘敗最後被康柏收購了。事實上所有的大型公司都會犯下傲慢的錯誤，以為市場是自己的可以為所欲為。市場是誰的決定權永遠在消費者手上。

從此本書中不難看出，傑克雖然列出好幾個事例來説明不同的問題，但核心問題就是定位錯誤。那些大公司總以自己認為的那樣來爭奪市場，而不考慮這些行為在消費者頭腦形成的影響，結果付出昂貴代價甚至消亡。我想我們的人生也真的需要認真考慮如何正確定位的問題。

我所理解的生活讀後感 篇9

待到再獨自站在學校清曠的十字路口，迎接我的大風再次用熟悉氣味翻攪我的感官時，我必然會懷念起，在舷窗邊翻轉咖啡匙的這一刻。

如果定需要什麼來證明求索知識的路程是孤獨的，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞停留在無盡長廊中的不安的靈魂，定願意穿過百年的時光現身説法。不必等到樸實的吉普賽人帶着巨型磁鐵走街串户，何塞?阿爾卡蒂奧?

布恩迪亞身上潛伏的孤獨基因便已蠢蠢欲動，搶先同良心的譴責一起拔出他這根混血家族不拘的釘子，促使他領着一眾族人，肆無忌憚地憑自己想法，開山嶺斬荊棘，在那個唯有鳥鳴能指引方向的孤霧叢野，建起無厘頭夢中家家外牆都有面鏡子就叫馬孔多的村莊。當實誠的梅爾基亞德斯帶來磁鐵、望遠鏡、假牙和鍊金爐，當原始智慧碰上野生文明，便沒有什麼可以阻擋何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在孜孜不倦求索的路上兀自越走越遠。用磁鐵探測金子，讓望遠鏡灼傷自己以證明陽光戰的威力，觀測計算入魔然後徑自測出地球像個橘子，再到執意用鍊金鍋將妻子寶貴的遺產化為一團死粘鍋底的油渣，第一代何塞像他的子孫們一樣，將自己與外界隔斷，倔強地用着後人不願意再重複的實驗方法，得出證實自己智慧卻又早已被人證實的科學結論，執著而瘋魔——除非偶爾抬眼望見赤腳立於田間的孩子，才會感及一絲僅存的温情。直到那個令人崩潰的星期二——一切的一切都在重複着星期一的模樣，不差分毫，星期三如是，星期四依舊。星期五徹底崩潰的何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞最終被綁在了樹下，剩餘的求索都留在那棵樹下展開，即使繩索解開，也選擇至死不離——因為於他而言，在散架了的時間裏，整個世界的變化都不會及其一身孤魂的變化。

維繫孤獨家族生活似乎也會是孤獨的。同樣是第一代長輩，半個多世紀，從喝蟒蛇湯吃壞了胃口開始，到裝入一個比籃子略大的棺材結束，代表理性、正直、仁愛與勤勞的烏爾蘇拉自始至終都堅持試圖用一己之力維持整個跌宕起伏的家業，即使中途離開，但還是會像家族任何散落的子孫一樣迴歸，並帶回給整個馬孔多以更多的繁榮生機。因為種種錯亂而不可捉摸的因由，她“不幸誤入”了這個空氣中都飄忽着孤獨因子的家，卻又在承受了那些“長了胡茸之後便都學壞”的男人們一次又一次攪擾家業的同時，在一無所有之處建起飄滿玫瑰清香的宅邸，保持她製造糖果小動物的烤爐晝夜不歇。作者將在拉美代表親切自然的動物意象在此巧妙的植入，有意刻畫了一個追求理性生活的美好的形象。然而，當她在睡意迷朦的躺椅上監視女兒與情人時，當她獨操一根鞭子將一幫學生軍打得落荒而逃時，當她義正言辭在軍事法庭上威嚇法官們時，還有當她選擇忙裏忙外把來源不明的後代們教養大時，烏爾蘇拉都不曾想，她一切和一切的努力，不過都是從零到零，就像她的生命，從小搖籃到小棺材，只是在做一個無謂的循環，植入其中的，也不過是布恩迪亞家族恆在的孤獨的基因。

如果想讓生命徒勞無獲，那你就放手去追求自尊——慄樹下的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的遊魂耿耿於懷道。相較於哥哥的玩世不恭，奧的低調謙卑多麼令家人倍感欣慰，儘管這樣的低調促成的只是未來上校端坐鍊金室的隱忍和妓女面前面對自己裸體的自卑。直到保守派昏暴政府的行徑令其忍無可忍，穿上一身戎裝便脛走征程。然而，面對行刑隊時那句無奈憤怒的嘟噥，最終激起的還是其狂熱的自尊——當戰爭再次被髮動，真正的目的與混亂的黨派紛爭再無關係，而是他要在那些傳言中他無所不在的角落裏求得一絲無望的自尊，以填充其封閉孤獨的靈魂。但，三十二場起義，十七個不同姓的兒子還有無數次暗殺和一次自殺後的倖存也不能令他停止感到被不斷的分裂重複以及刺骨的孤獨。於是他選擇了暗殺對手，槍決朋友，夷平不被允進入的遺孀的家，還跑遍父親探險走過的路。然而戰爭冷漠地擺出了一樣事實：“什麼都不曾發生”。所以奧雷里亞諾?布恩迪亞上校又像當初追求勝利一樣為失敗而戰，以結束這場無謂的惡性循環。餘生便獻給融金幣，造金魚，賣金魚，融金幣的“超然”而孤獨的反覆中，彷彿超然而孤獨。

幾乎每一代布恩迪亞家族的人，還都曾奮力地追求愛情和友情。無奈，孤獨的因子依舊貫穿始終。當愛情和友情走近時，那些曾透露希望的燭火指引希望之人的心窗便都戛然而合。皮埃特羅、馬爾克斯甚至包括嫁入門的費爾南達，都在百年家族高傲冷漠的盔甲前或死或傷。愛情、友情這兩樣無數孤獨靈魂自然而然想要追求的解藥，卻都在這孤獨的宅邸中染上了無可救藥的孤獨。於是，荒誕的愛情就此產生：阿瑪蘭妲不厭其煩設下的陷阱，麗貝卡與兄長的婚姻，後生與伯母陰陽兩隔的吻，還有最終導致誕下豬尾巴孩子的奧雷里亞諾與姨媽的激情……而友情也只存於何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞生身與仇人普魯鄧西奧的鬼魂間，在阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾第二臨死的追念裏……

在錯亂的時空中，在亦真亦幻的馬孔多，沒有一樣至真至貴的東西沿着慢慢難休的循環到達了孤獨的背面。

相信所有人都會承認，在生命中，都曾或多或少次碰到了似曾相識的人和物，經歷了彷彿在夢中就已經歷了的事，前人後人往往復復，便總結了這樣一句話：“歷史總是螺旋形上升的。”科學界為此爭論不休，至今仍沒有結果。或許我們正應感謝這樣的無定論，使得我們享受到這不可捉摸但卻又有規律可循的生活。

然而原子假説選擇直截了當地打破人類的幻夢。它輕蔑地指出我們這些“海德格爾蜜蜂”，從前如今下一秒的舉動，早在億萬年前便由一團原子碰撞的方式所決定，我們追求的相較於機械工作的蜜蜂這類動物的自由，對於超越三維的某種未知生物而言，不過也是蜜蜂這類動物的機械工作。就像最後那個豬尾巴孩子的出生，要追溯責難至四百多年前弗朗西斯科?德雷克襲擊里奧阿查的那一刻一樣，一切因果既定。彷彿從出生之日起，要到達死亡的終點，我們在命運的迷宮中只有一條路可走，隔牆的風景與我們毫無干系——這樣的説法未免令人沮喪，但又難尋證據反駁。然而，我們真的沒有改變的權利嗎?

當我坐在舷窗邊結束第二遍在《百年孤獨》中的巡禮時，心中依然存惑。為什麼求索真理、求索自尊、求索愛情與友情仍然會讓布恩迪亞家族中的每個人始終遊走於大大小小的循環中，又到底是什麼讓這個歷經百年風雨的家族始終沒能繞到孤獨的背面，在一個孤霧幽地誕生又在合門大宅中消亡。緊鎖眉頭，不得其解，直到我拿起咖啡匙百無聊賴地翻轉——裏面只有一滴，足夠小的一滴咖啡，在勺子的邊沿無奈地旋轉，始終難以落下——馬爾克斯的話憑空閃現：“孤獨的反義詞是團結。”——我舀滿一整勺的咖啡，翻轉，幾乎所有的咖啡都回到了那馨香氤氲的杯中，僅殘留最後一小絲選擇繼續在邊沿循回。

布恩迪亞家的人們只是把孤獨當作了正面。那個讓時間變慢的循環，並非歷史的偶然，只是孤獨的必然。孤獨悲劇的禍首隻是孤獨。

如果你在乘飛機至半途時，往窗外看看那片茫茫雲海和那宛若靜止的太陽，你往往會發現那個上下翻轉的機翼彷彿不過只是在翻轉，幾乎沒有挪動絲毫，而你就像坐在一個開了馬達卻沒有前進的機器上，停留在原地漫無休期。這種感覺已在無知覺中被布恩迪亞家族的人濃縮進了一段被重複的對話：

“時間過得真快。”

“可也沒那麼快。”

當布恩迪亞人將心門合上，將感官合上甚至將家中大門也合上，將遙遠死亡作為唯一朋友時，悲劇便是不可避免的了，那些本應在人生的正面被填充、集合和放大，能使人們渺小靈魂有所底氣的真理與感情，也必然為麻木所取代。但可憐可悲的是，這些習慣了孤獨和重複的人們，在死亡臨近之時高慨他們竟是如此的愛他們的愛人、朋友甚至回憶起無數熟悉的氣味和片段，在最後一刻才有所感悟，留給後世人一個永恆的歎調。

普魯斯特表示，病人更多的覺得接近生活，而生活又是一樣貼的太近的東西，它不斷使我們的靈魂受到傷害。“一旦其鐐銬有片刻的放鬆，人們便可體驗到雋永的樂趣。”對此有人精闢地總結道：生活貼得太近會傷害靈魂，靈魂貼得太近會疏遠生活。所以，百年家族中的人們選擇了保護好祖傳的孤魂，自我封閉，遠離生活——所以他們體會不到生活的質感，宛如輕飄於生活的水平面上，構不成一起漣漪。

我所理解的生活讀後感 篇10

喜歡沈石溪的作品是從《斑羚飛渡》開始的，然後是《狼王夢》，讀來都讓人驚心動魄。現在，《再被狐狸騙一次》又深深地吸引了我。

《再被狐狸騙一次》是校訊通獎勵給我們“書香班級”的書。 我遲遲沒看是因為我認為這是小孩子們才看的書。可事實證明：優秀的文學作品適合任何年齡的人讀的。就像安徒生童話不僅僅是為小孩子寫的一樣，沈石溪的動物小説也不僅僅是小孩子的讀物。

《再被狐狸騙一次》的第一篇就是《瞎眼狐清窩》，讀完此文，我被主人公——一隻瞎眼的紅狐深深地感動了，忍不住要讚一聲：好一個母親——蝴蝶斑!

單是從母狐的名字——蝴蝶斑我們就可以想象到她的美麗。是的!她曾經年輕貌美，曾經幸福美滿，可一隻巨蜥奪取了這一切。從此，雙目失明的醜陋的母狐蝴蝶斑和她一歲零兩個月大的兒子黑鼻頭相依為命。他們的日子過得很艱難，只能以老鼠、甚至人類拋棄的殘渣剩飯充飢。

日子雖艱難，可小公狐黑鼻頭還是慢慢長大了。畢竟還有一個可以遮風蔽雨的家——水磨下的石槽，還有可以相依相偎的母親——蝴蝶斑，黑鼻頭就這樣長到了一歲半。

一歲半的小狐要接受清窩的命運，也就是不管他們多麼不情願都將被父母趕出家門。黑鼻頭也被母親趕了出來，一向温柔的母親突然變得兇猛、粗暴，在她的推撞、撕咬下，黑鼻頭不得不含恨離開了家。

但是，當我們把她作為一個母親來看時，我們或許就會懂她，會對她充滿敬意，會由衷地道聲：好一個母親!

我所理解的生活讀後感 篇11

前段時間和同學去北大外面吃飯，完了之後順道去中關村圖書大廈買了張愛玲全集。把整本“紅玫瑰和白玫瑰”看完了才真的感覺有些看書的心態了。昨天晚上開始看“傾城之戀”，下午吃午飯的時候讀完第一爐香，心裏總覺得憋得慌。相比較前幾天順手拿了同學的裸婚時代兩個晚上睡前把整本書看完的戰績，讀經典確實有些心累。看裸婚可以很直爽地哭得稀里嘩啦的，看傾城確是心裏難受怎麼也流不出一滴淚來。前者的人物心裏很簡單，目標明確意志堅定，不在乎名利啊金錢啊又抵得住誘惑啊什麼的，可我總是覺得人的心不可能那麼純潔如初，尤其是在過了20歲以後;而後者又把人的優柔寡斷和很多邪惡與善良交點處得矛盾彷徨表現出來，讓人以為人性如此地污穢不堪。我想我更像後者，在邪惡和善良的邊緣猶豫踟躕，這樣的狀況下也許會更容易一陷就萬劫不復了。

我想，對很多問題沒有深加思考過的人，不論男人女人，都會如葛薇龍一樣地最終過上自己喜歡卻又不甘願的生活。説到底，就是物質和慾望，最終戰勝了精神。高中的時候我讀張愛玲，讀第一爐香，總以為是胡蘭成辜負了張愛玲，是喬琪喬對不起葛薇龍，總以為她們這樣活着擁有才氣或者擁有美貌共同擁有細膩感情的人最終落得悽慘下臣是因為遇人不淑。也許，遇人不淑是一個原因，可是如果她們在道德在精神上有底線並且有堅定的底線在人格上有真正尊嚴的話，也許悲劇不會發生。葛薇龍是意氣用事了，而張愛玲呢?我讀小團圓，看着張愛玲寫給胡蘭成的話“寧願天天下雨，以為你是因為下雨不來”，心裏總是有憤恨的感覺。也許張對胡的感情不能自控，可是面對這樣的男人，不説出口或者不去放縱感情是否就可以避免了悲劇?也許張愛玲心裏並不對這段感情後悔，就像葛薇龍自己説的“怎麼沒有分別呢?她們是不得已的，我是自願的!”也許一開始就預料到了結局，可還是要往前走，只不過虛假的人需要一個冠冕堂皇看上去不得以的藉口，而真實的或者厚顏的人會直截了當地説我是自願的!

歸來歸去還是要反思自己的生活，要有信仰，要律己。倘若心中沒有敬畏的東西，想必過的也不是自由的生活。太隨意了總是會帶來精神上更大的束縛，真正的自由還是由心而生的。

我真心希望我自己在感情面前不要那麼沒骨氣……

我所理解的生活讀後感 篇12

《中華上下五千年》這本書深深地吸引了我，因為它裏面有許許多多的歷史故事，可以讓我增長見識，廣博見聞。

《中華上下五千年》從盤古開天闢地説到大禹治水，從劉邦項羽寫到貞觀之治，從安史之亂談到王安石變法，從鴉片戰爭一直到五四愛國運動。回味炎黃子孫千百年來的榮辱興衰，字裏行間都在傳達着一句話，那就是：我們經受住了嚴峻的考驗，已經創造而且正在創造自身新的歷史。

最讓我記憶深刻的是抗金英雄岳飛和虎門銷煙的民族英雄林則徐的故事。?岳飛年青時，是一個有着遠大理想的青年，貧窮激發了他的雄心壯志，刻苦的學習增長了他的知識和才幹。他率領着岳家軍，面對強大的敵人，毫無懼色，打得金兵四處逃散。他常對官兵説：“文官不貪財，武將不怕死，一個國家才有希望。”岳飛的領兵之道令我欽佩，岳飛的愛國主義情懷讓我敬仰。

廣州以前是外國煙販子的販毒中心，吸食鴉片已成為危及中華民族存亡的禍患。面對這種局面，道光帝派林則徐前往廣州禁煙，身為欽差大臣的林則徐到了廣州就下令收繳鴉片，用了34天，共收繳煙土近2萬箱，總重量約237萬餘斤。用了23天就把繳獲的鴉片全部銷燬。這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服於侵略的決心，顯示了中國人民反抗侵略的意志，同時也維護了中華民族的尊嚴。

我品讀着《中華上下五千年》這本書，就如同在時光的隧道中自由穿梭，收穫着歷史帶給我的啟示，這真是一件快樂的事情啊!

我所理解的生活讀後感 篇13

“All happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”

故事一開始就安娜的哥哥一家，嫂子發現了哥哥的外遇，而產生的一系列矛盾。朵莉有作為一個妻子和一個母親的掙扎。作為一個妻子，她全心全意在家中操持，以為丈夫也是那麼忠誠於她，卻在發現真相的那一刻陷入了絕望。作為五個孩子的母親，她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛，得到的卻是丈夫的背叛。於是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來，卻在某種意義上緩解了這種矛盾，她獨特的個人魅力和才華讓朵莉折服，也在某種意義上恢復了這個家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現地無比懊悔，卻仍然心性未改，遊弋於各色各樣的女子之間。從這一方面上，可以看出當時社會的女子的命運，為了家庭，為了兒女在忍耐，同時也讓朵莉與安娜對比，朵莉的忍讓，軟弱與安娜的鬥爭性和反抗形成對比。

安娜一個美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長安排給了年長很多的工作機器卡列寧，在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個英俊，有財，有前途的上流人士，並與之墜入愛河似乎是故事發展的必然。安娜是真誠的，因為愛她把自己的所有都獻給了福倫斯基;她是矛盾的，深深為自己的行為自責卻又情不自禁的陷入愛河不能自拔;她是勇敢的，敢於向傳統的勢力挑戰並追求自己的生活;她是單純的，以為只要彼此有愛就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的，這樣的反抗在與舊勢力的抗爭中註定是蚍蜉撼大樹的可笑。相愛的甜蜜，懷孕的罪惡，私奔的抉擇，快樂的相守，絕望的等待，在一次次掙扎與抗爭後，她終究是精疲力竭了，精神也終於崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方，用相同的方式結束了自己的生命，這是她的復仇，也是她的不甘。

福倫斯基優秀、俊朗，曾經獲得吉蒂的芳心，但吉蒂父親對他的評價卻不高，遊弋於上流社會的花花公子，從側面也反應了安娜的結局吧!折服於安娜的美貌與優雅的氣質，也曾與她花前月下，也曾為她放棄過更美好的前程，然終不是她的良人。或許曾有過愛情，但誰又能説清那是真真誠誠的相戀還是痴迷一時的瘋狂呢?或許曾有過美好，但當一切被擺上現實的絞刑架，再美好也只是鏡花水月罷了。

最喜歡文中的一句話“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.這樣純粹的愛，福倫斯基可曾給過安娜，他愛背後是否掩藏着他無從滿足的虛榮心和貧瘠的精神世界，已無需追究。安娜的死不是他一個人的錯，也不能只歸咎她自己，甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等，是整個社會在自我轉型中的弊端，對婦女權利的蔑視鑄就了她的悲劇。

當卡列寧説出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”這樣一句話的時候，或許還有對安娜的憐惜，或許是為了免於蒙羞，又或許是一種幸災樂禍，這些都不重要了，我們看到的是安娜的命運和整個俄國婦女的命運，只能無聲歎息。