毛概的心得體會十篇

毛概的心得體會 篇1

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化;馬克思主義在中國本土化;馬克思主義與中國實際相結合。在馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。黨的xx大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系歷來是高校思想政治理論課的重點，這與其在中國的偉大地位和歷史意義分不開的。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的理論成果，是指引中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經驗總結，是黨最寶貴的政治和精神財富。毛澤東説過“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有指望，才知所趨赴。”毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國在不同時期的鮮明旗幟，正是因為有這一面旗幟，才使得中國在近代半殖民地半封建社會的危難現實裏取得新民主主義革命的順利，邁入新民主主義社會;在經過社會主義改造後，順利步人社會主義社會;在經過曲折的社會主義建設探索後，堅定中國特色社會主義建設道路。這一切成就，都歸功於毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確指導，所以，在高校開設毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的思想政治理論課既是我國思想政治教育的客觀需要，也是我國思想政治工作的特色所在。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領域不可動搖的地位。因此，開設毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是各個高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現實意義，對於大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成具有重要的指導作用。

一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的意義

世界觀是人們對整個世界的根本認識或根本看法。一個人的一生，是生活在特定的時代和社會裏，不同的年代有着不同的社會現狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發展規律的前提，只有正確把握世界發展的規律，清楚認識時代特徵，才能保證大學生將來能夠適應社會，使大學生能夠科學、客觀地根據時代與社會的發展來規劃自己的成才之路。

人的社會屬性決定了人不能脱離社會而存在，人的成長也不能忽視國家和社會對於人的要求。毛澤東思想和中國特色社會主義理論明確了我國在各個時期的歷史任務，是我國各個時期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領會、掌握其基本思想和科學含義，才能對國家的發展方向和人才需求做到心中有數，在這樣的基礎上設計的人生，才是科學的人生。在科學的人生觀的指導下才能創造出輝煌人生價值。所以説，認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，掌握其基本內容，對樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導意義。

二、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學生辯證唯物主義認識論和方法論的形成奠定了哲學基礎

所謂精髓，對於某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展並貫穿其始終，同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果，其精髓都是實事求是。正是由於堅持了這個正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的創立和發展;同時，這個精髓又體現在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內容和各個方面一切從實際出發是實事求是的出發點，是實事求是思想路線的基本內容和基本要求、前提和基礎。一切從實際出發的“實際”包含了三層內容：一是指客觀存在的一切事物，即客體;二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯繫，即客體間的相互聯繫;三是指人們正在進行的實踐活動。瞭解了一切從實際出發的“實際”的內容後，重點是怎樣做到從實際出發。首先，要承認實際，尊重客觀事物;其次，要認識實際;最後，在前兩者的基礎上依照客觀規律辦事。在這三步中，正確認識實際是關鍵。具體的認識規律和方法有：全面地看問題，從事物的全部情況出發，決不能見木不見林;透過現象看本質，不能停留在現象表面;用發展的觀點對事物作動態考察，不能靜止不變地看問題;以正確的態度和科學的方法進行調查研究等。

在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。要判斷是不是做到了實事求是，是不是達到了真理性的認識，“社會實踐就是檢驗真理的唯一標準。”判定認識或真理之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定。真理的標準只能是社會的實踐。”

大學階段是人生的重要階段，人生的道路雖然漫長，但緊要處就那麼幾步，大學期間是大學生為以後的健康成長和事業騰飛打下基礎的關鍵時期，一個人的人生哲學決定了他的人生走向，決定了他將如何看待人生中的問題和怎樣處理所遇到的問題，正確的認識論和方法論決定了大學生的自我認識和科學的人生目標的實現。實事求是作為一種思想路線，它是科學的、是辯證唯物主義的認識論和方法論。我們可以從對實事求是的科學含義以及基本內容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學基礎，這些哲學方法對大學生認識社會、認識自己，如何看待問題、如何處理問題具有重要的借鑑意義。

一切從實際出發，是唯物主義物質第一性，意識第二性的根本原理在方法論上的具體體現。從實際出發，是遵循物質第一性，物質決定意識的唯物主義哲學觀點的。大學生在大學階段，已經開始思考自己的人生走向，開始設計自己的成才目標。如何設計人生，如何規劃目標，必須從實際出發。從所處的時代背景出發，從生活的社會環境出發，從自己的實際出發。只有充分考慮這些實際，才能保證大學生的自我規劃是合理的、科學的，是能夠被社會接受的，是具備成功條件的。尊重實際，不帶主觀隨意性，用辯證的、發展的、全面的觀點看待問題，反對孤立、靜止、片面的觀點等是辯證法與形而上學最大的分歧，大學生在看待問題、處理問題時，應該掌握辯證的方法論，只有這樣，才能保證看待問題、處理問題是科學的、正確的。

在大學生的成長過程中，會有各種各樣的聲音告訴他們人生應該是什麼樣的，人生道路應該怎麼走。這些聲音有的可以借鑑，有的則不能。因為，人生目標有合理的，也有非合理的。合理的目標，會極大地調動大學生的積極性，使之不斷地取得成就;非合理的目標，會使大學生喪失信心，一蹶不振。對此，必須用實事求是的觀點來指導。從實際出發確立目標後，必須在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的意義奠定了它在中國的過去、現在

和將來不可動搖的地位，探索其現實意義，使當代大學生在學習、認識它的同時體會到它的強大生命力，深切感受毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一個科學的理論體系，其內容是豐富的，靈魂是活的，生命力是旺盛的，這對於新一代的大學生來講是十分重要的。

毛概的心得體會 篇2

通過為期半年的毛概理論學習，使我對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系有了更深刻的認識和理解。學習毛概，不僅可以學習關於中國的歷史，而且還可以瞭解我們所不知道的歷史人物和事件。在學習的基礎上我們還了解了關於中國歷史的發展變化，瞭解了愛國人士的歷史事蹟，明白了我們應該如何更客觀的看待歷史人物和事件。其中，讓人最值得敬佩和愛戴的就是領導人民當家作主的偉大領袖毛澤東，他對人民做出的貢獻是無人能及的。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。就讓我們一起走進毛澤東的世界一起去探索關於他的偉大成就。

首先，是毛主席的生平和思想讓我產生了很大的興趣，一個人究竟在自己的一生中對國家及人民甚至對世界產生了多麼大的影響才能讓後人把自己的思想作為一門學科呢。下面就是通過學習這門學科的學習心得。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化;馬克思主義在中國本土化;馬克思主義與中國實際相結合。在馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。黨的xx大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領域不可動搖的地位。因此，開設毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是各個高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現實意義，對於我們大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成具有重要的指導作用。具體的指導意義大致可以概括為以下幾點：

1.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立正確的科學世界觀、人生觀、價值觀的指導意義世界觀顧名思義就是人們對整個世界的根本認識或根本看法。一個人的一生，是生活在特定的時代和社會裏，不同的年代有着不同的社會現狀，不同年代的人有不同的歷史使命。樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發展規律的前提，只有正確把握世界發展的規律，清楚認識時代特徵，才能保證我們大學生將來能夠適應社會，使大學生能夠科學、客觀地根據時代與社會的發展來規劃自己的成才之路。

人生觀是伴隨我們一生的理想和信念。

樹立正確的人生觀是我們取得成功的根本內在條件。是否樹立正確的人生觀念對我們未來的發展有着至關重要的作用。所以通過對毛澤東思想的學習，讓我們能夠更好的把握人生的航向。

毛澤東思想為我們指明瞭在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設的科學指南。鄧小平理論深刻揭示了社會主義的本質，並“作出了馬克思主義基本原則是發展生產力、和平與發展是當代世界主題、發展生產力是社會主義初級階段主要任務?三位一體?的結論。”“三個代表”重要思想從新的高度民主辯證地勾畫出一個科學完整的黨建體系。科學發展觀從中國特色社會主義事業主體佈局出發，進一步完善了中國特色社會主義主義的發展道路、發展模式、發展戰略，對於發展中國特色社會主義具有長遠的指導意義。以上理論説明，不同時代的歷史使命是不同的。作為一名大學生，我們身上揹負着是祖國給予我們的責任和使命。我們應該義不容辭的去實現我們的自我價值，為祖國的繁榮昌盛獻出自己的微薄之力。

所以説，人的社會屬性決定了人不能脱離社會而存在，人的成長也不能忽視國家和社會對於人的要求。毛澤東思想和中國特色社會主義理論明確了我國在各個時期的歷史任務，是我國各個時期路線、方針、政策制定的根本指南。只有深刻領會、掌握其基本思想和科學含義，才能對國家的發展方向和人才需求做到心中有數，在這樣的基礎上設計的人生，才是科學的人生。在科學的人生觀的指導下才能創造出輝煌人生價值。總之，我們應該認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，掌握其基本內容，對我們正確樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導意義。

2.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學生辯證唯物主義認識論和方法論的形成奠定了哲學基礎所謂精髓，對於某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展並貫穿其始終，同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果，其精髓都是實事求是。正是由於堅持了這個正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的創立和發展;同時，這個精髓又體現在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內容和各個方面。一切從實際出發是實事求是的出發點，是實事求是思想路線的基本內容和基本要求、前提和基礎。

一切從實際出發的“實際”包含了三層內容：一是指客觀存在的一切事物，即客體;二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯繫，即客體間的相互聯繫;三是指人們正在進行的實踐活動。瞭解了一切從實際出發的“實際”的內容後，重點是怎樣做到從實際出發。首先，要承認實際，尊重客觀事物;其次，要認識實際;最後，在前兩者的基礎上依照客觀規律辦事。在這三步中，正確認識實際是關鍵。具體的認識規律和方法有：全面地看問題，從事物的全部情況出發，決不能見木不見林;透過現象看本質，不能停留在現象表面;用發展的觀點對事物作動態考察，不能靜止不變地看問題;以正確的態度和科學的方法進行調查研究等。

總而言之，我們不管做什麼事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。做到實事求是，必須與時俱進。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現時代性、把握規律性、富有創造性。作為大學生要與時俱進，就必須學習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。只有這樣我們才能更好的掌握和理解其思想內涵。

3.對大學生了解中國的近、現代社會的有着客觀的規律。

通過學習我們能夠深刻的認識到只有在中國共產黨的領導下，堅持社會主義道路，才能救中國和更好的發展中國，只有這樣才能堅定在中國共產黨的領導下走社會主義道路的信念。

4.掌握毛澤東思想的活的靈魂，繼承和發揚黨的優良傳統和優良作風。

中國共產黨是以全心全意為人民服務為宗旨，是在任何艱難困苦的條件下都堅定不移的為社會主義、共產主義的崇高目標而努力。作為一名大學生我們應當學習和運用毛澤東思想的立場、觀點、和方法，繼承和發揚黨的優良傳統和優良作風。

5.正確認識馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學體系。

從來源看，鄧小平理論源於馬克思列寧主義，孕育於毛澤東思想之中，是毛澤東思想的繼承和發展。我們應該正確的認識他們之間的所存在的內在關係，缺一不可。只有掌握好他們之間的內在聯繫，才能更好的理解和發揚其思想內涵。

最後，毛澤東思想是我們黨的寶貴精神財富。毛澤東思想過去是我們事業取得的巨大勝利的指導思想，今後仍然是指導我們社會主義現代化建設事業的寶貴財富。我們應該多讀一些關於毛澤東的著作，去更好的瞭解關於他的思想、原則、理論和科學方法。當然，人無完人，在社會主義現代化建設中，有許多新的問題，在毛澤東的思想著作中是沒有答案的，這就值得讓我們去探索和發現，用我們的智慧和創造去解決問題。這就需要我們認真學習和運用我們所學的知識，在實踐中發現新情況，解決新問題。

總之，我們作為大學生，要進一步認清自己的歷史使命，明確奮鬥目標，在今後的學習和生活中，科學發展、實事求是，認真做好自己的每一件事，自覺把自己的人生追求同國家和民族的前途命運聯繫起來，在為國家發展和民族振興的不懈努力中，創造無愧與人生的業績。 

毛概的心得體會 篇3

時光荏苒，轉眼間，我已經學習了一個學期的《毛概》，回想起來，剛開始學習這門課程的情景歷歷在目——

剛開始接觸這門課時，以為它很枯燥，所以內心充滿了排斥，不想學，不愛學，沒興趣，就是當時內心最好的體現。但是接觸之後才發現，其實這門課是非常有趣，而且對於我們大學生是非常有意義的。如果説讓我們學習了這門課之後就去報銷國家，就去高喊口號“為中國社會主義現代化建設而奮鬥”太不現實的話，那麼至少這門課教給我們的一些人生哲理確是我們一生的財富。

回首來看，無論是馬克思主義、毛澤東思想還是鄧小平理論，其精髓都是實事求是，何謂實事求是?説白了就是一切從實際出發，理論聯繫實際，在實踐總檢驗真理和發展真理。從大方向來説是一個國家要走的路線，要依據的思想，從我們自身來説也是這樣。比如我們要提高自身的能力，最重要的就是實事求是，首先，如果你不正確認識自己，你就不能為自己制定出合理的規劃，合理的道路。我們都説，人生就是一條通向美麗殿堂的路，如果這條路你沒有選擇正確的方向，輕則走很多彎路，重則一輩子也不能到達殿堂。那你的人生可以説是失敗的。

解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，這是從大的層面來講，作為大學生來説，學習了這個知識之後，不只是單單停留在知道這麼回事的層面上。細細來想，在我們自己的人生道路上又何嘗不是呢。我們自身要進步，不能一直停留在原來的思想之中。先從解放思想的本意來看：解放思想是在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。而我們應該從中學習到的是：解放思想是在我們自身正確道路方向的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決自身出現的新問題。我覺得這才是我們學習這門課程真正的意義。

獨立自主，自力更生，是中國共產黨的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所説：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。” 對於我們自己來説，獨立自主，自力更生應該作為我們的座右銘，因為首先，一個大學生，只有獨立、自主，才能性格獨立，思想獨立、人生獨立。人生路慢慢，維有自力更生方能永存。

三言兩語説不盡學到的東西，對於這學期將要開始的課程，我也充滿期待，滿懷憧憬。第一節課，我就又收穫頗豐，以前一直認為的一句話是：性格決定命運。圍繞着這句話，每次失敗是我都會去反思自己的性格。認為是性格方面出現的問題才導致的失敗。但是俗話又説，江山易改本性難移，性格的改變不是那麼簡單的，所以這樣的自省方式往往收穫頗少。張老師説，這句話應該理解為思想決定命運，因為成功之人必有堅定正確的思想，思想獨立則人格獨立，則人生獨立。對的，性格難改，思想易改，只有進步的思想才能成功，因此決定命運的應該是思想。通過第一節課的學習，我更加期待即將開始的學習，首先，希望牢固掌握該學的知識，明瞭建設中國特色社會主義經濟等內容。然後學而為己用，真正把學到的東西運用到自己身上，武裝自己的思想和頭腦。真正做到學以致用。

毛概的心得體會 篇4

春去秋來，歲末將至。轉眼之間，大三上學期已近尾聲。與上個學期徐老師繪聲繪色的講課不同，下學期的毛概課，x老師採用了更加豐富的課堂教學模式。除了講課之外，還給我們觀看有關於歷史，政治，人文類的短片;讓同學自己準備材料上台演講;向同學提幾個重點的問題;組織同學分組調查一些社科人文類的問題並加以分析。我認為這樣的課堂更加生動活潑，讓我們能夠參與其中，認識到這門課在我們的生活中其實無處不在。

首先説説短片吧，老師收集來的中國近代史短片向我們講述了近代中國的興衰和政治路線。尤其是新中國成立後，毛澤東、鄧小平、周恩來等人對我國做出的偉大貢獻。當看到偉人們相繼離世時，我的心情也沉重起來，和視頻裏的天空一般陰暗。視頻中也提到了毛澤東晚年犯下的一些錯誤，但我認為雖然他也有錯，可他對新中國的成立做出了偉大的貢獻。人非聖賢，孰能無過。重要的是我們認清了這種錯誤，並且積極地改正了它，努力往更好更快的方向發展，這才是最重要的。

其次是同學們的演講，那是一堂屬於我們的課，也是讓我記憶最深的一堂課。我們自己找材料，自己準備，演講所學到的東西與同學們一起分享。雖然很多同學都只是從網上覆制了一些東西上台去讀，但我因此也學到了不少東西。有不同地域的文化，有中國的體育文化等等。每個同學講完老師都會聯繫我們的社會生活評論一番，讓我們更深刻的理解。而我很認真地準備了那次的演講，也許大家都還記得，我是唯一一個主動上台演講的人。我的題目是：中國的冷漠文化。這次演講引用了10月份的一次車禍作為論點，詳細剖析了國人冷漠之心為何至此。也表明了當代大學生對這種事情應該採取怎樣的態度。我還是那句老話：“要懷疑一切，但要相信人。”好人是一定有的，我們不能吝嗇自己的愛心，同時也要相信別人不會吝嗇自己的愛心。我當時對朋友説過這樣一句話：如果等我以後有錢了，這個社會還是這樣的話，我就花錢僱老人在街上摔跤。誰把他扶起來了我就給他一萬塊。時間久了自然大家就都去扶了。幸好這個社會的良心還沒有泯滅，前段時間看新聞報道，南京有位老人暈倒在地，很多人在旁邊守候，有人打急救電話，有人照看老人，有人想辦法聯繫老人的子女。這説明好人還是有很多的。

然後是課堂上的提問，很多同學很討厭老師上課的時候提問。但我認為，上課提問是一種最快最直接的使同學們的注意力回到課堂的方式。很多同學只有在老師提問時才會翻翻書，和旁邊的同學討論討論。而且我注意到，老師提的問題都是很基本，但又很重要的問題。這些題目有助於我們抓住課堂重點，並以此為中心複習所學的內容。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論這門課其實是一門很值得深究的課程，只是現在的學生都不大關心政治所以導致了這門課程沒有專業課那樣受重視。中國特色社會主義的主題在我們的生活中處處可見，潛移默化地影響着我們的生活，我們的行為，我們的作風。在這門課的學習中，我最感興趣的是第十一章，構建社會主義和諧社會。

“構建社會主義和諧社會。”這句話經常在電視裏出現，尤其是東方衞視的老孃舅“柏萬青和諧熱線”。為什麼要構建和諧社會?如何構建社會主義和諧社會?帶着這些問題我學習了這章的內容。其實，我國曆史上早就有過這種“構建和諧社會”的思想。孔子説過“和為貴”，墨子提出過“兼相愛”、“愛無差”，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態。兩千多年來，人民從不同的角度提出過“大同”社會的理想，反映了我國人民對和諧社會的嚮往和追求。所以説，實現社會和諧，建設美好社會，是我們中國人孜孜以求的社會理想，是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。

現實和理想總是有着那樣大的差距，生活中我們總是碰到各種不公。但是我們有追求這種理想社會的信念，我們有着年輕的生命，未來是我們的，我們不應該整天抱怨整天説有權的怎麼胡作非為，有錢的怎麼鋪張浪費。有人説，一上網就覺得中國不行了，貪污腐敗社會黑暗，讀: 95次 大小: 11KB(共4頁)

一開電視就覺得中國最強最牛，為官的清廉愛民，為商的誠實有信，天下太平。其實這是社會的兩個面，每個人都有光明面和陰暗面，何況是那麼多人組成的一個社會呢?總是有好的，總是有不好的。我們都應該要看到，都不應該誇大。我們要以端正的心態看待每一件事情，讚揚好的，批評不好的，記住該記住的，改變能改變的。雖然社會上不可能一個壞人也沒有，一個窮人也沒有，但是我們往這個方向努力了，壞人就少了，窮人就少了，我們的社會也就和諧了。

毛概的心得體會 篇5

大學要學毛概，於是我頭疼了。

傳説，大學生是黨和社會主義各項事業的接班人和主力軍，承擔着繼往開來，迎接挑戰，構建社會主義和諧社會，全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興的歷史重任。

所以，要學毛概。

百度如是説。

於是，《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》--這本天馬行空充滿浪漫主義色彩的輕小説在我眼前一頁頁翻開。

首先映入眼簾的是本書的編寫組--馬克思主義理論研究和建設工程諮詢委員會委員，審議專家。

小括號。

以姓氏筆畫為序。

橫排五個，豎排六個，整整三十個不認識的名字，包括兩個畫圈的名字。這是這部小説的特約嘉賓--跑龍套的角色。

再下來，教材編寫課題組--

用黑體字標出了兩個體系--首席專家，主要成員。

小括號。

以姓氏筆畫為序。

第一欄五個親情客串。

第二欄九個友情出演。

從目錄看，十五章，加上後記386頁，是一篇相當完整的小説，無論情節，時間的跨度，劇情的構架，都無不體現了一本標準的長篇鉅製的作風。

其中第97頁有我的英語四級的准考證，上面的照片模糊的可以找人代考。

第142頁有上個禮拜發下來的線代作業，老師用實際行動給所有學生樹立了愛護公物的榜樣--發下來的作業和新的一樣，淺淺的帶着辦公室空調的温度--唯獨沒見到紅色的字體--那畫蛇添足的補粧--"閲"。

我把它夾在這本小説裏，下次看到的時候可以再拿出來交上去。

第177頁，有張一角的紙幣，以此為分界線，前面的草稿紙大約值這麼多。

大物下課，吃飯，毛概上課，逃課，睡覺。

像一頁頁翻書的感覺。

七堇年如是説。

開學第一節課，教員把幾個上課睡覺的兄弟揪了了出去。我想，他們以後肯定再也不敢上課睡覺了。可事實是，一向上課不睡覺的我也會偶爾眯會兒。他在上面講，我們下面睡。如同對大物的冷淡一樣。

現在，我一頁頁翻着這本書，從馬克思到毛澤東，再到馬克思，再到毛澤東。

像一天天生活的感覺。

大唐如是説。

開學的第一節毛概課時，我聽到他説，點下名，再然後，他似乎有點到我的名字。

我請身邊的同學翻譯了下一句，你們不要説話，不然聽不到了。

於是，我又多學到了一句。

那像是某地的方言糅合在單調的普通話裏，形成的獨特語言特色--儘管有些可惜，但至少，有"始"有"終"。元旦前一天，向他報告時，全班向他致以節日的問候。又是一年，去年此時，我們也是用相同的方式向教員祝福。好像那時也是我值班。"祝教員節日快樂，身體健康"。

最後幾節課，我總算聽出了兩句，還叫同學翻譯了一句，這比那些不愛學習的壞孩子要好的多了。

終於，再過兩天就是期末。

半個月，就是寒假。

我也終於可以自豪的説，老師，希望大三不要再見到你。

四個學分，掛了，就是四百塊錢。肉疼。

所以，一定要過。

毛概的心得體會 篇6

經過一個學期的學習，我對毛澤東思想多少了一些瞭解。很多的時候，感覺這位中國的創始人的思想是那麼的豐富，那麼的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響着中華兒女。

毛概心得體會20xx字優秀範文毛概心得體會20xx字優秀範文就所學的知識，我談點具體的感受吧!課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的鬥爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實表明：“中國期待着新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較後所選擇的革命真理。 以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結合，使馬克思主義具有中目的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。毛澤東思想就是這種具有中國作風的中國氣派的中國化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發展規律，並把中國人民在長期革命鬥爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。即：根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。這充分體現了馬克思主義與時俱進的理論品質。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、羣眾路線和獨立自主三個活的靈魂。實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發，而不是從“本本”或“原則”出發;就是理論聯繫實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合;就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

羣眾路線是中國共產黨的根本路線。羣眾路線就是一切為了羣眾，一切依靠羣眾，從羣眾中來，到羣眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關於人民羣眾是歷史的創造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命鬥爭歷史經驗的總結。羣眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。 獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產黨人提出的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。正如鄧小平所説：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。”

實事求是、羣眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿於毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好註解。毛澤東為我們黨作出了理論聯繫實際和理論創新的光輝典範。大革命失敗後，毛澤東從中國的客觀實際出發，創造性地運用馬克思義基本原理，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據地，獨立自主地探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，從而開創了中國革命的新局面，並最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新中國建立後，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱鉅任務——社會主義改造。以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創造性地實現了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。尤其是對資本主義工商業的和平贖買，用和平方式實現了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發展了馬克思主義社會主義革命的學説，是國際共產主義運動史上的創舉。中國進入社會主義社會後，如何建設社會主義，又是一個全新的課題。以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，提出了以蘇聯為鑑戒，走中國自己的建設道路，並對這一道路進行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點。儘管這一探索經歷了嚴重曲折，但卻為中共十一屆三中全會後建設有中國特色社會主義道路的開闢和鄧小平理論的形成，作出了重要的思想理論準備。上述歷史經驗證明：“馬克思主義不是教條，只有正確運用於實踐並在實踐中不斷髮展才具有強大的生命力。” 在毛澤東在黨建的學説上也有深刻的體會。毛澤東建黨學説的內容，主要有：特別着重於從思想上建設黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨;培育了理論和實踐相結合，和人民羣眾緊密地聯繫在一起，以及自我批評的黨的三大優良作風;提出了“懲前毖後、治病救人”解決黨內矛盾的正確方針，強調在黨內鬥爭中要達到既要弄清思想又要團結同志的目的;創造了在全黨通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育的整風形式。建國前夕和建國以後，鑑於我們黨是領導全國的執政黨他多次提出要繼續保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮鬥的作風，警惕資產階級思想侵蝕，反對脱離羣眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學説，對於今天保持黨的先進性，加強和改進黨的建設仍然具有深遠的指導意義。

在21世紀新的歷史條件下，繼承和發展了毛澤東建黨學説的思想，提出了“三個代表”黨的建設理論。“三個代表”是我們黨的“立黨之本、執政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進黨的建設的宏偉綱領和不斷奪取建設有中國特色社會主義事業新勝利的行動指南。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在於我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處。

毛概的心得體會 篇7

一、摘要

暑假已經到來，許多的學生放假在家。他們每天除了完成老師佈置的作業，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習班，或外出旅遊等等。假期本就是一個放鬆的時間，可以隨性所欲。

二、問題的提出

輕鬆愉快的暑假是每一箇中國小生所向往的。那麼，在暑假期間學生們又在做些什麼呢?他們是在家複習功課，和父母出門旅遊，還是參加各種各樣的學習班培養自己的特長等等。中國小生的暑假還存在哪些問題?學生們的暑假究竟該怎樣度過?針對這一系列的問題，我對當地的中國小生的暑假生活進行了調查。

三、正文

現在多數的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學。可到了暑假，學生常常是自己在家。沒有了父母和老師的看管，這些未成年人能管理好自己的生活嗎?處在這樣一種無組織、無規律的生活之中，學生的人身安全是最大的隱患。

在走訪的過程中發現，超過6成的學生在暑假期間是獨自在家，沒有父母或其他大人的照看。他們安排自己每天的生活，什麼時候學習，什麼時候看電視，什麼時候出去玩，什麼時候參加課外的補習班……儘管每個學生的暑假生活會有所不同，但基本的內容是一致的。

值得注意的是網吧是多數學生打發假期時間最常去的地方，另外，暑假天氣炎熱，很多學生為了避暑去野浴，這都是很危險的行為。據調查，本市有一半以上的中國小生，整天泡在網吧或是遊戲廳裏，給孩子們生命安全造成了很大的隱患，也給家長的工作和學習帶來了很大的影響。如家住本市湘北市場姓王的同學，今年14歲，暑假的第一天進遊戲廳玩耍，另一個姓楊的同學上前找王要遊戲幣，王不肯，楊便操起椅子向王猛砸，爾後又用木棒打其後背，將王打得鮮血直流，暈倒在地，終因搶救不及時，流血過多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家無所事事，便和幾個同學去附近農村的壩裏游泳，胡本來還會遊幾下，但由於水草纏身，一時慌張，弄不清方向，他拼命地往深水處掙扎，終因體力不濟而活活淹死。其年近七十的奶奶突聞噩耗，一時支持不住，心臟病復發，搶救無效而死亡。

如果這些學生有大人的照看，有人來管理他們的生活，這些慘劇或許就不會發生……但既然已經發生，我麼就要從中吸取教訓，避免類似時間的再次發生。

暑假的時間很長，很多家長並不放心把孩子單獨放在家裏。於是，家長為孩子報學習班，既希望能培養學生的某些特長，又能讓學生的生活有些規律，畢竟學習班裏有老師看着學生，情況會好些。

根據有關部門的數據顯示，32%的中國小生在暑期中參加了課外輔導班，但喜歡參加課外輔導班的孩子數只佔6%。數據顯示，家長在孩子學費上的支出佔所有支出的65%，學習科目主要集中在英語、計算機、數學、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學習成績，26%的家長希望孩子能夠提高學習興趣。

所以在暑假期間經常可以看到很多的學生揹着書包坐公交車到各各學習班上課。商家也看準這個時機，開設各類的補習班招攬生意。

作為“假日經濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學習班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。

(一)商家辦班很積極。自實行“素質教育”以來，特別是大學聯考改革，實行“3+x”制以後，對學生的能力和全面素質要求越來越高。商家看準時機，利用暑期推出形形色色的培訓、補習、家教，打出“能力與應試並重”、“文化與特長並舉”等富有“時代氣息”的標語，吸引廣大中國小生前來報名。據調查，常德市自6月底開始，商家就在市城區開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數不勝數的“培訓中心”看得人眼花繚亂。市內規模比較大的培訓中心有“劍橋少兒英語培訓中心”、“新世紀暑期英語培訓中心”等。他們在全市各地設有諮詢處，並設立多個報名點和教學點，形成了“連鎖”點。有的培訓中心，如常德市陽關琴行、師院的暑期中國小生培訓中心，都是綜合性的培訓中心，既有文化培訓又有特長培訓。文化方面有英語、數學、物理、化學等，特長方面有音樂、美術、書法、體育運動等。這些成規模、成氣候的培訓部一般採取辦班的形式，進行集體教學，有比較嚴格的組織。另外，不少商家和中介機構還向中國小生提供家教服務，推薦一批大專院校的學生給需要家教的人。與遍佈大街小巷的家教“遊擊大軍”一樣，他們主要是針對國小、初高中各門功課，採用一對一的教學方式，為中國小生查漏補缺或讓其超前學習課本知識。

(二)學生家長更踴躍。對於各種培訓和家教補習，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設計孩子的暑期生活，到處收集有關培訓的廣告、打聽其教學質量、觀望別人參加那些培訓;還有的家長四處託人尋找本科、研究生當家教，經過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習。參加培訓、請家教幾乎形成了一種爭先恐後、你追我趕的風氣。家長之所以熱衷於送孩子進班學藝原因有：一是學生升學的形勢嚴峻。中國小生都希望進入市內重點學校，但人多名額少，向重點中學進軍不僅是“文化成績大戰”，更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅給學生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多 “充電”，以期考上理想的學校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家裏不放心，最好的辦法便是送去參加培訓班。三是學特長可以為孩子將來更好地適應社會打好基礎。知識經濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領。四是英語、電腦已經成為一種必備的基礎技能，如果不從小就進行這方面的學習和鍛鍊，將來會很難適應。因此，如常德市內的少兒英語培訓、電腦培訓生意興隆、人滿為患。

(三) 學生減負願望落空。對常德市城區隨機抽樣30名中國小生調查結果表明：學生對暑期參加培訓班表示願意的佔22%;可以接受的佔40%;有的願意有的不願意的佔21%;不願意的佔17%。暑期參加一種培訓班的有6人，參加二種培訓班的14人，參加三種培訓班的有8人，參加四種培訓班的有2人。少部分學生自主意識較強，有參加培訓或請家教的要求，能主動選擇自己想參加的培訓班。但大部分學生，尤其是國小生對培訓和補習是帶有牴觸情緒的。由於年齡小，沒有形成自己的觀點;或是害怕家長，不敢發表自己的意見。所以一般只要家長有這方面的要求、做出參加培訓或請家教補習的安排，他們也就接受。但如果壓力太大，他們有時也會發泄心中的不滿。如本市紫橋國小上三年級的陳同學，暑假期間每天要學兩個小時的英語，1個小時的古箏，1個小時的鋼琴。回家後還要做暑假作業、讀英語、練琴。小女孩常向媽媽抗議説：“無聊”、“比讀書還緊張”，並強烈要求出去旅遊。12歲的鄭同學在本市名牌中學(長怡)讀七年級，她不僅成績好，而且多才多藝。暑假裏她有四門課程：英語、手風琴、書法、舞蹈。雖然平時很自覺，但辛苦久了，有時也忍不住想出去玩，偶爾還會來個“先斬後奏”，先玩一兩天再説。可見，愛玩是孩子的天性。7月中旬常德市氣温高達39度，室外氣温有的高達42度，街道上行人稀少，偶爾看見幾個，但大多數是趕着參加各種培訓班的孩子們。

(四) 暑期亂辦班、亂收費現象較為嚴重。暑假補習班眾多，但補習質量參差不齊，收費與辦班質量相比懸殊。如：本市東方紅國小，幾位家長為了管好孩子，同時又解決小孩假期學習知識，一併請了一位自稱是富嶽外國語學院的老師，給孩子們輔導英語。學期一個月，學費每位220元，頭幾天教得還算滿意，於是家長們都很樂意地交了錢，但之後幾乎天天遲到。一位家長直言不諱地説：“師者所以傳道、授業、解惑也，傳道是第一重要的，你這樣天天遲到怎能給學生作表率呢?”這位老師不僅未改正，而是撒手一去不復返了。使得這幾位家長互相責備，而卻又無奈之至。暑期亂辦班、亂收費現象較為嚴重。據調查，目前除少數培訓班比較正規、有執照外，大部分都是短期的經營，沒有辦理營業執照，有些培訓班教學水平的高低、師資力量的強弱無從知曉，培訓市場因而良莠不齊。常德市文化培訓每期時間一個月收費從200元到400元不等，特長培訓班則還要高，如有些游泳班10天一期，也要300元;如果請家教，價格會更高，而且浮動也大。一般情況下，家教是每小時10元，但有些自身水平較高的本科生、研究生每小時15元、20元甚至更高;市內某些特長方面的名師如果進行一對一的教學，每小時收費則高達50元、80元。今年常德市各種暑期培訓班收費標準均比去年同期上漲，有的上漲幅度高達100%，如：某英語培訓班去年同期每期(30天)為200元學費，而今年同樣的天數收費卻高達400元。

關於上面提到的問題的幾點建議：對於暑期形形色色的培訓、補習、家教班，有關部門應出台相應的規範措施，清理整頓，嚴格審批程序，明確收費標準，堅決制止亂辦班、亂收費現象。教育主管部門還可以組織“名師巡迴講演團”替代現存的形形色色的“培訓、補習、家教”等班類，以滿足社會的需求。公安部門、城管部門加大網吧的管理和監督，與吧主簽訂協議，嚴禁未成年人進入。也希望家長不要在不瞭解自己孩子的情況下盲目地投資，讓孩子去學習並不適合自己的各種科目，導致孩子倍感壓抑和疲勞，不僅加重了自己和孩子的負擔，更容易錯過孩子發展的機遇，耽誤了他們的前途。

為了讓學生們充分利用假期接觸社會，開闊視野和提高素質，學校應成立暑期領導小組，對中國小生進行暑期安全和法制教育。制定假期工作計劃，落實活動內容，做到各項活動均有專人負責，防止出現人身傷亡事故。結合愛國主義教育，可引導學生利用假期深入調查城鄉的歷史變革、文化習俗、風土人情，挖掘家鄉的文化內涵等活動。建立學生暑期科普活動基地?薰開展大型暑期科普活動，舉辦中國小生暑假讀書動手小製作、小發明作品展覽。組織學生參加擁軍優屬活動，為五保户、特困户、殘疾人做好事。引導學生投身社會、增長知識、陶冶情操、鍛鍊意志，增強學生自立、自強、自律能力。

各街道辦事處、圖書館、科技館等單位，應積極創造條件，大力開展以培養學生興趣、發展學生特長、拓展學生視野為宗旨的音、體、美、勞、電腦、航模興趣活動、讀書演講活動、社會調查、社會公益活動(小交警、軍事訓練等)等各項活動。有條件的單位，在暑期可為中國小生免費開放各種娛樂室。

總之，用有益的活動擠走“空虛、無聊、孤獨、沒勁”， 讓中國小生度過一個健康、愉快、充實、安全又有意義的假期。

四、結語

綜上可看到，暑假不僅僅是學生們放鬆休息的時間，還是培養自己的特長，陶冶情操的好時機。學生們可以利用這個時間做很多有意義的事，不僅限於完成老師的家庭作業。學生應當學會利用自己的課餘時間，假期時間來主動地學習，自主學習的效率遠比被動學習的效率高得多。

同樣暑假也是也是一些商家賺錢的好時機，開設各種各樣的補習班不僅能讓暑假在家的學生有一個再次學習的地方，而且也能豐富當地的文化氛圍，可謂一舉多得。只要是合法、教學質量優秀的補習班，政府應給予一定得支持。

這次的社會調查，讓我感觸頗多。雖説有些累，但收穫還是不小的。大學生只有多接觸社會，才能鍛鍊自己的能力，開闊自己的視野，豐富自己的閲歷。既學會調查的方法，又學會待人接物……所以説社會實踐是一舉多得的活動。我會一直堅持做下去。

毛概的心得體會 篇8

經過一個學期全面系統的學習，我對毛澤東思想有了更深刻的認識，我的思想覺悟也有了很大的提高。明白了許多以前不明白的道理，這對我的人生觀的形成起了巨大的推動作用，使我能夠用馬列主義，毛澤東思想來指導自己的思想行動。

毛澤東思想是依據馬克思主義基本原理提出來的，是馬克思主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被時間證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，也是中國共產黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的產生、形成有其深刻的歷史背景，是20世紀前後中國社會歷史和革命運動發展的必然結果。十月革命帶來了馬列主義，新文化運動為其形成提供了條件，工人階級迫切需要先進理論的指導，通過李大釗、陳獨秀、毛澤東等一大批中國的先進知識分子的不懈努力，毛澤東思想這一中國化的馬克思主義便應運而生。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個方面的內容，同時還有最重要的被稱之為毛澤東思想的“三個活的靈魂”，既實事求是、羣眾路線和獨立自主。實事求是是毛澤東思想的精髓，堅持實事求是就是要堅持一切從實際出發，理論聯繫實際，要把馬克思主義的相關理論和中國的具體實情相結合;“一切為了羣眾，一切依靠羣眾，堅持從羣眾中來到羣眾中去”的羣眾路線是我們黨的根本路線，是由我們黨全心全意為人名服務的宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現;獨立自主方針的提出充分尊重了內因是事物變化發展的根據這一馬克思主義哲學原理，符合我國的具體國情，有助於我國在國際社會上保持獨立而不受制於人的優勢地位，是需要長期堅持不可動搖的根本方針。實事求是、羣眾路線、獨立自主這三個基本方面，貫穿於毛澤東思想的各個組成部分，是毛澤東思想的活的靈魂。 毛澤東思想的 《實踐論》通過不斷闡述認識與實踐的聯繫，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。通過闡述認識的發展過程，我們可以更清楚地瞭解到人的認識究竟怎樣從實踐產生，而又服務於實踐。通過實踐發現真理，又通過實踐證實真理和發展真理。從感性認識能動地發展到理性認識，又從理性認識能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界;我們又可以得出辯證唯物主義的知行統一觀：實踐→認識→再實踐→再認識，如此循環以至無窮，並且每個新的循環都代表着更高的內容。所以我們要把學到的知識運用到實踐中去。

毛概的心得體會 篇9

一學期下來，《毛概》厚厚的一本書學完，要説思想覺悟上有什麼大的飛 躍是真的不太現實的。正所謂"師傅領進門，修行靠個人"了，在以後的學習生活中，我們更關注時政新聞，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學習這門課程後最實際最珍貴的果實。

先説説我們這學期就書本上得到的知識： 毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結 合的產物;其中還有新民主主義革命勝利經驗總結、社會主義建設的教訓和措施方法、改革 開放的經驗、"三個代表" 重要思想、八榮八恥和社會主義精神文明建設，而這後面三點總 括為中國特色社會主義理論。 雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代 的政客和政治人物都要學懂並且將毛概理論內化為自己政治行為的指導思想。 就正如毛主席 學習厚厚的馬克思主義， 總結為四個字——階級鬥爭!

學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我瞭解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實際環境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀就是按着這條理論逐步發展的，並且這些理論經受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以後對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的瞭解和認知，明白了一些革命過程中發生的錯誤的根源，其實在革命中探索，發生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續向前發展。

對中國的改革開放政策和先富帶後富的路線，也有了更深的認識。走改革開放是這個社會主義現代化建設的必由之路，符合中國當前的基本國情。而事實也證明，改革開放確實也促進了這個社會主義現代化建設的繁榮發展。對於先富帶後富，我認為這路線本身是很正確的，在社會主義現代化建設的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進了經濟的發展和人民生活水平的提高，充分體現了社會主義能集中力量辦大事的優越性。但是，也正是因為處於社會主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導致了貧富差距進一步擴大，社會出現了兩極分化的現象，而且有擴大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來説，是一個很不和諧的現象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導致了部分民眾有仇富的心理，其實以其説是仇富還不如説是仇不公。

對於老師的上課模式，個人認為，老師很耐心、很負責任的去上好每一節課，又能適當的向我們介紹一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。

沒有枯燥的説教，沒有沉悶的氣氛，傳説中大學課程裏最能"催眠"的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實屬難得。

當然，這首先得益於老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一週的節日，時間一長，大家都習慣性地想想：這周、今天又會是什麼節日?不僅僅是瞭解了許多以前不知道的節日，在介紹節日的同時，又引申出許多與之相關的知識。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實事相關的話題，老師也鼓勵大家積極發表自己的看法，各抒己見的同時也引發了各自對事件進行更深一步的思考。

有時候我在想，老師上課講的這些與"毛概"這門課程有什麼直接聯繫呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關，不過仔細想想，毛概課向學生傳遞的信息，中國的民族化進程、中國社會發展變化、知識、科學……種種，這些需要我們當代大學生了解、接受，甚至達到心靈反思的目的，並不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學這樣的方式。突然之間轉換了一種學習方法，也許是之前習慣性被灌輸或者對毛概課的"慣性恐懼",當面對這樣輕鬆、活躍的課堂時，才會感到驚訝。當然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內容的期待和積極思考。

我認為，我們的毛概課不再於死記硬背而在於是否能在快樂中接受知識。我們的毛概課在內容形式上不佔太多的優勢，由於各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學們的"興趣"上下功夫所謂同學們的"興趣"是指在上課過程中使學生能對這個課程和老師產生興趣，使學生能主動的想知道和了解這門課程，並且在知道和了解的過程中產生興趣。有進一步瞭解和深入研究，討論，學習這門課程的衝動。真正的使學生自己的思想，行為等產生變化。加強對學生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。

向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設的更好。以上純屬於個人觀點。若有冒犯之處，實屬意向之外。

毛概的心得體會 篇10

讀一本好書彷彿似於聖人對話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。

《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯繫實際的一種學説。毛澤東思想深深紮根於中國沃土之中，它的產生和發展以及成為中國革命和建設的指導思想過程，也是近現代中國面貌發生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個封閉的體系，而是發展的學説。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成適合中國情況的科學的指導思想。

要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發展了的馬克思主義理論，有其自身的科學體系、豐富的內容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結、作為中國共產黨集體智慧的結晶，其各部分內容又是隨着近現代中國歷史的發展變化而不斷豐富、發展的。所以在當今時代日新月異的發展下，毛澤東思想仍然發揮着巨大的作用，而且被人們運用於各個領域，起着不可替代的領導作用。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是羣眾路線和獨立自主三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發，而不是從“本本”或“原則”出發;就是理論聯繫實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合;就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

學習‘毛澤東思想形成與發展’這一節，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會主義革命和社會主義建設中，在總結我國革命和建設正反兩方面的基礎上，逐步形成和發展起來的。

我們學習他的理論固然重要，但是我認為學習一個理論是怎樣產生的更重要。我們作為大學生，總比能一直去模仿別人的理論，而應該學者樹立一種獨創自己的一套理論的意識，通過自身的經歷和觀察到的現象去不斷總結，不斷地去完善自己的一套理論。

此時我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這裏，我着重強調樹立獨創意識，並付出行動的重要性。

學習‘科學發展觀’這一節，我瞭解到二戰借宿後，加快經濟的增長成為了各國的共識，然而發展絕不僅僅是經濟的增長，而應該是經濟、政治、文化、社會全面協調發展，而應該是人與自然和諧的可持續發展。我國要完成工業化和信息化的雙重任務，面臨促進經濟發展和節約資源、保護環境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會主義道路。要走一條中國特色的社會主義道路，就要深入貫徹落實科學發展觀，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展的各個方面。

我們成為了大學生，面臨着充滿無數機遇與挑戰的社會。如果我們墨守成規、循規蹈矩，那隻能與成功失之交臂，相反我們人清醒形勢，科學的發展自己，才能取得成功。 學習‘實事求是’這一節，我明白:不管做什麼事都必須實事求是。而要做到實事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心説”的布魯諾解釋解放思想的先例。

做到實事求是，必須與時俱進。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現時代性、把握規律性、富有創造性。作為大學生而要與時俱進，就必須學習最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認識不斷完善自己。

做到實事求是，就必須求真務實，堅持求真務實的根本要求的就是認識規律、把握規律、遵循和運用規律。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作是，更能夠把握規律，增加主動性，減少盲目性，克服片面性。、

“毛澤東思想概論”一課對我們學習的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學習，去認識和把握中國革命和建設的規律，瞭解近現代中國社會發展的規律，進一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設有中國特色的社會主義事業服務。 學好毛澤東思想，瞭解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的瞭解中國共產黨領導的中國革命建設，把握馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在於我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世後更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

我們作為大學生，要進一步認清自己的歷史使命，明確成才目標，在今後的學習和生活中，科學發展、實事求是，認真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯繫起來，在為國家發展和民族振興的不懈努力中，創造無愧與人生的業績。