關於《給教師的一百條建議》心得體會（通用18篇）

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇1

一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。

無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你！

二、做一個有情趣的人

不少人説自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可幹，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。“用藝術來‘宣泄’其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。”“只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。”

一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。

三、做一個善於反省的人。

文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是説自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。

他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？

葉瀾説過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的'結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。

對於教師來説，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行為改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。

教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的“問題解決”。它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空侷限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在羣體學習活動的同時實現個性化。反思強調“學以致用，學用結合”。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果説學生是在為“明天”而學習，那麼教師就是在為“今天”而學習，這是現實的目標。

因此，教師應該帶着問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果；找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致；經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；

教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更優化。由於教師是帶着教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。

讀了這本書，裏面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是説我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢？我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。當學生學會感激之後，才會醒悟，才會更好的回報教師。又如《誰是學校的主人》讓我知道了學生、領導、教師誰是學校的主人呢？

我們常説學校要生存就得有生源，就此而言學生應該是學校的主人。可是決定學校大事的時候學生有沒有決定權呢？那麼學生何來主人之言。那麼教師是嗎？領導是嗎？我覺得真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那們你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨特的內涵，還需不斷地學習以充實、以發展。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇2

最近讀了蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因為工作忙而疏於靜下心來讀書，總藉口沒時間而不能夠靜下心來學習。可前不久，讀過前蘇聯當代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會很深。

書中提到一個問題：教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事佔用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的種種問題……現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。

只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師説的：“對這節課，我準備了一輩子。

而且，總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。

不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”讀到這裏，我突然之間明白了，為什麼有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時儘管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。

大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，用平實的語言娓娓道來。書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。

在大師眼裏，德育教育絕對不是空洞的説教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應當教會兒童去愛，而不是教他們去談論愛，應當教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴説並不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什麼？

作為一線的教師，在讀完這些文章後，真有令人有豁然開朗的'感覺，這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會更加努力的學習，提高自身的素質，讓自己培育出的桃李遍天下！

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇3

自開展學習“六條禁令”活動以來，我進一步認識到“六條禁令”是規範學校辦學、校長履職、教師從教的“高壓線”。作為一名普通教師加強師德修養是多麼的重要。通過認真學習，我反思了自己的行為，我對師德師風及工作作風建設有了更清晰、更深刻的認識。下面就談談我對這“六條禁令”的幾點體會。

“六條禁令”對教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業道德規範》的補充，是每一名教師都應該禁止做的，也是最基本的行為品質。俗話説：“沒有規矩，無以成方圓”。大至一個國家，需要制訂法律、法規來規範國民的行為。小至一個單位，需要制訂規章制度，來約束成員的舉止。我們教師的行為更應該受到規範的約束，因為我們承擔着教書育人的重任，因此需要更加嚴格地要求自己。教育部頒佈的“六條禁令”，無疑正是我們教師的行為之“規矩”，是對我們廣大教師行為的更深一層的約束。我認為頒佈“六條禁令”，是對廣大教師真正的關心、愛護。因為，我們教師也是人，也存在着人性的弱點，也有可能會犯錯。與其犯錯後懲罰、整頓，不如未雨綢繆，加強教育、約束。

認真落實“六條禁令”是教師的職責。我們要時刻保持清醒頭腦，常懷律已之心。做到自重自省、自警自勵，不論是何時何地都能管得往身手，抗得住誘惑，經得起考驗。同時要善於總結工作上的得與失，及時發現存在的問題和不足，牢記自己的崗位職責，多做工作、少説空話、多幹實事、盡職盡責，忠於職守，踏踏實實、勤勤懇懇地認真做好本職工作，不斷提出改進工作的新辦法、新思路，努力把自己的工作推上一個新台階。

通過學習，我將從思想上嚴格要求自己,在業務上刻苦鑽研，在行動上提高工作責任心，時時處處做出榜樣，凡是要求孩子做到的，自己首先做到，凡是要求孩子不能做的，自己堅決不做，嚴於律已,以身作則。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇4

近期，我認真地拜讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，感觸頗深。我喜歡這本書，因為它像一面鏡子，真誠的表述着教育工作者對教育事業的熱愛、忠誠與執着。讀書過程中受到的啟迪和震撼讓我心潮澎湃，在此談談自己的幾點讀書感悟。

一、沒有也不可能有抽象的學生

沒有也不可能有抽象的學生，學生需要教師的理解與尊重。

課堂上常常會有這種情況：自己精心設計的教案往往不能順利地實施，要麼被淘氣的學生攪亂——既攪亂了你的方案，又攪亂了你的心情；要麼學生死不“配合”，使自鳴得意的設計“擱淺”。

不斷的實踐和思索使我漸漸明白，要使教學真正成為藝術，還得研究學生。教學藝術是由師生共同創造、共同完成的，而且課堂教學的精彩常常不是因為老師的精彩而精彩，而是因為學生的精彩而精彩。好多情況下，掌聲不是送給老師的，而是送給學生的。

我們面對的學生不是裝知識的口袋，不是機器人，而是有血有肉有情感的人。學生是活的，他們不但需要知識，而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵。具體到每個人又最需要什麼，這就需要老師的觀察和了解，需要和學生進行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重。只籠統地説“愛學生”是不夠的，因為“愛”比較抽象。對學生來説，更重要的是需要理解，沒有理解，便談不上真正的愛，因為“愛是理解的別名”。

一次，德高望重的斯霞老師執教《烏鴉喝水》。課堂上，她請一位男生讀課文，但沒讀好。斯老師一邊把他歪到脖子一邊的紅領巾戴正，一邊説：“讀錯了沒關係，再試試。”那位小朋友不再緊張，而且有了自信，第二遍就讀得正確、流利了。這裏的關愛就是來自於理解——面對着全班同學和那麼多聽課的老師，孩子緊張是正常的，紅領巾歪到脖子後邊也是正常的，因為他是才上一年級的孩子。沒有這樣的理解，當然也就不會有斯老師那充滿愛意的寬慰、鼓勵和“戴正紅領巾”的動作。

記得蘇霍姆林斯基説過：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的教師。”不忘記自己曾經是孩子，才會理解孩子。理解孩子，愛才會具體而豐富，才會無處不在，才會使師生之間、學生之間充滿温馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會有民主，才會充滿情趣，老師精心設計的教學方案才能得以順利實施，學生的潛能才能被極大地激發出來，使學習變得輕鬆而有效，使課堂教學精彩紛呈。

二、怎樣靠閲讀擴充知識

讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真地學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻地思考問題。事物都是廣泛聯繫的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好地分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。

記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾説過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言説話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確地傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脱悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。

要做一個成功的教師，不能總是抱怨沒時間，必須首先學會做一個平凡的普通人，要與時俱進，多看書，多學習。還要教會學生讀書的方法，培養學生讀書的興趣，擴充他們的知識容量。

三、關於和諧的教育的一些想法

在全民共建和諧社會的時代，教育改革呼喚課堂和諧，實現學生的全面發展。

在我們教學中，有一個奇怪的現象：班主任工作的核心是營造一個積極向上、團結互助的班集體，遇到問題，組織全體同學來討論，發揮集體每個成員的力量來解決。而在日常教學中、學生學習中，我們更多的是強調要靠個人鑽研，獨立完成；沒有重視羣體之間的互相切磋，各展所長，乃至不同見解的碰撞、互相啟發。語文課堂應該是活躍的思想交流場所，是表達和表現自己的場所。善於讓別人理解自己，也善於理解別人；善於幫助別人，也樂於接受別人的幫助，既是未來融入社會的需要，也是成長的需要，這種需要的滿足，就是一種快樂，一種美的享受。我們不要在語文學習中把學生變成“魯濱遜”。

語文教學是一門美的藝術，語文學習更是追求美的過程。在語文課堂教學裏，應創設和諧的美的環境，讓學生在和諧的、寬鬆的、美不勝收的課堂裏遨遊，欣賞學習語文的美。

比如在講《我要的是葫蘆》這一課時，我充分發揮學生的主體意識，讓學生一開始就分組，第一步同學們自由讀，讀時選擇喜歡哪個角色；第二步選擇角色，分角色朗讀，同學之間互相評價；第三步課堂討論：你對哪句話最有感觸？簡單説出理由；第四步進行課本劇排演。整個課堂氣氛活躍，我想這節課的合作學習基本完成了。當然，合作學習不能流於形式，老師一宣佈小組討論，滿教室都是嗡嗡的聲音，看起來非常熱鬧，實際學生交流得怎樣？教師要深入到小組當中，瞭解學生合作的效果、討論的焦點、認知的進程等等，從而靈活地調整教學環節。

在學習中合作和共享，是學習心理的一種需要，如能得到滿足，將使教師和學生都感到愉悦、甜美。

四、關於寫教師日記的建議

看到這一條，一種內疚之情油然而生。因為我恰恰缺乏的就是這一點。我們每天的教育教學，面對的是最生動的教育對象，每天都會有一些生動而豐富的教育資源，成功與失敗，得與失會有很多，隨手記錄下來，是一筆豐厚的教育素材。可是我就是不善於總結與積累，以至於拿不出具有説服力的成果來。

蘇霍姆林斯基重視對學生最初表象資料的記錄，特別重視對後進生的記錄，這種持之以恆的精神，令人肅然起敬。他之所以能成為一名著名的教育家，能為後人留下一筆筆的精神財富，是因為他堅持在自己的教育生涯中記日記，是他的教育日記為他成就一本本教育名著提供了鮮活的、詳實的案例。

在多年的教學實踐中，我也充分感受到了作為一名教師能將自己在教育過程中有所觸動的瞬間和教育故事變成文字，記錄在案，不僅是對流逝歲月的美好回憶，更是進行教學反思，提高自己業務素質的一筆精神財富。回首以往教育經歷，孩子之間的一次爭吵，和家長的一次談話，和同事間的一次交流，一次失敗或成功的課堂教學，當時火花閃爍、激動人心卻疏於記錄整理，等到再想找的時候，它稍縱即逝一點痕跡都沒有留下。如果當時及時記錄，翻開塵封的日記，許許多多鮮活的人和故事就會撲面而來。因此作為一名骨幹教師，我想以後我要不斷反思，不斷總結，從堅持寫教育日記開始，把教育生活中一顆顆灑落的“珍珠”串聯起來，也編織出一部自己的教育專著。

讀了這本書，裏面的很多章節讓我沉浸其中，一百條建議都有其獨特的內涵，還需要我不斷地學習，以不斷充實和完善自己。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇5

幾乎所有的教師在他所教的班裏都會遇到這樣幾個懶惰、散漫、頭腦遲鈍、理解力差也即學習有困難的學生。怎樣使他們學習有所進步，並趕上其他同學一直是令老師們頭疼的問題，儘管在這些孩子身上花費比一般學生多幾倍的精力，可效果甚微。有時對這些兒童的表現感到莫名其妙和不可思議：答案就在眼前，只要看一下，用思維的鏈條把兩樣東西連接起來，馬上就能弄懂，可是學生卻對此視而不見。我發現那些學習困難的兒童在課堂上很少主動舉手發言，遇到困難不想尋求解決，也就是缺乏求知慾和好鑽研的精神。

怎樣對待學習困難的兒童，我從書中找到兩個原因。首先是絕大多數情況下在於兒童在學齡前期沒有受到良好的教育以及周圍的環境不夠好。許多孩子並不是生下來就頭腦遲鈍，人的思維是從疑問和驚奇開始的。發展年幼兒童的思維，首先是發展他看見和觀察的能力，通過對周圍世界的視覺感知來豐富他的思想。對於每一個學習困難的兒童，不管他已經被耽誤到什麼程度，我們都不能埋怨他，更不能對他説“你是一個毫無希望的人!”而放棄對他的教育，那是做教師的失職。寫這本書的作者作為教師經常帶領這些學習困難的兒童到自然界或者到勞動場所去，也即給他們上“思維課”，使周圍世界的物品、事物和現象，經過思維和情感的稜鏡的折射，變成使兒童的昏昏欲睡的大腦甦醒過來的一種刺激物，進而努力喚起驚奇和讚歎的情感。當然安排這樣特殊的課並不是一兩次就能取得結果的，一定要足夠的耐心。可能100節課似乎都毫無結果，只有到了第101節課，你才能看到兒童眼睛裏放射出好奇心的第一個火星。對待學習困難的學生，還要對他們充滿信任，要有一顆充滿仁慈的愛心。我們面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校教育不是不僅是進行知識的傳授，更是師生之間每時每刻都在進行的心靈與心靈的交流、生命與生命的碰撞。加拿大教育家馬克斯·範梅南先生曾説：“只有當教育者的眼睛和耳朵以一種關心和接受的方式去搜尋孩子的潛力——這個孩子可能成為什麼樣的人時，教育機智才起作用。這要求一種指向孩子的獨特的.感知和聆聽。”要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對我們的信任這朵嬌嫩的花兒。每當開學家長把他們的孩子帶到學校跟我説：“我小孩在家誰的話都不聽，只聽老師的話，孩子的希望就寄託在您老師身上了。”家長的一番話讓我感到老師身上的責任重大，我們沒有理由埋怨任何一個學習困難的孩子，多站在孩子的角度考慮問題。兒童遇到困難，不會做功課，是他真正的痛苦。我們應當善於培養孩子的學習願望，對不同的學生布置難度不同的作業，讓兒童始終能看到自己的進步。讓兒童享受到通過自己的努力取得成功的喜悦。每個學生都是獨一無二的，只有真正瞭解了每個孩子的內心世界，做到循序漸進、持之以恆，同時要有耐心，用我們的智慧、信念和情操去鼓舞兒童的思想和情感，那麼可以稱之為“豁然開朗”的時刻必定能夠到來。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇6

蘇霍姆林斯基，這位偉大的教育家，我是在大學的時候才知道的。

學生時代的我，往往更多的是站在學生的角度去看問題，所以那時看他的《給教師的建議》，想得更多的是自己的成長曆程。蘇霍姆林斯基説，童年沒有培養起來的有些能力，成年後可能永遠無法彌補，為此給自己不會思考和沒有創造力找到了一點藉口！

再次讀他的《給教師的建議》，我多了老師這樣一重身份，除了在書中為自己教學實踐遇到的問題找到了一些解決的技巧和方法！而讓我感觸最深的，是蘇霍姆林斯基多次説到的兩件事，閲讀和思考！

在他的書中，他多次提到通過閲讀培養學生各方面的能力，不管是學生還是教師，都應該培養閲讀的習慣。可以説我大部分青春都是和書一起度過的，而接下來的餘生都要和書打交道，對讀書這件事有很多想吐槽的！

小時候因為條件限制除了學校發的課本，能讀的課外書真的很少，因此我對自己的書特別愛惜，從學前班到大學畢業的書，我都保存完好。在一些無聊的時候，我會自己一個人在樓上翻開這些書，按照時間順序整理着，成長點點滴滴在這些課本中清晰可見！翻開書看到那一灘污漬，我想起了趴在書上睡覺流口水的樣子；突然變歪歪扭扭的筆記，一定是上課打瞌睡的時候寫的，還有和閨蜜互相加油打氣的小紙條……這些點點滴滴，後來居然成了我大學聯考的作文素材！

我大學聯考那年，湖北的大學聯考作文是“舊書”，看到這個題目，我第一時間想到的就是那些我如視珍寶的舊課本。我從個人到國家，講了舊書的象徵意義。我的舊書見證我成長軌跡，承載的是我個人的成長故事，更是我繼續前行的動力！而一個國家和民族的舊書，承載的是中華文化和民族精神，是中華文明進步的歷史見證。

要不説我一直以來都很幸運呢，這種有親身感受的故事寫出來的作文當然分數還可以。而那個時候的我就能對國家和民族的命運有如此關切，這政治覺悟也還可以吧，不然怎麼會冥冥之中成了政治老師呢！

還有一件印象最深刻的事，現在想起來都還耿耿於懷呢！有一次一個親戚到我家幫他孩子借課本，我不在家，奶奶很慷慨地讓他自己去我的書堆裏找，當我回家看到我的書全被翻亂了，我當時特別生氣！借出去的書，後來那個親戚再也沒有還回來，心中總感覺缺了點什麼呢！

我想對於知識的渴望，每個孩子都會有，只是這渴望的火花有沒有繼續燃燒起來就不知道了。幸運的是我對書籍的渴望沒有被澆滅，現在能自由選擇自己想看的書，是多麼幸福的事情！

現在再看蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，第一想法居然是我以後自己的家一定要有書房，為我心愛的書找個安身之所，然後就是想着要把童年沒機會看的名著都找來看看。突然冒出一個很搞笑的念頭，像我這樣的窮教書的，可能以後能留給孩子的遺產只有這些書了，不過這算不算我們家從此變變成了書香門第呢？

蘇霍姆林斯基還強調了對學生思考能力的培養，他認為經過對事實和現象的思考後獲得的知識，比死記硬背的記憶的牢固得多，這樣還能減輕學習負擔和激發學習興趣！而學習的目的，除了教給學生一定範圍的知識，還應使學生變得越來越聰明，思考能力就是我們聰明的體現。

確實，一個會思考、有自己獨立思想的人，真的會散發無限魅力呢。每每聽到有獨特見解的演講、或看到有獨特思想的文章，都會為之讚歎和羨慕！走出校門，我們在學校學到的具體知識大多忘記了，但我們思考問題的方式，卻深深影響着我們後來的工作和生活！

工作後，發現很多學生成績差，真的不是他不適合學習，而是缺乏閲讀能力和思考能力！沒有經過思考，只是死記硬背的學習，就會出現一段材料讀多少遍都弄不清中心思想，一篇課文都背下來了還不曉得講了什麼的尷尬局面！

一個缺乏獨立思考能力的人，就像很多人吐槽的那樣，感覺會讀書越讀越傻！不過這不能完全怪自己，畢竟在應試教育下，我們大多數人都只能用最笨的方法和考試知識死磕。哈哈，又為自己找到一點藉口呢！

面對這樣的局面，其實還是可以做些什麼的。如果能保持對生活那種孩童般的好奇心，對未知世界勇於探索和對新事物敢於嘗試，會不會有更多的對生活、對世界的獨立思考呢？

蘇霍姆林斯基的書中，大多數講到的是國小教育，他認為國小應該培養孩子的一些基本的能力，比如閲讀能力、書寫能力、觀察周圍世界現象的能力、思考能力、用語言表達自己思想的能力，這些能力可以説是以後學習的工具。

看着他對兒童教育的很多建議，我居然在想未來對自己孩子的教育，想着以後要帶孩子去感受大自然的魅力、要陪他/她讀很多很多的書、要在勞動中培養他/她的動手能力……對自己這種“想太多”的毛病真的無力吐槽了！

不同時間，讀每本書的感受和心境真的會不一樣！有些書值得不同時間段拿出來再讀，讀書的時候冒出來的有些感受和想法也值得記錄下來，這見證的也應該是一個人成長吧！

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇7

讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養提高取決於此。即就是要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。在農村支教繁忙緊張的工作之餘，我細細閲讀了《給教師的一百條建議》這本書。

打開《給教師的一百條建議》，我竟愛不釋手。書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是教育教學中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來説，仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦。他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤着我這個教育工作者乾渴的心靈!尤其對我這個只知道死教書的數學老師來説，真是受益匪淺，書中的許多經驗都值得我學習和反思。

文章中有談如何教書育人的，有談如何關心後進生的，有談如何提升自身素質的。其中第八十七條“談談教師的教育素養”給我的啟發最為深刻。作為一名教師，以前對“教育素養”這個詞語只不過有些模糊的認識，今天，讀完蘇霍姆林斯基的這條建議，我感到豁然開朗。“教育素養”首先是指教師對自己所教的學科有深刻的認識。我所從事的工作是班主任教育工作和數學教學工作，那麼我必須能夠分辨清楚數學這門學科的最複雜的問題，能夠分辨清楚那些處於學科思想的前沿問題。如：我應對數學教育理論的發展有所瞭解，熟悉目前數學教育領域的動態。蘇霍姆林斯基説“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”的確是這樣，只有當我的知識視野無比寬廣時，在數學教育教學時，才能高瞻遠矚、才能改革創新、才能成為數學教育教學的真正能手。

文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。讀到這裏，我也在不斷地反思自己的過去，我讀了多少書，每天有多少時間用來讀書。平時忙於一些繁瑣的教學事務，疏於學習，只是滿足於做個教書匠。經常抱怨沒時間看書，即使讀書也不是看與教學工作有關的書，我總覺得，這類書枯燥，晦澀，乏味，難懂。看了《教師的時間從哪裏來》後，我真的觸動很大。忙啊，每天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙着生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什麼那麼多優秀教師，課堂上總是那麼得心應手、左右逢源、遊刃有餘，不管學生出現什麼突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提煉，借鑑其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。

蘇霍姆林斯基説過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”

這次的教育著作閲讀讓我深受感悟，改變了我對教育著作閲讀的排斥，讓我決定自此以後用大師的著作充實的自己的頭腦，豐富自己的心靈，在自己選擇的教育崗位上，更好、更快的成長！

最後談一下自己總結出來的想法，原本以為教師這個職業是個很簡單的職業，等到自己親身經歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，面對着一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會充滿艱辛與坎坷，但我會用愛心去呵護每一個孩子的成長，用知識去教育學生，這也是我的目標。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇8

近來，我學習了《給教師的一百條建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔着傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起着橋樑和紐帶作用。隨着新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。

首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對美好的事物應保持敏鋭的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏鋭，才會發自內心的愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。

其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那麼教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處；另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規範的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合範行為的產生與鞏固。但懲戒必須注意幾點：

1、教師懲戒學生應具有教育性；

2、尊重學生人格；

3、懲戒應合理並公正；

4、懲戒要符合相關程序。

在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢羣體“，匯入茫茫的失業大軍。

總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今後的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇9

8月19日下午，學校組織全體教師學習了教育部“嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等行為規定”的教師的六條禁令：

第一、嚴禁以任何方式索要或接受學生及家長贈送的禮品禮金，有價説證券和支付憑證等財物。

第二、嚴禁參加，由學生及家長安排的可能影響考試考核評價的宴請。

第三、嚴禁參加由學生及家長安排支付費用的旅遊、健身、休閒等娛樂活動。

第四、嚴禁讓學生及家長支付或報銷應由教師個人或親屬承擔的費用。

第五、嚴禁通過學生推銷圖書、報刊、生活用品、社會保險等商業服務獲取回扣。

第六、嚴禁利用職務之便謀取不正當的利益和其他行為。

近年來，由於受社會上不良風氣的影響，個別教師的人生觀和價值觀出現了偏差，違背師德要求，玷污了教書育人這塊聖潔的土壤，造成了很壞的社會影響。

通過學習使我深刻認識到，“六條禁令”為我們教師劃了“紅線”，設了“禁區”，進一步規範了校長治校和教師從教的行為。在學習和工作中，落實有關禁令，使自己遠離“高壓線”，明確自己的職責，愛崗敬業，耕耘奉獻，更進一步完善“人民教師”的光榮稱號。

“六條禁令”是為進一步強化師德師風建設的強有力的措施。師德師風建設是一所學校的校風、教風、學風和教職工工作作風的高度概括與濃縮，核心是教師的職業道德。它關係到一個學校的未來和發展，影響着學校教育教學質量的提升。所以，進一步加強教師職業道德建設是教師目前的首要任務，加強師德修養是教師修煉和諧自我的保證，更是提高學校教育教學質量的的前提。

學校是社會精神文明的窗口，教師是精神文明的傳播者，學生是精神文明的體現者。師德師風不僅僅與教師有關，更與國家、民族，與整個社會密切相關。

“打鐵還需自身硬”，學校領導是一個學校的靈魂，要守得住清貧，耐得住寂寞，用自己的言行感染、帶動、團結廣大教師，當好學校的精神領袖。

作為學校領導，首先從自身做起，從點滴小事做起，為全校教職工樹立榜樣，加強師德師風建設，進一步規範學校辦學行為。全面提高教師隊伍整體素質，着力解決教師隊伍建設中存在的突出問題，加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感，引導教師以“傳道、授業、解惑”為己任，視“正己、愛生、敬業”為天職，熱愛學生，刻苦鑽研，不斷改進教育教學方法，努力提高專業水平，以高尚的道德境界和情操、豐富學識和人格力量影響教育學生，本着對自己負責，對學生負責，更要對國家和民族的未來負責的態度，做好本職工作，努力打造一支學生愛戴、家長放心、人民滿意的高素質教師隊伍，為地區教育事業健康發展而奮鬥!

總之，通過學習使我倍感責任的重大，同時也感受到時刻要檢查自身，規範自己的行為，在思想、行動上做全體教職工的表率。時刻警醒，遠離“高壓線”，帶領廣大教師，以更精湛的教學技術、更充分責任心和使命感，服務於學生，服務於地區的教育事業，努力辦人民羣眾滿意的教育。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇10

自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。

為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，

《教師的建議》讓我更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以“認真負責”處世，以“嚴於律己，寬於待人”為原則。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇11

閲讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發非淺。教師的語言素養是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術首先包括談話的術。"教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。

一、教師語言的純潔性

教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悦耳，語氣要親切、和藹，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。"因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心絃，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

二、教師語言的準確性

教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什麼，恨什麼，讚揚什麼，反對什麼，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領;分析鞭辟入裏，絲絲入扣;描繪畫龍點晴，入木三分;見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。

三、教師語言的啟發性

教師的語言要含蓄、幽默、富於啟發性。教師如果言語豐富，措辭優美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身於語言美的環境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗，要研究不同教育對象的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業可借鑑的語言。在研究中，勤於採集大量語言材料，善於分析綜合語言材料，還應持之以恆對某一語言現象進行跟蹤積累、研究，並對教學語言的效益進行評估。教師的語言修煉是無止境的，一個成功的教師，重要的標誌是超強的語言表達能力，這個能力除了發音準確表述清楚明白外，就是怎麼樣表述的更生動形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學活動中，自始自終要研究和雕琢的，有人説，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異於學音樂卻不知道貝多芬。説來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的慾望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閲讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇12

提到《給教師的一百條建議》這本書，相信大家並不陌生。這是蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的代表作之一。學生時代讀這本書，我瞭解了一些基本的教學理念。工作後再讀這本書，它卻成了我解決教學難題的一劑良方。

一、從心底正視每一節課

還記得文中那位有30年教齡的歷史教師，他上了一節非常出色的公開課。課後，歷史教師與別人交流的那番話讓人若有所思：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來説，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”

這段答話啟開了一個窗口，讓我們窺見了教育技巧的一些奧祕。像這位歷史教師這樣的人，每個地方都是非常少的。他們從來不抱怨沒有空閒時間。他們中間的每一個人，談到自己的每一節課，都會説是終生都在備這節課的。

怎樣進行這種準備呢？帶着這個問題，我閲讀到書中所寫：“每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。我們應當在自己所教的那門學科裏，使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。”

讀了這些，我茅塞頓開，有些孩子上課愛説話，有些孩子上課愛做小動作，有些孩子不願意聽課，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我不斷地在問自己：我的課備得充分嗎？

精心備好每一堂課是我們必須要做好的一件事，讓每一個學生都有事可做，讓他們的思維都活動起來，讓他們都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂上，無論是老師還是學生，都會有一種愉悦的心情。我很嚮往這樣的課堂，雖然我知道要達到這樣的效果需要付出努力來設計探索，有時候可能不會那麼盡善盡美，但是我們不能放棄努力，我們應該真正動腦筋來設計課堂教學。

二、從書籍中不斷汲取養分

“教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時”。那位歷史教師的話讓我記憶深刻，“對於每一節課，我都是用終身的時間來備課的，不過，多這個課題的直接準備，或者説現場準備，只用了大約15分鐘。”

突然之間，我明白了為什麼有的老師能在課堂上得心應手，左右逢源，遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，所以，讀書吧！

要提高自己的教育素養，我們就要把書當成第一精神需要，當作飢餓者的食物，擁有讀書興趣，能在書本前坐下來，深入思考。我們教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己在閲讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。因為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。

蘇霍姆林斯基之所以成功，正源於他廣泛的閲讀，淵博的知識，他説：“我私人的圖書館裏，在幾間房子和走廊裏，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了“學校生活的百科全書”。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學習，勤奮實踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。

當然，讀書與實踐緊密結合這才是學以致用，才能真正成為學習的典範，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，遨遊書海，豐潤教學，將教育家的思想、精神與教學實際結合起來，以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，像蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業永遠力所能及，耕耘不息！

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇13

不管任教哪個班，總會有優秀生和後進生，優秀生對學習具有極大的興趣，有着非常好的學習；那些後進生對學習缺少熱情，不感興趣，對自己的學習成績抱着某種消極的、漠不關心的態度，於是老師苦口婆心地勸解，家長用物質獎勵做誘餌，但都無濟於事。我們也經常發現，有的孩子不講學習，他什麼都好，愛勞動，禮貌好等，説起學習，讓人頭痛。其實，每個孩子在入學前，都是羨慕着哥哥姐姐能揹着書包上學，自己也會揹着小書包學哥哥姐姐的樣子，非常想進入學校讀書。那為什麼有孩子會從一開始的無限嚮往學習到後來開始對學習不感興趣甚至厭學呢？我覺得除了孩子的自身、家庭原因外，作為老師的我們恐怕也要找找問題。讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》之五十三條建議——學習願望是學生學習的重要動力使我受到了不少啟發。

蘇霍姆林斯基在書中這樣説到：“掌握知識和獲得實際技巧是兒童在教師指導下進行的一種複雜的認識活動。強烈的學習願望、掌握知識的願望，是這一活動的重要動因。”動因就是產生動力動機的原因，學生投入學習活動中的動力原因，最重要是來自於他自身的願望和興趣。也就是我們現在説的教學目標之第三大目標，情感態度價值觀。蘇霍姆林斯基在書中這樣説到：“在培養學生學習和取得更大成績的持久而牢固的願望方面，教師在課堂上創造一種精神振奮的、生氣勃勃的”情調“，具有重大的意義。”我對“情調”理解就是我們的數學課堂，要尊重學生的已有經驗、知識起點，學生已有經驗中就激發他自身的願望；我們要激發學生的數學興趣，就是要引導學生對學習活動自然而然產生想親近想投入的願望。我們數學課要創設情境，讓孩子感受學習數學知識的樂趣。課堂中要讓每個孩子表達自己的觀點，每個孩子養成聆聽別人的回答。我在課堂上給孩子“智慧論戰”的機會，我始終把握的是讓他們在交流中思維碰撞，最終形成正確的認識，並及時反思。蘇霍姆林斯基在書中這樣説到：“教師工作中的另外一個重大缺點，就是教師對學生的知識抱着冷淡的、缺乏熱情的態度。學生的不好的回答沒有觸動教師，沒有迫使他去認真地思考學生知識薄弱的原因。教師帶着同樣冷漠的心情給學生打‘五分’、‘三分’和‘二分’，因此，學生也並不把優異的分數看成是頑強勞動的結果，而認為是碰巧；對不及格的分數並不認為是失敗，而認為是‘正好碰上了難的問題’。”教師要對學生任何一種表現，都要認真思考，分析原因，對孩子的每一點進步，都要肯定他。對孩子來説，成功更是成功之母，一個常常有挫敗感的孩子，基本上不會產生奮發向上的動力，因為他們的道德品質還處在發展階段，他們的自信得不到滿足，內心會產生不良情緒，對學習活動產生不了自然而然想親近的願望。其實，就算一個大人也大多如此，很多成功的人，就是因為一些些小成功，而更用心的向上伸展。

蘇霍姆林斯基在書中這樣説到：“我們研究了學生的知識和教師的提問方式，看出教師總是有意無意地給最差的學生提些比較容易的問題，而對較強的學生提出的總是難問題。這套‘辦法’造成的結果是，當學生一聽完教師面向全班提出的問題後，就能大致估猜出它是要求誰來回答的。有一些學生已經形成了自己‘在學習上沒能力的牢固概念。既然教師平時很少向這些學生提問較難的問題，那麼他們怎麼會不形成這種想法呢？”在我的課堂教學中，我也經常是這樣做的。我總是會把難的問題讓優秀生回答。在我心裏一直這樣認為反正後進學生不會的，叫他們回答浪費課堂的寶貴時間。讓後進學生回答最簡單的問題。我還一直認為自己的做法非常正確。我卻在不知不覺中給孩子扣上一頂無形的，把孩子分成三六九等的帽子。因為世界上沒有兩片相同的葉子，每一片葉子都美麗，每一個綠兒都是獨一無二的，都是獨特的，孩子都是最棒的自己。有時候，不用老師説，周圍的環境，已經讓孩子們無形中感受到了這頂帽子的存在。作為老師，要在平時的一言一行中要消除孩子們的這種想法，建立班級平等的同學觀，讓每個孩子都自信輕鬆的環境中進步、成長。

當然，激發學生的學習願望，離不開激情的課堂，關愛的眼神，鼓勵的話語，肯定的表揚和。但要解除學生學習態度上的“寒冰”自然也不是一日之事，這可能需要所有老師付出長期不斷的努力。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇14

今天我繼續閲讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細學習了其中的四、五、六條。通過學習，我進一步瞭解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閲讀、用心發現、潛心研究、勇於探索、善於總結，也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超羣、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。

下面我還是從三方面談談今天的學習心得體會。

一、把基礎知識保持在學生的記憶裏。

蘇霍姆林斯基認為：“學生出現學業落後、成績不良的現象，這主要是因為學生在國小階段沒有把基礎知識牢固地保持在記憶裏，達到牢記終生的程度。”這就像蓋一座樓房，牆基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脱落。不管怎麼消除工程中的毛病也無濟於事，因為樓房始終處於由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。

作為國小教師最重要的任務，就是幫學生構築一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級，尤其是低年級教師，必須瞭解其他年級的本學科教學大綱，注意整個國小階段的知識銜接、貫通。還需與其他學科緊密聯繫，知曉課本里有關歷史、自然、地理等學科的教材，再瞭解這些學科的教學大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學生以後能順利地學習，那麼在自己任教的年級學生應當知道些什麼。

教師還要注意培養學生基本讀寫能力。在國小階段要求學生2500個字會寫，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學生在國小裏牢牢地記住這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。

蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞彙表，按日分配，每天只佔學生幾分鐘熟記、思考，把好學生基本讀寫關。

二、“兩套教學大綱”，發展學生思維。

蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶裏的材料;第二套大綱是指課外閲讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑑。

他教物理學科教了6年，總是儘量設法讓課外閲讀跟新學的每一個新概括相配合。推薦學生閲讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時，他蒐集了一個專題的圖書架，供學生們個人在課外時間閲讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現象的，而這些自然現象的原理都跟物質的各種電的性能有關係。學生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學生不懂的東西越多，他們求知的願望就表現得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏鋭。不得不説，這位大教育家知識素養極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學習，潛心鑽研，何來淵博的知識，又怎麼能給學生推薦那麼豐富、有趣的書籍呢?

三、對“學困生”的工作。

在我們教育工作中，“學困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣説應該沒有哪一位教師不認同的。有些學生理解和記住教材所花的時間，比普通學生多出幾倍;頭一天學過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認為，解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閲讀範圍，必須使這些學生儘可能地多讀些書。他建議給每一個“學困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的書籍和文章，讓這些學生的頭腦裏產生儘可能多的關於周圍世界各種事物和現象的疑問。

蘇霍姆林斯基曾經教過名叫費佳的學生5年，這是一個對算術應用題和乘法表一竅不通的學生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間蒐集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數並不需要進行算術運算，而是要求動腦筋思考。後來他還給費佳蒐集了一套專門供他閲讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。後來又給費佳配備了另一套圖書(約有200本)。到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。這孩子突然對物理髮生了興趣。成了“少年設計家小組”的積極成員之一。畢業後，費佳進了中等技術學校，後來成了一名高度熟練的專家——機牀調整技師。

讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基説他從來沒有、一次也沒有給學困生補過課。平時我們每個教師都在忙於補差，花費了大量的時間。現在我才明白我們補課的目的只是讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材，是治標不治本。而真正應該讓學困生閲讀和思考。學生的學習越困難，在學習中遇到的障礙越多，就應當更多地閲讀。閲讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏鋭，而教師工作起來就越容易了。

通過《給教師的一百條建議》的學習，我發現了自己工作中存在的諸多問題。今後我一定不斷學習，努力提升自己文化、業務素養，做一個教育有心人。

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇15

霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點，他寫了很多充滿了“人格”的魅力的書。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，它讓教師明白了一個道理，原來教師要這樣當。寒假，學校佈置我們同讀一本書，於是《給教師的.一百條建議》便成為我牀頭枕邊必看之物。

每次捧起這本書，湧上心頭最多的便是贊同、讚許、讚歎!——感受着師與生生命共同成長的幸福與喜悦，用自己的實踐驗證着這些至理名言，我們做教師的，只要勤而用心，無論是對學生還是對自己，都將受益終生。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中坦言：我建議每一位教師都來寫教育日記，教育日記並不是什麼什麼官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄， 在日常工作中就可以記。這種記錄是思考和創作的源泉。“那種連續記錄了10年、20年甚至30年的教師的教育日記是一筆巨大的財富。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養。如果有高超技巧的、有創造性的教師，在結束他的一生時，把自己在長年勞動和探索中所體會到的一切都帶進了墳墓，那會損失多少寶貴的財富啊!”……

由此我想到魏書生老師的《堅持道德長跑——寫日記》這一篇。魏書生自己堅持寫日記同時他也建議別人去寫日記，其中有那些好處能讓他如此的樂此不疲，在大會小會上不斷的向青年教師進行這樣的建議呢。我們來看看。他提到寫日記有很多方面的益處，

(1)日記能使我們記住自己做過的事，見過的人，用過的物，記住自己的經驗與教訓。因為我們常常會將自己過去好的經驗，好的做法給忘記了如果寫了日記，常翻一翻，人就容易記住自己，不失去自己，忠實自己真善美的一面。

(2)寫日記有利於改變自己，改造自己。很少有人勸自己狹隘、自私、消極、懶惰，神經正常的人一般都在寫日記中勸自己，鼓勵自己，要寬厚，要助人，要積極，要勤奮。這發自內心的勸説鼓勵同來自外界的勸説鼓勵相比，作用更大。

(3)寫日記能磨練人的毅力。寫一篇日記容易，堅持下來難。特別是時間緊，任務重的時候，再堅持寫日記就更難，而一旦堅持住了，便產生了心理慣性。

(4)寫日記很多時候都是解剖自己，分析自己。

(5)寫日記能提高自己分析認識社會問題的水平。日記的內容很大部分是對社會的觀察分析。寫出來，能認識得更清晰。

(6)人有了煩悶，宣泄出來，煩悶會減輕，頭腦會清醒。在工作單位宣泄和在家裏宣泄都免不了使別人不愉快，較好的宣泄方式是寫日記。

(7)寫日記可以積累材料，提高寫作水平，這一點，許多人早認識到了。拿出日記即使什麼都不寫，也不想恢復昨天那高漲的工作熱情，單是翻看日記本身，就是一件十分愉快幸福的事情。昨天萬般痛苦，惆悵的事，今天想來覺得寶貴，覺得可親。寫日記的好處多多。

作為教師我們可以不寫生活日記，但寫教育日記實在是一件很好的事。教育日記就是一種教師個人的隨筆記錄，主要在日常工作中記，我們可以從記錄自己的感受，記錄自己的思考，記錄教育現象開始，將自己的心得體會都記錄下來。比如，一件事情，今天成功了，是怎麼做的?有什麼體會?有什麼感受?今天發生了一個矛盾，是怎麼解決的?今天產生了一個挫折，又有什麼樣的感受?把這些原始資料原封不動的記錄下來，就是一篇很有價值的教師日記，也是一種非常好的教育研究。

很多時候，教育的精彩瞬間層出不窮，我們很多人激動了一下，興奮了一下，沒有付諸筆端，這些‘火花’不久就煙消雲散了。而那許多值得我們回味和反思的細節隨着時光的流逝而漸漸記憶模糊，久之便又被新的故事所替代，如此往復日子，我們的教育教學生活因缺少積累而顯單調，我們的教師生涯因缺少記載而失色彩，如果我們拿起身邊隨處可得的筆，記下平凡日子裏的點點滴滴，正如把一顆顆珍珠串起來，那就是一條非常美麗的項鍊。而這些記錄也正是思考和創造的源泉。如果讓讀書成為我們的生活狀態，讓寫教育日記成為我們的工作習慣，我們就成為了一個思索和踐行教育的人，就是教育的有心人!

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇16

學校推薦教師讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我仔細閲讀了《給教師的建議》後，覺得這本書是一本非常好的教育名著，內容對我們教師很有借鑑作用。書中既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閲讀，其中對《教師的時間從哪裏》，《興趣的祕密何在》，《爭取學生熱愛你的學科》印象最為深刻，下面就簡單地談談自己的一些體會：

蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對於我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書中一直在要求教育同行們學習，學習，學習。

他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習其他教育同行們的優秀經驗，取得他們的優秀信念，深入思考優秀教師的經驗，將有助於我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結果，都取決於哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書裏那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。

曾經雄心壯志的想過，要完善自己，成為名師，但是現實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什麼不能在閒暇之餘讀讀手邊的書，為什麼不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經驗，為什麼不能在晚上清閒的時候寫寫一天的教學日記，想想時間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開，他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恆地提高自己的教育技巧的 歷史老師也讓我領悟到了一些教育技巧的奧妙，我終於明白教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費。

“興趣的祕密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要説，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。

在這裏，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學生帶着一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，説實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣説有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裏還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想辦法去創設情景去激發學生的興趣？

在這裏面我引用一句我們耳熟能詳的話：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。所以在這裏，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，並且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會去激發學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意力侷限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習願望就越低落。” “讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。

當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。” “沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”“只有在受教育者尊重自己的條件下，才可能有自我教育。學生對自己越是尊重，他對你在道德上的教誨與關於應該如何進行自我教育的指導，就越聽得進去，接受得快。如果學生缺乏自我尊重，他對你的教育和規勸就會充耳不聞。”按照“各盡所能”的原則而進行教學和教育工作，能為提高學生集體的智力水平創造有利的條件。由於實施這一原則，可以使“差生”不失去自信心，使他們逐步地發展起一些智力技巧，而到了一定的階段上，他們就能在哪怕一門學科上取得好成績。”

讀了這本書後，我覺得自己真的是獲益匪淺，在今後的教學工作中，我將繼續學習這位大教育家給我們的100條建議，深化細緻它的內容，來指導自己的教學工作。總之，作為一名教師，閲讀是必不可少的！

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇17

最近一段時間，我一直在讀前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，他的教育理論深深地鼓舞着我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書，讀好它，可以做教師，可以做名教師；可以做教育家，因為它是教育的智慧結晶。

蘇霍姆林斯基當過30多年的國小、中學的教師，所以寫出的東西沒有深奧的教育理論，非常貼近教師的工作與生活，就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來，道出我們在教育教學中遇到的絕大多數問題與困惑。這裏有差生轉化的問題，有學生學習興趣的培養問題，有課堂教學管理的問題，有班主任工作的問題……並且有着各種問題的解決辦法。

蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題，這本書有一百章，大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的`問題。我們教師是如何讀書的呢，我們教師讀了多少本教育名著，僅靠書本，實踐證明，如果教育僅侷限於書本，對教師和學生來説都是一件很悲哀的事情。中國教育報有這樣一段話：“教師不讀書，已是教育發展的嚴重瓶勁。一位不讀書的教師，難以以身作則教導學生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本，如果從學校走出的學生們除了會做練習題，所有的好書與他們無關，這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延，最有效的辦法就是老師們先捧起書本。”可見，教師讀書問題已不是教師個人的問題，小處來説是教師本身工作的需要，大處來説是教育發展的需要，是民族生存與發展的需要。為此，有人曾説：“我一直認為，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閲讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閲讀水平。

讀書，是一種自我教育，自我提升的和自我超越的手段，也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅侷限於教科書，應建立一種宏觀的備課觀，這就是多讀書，讀好書。教師傳播的是知識，也是在傳播做人的道理，也肩負着教給學生生存的責任。“教師是人類靈魂的工程師”，也在從事着塑造學生靈魂的光榮的、艱鉅的使命。唯有多讀書，讀好書，才不致使自己的思維枯竭，讀書是涵養水源，唯有此，才能“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”

《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個主體，有精闢的理論分析，也有生動的實際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來説，就像一場及時雨，滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。用心潛讀，就彷彿與作者進行了心靈對話，我們收穫了很多的人生哲理。

讀了這本書，裏面的很多章節讓我沉浸其中，給了我很大的影響，真是讓我受益匪淺。其實一百條建議中的每一條建議都有其獨特的內涵，我們還需不斷地學習、充實、和發展！

關於《給教師的一百條建議》心得體會 篇18

近期讀了前蘇聯作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來，忙忙碌碌近20載。前幾年聽過教育家魏書生的報告，再回顧師專時學習的教育學心理學，才知光有教學經驗是不夠的我們更要有教育理論指導我們的教學。這樣才不會偏離教育的實質。給教師的一百條建議全書四個部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：

一、教師要有靜氣

有的人一身匠氣，只知機械地幹同樣的事，幹得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣於從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急於求成，沒有多少事情能幹到徹底，卻急於表功，事情沒有幹完，就要評這許那。教師乾的工作需要紮紮實實，點點滴滴，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景緻，工作也會是另外一番景緻。

靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嚐作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！

二、教師要學會做減法

這一點其實與我們學校老師們口頭上流行的要學會"偷懶"相似。那麼，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？

首先，減掉那些不合目的的勞動。教育目的是什麼？這是做教師的首先應理清的。教師的目的在於促進孩子發展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個人目的混入其間，則會帶來無盡的苦痛。

其二，減掉那些無效用的勞動。教師的勞動嚴格地説是腦力勞動，教育的智慧首先在於運用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會恍然發現我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們為無效勞動付出了青春與心力的代價。

當然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識，用知識來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應之後，才能在繁瑣的事務中找到一個支點，依靠這個支點，我們才能揮灑自如，遊刃有餘。"山重水複疑無路，柳暗花明又一村"，當你用"加法"不奏效時，為什麼不試一試"減法"呢？

三、教師要有寬容精神

寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時，只認了教科書和大綱，卻容不得半點質疑；如果我們只守着自己習慣的教法，藉助於習慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創意；如果我們聽了某些宣傳或説教，認為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那麼我們還是不寬容。

當面對每一個有個體差異的孩子們時，如果我們只以個人的眼光去取捨，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、髒孩子、調皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那麼我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個多元化的世界，進入這個世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時有用，對自己的衝突着的人性而言，寬容意味着造福於自己。寬容會使我們掙脱身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。讓我們教師學會寬容，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容，是讓學生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時寬容也會使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動活潑的教育，這不正是現代教育所提倡的嗎？

一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤着我乾涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的迴音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但願在其新鋭思想的指引下，做一名幸福的教師