德伯家的苔絲讀書心得體會（精選15篇）

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇1

這是一本非常悽美的小説，故事情節在作者平靜而漂亮的文字裏跌宕起伏，一種無法言説的巨大的悲傷安靜地籠罩下來，令人無法掙脱。故事講述了淳樸而美麗的農村姑娘苔絲，因為被浪蕩公子誘姦而生下了一個嬰兒，儘管嬰兒早夭，但失貞的痛苦卻壓迫着這個姑娘，抑制着她愛的能力。然而，安琪爾的出現卻不可避免地使這個純潔的姑娘步入愛的織網，為了在心愛的人面前保證愛的純潔和誠實，苔絲在新婚之夜將自己的悲慘過往告知了安琪爾。然而擁有天使之名的丈夫並不能接納她，他拋棄她去了遠方，而淳樸順從的苔絲只能懷抱着愛和期望苦苦等待丈夫回來。命運一次次地捉弄着這個可憐的女子，父親病死，家裏大大小小几口人被趕出住所，到哪兒都尋找不到幫助的苔絲只好委身於當初侵犯了她的那個浪蕩兒，而就在這個時候，安琪爾回來了。苔絲懷抱着對忠誠的愛的強烈信念，殺死了那個浪蕩子。她和丈夫在逃亡中度過了幸福的時光，最後她平靜地走向前來逮捕她的那些警官，用天使般純淨的神色走向了死亡。

作者哈代在這本書的副標題上描寫苔絲為“一個純潔的女人”，這實在是對一個女子最高的評價了，苔絲的純潔不在於她的身體，而在於她的思想，她的那種無私的偉大的愛和真摯美好的性格使得她純潔得好似不可侵犯的女神。

首先來談一談這本書的結構與敍事吧，這本書圍繞着女主人公苔絲展開，故事內充斥着重複與暗示，比如説苔絲的騎士血統和關於她的先祖的那樁慘案就預示了鮮血的始末，再比如説，當浪蕩子前來騷擾苔絲時，她曾用手套打的他滿嘴是血，這一果斷而乾脆的行動也為她最後殺死他埋下了重要的伏筆。故事裏還有許多玩笑般的錯過，比如説，當安琪爾來到這個小鄉村時，他竟然沒能在那些鄉村姑娘裏發現苔絲，書裏是這樣描寫的“那個白色的身影離開了舞場，獨自一人站在樹籬旁邊。他從她站的地點上可以看出來，她就是那個他沒有同她跳舞的漂亮姑娘。雖然只不過是一件微不足道的小事，但是他本能地感覺到，她已經因為被他忽視而遭到了傷害。他真希望他邀請過她;他也真希望曾經問過她的名字。她是那樣的羞怯，那樣的富有情感，她穿着那件薄薄的白色袍子，看上去是那樣的温柔，他感到他剛才沒有挑選她是太愚蠢了。”這一次的錯過也為兩人之後的重重誤會和悲劇埋下了伏筆，也難為在苔絲和安琪爾交往之後她要喊出“為什麼你沒有在那個鄉村的舞會上就邀請我?”再比如説，承載着苔絲懺悔和希望的那封信直到新婚才被發現並沒能傳達出去，又比如説苔絲和安琪爾感情的錯過，當安琪爾在陌生而痛苦的大地上重新記起苔絲的美和善良時，她已經無奈地委身他人，因此當苔絲對安琪爾説出“太遲了，一切都太遲了”的這句台詞時，帶給我們的是怎樣的一種心痛啊。命運就這樣反反覆覆地折磨着這個純潔的靈魂。因此我們説，小説充斥着一種宿命般的重複和暗示。

再來談一談這本書的氛圍吧，作者托馬斯•哈代極其擅長寫鄉村生活，這一點在《德伯家的苔絲》中也得到了充分的體現，作家藉助色彩、光線、線條等繪畫藝術手段，着力探索天空和地面的色彩關係，其間有種看不見的對比效果，體現了他對於寬度和力度的感受力。

哈代將如畫的鄉村生活環境、栩栩如生的人物、精彩動人的細節一起呈現於讀者的眼前，給人以美感和享受， 同時透過具體生活的畫面， 不遺餘力地刻畫人物的複雜性， 並揭示了作品的道德主題和悲劇主題。可以這麼説，這本書當中的任意的場景刻畫都是與苔絲的心靈與情緒密不可分的，因此這本書所呈現的氛圍具有非常強的感染力。

再來説一説這本書的主題思想，哈代在書中描繪了新興的工業化和都市文明給古老、鄉土的威塞克斯地區帶來了衝擊，揭露了禁錮眾思想、強調貞潔、壓抑婦女社會地位的虛偽道德。苔絲的悲劇命運反映了當時的時代背景：其一，經濟貧困;其二，不公正的法律制度;其三，偽善的宗教;其四，資產階級的虛偽道德。苔絲的悲劇是當時社會的產物，因此苔絲的悲劇也是社會的悲劇。苔絲的悲劇和她的至上的純潔性是對當時社會的一個巨大的諷刺。

最後來談一談這本書中的人物形象吧，在我的心中，如果説苔絲是純潔無垢的女神的話，那麼雷亞就是企圖讓女神墮落的惡魔，然而因為女神的真摯和勇敢，惡魔並不能使她完全墮落，在這本書中，最後給了苔絲絕望的一擊的，是擁有天使之名的安琪爾，他給了苔絲愛的希望，卻又殘忍地傷害了那一顆赤誠之心，他才是將苔絲推入深淵的真正凶手。我喜歡苔絲，她既有着突破傳統禁錮勇敢投身愛情的過人之處，同時又不可避免地被時代所禁錮，是一個悲劇人物，但是在她身上所體現的那種純潔與美好卻是那樣的打動人心，比如説當她的早夭兒逝去，她為了保證這個受盡苦楚的孩子死後可以獲得幸福，便在自家為他舉辦了洗禮，書裏是這樣描寫施洗的苔絲的，“從她的內心深處念開了感謝上帝的禱文，她用風琴和聲一樣的音調念禱文，念得大膽，帶着勝利的口吻，那聲音是認識她的人永遠也忘不了的。她對信念的狂喜使她變得神聖起來;臉上容光煥發，兩邊臉頰的中間現出來一塊紅暈;在她眼睛的瞳仁裏，投射進去的燭光的影子閃閃發亮，就好像是兩顆鑽石。孩子們抬起頭望着她，越來越敬畏，再也沒有心思提問了。在孩子們面前，她現在不再是他們的姐姐了，而是一位偉大、威嚴和令人崇敬的人物——一位同他們毫無相同之處的女神。”這段描寫實在是非常精妙地將苔絲的莊重與不可輕言的美表現出來了，她的美好使得她當之無愧為一個純潔的女人。

總而言之，托馬斯•哈代的《德伯家的苔絲》給了我極大的震撼，苔絲這個形象將在我的心裏熠熠閃光，她正是純潔的化身。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇2

下午讀完《德伯家的苔絲》，托馬斯?哈代曾經是一個那麼值得爭議的人物，但我不想評論此書的價值所在，我只想很簡單的闡述一些他筆下的那個女人——苔絲。

看到“痴心女子”和“冤家路狹”感覺很難過，很壓抑，眼淚在眼眶打轉，終於眼淚下來了，也讀完了，雖然早已結局，但真的看到的時候還是感覺很難受、很難過。多少詞彙在腦海中出現，而我，只能用一個短語來形容苔絲——天真的美。她是美麗的鄉村姑娘，雖然有着貴族血統卻依然純樸，美，不是一種外表，而是內心高雅純潔的表現。心靈純淨自然的她是大自然的女兒。她的純潔就像藍天一樣，雖然偶而會被烏雲遮住，可是當烏雲散去，世界上最純淨透明的依然是藍天。

一直想如果沒有開頭那個牧師的幾句話，也許可憐的苔絲會是另一番生活，然而，十六歲的鄉村女孩苔絲的悲劇就從這裏開始了。苔絲愚蠢的父親忽然知道自己是一個大貴族的後裔，就在算計着怎麼才能享受貴族的生活就逼着苔絲去認親，結果天真的苔絲遇上了毀了他一生的那人——亞雷。他是苔絲宿命中永遠逃不開的仇。奪去了苔絲所有的夢想，以及追夢的能力，奪去苔絲的青春年少的純真的渴望。然而，我們那個天真的女孩，依然是如此清純，如此單純到讓人疼惜的女子。

苔絲決心開始新的生活，就去幾百裏以外的奶牛場工作了，在那裏，她遇上了她第二個不應該遇上的人，至少我是這麼覺得，一個她真正愛的人，但我始終以為那個人辜負了她的愛，他的舉動我只能用一個詞來形容——偽善。如果沒有克萊，苔絲的一身是悲劇化為平淡，然而克萊的出現卻是在悲劇的背後塗上更濃墨重彩的黑暗。其實我相信克萊是愛苔絲的，不然也不會在夢遊時表露自己的情感，但，他還是被道德束縛着，不能接受這突如其來的一切。

克萊正是因為苔絲獨具特色的純淨才愛上她並向她求婚。對克萊奔湧的愛潮，窒息的是苔絲自己。他用他的愛傷害着那個天真的女孩兒，給她幸福的希望，又全部抹殺。而她也用她所有的愛折磨自己。苔絲經過內心的痛苦掙扎，決定接受克萊的愛情。可是當苔絲向她所愛的人坦白她那受傷的過去時，那所謂的愛人卻猶豫了，對愛人的不理解和對感情的不堅定讓克萊最終選擇了離開。

苔絲心碎了，當她幫她的傷口小心翼翼的展現在所愛的人的面前時，她希望的是理解，是原諒，可是狠心的愛人在弱小的苔絲的傷口上灑了一把鹽。他並不是一個感情很專一的人，也許我們看見他對苔絲那種深深的眷戀，可是當苔絲的失真違揹他表面所鄙視的宗教時，他毫無餘地的選擇了退縮，而且退縮得是那樣的磊落不羈。

苔絲今後又要一個人面對生活了，還要向父母隱瞞事實的真相，裝着很幸福的樣子，並且從僅有的一點生活費中寄錢給父母，克萊的離去，苔絲從事着最髒最累的工作，忍受着身體和心理兩重的磨難。而此時，那個口口聲聲説愛她的男人在哪裏?但她卻始終惦記着自己的丈夫有一天能夠原諒她。我只能説她真的是太天真了。

苔絲喜歡克萊，並把克萊當成他生存的全部源泉，甚至可以説他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是存在這樣一個人物身上，而面對現實愛情是多麼蒼白無力啊，美貌與高貴的血統，也許是戰利品，但不是武器。也許我們的苔絲，她，真的是太天真了。

苔絲看到回來的克萊傷痛欲絕奪門而去，苔絲也傷心不已，抑制不住自己內心的仇恨，拿起了刀，將她多年以來所受到的屈辱與艱辛都發泄在刀頭，刺向了那個毀了她一生的男人。後就奔向黑漆漆的馬路，追趕她的安琪兒去了……

雖然苔絲和克萊最後度過了五天美好的時光，可是，為愛復仇的苔絲結局依然悲慘。一切平靜了，苔絲在生命的最後一段時間裏終於和她愛的人體驗了真正的蜜月，那是她生命中的最後一站，是她終於解脱的日子。心碎的她，帶着夢想和遺憾走向絕路的人生，在最後的，又是最漫長的，幸福的一夜……在生命中最後一次日出之時，她把對人生、愛情的遺憾帶去了——另一個——美妙的世界。

我就是不明白，一個很好的天真女孩為什麼會落的如此結果?她有什麼錯?漂亮?天真?自尊?也許你的天真善良真誠是你美之源，亦是悲之源。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇3

“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱乾燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進她前額上蓬鬆的頭髮裏，把她頭髮下的細皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來臨的恐懼。她的巨大的身影映射在牆上和天花板上。她向前彎着腰，脖子上的每一粒鑽石就閃閃發亮，像毒蛤蟆眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開始講述她的故事，講述她怎樣認識亞歷克·德貝維爾，講後來的結果，她低聲説着，低垂着眼簾，一點也沒有退縮。”

……

"他熄了蠟燭，在客廳裏那張小牀上躺下來。客廳裏夜色深沉，對他們的事一點兒也不關心，毫不同情;黑夜已經吞噬掉了他的幸福，現在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準備同樣吞噬掉其他幹萬人的幸福，並且一點兒也不慌亂。"

上述片段選自英國小説《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向對愛慕她的年輕小夥子安璣。克萊爾講述她不堪的遭遇，而這個曾熱烈愛着他的男人陷入猶豫之中。

《德伯家的苔絲》被稱為英國文學和世界文學的瑰寶，出版於十九世紀末，作者是英國偉大的批判現實主義作家--托馬到斯。哈代。

主要內容如下：

五月下旬的一個傍晚，一位牧師告訴約翰·德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的後裔。這一突如其來的消息，使這個貧窮的鄉村小販樂得手舞足蹈，他異想天開地要17歲的大女兒苔絲到附近一個有錢的德伯老太那裏去認“本家”，幻想借此擺脱經濟上的困境。

苔絲到她家後，德伯老大的兒子亞雷見這個姑娘長得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養雞。三個月後，亞雷姦污了她。

苔絲失身之後，對亞雷極其鄙視和厭惡，她帶着心靈和肉體的創傷回到父母身邊，發現自己已經懷孕了。嬰兒生下後不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環境，到南部一家牛奶廠做工。

在牛奶廠，她認識了26歲的安璣。克萊爾。在勞動中，苔絲和安鞏互相產生了愛慕之情。她和安鞏結了婚。

新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過”原原本本地告訴安璣。但一當她講完自己與亞雷的往事之後，貌似思想開通的安璣。克萊爾不僅沒有原諒她，反而翻臉無情，隻身遠涉重洋到巴西去了。

被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時，她還抱着一線希望，盼着丈夫回心轉意，回到自己身邊。

一天，在苔絲髮現毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在佈道。亞雷還糾纏苔絲，無恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來保護自己。

苔絲家又發生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無所，生活無着。在這困難關頭，亞雷乘虛而入，用金錢誘逼苔絲和他同居。克萊的歸來，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們在荒漠的原野裏度過了幾天逃亡的歡樂生活。最後在一個靜謐的黎明，苔絲被捕，接着被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺願，帶着懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。

苔絲的悲劇命運令人歎息，覺得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對那對愛的渴求。三是他新婚愛人對她過去不認可，乃至逃離，加深了對曾傷害自己人的憎恨。這三種原因導致她走向不歸之路。

非常為苔絲的結局而歎息，想起一位著名作家講過："人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現在，與人的交往要慎重。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇4

這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什麼，一隻大甲蟲?還是格里高利?薩姆薩?無數的疑問，伴隨着這篇荒誕不經的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結束而延續。最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變為一隻大甲蟲，而更在於他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對於別人的態度鉅變毫不理會。

可試想世上誰人能自己一覺之後變成一隻甲蟲後不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小説中隨着故事的開展而逐漸瀰漫開的荒誕更甚於人變蟲的異象。小説在不可思議卻又理所應當中進行着，隱藏在小説中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小説，而是對小説中潛台詞的共鳴。如果説卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那麼格里高利在這樣一個被異化的社會環境中奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利(或許現在還是?)的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經歷了最初的恐怖之後，仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關重要的一員。他的母親試圖關心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，並在最終直接導致了它的死亡。唯獨格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢於接近並關心他，可卻無能為力。最可憐的當屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小説構建的被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。結果只是--“‘當然死了。’

老媽子説，一面用掃帚將格里高利的屍體遠遠地撥到一邊去。”荒誕情節中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登説：“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現代人的困境。”文中人物的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不着但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。為什麼我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。

或者換言之，我們什麼也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什麼?曾經，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，並驚呼，我們創造了新世界。可轉瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什麼都沒變。此刻，個體的無能為力被擴大為羣體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，羣體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續無能為力。

正如本文的題目，由文本到感性理解，再到理性剖析，層層深入，與卡夫卡及筆下的“甲蟲”一次次心靈撞擊，撞得鏗鏘有力，“粉碎”後融進自己的思想中。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇5

中國新詩是隨着“五·四”文化運動和“詩界革命”而發展起來的。詩體解放事業肇始於胡適，而完成於實踐着“文學為人生”主張的文學研究會諸詩人。1920xx年以郭沫若為旗幟的創造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假如説，首倡“詩體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區分新舊詩的界限;那麼，堪稱為新詩革命先行和紀念碑式作品的，則是郭沫若和他的《女神》。

《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象徵手法、反映現實。其中《女神之再生》是象徵着當時中國的南北戰爭。詩人説過：“共工象徵南方、顓頊象徵北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾説過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。

《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激-情如閃電驚雷，火山噴發;柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫於郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。

一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的讚歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣後，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的衝擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神讚歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。

而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂着的熱浪，轟鳴着狂飆突進的五四時代的最強音。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇6

輔導員給我們發了一本《榜樣在我身邊，榜樣在我心中》，我愛不釋手，一口氣讀了三遍。書中的“勵志篇”中的幾個小故事，給我留下刀刻的印象。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。身殘志堅楓橋鎮小陳芾就是最好的例證。他從小身患腦灘，不能行走，但他跌到了再爬起來，用“男子漢，堅強點”的話鼓勵自己。還有一個只有八歲身患白血病街亭鎮小陳沛東，他既要吃藥，又要化療，但他頑強與病魔作鬥爭。挫折對弱者來説是塊絆腳石，對強者來説是塊墊腳石。正是這種意志磨練了他，使他更加酷愛學習。有一次，他發高燒去醫院就診，掛瓶2天，媽媽叫他休息，而他卻悄悄來到學校上學。終於在上第二節課時，他突然趴在桌子上昏到了。幸虧搶救及時，才保住性命。但病稍一穩定，他又去上學了，平時他學習專心刻苦，成績步步高昇。這種生命不息，學習不止的精神真值得我學習。

愛迪生曾經説過：“如果你希望成功，當以恆心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。” “輪椅上的小強者”，實驗國小教育集團慶同國小的“玻璃女孩”樑蕭丹得到了驗證。她多次骨折，手和腳都成了畸形，使不上勁。為了寫好每一個字，要付出同齡人許多倍的努力，別人用半小時，她就要花一小時甚至更多的時間完成。到了刺骨寒冷的冬天，由於長時間坐在輪椅上，血脈不流動，手和腳冰冷冰冷，饅頭般的小手使不上勁;到了炎熱的夏天，背上、屁股上都長滿了痱子。口渴了，也竭力忍着，因為多喝水，就得多上廁所;渴的實在忍不住了，就嘬一口，潤一下嘴辰。感冒了，家長和老師勸她不要做作業了，但她還是咬牙堅持下來。她常常以《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公名言來鼓勵自己。功夫不負有心人，她年年被評為“學習小標兵”。 樑蕭丹等三人的這種充滿上進性、自信心的身殘志堅精神，在我看來，簡直是一面鏡子，照出了自己的污點。

我一個身體強健、四肢發達的人，身在福中不知福，衣來伸手，飯來張口，父母把我們當作掌上明珠，含在嘴裏怕化了，捧在手裏怕摔了。自己碰到學習上的一點小困難，常常偷懶迴避，也曾經超過人家的答案，家庭作業也偷工減料，做自欺欺人的蠢事。想想自己身邊的陳芾、陳沛東、樑蕭丹，想想蘇聯的保爾，我內心無比慚愧，臉紅得像鬥敗的公雞。今後我一定要一以鐵棒磨成針的意志，水滴石穿的毅力，百折不回的信心，立下寓公移山志，攻克文化理論山，不斷攀登學習上的高峯。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇7

這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章，被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動。

林肯年輕有才華，當他當選美國總統的那一刻，整個參議院的議員們都感到很尷尬，因為林肯的父親是個鞋匠。

當他首次在參議院演説時，就有參議員來羞辱他，讓他時刻記住他的父親是一個鞋匠。那些名門望族出身的參議員們，為自己雖然不能打敗林肯但能夠羞辱他而開心不已。但是林肯卻説：“我會記住我的父親，我雖然跟父親學到了做鞋的技術，但我做總統永遠無法像我父親做鞋匠那樣做的那麼好。我無法像他那樣偉大，他的手藝是無人能比的。”他的話把在座的人給震撼了。

傲慢的參議員們一片靜默，被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動了，雖然他的父親卑微，可他沒有因為這個原因而放棄，他一向為自己的目標而努力。

我以前也有這種困窘。因為家裏不富裕，別的孩子有新玩具而我沒有，別的孩子有很多零花錢而我也沒有，因此放學回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩，寧願自己一個人在家裏看電視。看了這篇文章後，我豁然開朗，自卑?輕視自己?從此我要對它們説“NO”這些都是人生道路上的絆腳石，都是失敗的根源!

我們必須要記住“批評、訕笑、歧視、誹謗、羞辱，有時正是通向勝利、成功、自信、自由的台階。”

所以，林肯的這一種精神被我感動了!

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇8

海帝出生在風景優美的阿爾萆斯山腳下的一個小山村，從小就失去了父母，由阿姨帶到五歲。後來阿姨為了自已的生計，把她送到山上的爺爺那兒。她的爺爺是一位外表嚴厲而內心情感非常豐富的人，因為不原聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤單地生活在高山牧場上。從此，純潔質樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，在花草叢中蹦蹦跳跳，觀看阿爾萆斯山壯麗的落日和自由翱翔的雄鷹……

純潔善良的海蒂待人真誠友好，使心情壓抑，性格古怪的爺爺重新煥發生命的活力；使體弱多病的殼拉拉戰勝了疾病，重新站了起來；使雙目失明的老奶奶心中充滿了陽光……作者還以生動的筆觸描繪了阿爾萆斯山多姿多彩的自然風光和淳樸的風土人情，充滿濃濃的生活氣息。

《海蒂》的故事主題鮮明、嚴謹，內容十分有趣、感人至深，耐人尋味，具有十分深遠的教育意義。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇9

《大王書》是一本十分富有吸引力的書!

他曲折的故事，感人的場景，動人的畫面都吸引着讀者。故事大體內容寫了一個從地獄出逃的人——熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個城市王的寶座。

熄殘暴，弄的民不聊生，人們怨聲四起卻又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對他的人的聲音、光明語言和靈魂。他將收集來的光明、聲音、語言、靈魂封鎖在了4個口袋裏，將它們藏在了4座大山裏，每一座山都有一條法力無邊、窮兇極惡的狗來把守。他為了使自己的皇位更加穩定，燒燬了所有使人類文明進步的書籍，對藏匿文字者給予了最為嚴厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來，它就是書中——大王書。大王書改變了一個放羊娃——茫的命運，使他成為了一個王，正義的王。在助手——柯的幫助下，他們的軍隊越來越強大。與此同時，在這個戰火不斷、血光沖天的軍營裏卻有一個茉莉般純潔的女孩——瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。

瑤願意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價值，她奪回了人類的光明。

從《大王書》裏，我學到了許多——無私的大愛，正義的心情和知識的可貴。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇10

今天，我們用了對比閲讀的方法學習了《女媧造人》這篇華夏民族世世代代傳承下來的神話故事。

《女媧造人》這篇神話故事向我們講述了一箇中國神創造人類的故事。

女媧，是炎黃子孫想象中美好的景像。她人身龍尾，龍代表着祥和幸福，自由歡騰，這就説明了古代人民對自由、祥和、幸福是多麼渴望。這也説明了女媧在炎黃子孫的心目中是多麼的偉大、重要、久垂不朽。

女媧，這個中華人民的母親，這個決心補天的英雄。在人類的眼中，她是多麼的慈祥，多麼的善良，多麼的堅定，也是多麼的機智、勇敢。

女媧，她心地善良，心靈手巧。後來，人們把這個故事逐漸形成了“等級制度”。有人認為，那些被女媧捏出來的人類是具有統治的權利的人，而那些被女媧用繩子揮出來的便就是“理所當然”被統治者。而我，卻對這種足以用“荒唐”一詞來形容的迷信想法毅然投反對票。他們憑什麼説只有是被女媧親手捏出來的人才能當統治者呢?他們又有什麼理由説被女媧用繩子揮出來的人只配當被統治者呢?其實就是無稽之談!

這篇神話故事中，女媧是一個主人公，她的身上被編故事者寄託了美好、自由、完美的思想感情，讓人信以為真，引人入勝，心馳神往!

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇11

暑假期間，我閲讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨着時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關係。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產生不了任何喜悦，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那麼孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足於孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什麼小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那麼緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經常也會抱怨：現在的孩子怎麼那麼不聽話?怎麼那麼坐不住?怎麼那麼難教?怎麼那麼不愛學習?家長怎麼也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家裏有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試着相信自己的學生，試着控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好説説就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶着有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是隻用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善於引導，靈活多樣的使用教育方法，對症下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑着面對自己的希望呢，還是苦着面對自己的希望呢?笑着面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇12

星空下，歷史長河中，一位男人，靜靜地屹立着，默默地接受着水流一遍又一遍的沖刷，濺起的水花打在他的身上，熠熠生輝。

那男人便是林肯——美國曆史上最傑出的總統之一……

輕輕放下手中的那本《林肯傳》，一本值得一世珍藏的傳記。之前僅僅是在教科書之中，粗略的瞭解了他最偉大的功績。如今看書之後，也是感歎造化弄人，命運就是如此淘氣。對於林肯先生也不敢妄自評論，只是感覺先生應該是一位勇敢的人，擁有一顆勇敢的心吧，所以他有，始終都有一股勇往直前的力量來促進他飛速成長，最終從一名貧困的窮小子蜕變成一位有擔當的男人。誰都知道，林肯先生這一生經歷過無數次的失敗與打擊，他不是鋼鐵俠，他也會被那些失敗狠狠地中傷，以至於會在半夜突然驚醒，然後靜默地坐在牀頭，目不轉睛地盯着蠟燭的那一簇火苗，直到早飯鈴響起。但是，他是林肯啊，馬上又打起精神的人依然是他。孔子曾經説過，君子道者三，其一就是“勇者不懼”。正所謂“狹路相逢勇者勝”，正是因為他從來不懼怕什麼，所以他頻繁地演説，宣傳自己的觀點來得到大眾的選票，甚至願意接受對方提出的決鬥的挑戰來捍衞自己的觀點，使其向自己的偉大理想又前進了一大步。

更是因作文為他從來不懼怕什麼，所以他自信、樂觀、理智，從而善於交談，語言簡潔，思路清晰，頭腦敏捷，所以他堅強、堅持，始終讀書來豐富自己，堅持自己偉大的政治抱負。因此，他勤勞，是一個永不停止的小引擎，永不結束的小馬達。不管從事的是什麼職業，他是否喜歡，都是幹一行、學一行、精一行。所以，不管他經歷了多少失敗，都會繼續站起來，那顆勇敢的心依然在跳動，幫助他完成一件又一件的事。

我很是敬佩林肯先生，“勇氣”是一個人做事成功的重要因素之一，它能夠延生出很多其它的優質品質。擁有一顆勇敢的心，儘管處在無邊無涯的黑暗之中，它也會是一盞為我們指明方向的路燈;能夠在佈滿利刃的大地，抬着頭狂奔;能夠在撒滿鮮血的天空，迎着風飛翔，不怕危險與困難，跟隨自己的內心，把握住每一次的機會，過我們想要的生活，能夠接受他人的意見，取其精華，去其糟粕，不斷地更新、完善自己的內心。人生的道路上總是充滿荊棘，只有不斷地勇往直前去砍倒它，才能品嚐到成功的甘甜，不畏懼他人的沖刷，始終屹立着。而那些懦弱膽小的人被浪花一衝便消失不見，再也找不到。我們，應該要擁有一顆勇敢的心。

如墨的天空下，人們在酣睡，而那上頭，星星在閃耀。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇13

“誰還記得從前的世界？誰還記得生活本來的樣子？”合上《古典之殤》這本書，王開嶺的質問仍在腦海裏迴響。抬頭，是這城市有些污濁的夜空，與偶有的，透過厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，從前那個清澈澄淨的世界，到哪去了呢？不知何時，我們的世界開始以驚人的速度變化着，蓋起的高樓，四通八達的道路，高起的煙囱。一切都以飛一般的速度發展着，前進着。不可否認，我們的生活越來越好，新建的高樓讓住宅更為穩固安全，連通的道路讓出行更為便捷順心，高科技的發展讓生活更為舒適愜意。可是，為什麼現在的我們，都被困在了這鋼筋水泥構成的匣子中？充斥生活裏的是各式各樣的新式電子產品，高科技玩具。自然，似乎離我們越來越遠了。不提山間的流螢，草叢中蹦跳着的螞蚱，天上飛舞的紙鳶，夜晚靜謐中風兒突然吹起的悦耳的蟲鳴。只道那些悠長的溪流，青苔漉染的小橋，遍地的野草野花，都已難覓蹤跡。生活中那些自然之韻真的只能消失殆盡了嗎？

這個時代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至於那些生活中的美好漸行漸遠，只能用來緬懷。當山間若隱若現的點點流螢無跡可尋，當夜晚的靜謐被浮躁的聲音打碎，當曾經的繁星點點化為現在的霓虹燈濃重的商業氣息，噹噹年踏雪尋梅，煮酒對歌，變為現在的奢靡攀比，慾望湧動。我們將何處尋找當初的生活。為什麼不慢下來呢？為什麼不回頭看看呢？為什麼一定要固執於創造一個又一個相似的高樓林立的城市而不尋找當年的大漠孤煙圓月，小橋流水人家？缺失了的是對自然的景仰，丟棄了的是慢的生活節拍，沾染上了濃重的商業氣息，多了的是市井紛紛的閒言碎語。“我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發。”王開嶺如是説。在工業化，城市化這條路上疾行的我們，是否也該看看，當初夢想被丟到了何處。當初的信仰又在何方？這是最好的時代，這是最壞的時代。我們能做些什麼，不止是暗自神傷，不止是一昧哀歎，我們要行動起來，去需找古典之美，去探尋自然之韻，盡所能來守護，華夏這五千年的傳承。

現在社會之上，奢靡成風，攀比成習，華而不實的風氣蔚然，不少人為金錢所惑，丟棄了千古傳承下的風骨。工業化不斷推進，丟失了自然的靈性。可是，我相信，每個人心中都有這樣的夢想，簡單自然質樸，一襲布衣，一杯清茶，三兩個知己，淡然自處，聆聽自然之聲。我們張開手擁抱這個時代，儘管她有諸多不足，我們用一腔熱忱去熱愛這個時代，因為我們每個人都生逢其時，我們愛它，除了愛，別無選擇，就連那些憎厭不滿，也都來源於愛。既然如此，那就去改變這個時代，去努力實現心中之夢，去回到那樣清明的歲月，聆聽古典的彈唱。

在這最好的時代裏，努力着，為那一個簡單的夢。別讓古典成殤。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇14

在暑假裏，我讀了一本關於木偶的書，你們想知道是哪本書嗎?那就是《木偶奇遇記》。

《木偶奇遇記》主要講的是朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成一個可愛的小木偶—匹諾曹，匹諾曹一來到這個世界，就到處跑，他愛搞一些惡作劇，做一些壞事，還要説謊，後來，因為匹諾曹説了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長，匹諾曹很害怕就哭了起來，仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他説如果他不再説謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應仙女不再説謊，不再做壞事。木偶匹諾曹的一生經歷了千萬次風風雨雨，終於，仙女把他便成了一個帥氣的小男孩，他不再説謊，不再做惡作劇，成了一個人見人愛的好孩子。

是呀，我們只要勇敢的面對眼前的困難，不被困難嚇退，就能實現自己的目標，記得有一次老師説要進行一次數學考試，於是我就給自己訂了一個目標，要考到一百分，為了這個目標，我一有時間就複習，試卷發下來，我一看題目非常簡單，很快就把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考的不錯，能實現自己的目標。結果考卷發下來一看，我沒有考到一百分，我很失望，想放棄。可是媽媽告訴我只要勇敢的去面對眼前的困難，並且努力的去克服，就一定能實現自己的目標，在以後的考試中我每次都認真對待，真是功夫不負有心人，最終我達到了自己的目標，我很開心。

德伯家的苔絲讀書心得體會 篇15

人常説：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話説得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。

作為一名一線的國小教師，在十幾年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔。範梅南先生説，機智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機智"地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

在這短暫的一個學期裏，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期裏，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。

首先讀書促進了我成長。讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裏，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裏話告訴我，向我訴説煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不説是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達着他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地説，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。中國台灣教育家高震東説："愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。"教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所説的："在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下--用形象的話來説，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。"記得有人説過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識;把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。""照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。"從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要"目中有人"切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。

話又説回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。