高中生文化苦旅讀書心得800字（精選17篇）

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇1

閲讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那裏留下了無數文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而，一點點、一點點地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的歎息!文化是一種內涵、一種深度，有時也是悲劇的見證。

《酒公墓》記述了張先生一生的無奈歎息：身為狀元的後代，留學歸來的學者，本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，後因多次出逃而被打斷腿;後來又到一所學校教書，然而鄉野學生卻不能理解他所説的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，後因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨地走完了一生!

讀完文章不禁感歎，可悲啊!在那個時代，一個留學歸來的學者，本應是那個時代的精英，應在社會上大有作為。卻被一羣對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具：他們大概覺得佔有了文化人就是有文化……但是這種整日打架鬥毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最後張先生用自己身體的殘疾掙脱了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理説不清”。這時張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。

後來他又遇上了一羣自以為讀過書的人，他們生活在落後的農村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎麼可以在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!

張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名於世，想想他有多少的不甘和無奈!

聯想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼裏那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼裏只有飼料，沒有鮮花!隨着他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?

文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇2

讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書後也從中找出了絲許的感覺。

作者餘秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學院辭職後，便慢慢地行走在青史曾經駐足的角角落落。用他獨具的慧眼和感悟纂寫着一段段親身感悟。或許作為我們是沒有這樣的機會去嘗試這樣的一種體會，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承着這樣一種精神。

讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學。在遊歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們去到了某一個地方參觀旅遊，總是會不自覺地回想那裏發生過的一切，曾經在我們所站的這個地方有誰走過，又發生過的什麼樣的歷史事件呢，又是誰在這裏修建的呢，修建的目的又是什麼呢等等。就在這樣的一瞬間裏，那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而升，歷史古蹟所藴藏着的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學過程中，我們與學生們做着不同的互動，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時，看到學生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的遊歷着，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。

讀《文化苦旅》並不是在欣賞山水風景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，歎息和哀傷，也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌着我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄託。文化的傳承，歷史的見證在這裏留下了最真實的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學的過程中，我們同樣也會遇到這樣那樣的難題，教學是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處着眼。更不能因長久以來受應試教育理念的影響而習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。教學的工作任重而道遠。

讀着《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收穫之外，最大的享受可能是那種喜悦，有所思有所悟的那種喜悦。讀《文化苦旅》並不是一件舒心的事，因為需要用全部的心去感悟。但是讀着讀着，便會有所收穫。猶如在教學的過程中我們可以清楚的發現學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細節。要知道學生們真正的想要的是什麼，想聽的是什麼，感興趣的是什麼，然後引導學生自讀、自悟。發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。在教學的過程中，教師僅僅有責任心還是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，才是真正的關鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》後的所思，所想，所感。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇3

黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚牆。老街坊，小弄堂，白牆黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮。

這景緻，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風吹不休。”帶着點點滄桑的味道。

而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡粧的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調。夢到飛魂急，書成即席遙。河流衝柱轉，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時未知意，重疊贈嬌饒。”大概是荷花盛時的六月吧。江南小鎮是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天裏，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖豔。

“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，雲雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉牆。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方乾的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閒。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴着點點明星，和輕唱的晚風，心情入水般的感受……

江南小鎮，周莊便是人們嚮往的地方。周莊因有九百餘年悠遠的歷史和文化底藴而被人們譽為中國第一水鄉。餘秋雨所欣賞的便是江南小鎮這存於巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮而過的狹窄河道，一座座雕刻精緻的石橋，傍河而築的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那裏看着過往船隻。”周莊平常而悠閒的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那麼平凡，而對於生活於大城市中忙碌的人們，確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣，淡然地進行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如餘秋雨所説：“沒有比江南小鎮更足以成為一種淡泊而安定的生活表徵的了。”

周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經歷史洗刷後，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對於周莊的氣質，餘秋雨這樣説：“它們的前邊沒有險灘，後邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什麼氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式並沒有讓它們保留下多少廢墟和遺蹟，因此也聽不出多少歷史的浩歎;它們當然有過升沈榮辱，但實在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產生類似於朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現實風貌都顯得平實而耐久，狹窄而悠久，就像經緯着它們的條條石板街道。”

讀罷《江南小鎮》，寫下這麼多，我也不禁想起中國台灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉。也許正因如此，她的文章，她的心才會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中，點上一杯清茶，看着茶葉在水中輕盈的旋轉，時而上時而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發出縷縷清香。然後飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。

漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源於世間卻脱於世間的淡定。江南小鎮縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來的優美歌聲，在人們的夢境中迴盪。

這篇關於高中生關於文化苦旅讀後感，就為大家呈現到這裏，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇4

孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊着.叫喧者.沸騰着。跟隨者餘秋雨先生走過的苦旅.我將重遊這個偉大的民族所創造的奇蹟。

當我走進《莫高窟》，我的驚歎只是渺小的沙石.在這裏感受到的是千萬年文化的沉澱，一段段歷史的重温，一個個朝代的輪替都盤旅在這裏，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.餘下的便是近代學者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現在那個年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。

從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。

在餘秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人，而今那裏只有尋着王維的馬蹄印才會到達，只有想要體會他的人，想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重，而餘秋雨正是這樣的人。

來到.古時戰場這裏有無數個光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰甲，揮劍斬敵的將軍，看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表，在這裏沉靜躺着的是戰爭的犧牲品.在文明的傳承中無數個血的教訓更提醒着我要熱愛和平。

餘秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建築讓我再次體會到奇蹟的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘願屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊樑。

通過讀這本書，我學到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一隻螻蟻都不如。我看到了餘秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機，但他卻是一個誠實的作家，每個字都是他的經歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關於辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在於他的字裏行間，當他為某位歷史人物感歎時，你的心也沉進谷底，當他為某段文明而驕傲時，你的心中滿滿的全是自豪。

我不僅要感歎.這就是餘秋雨，帶領你追尋華夏文明的餘秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的餘秋雨。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇5

我靜坐着，書本泛着黃光，燈光卻使它耀眼。

白髮蒼蒼，長鬚飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。

餘秋雨，這本就帶着幾絲靜謐的名字，在我腦中迴響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑塗抹着，他看見了許多。

而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕着文字來到我的面前——

“他是敦煌石窟的罪人”，餘秋雨來到莫高窟外，一生慨歎，“王圓籙”。

伴隨着老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述着。他説的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數珍寶換得這位道士的一世茫然。

“茫然的是當時的中國啊!”他怒吼着。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨歎。

他登上廬山時，再一次想起了古人。

山高路窄，他一路磕磕絆絆，終於見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終於被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構建出一種文化與名勝的對應，只能眼看着文人變成了遊人。

“一陣雲霧又漂到了我的眼底”，他想着搖了搖頭……

他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。

《文化苦旅》也此般“苦着”。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統文化與現代文化的碰撞中，中國的文人在慨歎，在惋惜，於選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。

我翻看着心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊着。誰也不知道我會做下什麼?如同一個鄉下的道士會找到石窟一般。

合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那麼小一點，卻看過了那麼多。我的生活經歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閲讀，因為作者在生活中學會了感受。

向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那麼它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅，我們仍需要帶它們向未來前行，它們理應有一個歸宿，正如餘秋雨先生所講的那般。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇6

午般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸——題記

寒假裏，我懷着敬畏之情讀完了這本餘秋雨先生寫的《文化苦旅》。

這本書主要分為三個部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察為同地區所想到的，在動亂期間發生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。

這裏，我就有一個問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個與苦有關的字眼兒，這是為什麼?能叫《文化之旅》嗎?

先把這個題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最後一部份中，並沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什麼意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?

從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結論，而秋雨先生卻經歷了中東、中非等戰火紛飛的地區，冒着生命危險完成的這本鉅著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那麼，還有別的意思嗎?

再從一些我自認為好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀初敦煌莫高窟被發現並且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓籙所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學家們對莫高窟經卷的瓜分，表現了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這裏也難、那裏也難，我左思右想，最後只能跪倒在沙漠裏大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜裏嗥叫。也對，本來屬於中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什麼，把車隊攔下來，把這些無價之寶運到京城?但那時的中國，正處於極大民族危機之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰佔有，更何況這一卷卷珍貴的經書?作者所哭的，不僅僅是經卷流失海外的悲痛，也是國家不強大的惋惜，因此，這個苦字又多了一重意思，苦澀。

現在就能解答這個難題了，苦，既指作者考察時行程的艱苦，又指作者對於中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字為全書做了一個完整的刻畫，同時也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷於我國四大發明與國悴等，在我們眼中，應該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇7

《文化苦旅》，是餘秋雨先生在海內外講學、考察旅行時所作的散文集。初得此書，是在上大學的時候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業季，學姐學長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學弟學妹們。路過一個學姐的攤位，看到了一本斑駁的映着餘秋雨先生頭像的書，學姐只要兩塊錢，我從學姐那兒買了過來。於是這本頁面老黃質地低廉的書陪着我度過了好些些零下三十幾度的日子，陪着我度過了一個個不回家的寒暑假，也陪着我度過了好多個勤工儉學在外打工無法入眠的夜晚。成長，是一場必經的苦旅。

八年後，我已回到自己的家鄉，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪着妻子在書店裏閒逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現，打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨、又是一種相似而又迥異的悽苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀、不同的季節、不同的心境，卻有着不一樣的味道。原來人生，又何嘗不是一場苦旅?

由於她的極度暢銷，盜版的數量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢從學姐手裏買來的，也是盜版。原來，自己欠了先生八年的書本費。盜版盛行，也使她成了一個文化熱點，正如同老話所講“槍打出頭鳥”，一時間，她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無主的稻草人，一個廢棄的箭靶子，成了一個“外出的浪子”。時隔多年，餘秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敍，對重新編選的原因作了説明：“畢竟過了二十多年了，原來裝在口袋裏的某些東西已經不合時宜，應該換一點更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養成的強健身材，也應該更坦然地展現出來。”遊子歸來，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場苦旅。

再讀《文化苦旅》，已是而立之年。或是在週末閒暇午後，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閲，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運興，時間和文字在一個個老庭院裏廝磨，這是文化存在的極温暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝願你的旅行：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇8

看了餘秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它裏面的話深深地影響着我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以説是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象徵着希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪迴嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予着別樣的精彩，難道不是嗎?

圓明園曾代表着皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現在當我們再回首過去時，看見的又是些什麼呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它曾經擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎麼樣呢?那些曾經遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄裏嗎?答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到餘秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，他的文章並不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悦，更是我心靈上的一次完美震撼。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇9

漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數藝術家與信徒膜拜的聖地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手裏。

王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可歎，可憤可恨。

當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

當看到王道士數着那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;

當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;

大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的餘暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的聖地，是否也在滴血?

石走沙飛，粗礪的黃沙擊打着空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱着最後的輓歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?

談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過於沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳樑小醜也會出現，悲劇依然會要發生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。

通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹乾，然而那份美不會改變，縱使它曾經被無情地，任意地更改。

如果説大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那麼煙波江南中的人情事態同樣使人可歎。

在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮卻給我一種回家般的寧靜。

歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白髮蘇州》中，為這個中國文化寧謐的後院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此麼?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統治，蘇州人一改往日的温婉，也如易水壯士般踏着血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精緻，桃花依舊鮮豔。隱者式的文化影響着這裏的人，恬淡閒適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩着千年的滄桑歷史。

《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋着美，守候着清泉般透亮的淨土，瀟灑怡然的活着。即使在生命的最後一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放於夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的温柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對於美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。

餘秋雨曾説：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”

想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌盪心靈，在旅行中守望文化。

再壯麗的旅程也會隱藏迴歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望着文化?

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇10

時光飛逝，一轉眼三年的高中生活即將結束。在這三年中，自己有許多歡樂與淚水，三年裏自己收穫了許多。當然其中最珍貴的是友情，三年裏自己認識了不少朋友、同學，我們一起生活、一起學習、一起努力、一起奮鬥，它使我的高中生活過的並不單調。

高中三年裏，我一直擔任班長，可以説這一歷練將是我人生中一筆非常寶貴的財富。通過為班級服務，為同學服務，我感到很快樂很充實，而且還鍛鍊了自己，這將為我以後人生道路的選擇拓寬了途徑。

當然，三年的高中生活，知識的增長與能力的提高是必須的。高中三年裏提高自己的努力，老師的指引，同學的幫助，自己的學習成績有很大程度的提高。而且，在待人處事方面，自己也有了許多新的認識。在與老師、同學的交流與交往中，不僅增長了自己的知識，而且也使自己與老師、同學的情誼更深了。三年的時光裏，自己不僅從書本中學到了許多知識，而且從老師、同學的身上學到了不少的知識。

在三中的三年中，我始終嚴格要求自己，認真遵守中學生的基本道德規範和學校的規章制度，做好表率，認真帶好頭。三年中，我參加了不少的課外實踐活動與體育活動，這不僅提高了自己的實踐能力，鍛鍊了身體，而且豐富了自己的社會閲歷。

總之，高中三年的時光就要過去，無論是甘甜還是心酸，無論是歡樂還是痛苦，無論是成功還是失敗，高中生活一定會是成為我人生中最為珍貴的一次回憶。因此我的高中生活是用拼搏的汗水澆灌的，是用喜悦的淚水築成的!

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高中生文化苦旅讀書心得800字 篇11

在暑假裏，我讀了《紅日》這本書，

它講述了我軍殲滅了國民黨王牌七十四師的宏偉畫面，激昂、壯麗，充滿了理想主義的熱情。描述了我軍由弱到強，最終勝利的歷史進程，揭示了人民戰爭的規律，讓我們深刻感受到了共產黨的堅強鬥志。

《紅日》作者吳強説過："記住昨天的戰鬥生活，對於我是永遠的;只要還在活着的時候，都是必要的。因為它已經給了我，今後還將給我以前進的力量。"當面對無法挽回生命的戰友時，共產黨戰士含着淚咬牙前進;當艱鉅的任務、難以克服的困難時，戰士們反而愈戰愈勇，衝鋒陷陣。，一聽説有任務，他們就興奮、就快樂，就充滿了激情和力量!戰鬥是戰士們的生命!為了中國人民的解放而努力，多麼崇高的工作!就在這種信念的支持下，共產黨打敗了國民黨。而使國民黨失敗的最大原因，就是兩個黨派之間的最大不同：團結與不團結，

人們常説"團結就是力量"，真是一點也不假。就像老師常説的那樣"一個人也許會有很多缺點，而一個團隊就有可能是完美的"，意思就是許多人在一起，互相幫助，儘自己的力量去幫助別人，因為有的人的優點你沒有，他沒有的你有，互相彌補，團結友愛，這麼多人聯合起來，力量就是完美的。生活中，同學們也應該互相幫助，團結互助。有的同學有道題不會，但是你會，那你就應該幫助他;有的同學沒有帶上課用的工具，而你多帶了一把，就應該借他。團結起來的力量一定是跟一個人拼了命的努力所做出的成績所遠遠不及的。一個人奮鬥太孤獨、太寂寞，力量也太單薄了，可是如果有一羣人的話，那麼，每個人只要出一點力就可以完成一個艱鉅的任務。我們都知道，朋友對於每個人都很重要，不只是語言所能表達出來的重要，而是生命中不可或缺的人，他與你共同奮鬥，與你分享祕密，陪着你，逗你開心，一個永遠為你着想的人，不一定總把"重要"掛在嘴邊，而是放在心裏，卻比那些總把"最寶貴、最重要"説在口頭上的人更關心你。但如果你不為別人着想，不為集體着想。卻總是單獨行動，那你就不會有朋友。只有團結，你才會擁有朋友，才會一直有最重要的人在你的身邊陪伴你，與你分享快樂。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇12

今天我看了電影，電影的名字是《赤壁》。

曹操向皇上討令，去攻打劉關張。把劉備打得連連後退，劉備的兩個夫人和孩子還在家裏。曹操人多勢眾，趙雲一個人帶着三個人去救夫人，有一位夫人被長矛射死，另一位跳井自盡了。趙雲把孩子交給了劉備。劉備和百姓們走了，關羽在那兒抵擋。關羽殺到了最中心，可是曹操沒有讓士兵傷害到關羽。士兵問為什麼，曹操説相如趙雲，關羽這樣的猛將終有一天我會把他們收服。諸葛亮要去向孫權借兵，他讓周瑜率領三萬大軍去討伐曹操。劉備關羽張飛還是過着貧困的生活。劉備還是編草鞋，關羽去教書了。張飛在寫字，周瑜看了看張飛的字，這個張飛壞脾氣，大吼一聲，“你要幹嗎?”諸葛亮和周瑜都堵住了耳朵。這一天曹軍開始進攻了，他們從陸地上進攻，諸葛亮擺了一個八卦陣，這個八卦陣是由士兵的盾牌組成的。曹軍進去後，就被困在了裏面。這時，諸葛亮命令變陣了，陣變了，出口都被封住了。最後他們的元帥急了，説：“見兵殺兵，見陣殺陣。”這一下子，曹軍可吃虧了。蜀軍拿着長矛往裏面扔。諸葛亮又命令他們變陣。這時趙雲趙子龍衝了出來，殺了很多官軍。

趙雲快不行的時候，賽展雄關羽又衝了出來，關羽快不行的時候，張飛又衝了出來，張飛沒有拿武器，見到曹軍把曹軍的兵器折斷，或者搶曹軍的兵器來自己用。張飛不行的時候，趙雲又衝出來。我知道這是車輪戰，這回曹軍的士兵可減少了不少。曹軍看勢不妙，用盾牌組成了一個大盾牌，蜀軍往裏衝的時候，曹軍伸出長矛把蜀軍扎死了。這時諸葛亮又吩咐變陣。他們拿着繩子，繩子上有好多流星錘，把曹軍的盾牌都打到了地上，然後流行錘又把拿盾牌的士兵打死了不少，曹軍急忙逃了出來。這時，諸葛亮一看周瑜，周瑜已經下去去助陣了。

曹軍的元帥射了周瑜一箭，周瑜把箭拔了出來，還是再殺敵兵。甘興來了，把刀放在了曹軍元帥的肩上，問周瑜殺不殺，周瑜把他給放了。這一仗打得是大獲全勝。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇13

自從疫情發生以來，武漢的白衣天使們以大無畏的科學精神，夜以繼日地戰鬥在抗擊疫情的最前線。全國各地的白衣天使們，紛紛放棄休假，放棄與家人團聚的難得機會，他們熱血澎湃，激情滿懷，請戰支援武漢。大批醫護人員有的已經抵達武漢，有的正在趕赴武漢的途中……

我們雖然不能像白衣天使那樣和武漢人民一起在抗擊疫情一線上並肩戰鬥，但我們可以用手中的筆，熱騰的心，為武漢加油和吶喊，為白衣天使們奉上熱情的謳歌與讚頌。

這場無硝煙的戰爭中，無數醫護人員在前方奮戰，無數志願者在貢獻力量，全國各地紛紛馳援武漢，我們不能讓他們的汗白流，苦白吃，罪白受。

所以，我們應做好預防，出門戴口罩;勤快洗手;少進人堆;不碰野味;開窗透風;煮熟食物;有類似症狀，一定要去醫院發熱門診及時求醫。最關鍵的就是不要恐慌，越是在祖國遇到危機的時候，國人一定要做到不造謠，不傳謠，不信謠，不給祖國添亂。

火神山醫院開診、疫苗研製緊鑼密鼓開展、全國累計治癒出院病例2135例。我們要相信我們的醫生和專家，要相信：一切都會過去的，烏雲會散，雨後會晴。春來了，一定會報告更多好消息。

眾志成城，我們祝願武漢轉危為安，中國平安，抗擊一起的英雄平安歸來，一切都好!希望4月武漢櫻花爛漫時，它不再封城，像往年那樣，千千萬萬人在樹下看櫻花，櫻花在樹上看遍千千萬萬人。

武漢加油，中國加油。地域有界，心卻無疆。團結戰“疫”，有春暖一定有花開。武漢，你的背後是祖國和14億同胞。前行之路必有光亮，勝利終將屬於我們。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇14

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終於考上舉人，歡喜至瘋，最後被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻並不是那麼簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終於出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名痴情一片，像周進哭號着為秀才名分磕頭撞板。但他們的痴情並不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前後判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉後便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什麼房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠户來説，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由着性子來，一旦中舉後，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻説：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠户就是那些滿腦子也是功名，中了科舉餘毒的市井小人的化身。

還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描寫了臨死伸着兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用雲片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉着科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟 子，一聽胡屠户為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什麼都以八股文馬首是瞻，自己終日練習八股，後來因為丈夫對科舉毫無興趣，終日長歎。書中充斥着諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯繫。

作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他後半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，並稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描寫如此地耐人尋味了。

如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為會考大學聯考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自 殺。沒有人為了什麼“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿着文憑大吃大喝。不知以後是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇15

《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德_和功利等價值思想。《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敍事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其主要特點是語言簡練，淺近易懂，而用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格，能在簡單的對話和行動中展示人物形象。從小就知道學而不思則罔，思而不學則殆，看完《論語》後這句話又引起了我的感慨。很簡單，只學習而不思考，就會陷入迷惘，只思考而不學習，就只能停滯不前。相信任何人都能解釋這兩句話的意思，但有多少人能切實體會到這兩句話所包含的玄機呢?

孔子用簡簡單單的12個字，就將學習方法的真諦明明白白地總結了出來。

一個人，只是讀書，學習，而不去思考自己為什麼讀書，為什麼學習，不深究讀了書，學了習做什麼用，怎麼用。只停留在讀懂書，而不能身臨其境地體會到作者所要傳遞的信息。那麼，他也就會因為只知其然而不知其所以然而迷惘。

相反，一個人，如果只是去思考自己要讀什麼樣的書，要怎樣讀書，怎麼才能取得書中的真經，等到真的面對書時卻懶得去讀，去學習。這樣的人，也只能永遠停在原地。就拿“學而不思則罔，思而不學則殆”這一句話本身作為例子來説吧。有多少人能解釋它的意思，又有多少人在自己實際學習的時候真正想到要按照這樣的方法來學習的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾經意識到，在學習的時候就應該按照這樣的方法。這就是學而不思。學了這句話，也知道它的意思，在需要用到它的時候卻想不到去運用。這就是因為在學習這句話的時候根本就沒有想過這句話還會有用處。更沒有想過應該用在哪裏，怎麼去用。而實際上，這12個字，確確實實概括了學習的最最正確的法則。

孔子的確是聖人，雖然他所主張的某些東西不適合現在這個時代，但也有些東西，是在任何時代任何文化羣體中都正確的真理。更重要的，他能用最最簡潔樸實的語言來概括這些道理，讓任何人都能弄懂它們。但悲哀的是，正因為這些東西太樸實了，反而讓人們不太重視。可只要你仔細去想一想，這是聖人的話啊!肯定是因為它有着足夠的重要性和正確性，聖人才會説出來。宋朝就有半部論語治天下的故事。現在看來，孔子短短12個字就可以解決天下人的學習方法問題，那半部論語就能治理天下也不是不可能。假設，如果讓學生能按照老夫子的方法去學習，效果是不是會更好些呢?但很明顯，有些人還沒有體會到這12個字的真正偉大價值，不會運用它們啊。《論語》的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名;若開篇前兩個字是“子曰”，則跳過取句中的前兩個字;若開篇三個字是一個詞，則取前三個字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關係，僅可當作頁碼看待。《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然後和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇16

有一座城市，叫眾志成城;有一批戰士，叫白衣天使;有一種精神，叫逆流而上;有一種信心，叫萬眾一心!

20__年的春節，在所有中國人的心裏，註定是一個永生難忘的記憶。新型冠狀病毒的肆虐，讓辭舊迎新的鐘聲更加沉重，人們臉上的那一個個口罩，讓這個春節倍感冷清。

這個冬天，梅花依然寧靜地開放;這個冬天，藍天依舊明淨如洗;這個冬天的武漢卻非常艱難，全國人民卻非常艱難。在這特殊的日子裏，我們謹遵醫囑，靜靜地待在家中。我們為武漢憂心忡忡，我們為治癒病例的增多而感到高興，為武漢的人們牽腸掛肚。

與此同時，有一羣人，他們正衝在前方，用自己的平凡之軀為身後的億萬中國人築起防護的堡壘,他們舍小家為大家，不眠不休，戰鬥在這場沒有硝煙的戰場上的最前沿。他們是來自全國各地的最美逆行者，他們是新時代的最美先鋒人物，他們是可親可敬的白衣天使。

在這羣人當中，有一位84歲的老院士，叫鍾南山，17年前，這位老院士奮鬥在抗非的最前線上，為抗擊非典立下了汗馬功勞。17年後的今天他臨危受命，搭上前往武漢的高鐵，再次前往抗擊疫情的前線;86歲的董宗祁老教授，他坐在輪椅上，一上午看了30多個病人，他説：“我這輩子，就是為了救人”;73歲的李蘭娟教授，知道國家有難，她毫不猶豫前往武漢，堅定地説出她的誓言：“我打算長期待在武漢，與那邊的醫護人員一起奮鬥!”

這世上哪有什麼歲月靜好，只是因為有人在替我們負重前行罷了，這世上哪有什麼天生的英雄，只有因為人們需要，才有人願意犧牲自己成為英雄。

雖然我不知道他們是誰，但我明白他們是為了誰。他們也許並不富裕，甚至有些貧窮;他們也許並不高大，甚至有些瘦弱;他們也許並不光鮮，甚至有點卑微，他們的形象在我心中是那樣模糊，但他們的精神在我心中卻是那樣鮮明;不計生死，不求回報，默默堅守的他們，守護着健康，保衞着生命。

普通的我們無法到達正面戰場與病毒作戰，我們只能做好我們的後勤工作，不出門，少出門，勤洗手，戴口罩，這是為了不給他們添麻煩，祝願他們平安早日凱旋。

彩虹為證，千古不變，我要高歌。為生命喜悦，萬物都歌頌你的慈愛，大地訴説你的恩情。

致敬白衣天使!

致敬最美逆行者!

致敬抗擊疫情的每一個人!

高中生文化苦旅讀書心得800字 篇17

《飄》一部描寫19世紀60年美國國內戰爭前後的故事。作者非常瞭解南方人的生活，他以種植園為場景，通過一段愛情故事，生動形象的刻畫了美國南方的社會生活。作品非常具有時代氣息。情節巧妙，人物塑造豐滿形象，心理描寫也異常細膩，這些都體現了作者高超的藝術表現能力。讓我讀完能感受到一股正能量在不斷縈繞，受益匪淺。

斯嘉麗這個角色形象非常圓潤飽滿而真實，非常吸引人。她一直以來都一個有爭議的人物，原因就在於她存在正反兩面。一方面她自以為是，自私自利，為達目的不擇手段，冷酷的人，她對待自己孩子極其嚴苛，對於愛情，她甚至想搶奪別人的丈夫；另一方面她剛強的像男人一樣，不屈不撓，敢愛敢恨，有擔當，她可以在戰亂中幫助她的情敵，她是一個複雜的人物。我同情她因戰火的洗禮，失去親人的痛苦，我也為她的自私任性，得不到愛情而痛惜，也被她敢於抗爭命運的精神所折服。她是一個新時期女性的形象，懂得反抗、叛逆，不被命運左右。她主動追求自己愛情，全然不顧世俗的看法，敢愛敢恨的形象讓我印象深刻。她是一個勇敢的女性，殘酷戰爭期間，她化作臂膀保護着家人。戰爭結束後，她又體現出那種不服輸的精神，追求實現自我價值。她的這些積極向上的精神感染了我，他徹底擺脱了傳統的束縛，追求自我的自由。

《飄》給我的啟示是不管你身處什麼樣的處境，你都不要放棄自己，敢於與逆境抗爭，對生活永遠要充滿勇氣。我們要以積極向上的心態面對以後的生活。