有關《基督山伯爵》讀後感（精選31篇）

有關《基督山伯爵》讀後感 篇1

《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響最大的名著之一。一直以來沒有去看，只因嫌它太長，沒耐心，而這次放假，終於下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現在時代合不上的對白，沒想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。

總的來説，我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看着他從天堂掉入地獄，看着他從雲端掉入地底，看着他從充滿希望到徹底絕望，看着他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇絕望，陪着他從墳墓中爬出來，陪着他復仇，也陪着他最終放下仇恨終於釋懷，找到幸福。

快樂對他來説是多麼短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對莫雷爾等幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。

他經歷了許許多多的事，最終終於看透世事，正如他對莫雷爾所説：”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。“那時怎樣的豁達、怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難後得出的人生感悟。

人們總是不滿足語言現狀，不滿足於既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多麼的麋足珍貴。

我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的淨土，父母的愛是世上最無私的情感。

在我們遭遇危難、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到來。基督山就是這樣熬了十四年。

也許有人不齒他的復仇行為，但我要説，這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無法逃脱七情六慾。重要的是要適可而止，當他意識到自己已經危害到無辜的人時，他懊悔了。我只能説，沒有人能一輩子沒一樁令自己後悔的事，只要及時收手，應該為時未晚。

書，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是，心靈的旁邊有個人相伴，那個人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇2

這個寒假，我過得十分充實，因為我讀了一本好書，它就是大仲馬的經典之作《基督山伯爵》。

這本書的確是一本經典之作，它故事情節曲折有趣，人物的語言、對話生動、有力而又靈活，有着濃郁的傳奇色彩和強烈的藝術魅力。 這本書主要講了19世紀一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害後的悲慘遭遇以及日後以基督山伯爵身份成功復仇的故事。

我十分敬佩大仲馬筆下的基督山伯爵，因為他愛憎分明、敢愛敢恨。而這不也正是作者大仲馬的部分寫照嗎?大仲馬説過：“我愛愛我的人。”而基督山伯爵就詮釋了下半句話，那便是“我恨恨我的人。”是的，別人如何對待我，我就如何對待別人，這樣既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是這樣做的：面對幫助過他的人，唐太斯毫不猶豫，“滴水之恩，湧泉相報。”而面對那些惡人，他也給予他們應受的懲罰。 基督山伯爵在最後給馬西米蘭的信中寫道，“只有體驗過不幸的人才能體會到真正的快樂。”“人類所有的智慧都包含在四個字中：‘等待’和‘希望’。”沒錯，只一有經歷過苦難和艱辛的人才能感受到無上的幸福，因為世上沒有幸與不幸，有的，只是境況的比較。而落難之時，耐心的等待加上希望所帶來的動力必然可以迎來黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。哦，也許這就是大仲馬想告訴人們的生活的真諦。

這本書更多的卻是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。財富、權利對人性的毀滅超出了想象。當時的人們對金錢無比貪婪，對權力無比渴望，而這樣的環境下基督山伯爵的懲惡揚善就更具意義了。

哦，這本書，讓我受益匪淺。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇3

當我看到基督山伯爵這本書的第一感覺有點暈，那麼厚!這是我國小讀過的最厚一本書。但讀時覺得像在看3D電影一樣，那麼真實。

這本書又像演話劇，有個“報幕員”。最好看的是唐泰斯住進伊夫獄堡遇一位神甫後與其商量逃跑的幾章，我最看重的是唐泰斯不忘恩負義，他曾有許多機會，把神甫扔在那裏不管，自已從祕密通道里逃走但他沒有，這是我們最應該學習的地方。

更棒的是，他在逃獄後實行的“有恩必報，有仇必報”的計劃。

唐泰斯在逃獄後得到神甫的財產，他完全有理由自已隱姓埋名去過安逸的生活，但他選擇與其截然相反的路，他先是報答了能幫助自已和父親的莫雷爾先生，挽救了“法老號”的名譽，之後又去懲戒了那三個純心害自已的孝忠復辟政權的無賴之徒。最後唐泰斯，不，基督山伯爵給人留下了讓人受用不盡的兩個詞語，等待和希望!

有關《基督山伯爵》讀後感 篇4

《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以”復仇“為主題的書。善良的水手埃德蒙 。 唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因為怕父親受到牽連，將埃德蒙投入關押重刑犯的孤島監獄裏。

在獄中，他結識了一位神甫 —— 法利亞長老。長老在獄中教他學習各方面知識，同時他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處”寶藏“告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老屍體的袋子裏投入大海，逃出了孤島監獄。

出獄後，埃德蒙找到寶藏，成為了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實施復仇計劃。最後他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。於是他釋然了，飄然而去。

這部書的情景構思十分巧妙。首先，在起始的章節，我們對於主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，彷彿他就是我們的朋友一般，在心底對他進行虔誠的祝福。然而，在這大喜之後卻是大悲，讓人不禁為他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終於擺脱了厄運，並且躋身貴族，成為路人皆知的明星。我們又對此十分欣慰。當他成功復仇時，可謂是大快人心。

當然，這部書也不僅僅是講”復仇“，他也有講感恩。對於當初十分器重主人公，甚至為了他不顧危險去找法官求情的摩萊爾先生，後來生意卻每況愈下，甚至已經被各種債捲纏身即將破產時，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務。後來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，並最終將自己的鉅額財富繼承給了他。

主人公是一個愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇5

在寒假的時候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎麼在意，讀了以後就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的傑出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監獄裏呆了十四年後，他經人指點，找到了一筆財寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對有恩與他的人湧泉相報，對那些迫害他的人進行報復。

我在看這本書的時候不得不佩服主人公的忍耐力。中國有一句俗話：“君子報中國有一句俗話：”君子報仇，十年不晚“。我想小説的主人公也是這麼認為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風生，忍耐力是遠非一般人能比的。

在看完了整本書後，觸動我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。小説的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時刻，也是靠着這個信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現，判定他無罪。然而他所等待的人並沒有出現，他所期盼的事也沒有發生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對遠方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。

”等待“和”希望“就是我在凝聚着大仲馬智慧的小説中學到的兩個詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中並沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學習。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。

耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇6

必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。

——題記

這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。

書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。

我看着他從天堂掉入地獄，看着他從雲端掉入地底，看着他從充滿希望到徹底絕望，看着他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看着他最終放下仇恨，找到幸福。

快樂對他來説是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。

人們總是不滿足語言現狀，不滿足於既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多麼的麋足珍貴。

我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的淨土，父母的愛是世上最無私的情感。

他經歷了許許多多的事，最終終於看透世事，正如他對莫雷爾所説：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那時怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊!那時歷經磨難後得出的人生感悟。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇7

這是法國著名作家大仲馬最成功、最經典的一部小説——《基督山伯爵》。

故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升為船長了，並與未婚妻梅瑟德斯結婚。但是幸福的背後也正在醖釀着一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯合鄧格拉斯設計了一個陷阱。當鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由於涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的祕密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監獄裏，一關就是20xx年。

他被奪走了一切，如果不是結識了法利亞長老，他可能就帶着絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，為他找回為何關在這裏的線索，並告訴他一個並沒有人相信的寶藏的祕密。然而，這位長老卻因突發病死在了獄中。

他從囚徒變為自由人，從愚笨變為智者，從一無所有變為擁有一切，從鄧蒂斯變為基督山伯爵。在失去親人的痛苦下，他除了復仇還能幹什麼呢?

當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多麼痛苦啊!他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個，全家老小相繼死去，最後成了孤家寡人，瘋了;最後一個傾家蕩產，從富翁變成了一文不值的糟老頭。

有時候，復仇並不能給我們帶來快樂，俗話説：”冤冤相報何時了“。當復仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。

想直麪人生，必須學會寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所説的：”人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇8

終於把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當合上書的一刻，我不禁感歎作者大仲馬的寫作水平高超，小説的精妙，和語言的生動到位。

《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業有所成，但後來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，並交給他自己的寶藏位置，最後以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨後經歷了許多事情，並得到財富，以此開始了自己的復仇計劃。最後報答了恩人比如摩萊爾先生，報復了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。

這本書揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以説明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。

不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當然也有運氣和實力、堅強等眾多因素。總之，成功不是幻想着就實現的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數機會。

因此，我們要有耐心、希望、毅力，並把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇9

本文主人公唐代斯生活在法國大革命時期，在路易十六的統治下法國人民把貴族趕出巴黎，貴族和法國人民不斷的發生戰爭。

本該成為法老號船長的唐代斯，卻成為了伊夫獄堡的囚犯。唐代斯本航海歸來遇到了梅色苔絲，兩人一見鍾情準備結婚，可不巧的是有又一人喜歡梅色苔絲，這個人就是丹格拉爾。這個人心胸狹窄見唐代斯快接手法老號了，又和梅色苔絲定了婚。他決定陷害唐代斯。在唐代斯的新婚之夜上唐代斯被送往伊夫獄堡。

在那裏唐代斯，認為他一定可以出來的，但他錯了。他等了六年，他終於做出了決定越獄。在越獄的過程中他認識了神捕。神捕教會了他許多動西，並把一個寶藏告訴了他，神捕發病身亡，唐代斯越獄成公並找到了那個寶藏。

本文是大仲馬所創作，為什麼從出版到現在暢銷不衰，是因為豐富的想象力，曲折的故事情節一直吸引着讀者。希望大家有空也去看一下。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇10

在古今中外的小説中，《基督山伯爵》是最熱門的小説。最近我閲讀了這部小説，跟着主人翁體會他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由於假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，並擁有了智慧與財富。出獄後，他先改名為水手山巴，報答那些施恩於他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。

作者通過《基督山伯爵》這部小説向我們揭露了當時社會的黑暗面。同時小説也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠着“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由於維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產。

而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇11

一、我與《基督山伯爵》

儘管許多人認為小仲馬的文學造詣比大仲馬更勝一籌，但我還是更喜歡讀大仲馬的作品。從《基督山伯爵》到《三個火槍手》，帶有着濃重的歷史筆墨、曲折離奇的情節故事，人我分不清是歷史造就了小説，還是小説改寫了歷史……

然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。

還記得第一次接觸《基督山伯爵》時，我才高二，我熬了三天三夜讀完了這本書，眼前都模糊一片了，心裏卻是揮之不去的酣暢淋漓。隨着主人公埃德蒙· 唐代斯而喜悦、憤慨、悲傷……

我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上説是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復仇，都和中國武俠的精神不謀而合。

二、大仲馬與《基督山伯爵》

據《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，並聲稱要寫一部以“基督山”為名的小説來紀念這次旅行。

然而當看完《基督山伯爵》之後，卻沒有發現一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”並沒有什麼本質上的聯繫。反而《基督山伯爵》倒是和拿破崙有着直接關係，因為整個故事的發生和發展都是伴隨着拿破崙的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破崙百日政變開始的。

可能出於對拿破崙的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執着，可以説基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。

其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執着的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對於這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的後半句“我很恨我的人”。《基督山伯爵》對“我愛愛我的人，我很恨我的人”做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應有甚至過分的懲罰，而有恩於他的人則得到了上百倍的回報。

三、基督山伯爵的等待與希望

離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內‘等待’和‘希望’。”

回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!

被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從雲端打入了地獄。也曾經努力過、也曾經絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年後的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。

當他逃出監獄並得到寶藏之後，他也並沒有着急去報仇，他仍然韜光養晦、觀察着敵人的一舉一動，並在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最後，等時機成熟他便實施了復仇計劃，讓仇人受到應有的懲罰。

基督山伯爵正是靠着“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應該學會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。

四、基督山伯爵復仇記之我見

整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復仇的部分，然而，在他復仇之後的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復仇也犧牲了許多。

多少年後，當埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有衝動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現已經傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什麼?他只得到了復仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。

所以説，復仇，即使成功，也永遠不是一件好事。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇12

在這個世界上不僅人和人有着深厚的感情，就連人和動物之間也有着割捨不斷的情。這不，這幾天我利用空餘時間讀完了沈石溪的中篇小説《罪馬》。

故事的情節大概是這樣的：這是一場罕見的事故，讓人不寒而慄。一個馬戲團來到一個村寨演出，馬戲團這天準備的非常充分，前幾個節目都很順利，老虎鑽火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個節目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現在該馴馬員出場了。

演出本已經結束，但是寨子裏的鄉親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉親們如此熱情，於是加演一個節目，誰曾想，一個加演節目徹底改變了白珊瑚(馬的名字)的命運。在馴馬師表演高難度動作時，突然鑽出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上。在去醫院的路途上，馴馬師不幸逝世，於是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸説下白珊瑚放棄了絕食。

白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團長，怎麼説白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。

團長同意讓白珊瑚留在這。據當地村民説，這匹白馬喜歡踩蛇。看來它是為他的主人報仇哩!

這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報，有些人會説人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當畜生看。可以説白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養它!

大家喜歡這本書嗎?如果喜歡你們一定要看看吧!

有關《基督山伯爵》讀後感 篇13

在這喧囂的社會，踏踏實實地讀一本書並不容易，但我一旦捧起法國大文豪大仲馬的《三個火槍手》便會靜下心來，用目光輕輕地掃過每一個字，體會大仲馬筆下的另一個世界……

這個故事描述的是17世紀的法國，政治者爭權奪利，矛盾重重。主人公是一個法國小子達達尼安，他與阿多斯、波爾多斯和阿拉密斯。他們是十分好的朋友，正直、勇敢，有紳士風度的他們不打不相識。因為達達尼安無意間冒犯了三位火槍手，他們為了榮譽要和達達尼安決鬥，可紅衣教主的衞兵來了，四人合力擊退了他們，一齊戰勝了敵人。

也正因為這次戰鬥，化解了大家彼此的誤會，成了十分要好的朋友。從此，四個人形影不離，有福同享有難同當，一齊經歷了挫折，最終各奔東西。在這部書裏，字裏行間透露着大仲馬對當時社會的厭惡和唾棄，諷刺了那些專權的貴族們，把腐敗社會背後的推手——紅衣主教一步步拉入舞台中心。我也從他那細膩的手法裏，體會到了許多……

其中，最讓我感動的是：達達尼安和三個夥伴之間純潔忠實的友誼。他們是火槍手：阿多斯、波爾託斯和阿拉密斯。你也許不會相信這段珍貴的友誼竟是緣於一場決鬥中開始的!之後，他卻和火槍手水火不相容的法座衞士爭戰。可惜的是，他們最終分開了。可是這段友誼不正是一段完美温馨的回憶嗎?

達達尼安飛黃騰達的夢想是那麼強烈。正因為此，他才離開家鄉、以圖創立功名。可是，當他最終有了當上火槍手副隊長機會的時候，達達尼安一開始卻沒有理解，而是逐個問了夥伴們，大家都拒絕之後，他才“眼裏閃着感激的淚花和激動的光芒”地理解了，還歎息他“只剩下心酸的回憶，再也沒有朋友了”。

真正的朋友是什麼?“有福同享，有苦同當”，是朋友，應當如此;不為自我，事事先為好朋友着想，是朋友，應當如此;能經得住真正的考驗，應對生死冒險而毫無怨言，甚至發自自我內心的進取和歡樂，是朋友，應當如此!

真正的友誼不是這些空話，僅有我們在生活中真正做到了，這樣的友誼才是“真純美”，才是真正值得去珍惜、去回憶、去品味。當我們去熱愛生活，當我們去熱愛友誼，當我們在想到那段回憶時，能倘開心扉。真誠地微笑，你會發現，這個世界如此美麗。我想，這就是《三個火槍手》所告訴我們的。

“惡有惡報，善有善報”，這句話説得一點也沒錯。在這個故事裏，作惡多端的米拉迪用她的美人計多次使別人慘遭厄運，得到了不少利益，但她終究逃可是良心的譴責和法律的制裁。當一個人在做壞事時，等待着他的必然是罪惡的報應。我們在生活中雖然也會有時受到一些挫折，但只要像三個火槍手那樣不怕艱難險阻，勇於向高難度挑戰，就能夠不斷提高，從中積累經驗。我們要向三個火槍手學習，向困難挑戰，用自我的力量打敗它，為自我贏得勝利。

在記憶的長河中，《三個火槍手》給我留下了難以抹滅的印象：它給了我無窮的啟示，同時也告訴我友誼是何等的珍貴。我相信，在成長的道路上，有《三個火槍手》的陪伴，我必須能越行越遠!

有關《基督山伯爵》讀後感 篇14

農曆臘月十九，據電視上説是50年不遇的大雪。回家的心被大雪土封在了他鄉，學生本在這一天到校分析試卷，只得吩咐家長陪同孩子連同成績單一起拿回家，這是一個孩子半年來的收穫。

作為我，早就已經很無聊了，總想找點事做做，於是從圖書館借回幾本書便回家了，它們是《塵埃落定》、《西廂記》、《漂亮老師與壞小子》。上篇日記提到了塵埃落定，只知其表，不知其內，還理所當然搬上自己的日記，覺得心裏挺慚愧的，想到先人也寫這些東西，他們和自己的想法是一樣的嗎?總想看看。

打開書，便如飢似渴的看了起來，心簡直提到了嗓子口了，因這作者在第一節便描繪到大雪，和我眼前看到的是多麼的一致!

“這天早晨下了雪，是開春以來的第一場雪。只有春雪才會如此滋潤綿密，不至於一下來就被風給颳走了，也只有春雪才會鋪展得那麼深遠，才會把滿世界的光芒都匯聚起來。

滿世界的雪光都匯聚在我牀上的絲綢上面。我十分擔心絲綢和那些光芒一起流走了。心中竟然湧上了惜別的憂傷。……”寫得多好!

作者以一個傻子的身份描繪了新中國成立前藏族地區土司們生活的點點滴滴。作者以傻子為本書的主人翁是本書的精妙所在，土司的大少爺是大家心目中公認的聰明人，二少爺是個眾所周知的傻子，但更多的時候，傻子做事卻比聰明人好很多，戰爭期間，投機取巧，利用天時、地利、人和得到了數不盡的金銀財寶，和世界上最美麗的妻子，而聰明的哥哥卻打了敗仗。它説明了一個問題：不要把傻子當真傻，也正像齊白石老人家説的：“糊塗，難得湖塗”;不要以聰明自居，更不要自作聰明。

書中的主人翁傻子是個愛僧分明的人物。對他的“老師”他一直有好感，不管她多麼老了，是不是別人老婆;對自己漂亮的妻子一直視為掌上明珠，儘管對他不忠;雖是自己家族的仇人，隨時都可能殺他，但卻能夠成為自己的朋友。土司制度最終被推翻，他的死不是逼不得已，漢人(紅軍)沒有要了他的命，而是曾經的土司(他爸)的個仇人，他朋友來尋了仇，他沒有逃避，他覺得理所當然。

書中多次提到一個場面，説到傻子每天早晨醒來都要問：“我在哪裏，我是誰。”我想這並不是一個傻子真正需要問的問題，而是作者提醒我們每個人時刻都應該提醒自己的問題：不要迷失了自我。一個傻子都不停在反醒，我們聰明的人能有幾個有這樣深刻的認識。

一個聰明的人説自己傻，其實他不傻。

一個聰明的人説自己不傻，其實他不一定聰明。

一個傻子説自己傻，其實他不一定傻。

一個傻子説自己不傻，可能他真的很傻，很傻。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇15

一種自信，一種精神，中國這條巨龍甦醒了。

——題記

從到20xx年，從開天闢地到共襄盛世，中國共產黨改變了中國。90年風風雨雨，90年奮鬥不息，90年後那個盛世中國重新出現在史書的版圖之上。那，是令炎黃子孫引以為傲的新中國。

至1949年，應該是最悲痛的回憶了。我們永遠記得那些祖國遭受壓迫的日子。在圓明園燒焦的廢墟上，我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的“致遠艦”上，我看祖國是一團火。我痛心着，但我堅信祖國會站起來。浩浩蕩蕩的大革命開始了，從十月革命到百萬雄師過大江，中山先生、毛澤東、鄧小平，他們把飽經滄桑德瞳孔放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過!浴血中華，開天闢地。

1949年至1978年，有開國大典的歡慶，也有“文化大革命”的悲痛;有對，也有錯。但，誰也無法否認，中國共產黨的領導是歷史的選擇，因為現實已經證明，這是正確且具有生命力的選擇。中國共產黨，他們歷經波折，用鮮血和生命，帶領中國人民向前進。“抗美援朝”的勝利，“兩彈一星”的發射，“四人幫”的粉碎，世界給予中國了肯定，中國人民踏上富強之路。曲折探索，奠基偉業。

今天，以為黨中央，正帶領全國人民建設美麗的家園，開創和諧盛世。20xx年北京奧運會舉行，上海世博會的圓滿舉辦、廣州亞運會的成功舉行，向世界證明了中國的實力，向世界宣告：中國人民站起來了，中國那條巨龍甦醒了!改革開放，共襄盛世。

現在，就讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，迎接這個機遇與挑戰並存的21世紀吧!

有關《基督山伯爵》讀後感 篇16

這本小説講述了一部蕩氣迴腸的狼國女王傳奇。

小説的主角是一個名叫紫葡萄的雌狼，它的丈夫是帕雅丁狼羣的狼王——盔盔。一年冬季，狼羣因為找不到食物而餓得皮包骨頭，狼王盔盔冒着生命危險去和兇猛的孟加拉虎搶奪食物，結果不幸喪命。於是飢餓的帕雅丁狼羣便把貪婪的目光投射在盔盔的遺體上，大公狼歪-甚至跑過去啃食它的遺體，紫葡萄竭力阻止，並跳下懸崖追捕幼鹿，才使得盔盔能夠保留全屍。國不可一日無君，狼也不可一日無王。在老母狼朵朵菊極力推薦下，紫葡萄終於成了帕雅丁狼羣歷史上第一隻女狼王，狼羣命運從此改寫。有過災難和痛苦，有過危險和掙扎，有過無奈和坎坷，有過柔情和關愛……

在我心目中，狼是一種兇惡又殘忍的動物，成語中就有“狼狽為奸、狼心狗肺”等。看了《狼國女王》，我覺得其實狼也有自己無奈的一面：為了生存，不得不去捕殺其它動物，特別是在大雪紛飛的寒冬，那時候，森林中的動物一般都在温暖的窩裏睡大覺，而狼呢，卻只能在厚厚的積雪中艱難地走着，尋找可以吃的食物，有時候，萬不得己，它們還會去吃老鼠。

讀了這本書，我看到了母子之愛、臣民之愛、夫妻之愛，在這種種愛中，我感受到了動物世界的美好。但我感受最大的還是對紫葡萄的敬佩。身為一隻雌狼，它卻要擔負如此巨大的責任。我發現了它出眾的膽識、魄力、仁慈與寬容，紫葡萄必定能夠“治理”好這個“狼國”。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇17

時間是星期六，因為週六學校七彩柱廣場偶爾會有賣書的攤子在，所以就懷着出去散步的心態去看了一下，果然發現了有一家在，就快步地走了上去，一本灰紅黑相間封面的書吸引了我的眼球，定眼一看是韓寒著的《1988我想和這個世界談談》。韓寒這個當代作家我並不是非常的熟悉，也可以説是根本不熟悉，在之前沒有讀過他的作品，這在外人的眼中看起來似乎是不可能的，一個90後的文科男竟然沒有讀過，但是現在我後悔了，後悔之前沒有讀過，當讀完這部小説後，深深佩服這位當代賽車手作家。

一輛1988，一條路，就組成了如此美妙而又深刻的小説。

之前也有聽同學講過這本書的題材是“公路小説”。因為此前從未接觸過，所以充滿好奇。看完後，所謂“公路小説”就是以路途為載體，反應人生觀、現實觀的小説。在我看來，韓寒的這部書與其稱為小説，倒不如説是一篇語言犀利、幽默，內涵頗深的雜文。這部書表達了作者對現實世界的一些看法。

《1988》以一部旅行車“1988”為載體，通過路上的見聞、過去的回憶撲朔迷離的人物關係等各種現實場景表現作者的觀點。在《1988》中，韓寒仍然延續自己敢言的個性，開始即講述在洗浴城嫖妓的故事，尺度大開。氣候更是繼其一貫路線，風流而不下流，民俗而不低俗。作品本身也不過幾十萬字，然而正是這幾十萬字，卻談到了大量的問題，關於人生、關於社會，也關於自我，有調侃，有諷刺，更有追問。

在《1988》中主要介紹了兩個人物一個是陸子野，另一個是娜娜。陸子野是小説的主人公，1988的主人。他是一個迷茫的人，一直在尋找着什麼，同時也在逃避着什麼。對初戀，他尋找了6年，找到後卻選擇離開。陸子野一直在選擇逃避的方式去生活。他不喜歡去面對，總是從一座城市去另一座城市，漫無目的不知道方向在哪裏。他不只是在逃避熟人和回憶，更是在逃避自己無法承受的事實。總覺的自己換一座城市生活後，一起都可以重新開始。他無數次試圖衝破這個矛盾但是都失敗了。他是一個矛盾的人，一直在逃避，卻又一直生活在過去和朋友們的影像中。陸子野其實就是韓寒在小説中的影射人物，陸子野的看法和觀點就是韓寒的看法和觀點。作者是在藉助主人公和這個世界談談罷了。

娜娜是陸子野在半路邂逅的一個妓女。相貌普通，沒有文化沒有手藝但是思想簡單、心地善良的一個姑娘。娜娜雖然生活卑微，但是不懼怕現實，對生活一直抱有希望。雖然經過無數次的欺騙，但是她仍然有堅持夢想的希望和勇氣娜娜最大的希望就是能在這個世界留下些什麼，最終她也是 這部小説的最終贏家。她在小説中一直陪伴着路子野，直到了旅途的終點。雖然她最終也倒在了現實的面前，但是她卻和別人不一樣，因為她留住了象徵希望和美好的孩子。娜娜最終是死還是活，小説雖然沒有交代，但是我認為娜娜最終是死亡的。根據他的她的職業工作的性質，她得的病應該是艾滋。

陸子野和娜娜都有一個共同的特點，那就是他們想清零自己、重新開始新的生活，但方式卻是不盡相同。陸子野是通過逃避的方式來清零自己，從一座城市到另一座城市;而娜娜認為自己逃避不了過去、自身已經無法洗淨，於是選擇以重生的方式來清零自己，並把重生的希望寄託在自己的孩子身上——這也是為什麼非要堅持生下這個孩子的原因。

妓女是韓寒小説中出現頻率較高的一個羣體，也是作品女主角中的熱門人選。本書以妓女為女一號，在中國是不多見的，這也許就是作者想借這一社會中的特殊羣體來反映出這個社會的最真實的一面，同時也是當代中國最真實的縮影，以這個對象進行創作，證明作者不是一個青春寫手，而是一位現實主義作家，與郭敬明、張悦然有着截然不同的風格。

《1988》里人物的死亡多是悲劇性的，不像《他的國》裏領導人等那樣死的多麼喜感和諷刺。陸子野在旅途的盡頭，迎接到的卻是朋友的骨灰，韓寒安排這樣的結尾，也是為了表現理想的蒼白和結局的荒蕪。其實這個世界就像1988和娜娜一樣，平凡的不能再平凡、普通的無法普通，甚至有些賤。人也是如此。

《1988》不僅標誌這韓寒小説的風格在一定程度上的改變，同時也標誌着韓寒的成熟，無論是寫作上還是思想上。這部小説少了一些發泄，多了一份思考。

也許是韓寒不想和這個世界掐架了，他想和這個世界談談。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇18

最近幾天，我讀了一本書，是楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》裏面的一本書——《藍色的兔耳朵草》，非常有意思。

這本書的大概意思是講：在遙遠的羣山之中，藏着一座晶瑩的如同藍寶石般的藍山。老老鼠告訴笑貓，生長在藍山上的藍色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。但是，通往藍山的路，危機四伏。那巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的山花豹、還有那力大無比的湖怪，都能輕易地只笑貓於死地。但是，為了他心愛的虎皮貓，這一路，笑貓走的義無反顧。可是，歷盡千辛萬苦採來的兔耳朵草，竟然被幾隻兔子偷去吃了。於是，笑貓萬念俱灰地回到了馬小路的家裏。綠毛龜卻告訴他，只要心中有愛，奇蹟就一定出現。

是啊，只要心中有愛，奇蹟就一定會出現。至今，我還忘不了20xx年發生的5。12大地震，每時每刻，都在發生着愛的奇蹟，令人觸目驚心。我印象最深的是來自一位偉大母親的愛。就在一處坍塌的民宅中，救援人員在那裏奮力地挖掘着。忽然，發現水泥板下有一位年輕的母親，她的雙膝跪在地上，兩隻手按在地上。但是，她的背上面壓着一塊沉重的水泥板。救援隊的隊員們看了，就去拿工具把這位母親上面的水泥板挖去。這是，細心的隊長就就在正要去找東西時，隱隱約約的看見了這位母親懷裏有一個嬰兒。於是，隊長急促的喊道：“快來呀，這裏還有一個嬰兒。”隊長就慢慢的挪動着那位母親的雙臂，就出了那個嬰兒。嬰兒被救出以後，正在那裏號啕大哭着。也許，嬰兒現在可能還不知道，他的母親為了救下他，已經去世了。就在嬰兒被救出來的時候卻意外發現他母親的手裏還有着一條沒有發出去的短信。短信上寫道：孩子，你要堅強的活下去，媽媽還是愛你的。救援隊的隊員們看了深深的被這位偉大的母親的所作所為感動了。看了剛才的故事，我不由的感歎起來：“原來愛真的會出現奇蹟，愛是那樣的偉大。”

這就是我看的《藍色的兔耳朵草》。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇19

看了《哈利波特與鳳凰社》這本書之後，我覺得這本書不僅讓我更加富有想象力，還讓我領悟到做人就要勇往直前。

這本書講述了哈利波特與伏地魔之間的鬥爭，裏面講述了哈利波特的思想被伏地魔控制了，但他用自己的正義感把伏地魔從思想中驅逐出去。哈利波特的思想在與伏地魔作鬥爭。哈利波特的正義感讓我敬佩。我敬佩他的高尚品格，敬佩他的勇敢精神。我覺得這就是這本書的靈魂所在。

我喜歡哈利波特，因為他始終都有一顆純正，正義的心，假如你看了這本書，你就會擁有力量，你會有了一個榜樣，他就是哈利波特，如果你始終忠於哈利直到最後的最後。你將和他擁有一樣的品格，因為你始終忠於哈利直到最後的最後。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇20

最近班上組織了讀書活動，我在活動中看了楊紅櫻《笑貓日記——想變成人的猴子》這本書。

書裏主要講的是一隻受人虐待的猴子被馬小跳的表妹杜真子救了，放在了笑貓的祕密山洞裏。暴雨淹沒了祕密山洞，猴子被馬小跳抱回了家，和笑貓一起生活。這隻猴子到了馬小跳的家，馬小跳的生活讓他羨慕不已，就一心想變成人。但是他愛搗蛋，愛去冰箱裏睡覺，愛把東西打倒，愛戴別人的眼鏡，愛隨便亂煮東西，惹得家裏的人亂成一團。因為猴子的家在深山老林裏，所以就要把他送回山裏。馬小跳的爸爸帶着馬小跳、唐飛、毛超、張達和杜真子一起把猴子送回了山裏。

通過這個故事，我懂得了不要隨便亂走、亂跑，不要把家裏弄亂、弄髒，不要讓家裏人着急，要做一個懂禮貌、愛整潔的好孩子。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇21

什麼是好女孩，什麼是壞女孩?我這樣做就錯了嗎?

他們就沒有錯了嗎?我難道非的按他們説的做嗎?

為什麼我按他們説的那樣做了還是有人説這樣不對?

什麼是對，什麼是錯?我究竟該怎麼辦?

這本書列舉出一些女孩的故事，她們是敢於挑戰舊觀念的勇士。她們追尋到重新定位自由。改變舊的觀念或許會面臨很多困難和痛苦，但是其結果會讓你感到驚訝，振奮和鼓舞。你會覺得這樣做值得。

我們需要的是找回真實的自我，按自己喜歡的方式生活，而不是別人定義的好女孩模式。我就是這樣的。因為我媽現在常對我説，女孩應該留長髮，這樣才有女孩樣，文文靜靜的多好，不要總是留短髮，像個男孩。讓一些人弄不清你是男還是女。不過呢，我從不聽取她的這些“陳詞濫調”，剪短髮怎麼了?難到世上剪短髮的都不是女的，那，那些留長髮的男人，他們留了長髮就便成女人了嗎?我更不在乎別人問我是男還是女，我自認為自己心裏明白就行。我堅信一個道理：你就是你自己，你有決定自己如何生活的權利。一般人認為一些拋開世俗觀念的女孩是壞女孩，不過我認為這是一種揭開自己真實的一面的一種方式。這本書告訴大家的事好女孩需要去學壞，這裏的壞是指大膽去做自己想做的事情，人只有一次生命失去了永遠不會再倒流回來，那這樣會白活了的。看起來像同一個人，但是你卻不是那個人，不能哭泣，因為你仍活在這個世上，你卻在另一個世界裏了，看起來你像同一個人，但是你卻已成為另一個人了。

不要讓自己輕易妥協，真實的你才是擁有的最寶貴的財富。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇22

今天我讀了《草蟲的村落》我感到作者很喜歡大自然。

作者在觀察大自然的時候，忘了世界，也忘了自己，她觀察的是那麼如知如醉，可見作者是那麼地喜歡大自然，作者把草叢當作村子、街道、小巷、住宅、家。把草叢裏的昆蟲當做村民、把黑甲的小蟲當遊俠、小圓蟲當美國少女、把甲蟲當做音樂家。有的在一起彈奏音樂，有的在一起迎接遠歸者，還有的在一起參觀親戚的住宅。

我也喜歡大自然，經常觀察草叢裏的小動物，許多螞蟻在給自己的家裏來來回回的儲存糧食，有一次一隻螞蟻走失，有一隻正在搬運糧食的小螞蟻看見了，知道迷路了，就把那隻螞蟻送回了家。我還看到一隻蟋蟀正在全神貫注地唱歌，許多小蟲被它的歌聲迷了過來。

大自然是那麼美好，讓我去仔細觀擦大自然，去保護大自然。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇23

今天，我懷着崇高的心情，再一次閲覽了季羨林老爺爺的文章——《懷念母親》，在這篇文章中我體會到了季羨林老爺爺，對母親的思念之情。這讓我回憶起了我對母親的思念。

那一年我還小，媽媽因為是黨員，所以參加了村裏的九寨溝旅行。而我和我爸爸依然在家裏過着安逸的生活，第一天我並沒有因為媽媽的離開而敢到難過，依然與鄰居家的孩子玩耍嬉戲，不過隨着時間的流逝，我的身體裏變，似乎我的身體裏面有什麼東西失去似地，在後面幾天裏我食不下咽，寢不安席，兩眼都冒出黑眼圈身體瘦了整整一大圈，爸爸這下可被嚇壞了。甚至給我去醫院檢查，知道媽媽回來的那個晚上，我的狀況才恢復了正常。不過，我心中充滿了疑問：是什麼東西讓我食不下咽，寢不安席，在我絞盡腦汁的時候，我終於找到了答案，是母親的離去。母親!一個多麼熟悉的名字，是你展開翅膀保護着我，是你在失敗的時候給予我幫助，沒有你，我猶如一隻無頭蒼蠅，在迷失中醉落。

這個故事，一直在我腦海中留着，永遠永遠。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇24

孟子的《生於憂患死於安樂》先舉了六位古今名人的事例，得出困境出人才的結論，進而深化至統治者治國也要有憂患意識，統治者治理國家如果沒有憂患意識國家都會滅亡，更何況我們普通人呢?所以，對於任何一個人、任何團體組織、任何國家，生於憂患，死於安樂都是真理。

歐陽修有云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”意思便是有憂患意識國亦可興，貪圖安逸自己和國家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的統治者不明白這個道理。越王勾踐亡國後卧薪嚐膽忍辱負重，有朝一日時機恰好，一舉滅吳國興復越國。吳王夫差因貪圖安逸低估對手最終做了亡國君主。國家的命運尚且與憂患意識息息相關，更何況我們呢?現在才是國中，每個學校都高手雲集，黑馬層出不窮，如果我們還不知加緊提高自己，防止被別人比下去，那以後進了高中，上了大學不是更沒有競爭力了嗎?

《漢書》上有：“安不忘危，盛必慮衰。”當一個人的事業達到頂峯時一定要試想自己落魄了的樣子與處境，這樣才能激勵他不斷上進，奮鬥拼搏，事業才能蒸蒸日上，反之，則盛極必衰，一代不如一代。動物便是很好的例子，羅斯福為保護鹿大量捕殺狼，短時間內鹿羣數量猛增，但最終失去天敵和憂患意識的鹿從原來身體強健的幾萬只鋭減成病怏怏的幾千只。為何會這樣呢?原因有二，一是捕狼之舉嚴重破壞生態平衡，草、鹿、狼之間的平衡被打破，鹿羣最終減少，二也是鹿羣沒有天敵對它們的生存構成威脅，便不再大量運動，也沒有理由擔心，最終體質整體下降，這樣下去一場小病就能讓他們消失，真是生於憂患，死於安樂。

忠諫良臣魏徵曾説：“居安思危，戒奢以儉。”奢華安逸往往能使人失去安分與老實，多添浮躁，不會思危，就像闖王李自成。1644年闖王李自成率軍入京，進城後軍心懈怠，認為大功告成，“日日過年”風氣流傳開來，所有人都等着加官晉爵，清軍入關之時，闖王軍隊卻一敗塗地。由此可知，居安不思危是多麼不利於生存和發展啊，只有居安思危國家才能長治久安。

大思想家孟子都專著文章論述“生於憂患，死於安樂”，可見居安思危的必要性，讓我們從現在起加強憂患意識，努力提升自身能力，不要妄想別人後退，這樣我們的學習才有進步，國家的未來才有希望啊。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇25

風車，它慢慢地轉動，會給人帶來無限的嚮往，風車，它輕快的轉動，會使人感到前所未有的快感。風車，它急速的轉動，會讓人心中充滿恐懼。

是的，正如曹文軒先生寫的，風車是野的。

文中幾次寫了風車的轉動、風車主人“二疤子眼”以及他全家為了控制風車，而導致父親斷腰、房子被吹走等悲慘情節。並講述了“二疤子眼”家窮，沒米飯吃而去偷、哭等情節。最後，曹文軒先生描繪了“二疤子眼”在快要家破人亡的一瞬間，奮力跳上風車，拉緊繩子，扳倒風車蝶葉。“二疤子眼”以堅毅、勇敢的精神戰勝了風車，征服了“鬼推車”這一荒唐説法。從此，“二疤子眼”一家過上了沒有風車干擾的幸福生活。

我猶意未盡地回到現實來，我覺得“二疤子眼”一家很有精神，在父親斷腰、房子被吹走後的情況下，他們並沒有退縮，而是更努力的去實現目標。

貝多芬耳龍，可他成為了世界著名的音樂家，張海迪殘疾，可她是人們學習的榜樣……

是的，這些都需要不屈不撓、堅毅的精神。

人生，不如意者十之八九，可不能在困難、挫折面前一味地抱怨、沉淪，和絕望。其實，命運是公平的，只是每個人對自己和環境的認識不同罷了。上帝為每一個人都安排好了，命運不能控制你，只有你控制命運。假如我們也像二疤子眼一樣，我們能絕望嗎?不，不能，我們要努力實現目標。有些人總是恨自己命運差，其實，這是心理在作怪。面對困難和挫折，我們要相信神與我們同在，不要怕它們，要相信神，去努力實現自己的目標，相信自己，與信心之神亞伯拉罕一樣，相信神與我同在。——這是《聖經》裏面的一句話。

沒錯，相信自己，在遇到困難和挫折時，對自己説一聲：“這是神對我的考驗，相信自己，不會很糟，再試一次吧!”我想，這樣會讓你對環境理解得更深，會更輕鬆地放空心境，自己對自己説：“我，一定能行。”這，可能是我讀了《野風車》後最大的收穫吧。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇26

我讀了《格林童話》這本書，書中有一個《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死後，他的爸爸給她娶了一個後媽，後媽有兩個女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。

讀了這個故事後，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學習也一樣，才能取得好的成績。

我讀了《格林童話》這本書，書中有一個《灰姑娘》的故事。灰姑娘的媽媽死後，他的爸爸給她娶了一個後媽，後媽有兩個女兒，她們雖然很美麗，但心卻很壞。灰姑娘是一個可憐的小女孩，她美麗可愛，心地善良。

讀了這個故事後，使我懂得了，人不能看外表，還要有一顆善良的心，心美的人才能得到大家的幫助。我們遇到困難都要自己克服，學習也一樣，才能取得好的成績。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇27

讀了冰波的《藍鯨的眼睛》，一時感慨萬分，這本書講述了一個感人肺腑的故事，我一口氣讀完，從中受益匪淺。

藍鯨，它是大海的神聖。它的一生始終在不知疲倦地調理它的眼睛。用海水清洗自己的眼睛，讓眼睛常常沐浴在橙色的太陽下、銀色的月光中;它只吃那些發着綠光的浮游生物。這一切，都是為了讓那雙眼睛獲得純淨的藍光。

而那純淨的藍光又是那麼神祕、悠遠、靈異。因為它是靈魂的光。盲人得到它就可以重見光明。有一個勇敢而又冒失的少年，為了讓一個眼睛逐漸失去光明的女孩能重見光明，他把鈎刀插進了藍鯨的眼睛。

也許有些人會認為少年不值得同情，因為那都是他的錯，他是自作自受。但我並不覺得。因為他是也是想讓那個女孩重獲光明，而他只取了藍鯨的左眼，他也是站在藍鯨的角度想過的。當藍鯨來報復漁船和漁民時，他可以逃走，但他卻沒有。

他以自己的鮮血洗淨了藍鯨的眼睛，來解除藍鯨的憤怒。這點值得讓我們來學習。但是，當我們面對錯誤而造成的後果，絕大數人都會選擇逃避，而很少人會去承擔。少年是勇敢的，因為他知道藍鯨所做的一切憤怒，都因他而起。

這個故事讓我知道了一個人需要的坦然面對，承擔錯誤，敢於面對。在這個地球上我們還要保護小動物，它們也是人類的朋友、善良的使者。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇28

清明假期基本窩在家裏了。一是兒子不巧在放假前一天生並燒了，老媽再三囑咐要在家好好呆着，正好我可以心安理得窩在牀上看我那本厚厚的二號首長2，看了一天半，500多頁的一大本終於是看完了。很多地方並未真正理解，但依然不妨礙我評價它是一本非常好的小説。

這本書從開始看，非常欽佩，為我這樣的完全對政治一竅不通的人，撕開一角，讀第一本的感覺我就想個無知的小孩兒，偶然闖入一個之前感覺很神祕的地方，左顧右看，新奇興奮。當然也伴隨這很多淺淺的感悟。比如領導班子人事任免會議是怎麼回事，下級官員的接待，錯綜的關係網絡，已經這個官本位的社會錢又如何發揮作用。

二號首長2的時候，因為有了之前二號首長1的鋪墊，對所謂的規則有了瞭解，所以不那麼大驚小怪了。但還是有地方是你意料之外的，比如多種花少栽刺，比如制衡，比如如何敲打一下有留有餘地。回味一下能讓你捉摸出味道來。

小説的主線很多，一是主人公作為省委書記祕書也就是2號首長的三年成長路，二是這個外調過來的省委書記通過三年時間如何建立自己政治勢力及與就原有勢力的抗爭。三是與這兩個相關聯的穿插着的各種交錯的關係。包括愛情，女人，婚姻，金錢。由於主人公是記者出身，所以，也讓你瞭解了輿論，媒體，報道，新聞是如何形成又如何被各種人所利用。

這一切都只是個簡單的啟蒙，對於我這個之前非常厭惡政治，崇尚簡單的人，隨着年齡及環境的變化，對政治不那麼牴觸了。政治也是一種智慧，一種謀略。不會因為你的牴觸而消失，很多時候，這就是大千世界的一部分，甚至如規律一樣，是客觀存在的，起着不可忽視的作用。

雖然我們不在官場，雖然很多東西離我們遙遠，但這本小説給我們展示的是一個立體真實的環境，並非僅僅是醜惡，也並非絕對的光明磊落。有灰色的規則，也有彩色的夢想，有戰戰兢兢如履破冰的謹慎，也有旗開得勝，戰績輝煌的磅礴。政治人物是需要修煉的。決不能僅僅用勝負善惡來評價，更多的是制衡和謀略。

先説這麼多吧。去吃飯了,俺也只是粗粗算是走馬觀花看過了。即便如何，看完第二本竟然讓我有很累的厭倦感。看了天生不適合搞政治，太累心了。只是看看都累的夠嗆。何況身處其中呢?呵呵，推薦有志向的男士都該看看，至少可以知道男人該如何修煉自己的沉穩和心胸。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇29

在我的心目中，《簡"愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什麼是善惡美醜，學會了怎樣做人。

簡"愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以説是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。

簡"愛從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰裏德還是蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡"愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡"愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。

簡"愛説過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她説：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那麼那些壞傢伙就更要任性胡來了，他們會什麼也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故捱了打，我們一定要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種説法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。

海倫的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。至少我們應從中悟出些什麼。我很喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中一定會充滿陽光。我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光。他們兩人的交往是愉快的;他們兩人的對話又是耐人尋味的。因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現得淋漓盡致。羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的祕密後，簡徹底失望了，她懷着萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。時間會消除報復的渴望，平息憤恨和憎惡的衝動。

簡"愛曾經是帶着滿腔怨恨離開她舅媽的，但當她聽説裏德太太生命垂危，又很想見她一面的時候，簡忘卻了她的一切不好，毫不猶豫地回到了她曾經厭惡的地方。當她見到裏德太太時，簡所剩的都是對她的憐憫之情。但是裏德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡的叔叔給她寫了一封信，想讓她繼承他的遺產，因為他無兒無女，所以想收簡為養女，但是因為裏德太太當時對她厭惡至極，也不想讓她走遠，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，説簡在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡"愛失去了一個轉變自己命運的好機會。裏德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰裏德太太，讓她把這些事都統統忘掉，而且簡很希望能與她和解。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇30

在五年級語文課本中，第五單元，有着這樣一篇讀來讓人為之一顫的文章——《難忘的一課》。故事講述了作者愛國的事情。

事情發生在中國台灣光復不久，作者在中國台灣高雄的一所鄉村國小內，看到了一位年輕的中國台灣教師在同孩子們一起來學習我們中國的語言文字。後來中國台灣老師帶着作者去看了看小禮堂，看到了幾幅中國偉人像而有感而發。

文中説以前小禮堂掛出來的都是日本人像，而現在，1945年，中國台灣光復不久，那裏的人們就迫不及待的把日本人的畫像摘下來，換成中國的偉人像。是什麼讓中國台灣人民希望早日回到祖國的懷抱呢?是什麼使中國台灣的人民那麼迫不及待的就把日本人的畫像換成中國人的偉人像呢?又是什麼驅使中國台灣人民那麼認真努力的去學習我們中國的語言文字呢?是一顆心，一顆中國心，一顆摯熱、滾燙的中國人民的心!

日本是一個好戰的民族，曾經對許許多多的國家進行過侵略。對此，很多國家對日本仇恨在心，認為日本人是一羣冷血動物，只會拿起手中的武器，他們不知道失去親人的悲痛心情;不知道一個國家不能早日統一是怎麼樣的一種滋味;不知道國家亡國的危險。他們什麼都不知道，只知道戰爭，只知道挑起戰爭!來滿足人們打仗的慾望和擴大國土的目的。

日本人是兇殘的，也是貪心的。明明白白的是屬於我們國家的土地，偏偏讓他們給搶走了，還用自己國家的管理方式來管理我們的國家的人，不尊重別人的習慣。

作為一個民族，應該尊重其他的民族，做人也是一樣，應該互相尊重。你尊重了別人，別人才會來尊重你。

有關《基督山伯爵》讀後感 篇31

那一滴眼淚，在日照下，一瞬，早已化為飛煙;那一場迷夢，在歲月中，卻用了一朵花開，到落的時間;那一首首宋詞，別去了蝴蝶攜走杜鵑的傳言，唯留下今世的弦，彈奏着惘然的華年。

聽，

是那一篇篇彌散在如漏光陰裏的詞章。從“裁剪冰綃，輕疊露重，淡着燕脂勻注”到“不如向，簾兒底下，聽人笑語”。三百首，抒寫的三百個情感的誓言。

聽，

是那一絲絲敲碎了縈繞在內心的情愫。還有自徽宗趙佶到易安居士，一個個富有才氣詞人道出的縷縷情思。

合上書，閉上眼，那些詞句情景如現眼前。接下來，我就道一道，從《宋詞三百首》旖旎的詞章中體味的淡淡情懷。

國維有言：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。此乃成就事業之説。然，今吾閲宋詞三百，另闢蹊徑，從感情方面探尋其三境界。

第一境：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”曰思之境。

我默歎，高樓獨倚時，只剩君一人，望月明星疏，寄予深情，只願人長久，只可惜遠方的佳人，卻是嬋娟不共。再沒有夢裏相遇的瞬間，悲歡離合，無人相伴這微寒的明月夜。

想念，凝結了淚水。唯有在夜深人靜時，獨自默默遙望，任憑相思泛起。深覺，相思濃如酒，亦猶記，晏殊相思四壺酒。“綠酒初嘗人易醉”，“爛醉花間應有數”，“醉後不知斜陽晚”，“一場愁夢酒醒時”。如此思念，把酒一壺， 亦宋詞三百首讀後感算是一種寬慰罷。而飄落的相思淚，跌碎了時常憶起的重逢畫面。

原來，有一種等待，叫做思念。

第二境 ：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”曰等之境。

多少年華似水流去，多少等待在朝朝暮暮。

輪迴了多少春花秋月，掠過了多少春雨秋寒，落盡了多少清愁別恨。

打不開的枷鎖，衝不出來的牢籠，撩不清理還亂的鬢髮，擦不了抹不盡的苦澀淚。誰默默的廝守“驛外斷橋邊，寂寞開無主”。夢遊處，不知道何地何方，醉酒時，不知道何人何恨長。

嚴仁一首筆致清倩的閨怨詞，道一聲“寶奩如月不欺人，明日歸來君試看”，宣卿情調幽怨的一句“斷腸落日千山暮”，淨土盡頭，幾人解脱，談笑間，華髮早生，流年東逝而去。愴然間，留一縷青絲不肯老去，只為等你來。

第三境：“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”曰緣之境。

一陣風，一場夢，海誓山盟般磨蹭。要寂靜，誰能懂?緣來緣去緣無蹤，緣生緣滅緣是影。

佛捻斷了一聲歎息，蒼黃便染了滿眼。

緣來，緣散，緣如水。

三生石上的印記歷歷在目，畫樓湖畔的笑聲聲縈耳。帶着前世的期盼，來到今生，尋找那個夜晚，尋找那夜的，朵朵煙花。

上元燈節，火樹銀花不夜天，人潮湧動。他和她走散了，在人羣中切切找尋，已經是燈火闌珊的時候，無意間回頭，卻看見她立在那裏微笑等待。他站在亭內，她立在橋頭，隔着燈火遙遙相望。

——眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

這令我不禁憶起，吳文英的花夢情緣，“驚迴心未穩，送曉色、一壺葱茜，才知花夢準”。

萬般，只因一個緣字，一切便變的美好起來。佛説：一切皆有為法，盡是因緣和合，緣起時起，緣盡還無，不外如是

恍惚間，四周已是古風古韻的亭台樓閣，共度一幕幕哀樂交加的人事紛擾，才後知後覺，原來這一切，都只是為了遇見。

吾，本是喜好詩詞的，特鍾於耆卿和清照，然今縱觀宋詞三百，感受頗深。

一方斜陽鋪成詩箋，一壺香茗飲出詞話。品一句“心不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結”;道一聲“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人”;思一段“記當日，門掩梨花，剪燈深夜語”的款款柔情。心中，似無雜念。

詞，亦是可以養性的。讀懂一首詞，就是讀懂了一個故事。言説親情，愛情，友情和羈旅之情。

最後的最後，忽覺有點不捨了，不如就以自己的一首小詞來結束吧，繼續體味這旖旎宋詞裏的淡淡思緒，回味這宋詞裏的歷久彌香。

一剪梅

殘葉紛飛拭秋霜，徵鴻過盡，徑自彷徨。輕扶羅裙拾芬芳，荷鋤葬花，苦淚千行。

轉登小樓憑欄望，萬頃碧水，難阻悲愴。夢憶昔日心底涼，棄卻哀情，獨留暗香。