金鎖記讀書心得感想（通用30篇）

金鎖記讀書心得感想 篇1

《金鎖記》寫於1943年，小説描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情慾的壓迫下，她的性格終於被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。“30年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意藴。她在她那創作的年代並無任何前衞的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界温情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小説世界中惟一的“英雄”，她擁有着“一個瘋子的審慎和機智”，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割着人像剃刀片”，隨心所欲地施展着淫威。

《金鎖記》在敍述體貌上還借鑑了民族舊小説的經驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小説手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。

後作者又將《金鎖記》做了修改，重命名為《怨女》。

金鎖記讀書心得感想 篇2

在金鎖記中留給我印象最深的兩個人物一個是二奶奶七巧以及她的女兒長安。對於七巧我開始只覺得的她可恨可歎但看到最後也覺得她可悲起來。對於她的遭遇也會產生同情。故事的結尾寫到七巧心想她當時如果嫁給哥的結拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會給她一點真心，眼睛落下了淚水。但七巧內心的扭曲與自私劈殺了幾個人，七巧的精神枷鎖使長白的妻子絹姑娘和芝壽先後死去，並且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長安婚事流產。對童世舫的神經進行了一次又一次的刺激。最終讓他放棄了婚事。很想不通七巧自己已經遭到了封建枷鎖的毒害失去了婚姻的幸福，丈夫對她冷漠沒有一點關愛，家中人都低看她瞧不起她，她不僅沒有對自己的孩子更加關愛，反而是一種報復。只因為自己的孩子姓姜。

我覺得七巧實在是太可悲。書中我最喜歡的女子是長安，長安是個善良温柔的傳統中國女子，雖然她抽鴉片，但不完全是她的原因。也因為她身處封建家庭所以導致了她接連的悲劇。從中一個細節可以看出她的善良她七巧的母親對她一次一次威脅，她都沒有退縮這個婚事，當她的母親以童世舫威脅她時，她退縮了。她知道她的母親不僅會告訴他抽鴉片的事，還會想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個解除了婚姻後兩人依然交往，只是從以前的地上轉入了地下，這時童世舫對長安的感覺產生了變化開始對長安喜愛，以前童世舫之所以想和長安結婚只是因為她是個傳統女子有安全感，因為他曾經被新派女子拋棄。深受打擊而已。

因此想找個傳統女子。對於童世舫的愛情，張愛玲可能覺得男人的愛都是有附加條件的，完美的愛是不存在的。當她聽到長安抽鴉片後，便對長安再也沒什麼想法了。有的只是沉默。當他面對長安時不去問長安為何抽鴉片?只用無聲來凝望他。童世舫對長安的愛也只停留在世俗大多數人的婚姻價值觀而已。長安要得到真正的愛又談何容易。當七巧死後。她的孩子長安和長白也只能悲劇收場。

金鎖記讀書心得感想 篇3

張愛玲的小説《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老闆的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之後，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心裏喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是隻限於和她開開玩笑。於是本來要強、潑辣的她就愈發口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓着她，是因為向她要東西。十年後成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間製造矛盾。“三十年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”

張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小説充滿了“人生味。小説沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。

金鎖記讀書心得感想 篇4

《金鎖記》用了倒敍手法，由現在的月亮聯想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風蕭和小雙大談論着手，她們談論下人的衣着基本上揀上頭人穿剩下的衣服，就如小雙説得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭?給什麼，穿什麼——一個個打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮，排場很悽慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個大户人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現出來。

很多人都評價張愛玲是一個古井，我倒認為《金瑣記》裏的七巧更是一個古井，一個幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時我是期待着情節朝蘭仙的方向發展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個開麻油店的女兒，在這樣的環境下造就了七巧的談吐一點都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時説：“真的，連我都不知道這孩子怎麼生出來的!越想越不明白!”還有文章後面七巧趁芝壽、親家母在場，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的祕密宣佈出來，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因為出身低在姜家的人瞧不起她，就連下人也在背後指指點點。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進入姜家的。

現在談談七巧與季澤的感情問題。我們很明顯可以看出七巧是愛季澤的，文章多處表達七巧的心聲。“當初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中註定要和季澤相愛。”但是季澤是個遊手好閒、到處沾花拈草的紈絝子弟。他説在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開始看到時，就有點疑惑——季澤到底有沒有喜歡七巧?但看到後面就知道了。一個沾花拈草的人怎麼會對七巧一直存有愛意呢?他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章説他對七巧的盤問回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。

七巧是一個健康的正常女性。她嫁給一個只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情慾的滿足，一方面，她把精神寄託到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產。她認為她周圍的人都想霸佔她的家產，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長安、長白和侄子春熹在一起玩，長安踩了椅子爬上櫃頂拿糖蓮子。長安猛地後仰，春熹扶住並將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來，將長安向自己身後一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏着鼻子把她許配給你，你好霸佔我們家的家產!我看……”還數落長安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當心，誰不想你的錢?”另一方面，七巧鎖住愛慾，愛慾折磨了她一生，也影響了長安長白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個很好的例子。長白索性就斷了結婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福，但也失敗了。七巧百般阻撓他們，在大夥兒面前把長安説得不成人，在童的面前説長安吸鴉片。這是天下少有的母親!

七巧是一個尖酸刻薄的人，用張愛玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割着人像剃刀片。”但還是值得同情的人。她畢竟也是當時制度的受害者!

金鎖記讀書心得感想 篇5

這個週末，我讀了一本書，叫《綠山牆的安妮》。

這本是講述了綠山牆農舍的卡思伯特兄妹決定領養一個男孩，幫着做田裏的農活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅髮孩，一個小精靈。這個小精靈像一股清新的風吹進了閉塞的農舍鄉村。這個紅髮小精靈般的女孩叫安妮，天性活潑樂觀，想像力極為豐富。她的天真和幻想使她鬧了不少笑話，但她的善良和直率也使她贏得了友誼和真摯的愛。她愛生活、愛自然、愛周圍的每一個人。這種愛使她隨時得到回報，因而生活得快樂充實、生氣蓬勃。人生世間，最讓人感動的莫過於這少女純真的愛。安妮最拿手的就是夢想，她夢想遠大的成功，也夢想祕密的白馬王子。但她不像別人，長大了就把夢想丟進垃圾筒裏，而是將它變成了對平庸現實的包容和超越。她聰明而勤奮，憑着自己的努力考取了大學，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學業。令人十分感動。

安妮生性樂觀，儘管總是喋喋不休，還愛幻想，但是她的天真讓我感到無比可愛——把止痛藥當作香草漿加在蛋糕裏;臭罵林德太太;因為“胡蘿蔔”這個外號與班上最帥的男孩鬧彆扭……安妮的童真無邪令我哈哈大笑。

安妮長得並不漂亮——紅頭髮、還有滿臉的雀斑，但是安妮有着一顆純潔善良的心，她愛幻想，一切平凡的事物在她眼中都是妙趣橫生。雖然她在1歲的時候就失去了父母，雖然她在孤兒院裏沒有朋友，雖然她生來並不美……但是上帝很公平，賜予了安妮生性樂觀、愛幻想……

我們應該向安妮學習，學習安妮的執著;學習安妮的純潔;學習安妮擁有一顆純潔無瑕的心靈。

大家一起向安妮學習吧!

金鎖記讀書心得感想 篇6

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這是三國演義的開篇詞，《三國演義》是四大名著之一，描述了：東漢末年，天下大亂，羣雄四起，平定董卓之亂後割據三國，最終，在司馬懿和司馬昭的率領下，統一全國，天下歸晉。

其中，湧現了各路英雄豪傑，赴湯蹈火，單騎救阿斗的趙雲;疑心重重，大戰官渡的曹操;有勇有謀的老將黃蓋……但我卻更喜歡美髯公——關羽。

關羽，之所以被稱為美髯公，是因為他長相不凡：一雙單鳳眼，一對卧蠶眉，身高九尺，使一，騎一匹赤兔馬，但是，我更讚賞的是關羽的赤膽忠心，自從“桃園三結義”過後，關羽與張飛，劉備結為異姓兄弟，他一心輔佐劉備，為劉備打下無數江山，深得劉備寵愛，起初，關羽因打戰，與劉備走火，被困小山上，願與曹軍決一死戰，曹操見此人勇猛無比，勢不可擋，便招來自家軍營，給予最奢華繁榮的生活，希望關羽從此留在大魏。雖然關羽身在曹營，但仍不忘舊主，只把此地當作短暫的歇息之處，處處打探劉備的消息，可見一字一—忠。在一天他得知劉備還活着，不帶走任何一樣東西，飛馬離去，可見對舊主的忠心耿耿。不但如此，關羽在華容道心釋曹操再現他的“忠義”。

在中國復興時期，出了不少忠於祖國，報效祖國的科學家，錢學森就是其中的代表。他來到美國，學習了各種原子理論，使他成為一名非常強大的科學家。他在美國可以受到非常優良的待遇，但他再回頭一看，當時的祖國，沒有科技，也沒有設備，受各國嘲笑與欺辱。錢學森不忘“舊主”，冒着生命危險，假扮成逛街，誰知他帶了一家，趁機逃跑，來到中國，為中國原子彈打下堅固的基石，這就是錢學森“忠”的表現。

“忠義”一直是中國的傳統精神，這是一種君子的表現，代表了一個人品格之高尚。

金鎖記讀書心得感想 篇7

一次偶然的機會，我遇到了它——《綠山牆的安妮》。一看到這個書名，我的腦海裏立刻浮現出了很多問題：安妮是個人還是動物?綠山牆是什麼?安妮是住在綠山牆的嗎?

有了這些問題，我便好奇的買下了這本書。這本書講了孤兒安妮被馬修一家收養了，她是一個愛幻想，性格開朗，有着一頭紅髮的女孩。她在學校裏的成績很好，但她愛幻想的性格和一頭紅髮還是給她找了不少麻煩。最後，她為了馬修的姐姐瑪瑞拉留在了綠山牆。

我在“吃”書時心情變化十分快。當我讀到她在寵愛她的馬修的啟發下，去和林格太太道歉時，我十分快樂。是啊，一個人知錯能改是多麼好啊!如果安妮不去和林格太太道歉，她就永遠得不到林格太太的原諒。

當我讀到安妮在不知道德情況下，灌醉了好朋友戴安娜而得不到戴安娜媽媽的原諒。於是，為了戴安娜重新回到校園，我十分驚訝，安妮儘管在校園中受到許多不公正的對待，她卻為了好朋友戴安娜重新回到校園能夠忍受。她這麼做只是為了每天能見戴安娜一面，這友情是多麼的深厚和寶貴呀!

最後，馬修去世了，安妮沒有得到在她學校教書的資格。她本來是要去讀書的，可是她卻為了能夠照顧馬修的姐姐，留在了綠山牆。我十分感動，她為了一個和她沒有血緣關係的人，放棄了去遠方讀書的資格。

這個冬天，我因為有安妮的陪伴，所以快樂無比!冬天的寒冷，被綠山牆的安妮那火一般的熱情融化了!

金鎖記讀書心得感想 篇8

當一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環繞，那又是一種戰鬥，戰鬥在塵世中的寂寞自然裏。

《瓦爾登湖》的品讀，總覺得地點不夠好，每次翻閲，總覺得食之無味，棄之可惜，好似有一堵牆，讓我不明白作者的用意，卻又覺得如此得體，這一種感覺就像是熟透了的柿子從樹上掉下來，爛透了!直到有一次，與朋友爭執被騙，躲在窩裏再次翻閲，只覺每種生命都是一個悠哉的精靈，暢快與滿足之感油然而生。

寂寞的書自然有寂寞的讀法，也許只有一個人的心真的可以靜下來的時候才能讀出這本書的滋味。我也不知道自己到底是否懂了，只是覺得，好美。

幻想了一下作者的瓦爾登式生活，天作棋盤星作子，地為琵琶路為弦，或許作者不感到寂寞，因為他可以舉杯邀明月，飛鳥相與還，大自然就是他的無窮無盡良友，清風作伴，任爾春水東流。只是在我看來，未免有些許恐怖了，終日難見人影，就是“辟穀”也受不了這麼長時間的孤寂，人終究是一種羣居動物，或許人們可以有魯濱遜的堅毅，但極少能忍受閉關鎖國的“百年孤獨”。

福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，作者在這一寂寞中尋找自然的弦律，書中那個留下痕跡的小動物描寫令我神往，晨曦出黃昏歸，卻發現有貌似小松鼠留下的問候，何等愜意與滿足?恐怕陶淵明知道了也非得羨慕不可。正是這份寂寞，給了作者格外敏感的感覺與美好的想像，縱然雨中漫步，四處飛舞着的也是自然的朋友，可以説作者甚至可能將一個水分子幻想成一個水精靈，傾聽着它們在和風細雨中的律動與笑聲。這種極端的聯想令作者深深愛上了自然，因為它是如此的生機勃勃並且仁愛有情，這就是作者寂寞的寄託了。

在對世事的牴觸中，在對大自然的滿心歡喜時，作者筆下的每個物體，都被賦於了生命的脈膊，就如《詩經》中的“靄靄停雲，濛濛時雨”一樣，即使雲雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中，“泌之洋洋，可以樂飢”之下，一切煩惱皆煙銷雲散了。

生活就如同一場夢，只不過每個人的陷入深淺不同，作者以夢視人生，在自己的世界裏自由幻想，這是一種對世俗的妥協與退避，這也是多少隱歸山林之人的想法，當一個人面對一個社會的規則，而且這個規則在當時又是無可厚非的時候，他沒有凌駕規則之上的實力，卻又不願在規則下低頭，就只好跳出這個規則，那就只有跳出這個社會了，聽起來這多少有些“跳出三界外，不在五行中”的仙風道骨，只可惜卻帶着滿腔的憤懣。

作者跳了出來，他用自己的行動表明，跳出來是可以很好的生活的，只是不知道是作者小視了自己的品質，還是高估了社會的品質，他的書並未一片大好，他的事也沒被標榜，或許只有在一干寂寞的人打發寂寞時，看一下他的書，之後驚歎：呀，這種生活真好。之後，寂寞的人不寂寞了，也就放在書櫃中封存了。作者筆下的動物即使再生動，大多數人也無非説一句：寫得真好。罷了。這個世界上的大多數人還是喜歡規則的，即使窮一生之力，畢其功於一役，也還是想抓住規則。

作者倒也給了人們另一種規則：自然規則，日出而作，日落而眠的悠閒，撫月吟夜雨、隨日蕩清波的自在，這的確是一種好規則，的缺點就是孤寞——人少。可萬一人多了，不知道作者是否想過，再完美的規則也抵不住人多，這就是一個悖論，找不到解決的方法。

作者的寂寞是一瓶封存的老酒，愈濃愈香，只是讀者偶爾才能從書中呷上一口，雖回味悠長，卻無可奈何，無法貯釀，但就是這麼一小口，就如一句精簡的詩句，令人終生難忘。

就是這麼一口酒，值得任何人去品嚐。

金鎖記讀書心得感想 篇9

有一個偉人,他沒有和毛主席朱德般戰功赫赫,但他以他默默無聞無私奉獻的精神感動人們-----鄧稼先,一個大寫的人.今天讓我們一同走近鄧稼先的世界,感受心靈深處的震撼吧! 他在美國獲得博士學位的第9天便毅然放棄國外優越的生活條件.他來到了生活條件惡劣的戈壁灘為祖國國防事業默默奉獻着自己的青春.白天的戈壁灘酷熱而晚上又刺骨般冷.他在如此惡劣的生活條件下,成功的領導了氫,原子彈的發射. 他是氫彈的開發者,他的成就意味着中國“從任人宰割”到“站起來了”他是中國的功臣,而奧本海莫也是其國家的功臣.但二人的性格卻截然不同,奧本海莫鋒芒畢露不拘小節,鄧稼先默默無聞無私奉獻.截然不同的性格決定不同的人生.

我們對比他和居里夫人的光輝事蹟,便會發現許多驚人之處:一樣熱愛祖國,一樣默默無聞無私奉獻,一樣做出傑出貢獻;那我們便可以説,鄧稼先是中國的“瑪麗.居里”! 他的成就使千千萬萬中國人歡天喜地,慶賀中國這古老的巨龍騰飛了!但他仍不懈努力,為中國鞠躬盡瘁,死而後已.默默奉獻着他的一切.

金鎖記讀書心得感想 篇10

説那曹七巧，一出場就是個悲劇身份，竟被個丫鬟看低了去。話説那個時候的階級劃分太過明顯，連丫頭片子都看人服侍，也讓人憤懣。心想着長白與長安的一生被個老媽子白白的給耽擱了，委實覺得憋屈。及可悲的幾個人物，張愛玲對人物心理的拿捏甚為到位，應該是深受《紅樓夢》影響的文人，她的文字處處可以看到紅樓的身影，似處處有珠璣。

曹七巧三十年來帶着黃金的枷鎖，於我們，誰身上沒有揹着各種各樣的枷呢?説好聽點那叫夢想，實現夢想的那叫扶搖直上，一輩子徒於空揹着個夢過日子的，那夢漸漸的就成了枷，鎖的人太緊，逼得人太急，終是害人又害己。

曾經被人問起，你的願望是什麼?我天真的回答道：“很簡單的，我只想要個幸福的家庭。”提問者語重心長的告訴我，不簡單啊，你的願望其實是所有人願望的最終歸宿啊。不知從何時起，我就揹着這個枷一直在人羣中尋尋覓覓，總盼着能覓到一個可以給我幸福的人，我對幸福的定義並不高，開心才是硬道理，可是覓到了，卻踽踽不敢再往前邁出一步，大抵是因為怕，怕，怕這麼容易就實現了它，到顯得我的夢真的就過於簡單了吧。這個枷它鎖不住我，我卻也不願將它放下，有夢想才會有希望，希望都沒了，人活着還有什麼意思!

金鎖記讀書心得感想 篇11

滿篇似乎是細密的敍述，似乎充滿了一些小小的不滿，小小的責備，卻又隱約透着那些不易察覺到的，細小的懷念。

“一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在牀中間擺成一個‘大’字，擠得我沒有餘地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那麼熱。推她呢，不動;叫她呢，也不聞。‘長媽媽生得那麼胖，必須很怕熱罷?晚上的睡相，怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之後，以前這樣地問過她。我也明白這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜裏，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿牀擺着一個‘大’字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。”

一句“我實在不大佩服她”引出了長媽媽的瑣碎與“不良”睡姿，長媽媽確乎是個鄉野隨便的婦人。“大”字的睡姿，心也是大大的。

長媽媽信神，重運氣。在那個年代，冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰，一種寄託，一種慶幸。

“她常常對我講‘長毛’。她之所謂‘長毛’者，不但洪秀全軍，似乎連之後一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她説得長毛十分可怕，他們的話就聽不懂。我那時似乎倒並不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，説道：‘象你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。’‘那麼，你是不要緊的。’我以為她必須最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。‘那裏的話?!’她嚴肅地説。‘我們就沒有用處?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脱下褲子，一排一排地站在城牆上，外面的大炮就放不出來;再要放，就炸了!’長媽媽就這樣調侃似的敍説了那段紛亂的生活，一切的屈辱與恐懼。”

迅哥兒迷起了《山海經》，卻求告無門，便告訴了長媽媽——“過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以後的四五天，她穿着新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地説道：‘哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!’我似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來;趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內。這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。書的模樣，到此刻還在眼前。但是從還在眼前的模樣來説，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞，甚至於幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那時是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執干鏚而舞’的刑天。”

長媽媽竟這樣細細記着一個孩子説的話，而且為他達成了小小的心願。“偉大的神力”説到底，就是愛。

“我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我最後不明白她的姓名，她的經歷;僅明白有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。”

其實從整篇細細地敍述中，我真的能夠感受到迅哥兒對她的回憶就像翻開古老的相片，也許有些舊舊的，捲了邊的記憶，也許會有些塵封已久的氣息撲面而來，然而那相片上的記憶裏的人不會走形，那是深深刻在腦海裏的，不會被時光隨意捏碎。他的敍述的口吻裏是滿滿的，暖暖的，似乎能夠感受到那麼一點點的小小的依靠的味道。當然，這只是我的一種感覺，我無法確定這是不是隻是我的一相情願的錯覺。相信它不是。

但是我確定，《山海經》不僅僅是迅哥兒最為心愛的寶書，它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前，裏面是個完美又悲傷、充斥着幻想和現實的世界。而這世界的基石，就是愛。

金鎖記讀書心得感想 篇12

三國時魏國有一文人叫繁欽，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐徵，奏胡馬之長思，悽入脾肝，哀感頑豔。”指的是歌聲的哀婉悽惻，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。

《德伯家的苔絲》是英國着名小説家和詩人托馬斯·哈代創作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學畫廊之中，這不僅僅因為人們對傳統美德有所超越，更因為作品主人公所擁有的人性與靈魂深處的巨大魄力使之成為最動人的女性形象之一。哈代以小説女主人公苔絲的悲慘命運替西方悲劇作了一個形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑豔”。

苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農村姑娘，她嚮往人生的真和善，但又時時遭到偽和惡的打擊。苔絲的悲劇始於為了全家人生計去遠親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個“墮落”的女人，受到社會輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲後來與青年克萊相愛，又因為新婚之夜坦誠有污點的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出於高度的家庭責任感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違願淪為亞雷的情婦;最後因為丈夫的回心轉意使得絕望的苔絲憤而舉起了復仇的利刃，終於成了一個殺人犯，最後不得不付出了生命的代價，導致“象遊絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最後終被完全毀滅。

苔絲是被哈代理想化了的現代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象徵和愛的化身，代表着威塞克斯人的一切優秀的方面：美麗，純潔，善良，質樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產階級的道德面前，她卻被看成傷風敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個歷經磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透着希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細膩如瓷，在寒冷的季節裏，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨自芬芳。也許他們風馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因為這一點《苔絲》的故事才更淒涼。

苔絲為什麼會有“哀感頑豔”之能呢苔絲的“哀”既有社會的因素，也與她的性格有關。

毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會制哀”。哈代的“威塞克斯”小説是以其故鄉威塞克斯為背景的。19世紀中期英國資本主義工業文明侵入農村，面對工業文明帶來的後果，哈代作為一個人道主義着者，心靈受到強烈衝擊，在感情上深深地依戀古老的宗法文明，痛恨工業文明對人們和諧生存狀態的摧毀。《苔絲》中，哈代對當時工業文明對鄉村的衝擊進行了全景式描繪，然後以苔絲家作為個體農民的縮影，深入展現人們在物質困境中的痛苦掙扎。社會悲劇是人同社會環境的衝突造成的。

苔絲生活在英國資本主義侵襲到農村並毒化社會氣氛的維多利亞時代。這位弱女子，儘管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經濟拮据，負擔沉重，她處於低下的社會地位，作為一個勞動者，一個無權無錢的農業工人，自然會受到資本主義社會的種.種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經濟的，權勢的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統觀念的。她的“哀”是時代造成的，同時，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會勢力，他們直接地共同造成了苔絲的社會悲劇。

苔絲能哀感頑豔的第二個原因，她是暴力，惡勢力及維護它們的法律，國家機器的受害者。這種暴力，惡勢力的集中代表就是亞雷德伯。

苔絲在綠草如茵，風景如畫的鄉野里長大，儘管家庭生活窘迫，但少女時代的苔絲內心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢於面對一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強權和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅因為他有錢，有勢，而且更主要的是有資產階級國家機器，法律的保護。社會和法律都認為侮辱和迫害苔絲的人是正當的，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衞，而當她有生以來第一次起來自衞的時候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所説的那個眾神主宰對於苔絲的戲弄也完結了。”苔絲成了資產階級國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會對苔絲的不公正，表明了資產階級法律的不仁道和虛偽。

苔絲的“哀”，在社會制哀的總前提下，同時又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的，亦即説不僅有外在的，而且還有內在的。

我們在論及了苔絲“哀”的諸種社會因素之後，還應該指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢於大膽地反抗傳統道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脱傳統道德對自身的羈絆，這又表現了她性格軟弱的一面。

她“根據陳腐無聊的習俗，佈置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個罪惡的化身，侵犯了清白的領地”。這種靜觀的結果，必然造成她內在的自我折磨和譴責，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強烈。這種“靈魂有罪”，使她負疚，自責，使她即使被克萊無情拋棄，也認為是自己的罪過，默默忍受命運的擺佈。因此，她在遭到世俗輿論，傳統道德迫害的同時，又受制於它的道德準則，毫不留情地責難自己;她在大膽地反抗傳統道德的同時，又囿於它的觀念成為傳統維護者。故而説，苔絲哀婉的美學特質在社會制哀總前提下，又屬於性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。

《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價的。”苔絲用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會被苔絲的“悽美”而傷。

金鎖記讀書心得感想 篇13

張愛玲的代表作《金鎖記》寫了一個只有名分但卻出身低微、沒有地位不受尊重的女人的半生，不同於很多言情小説或肥皂劇裏的“瑪麗蘇”，《金鎖記》的主人公曹七巧既是封建社會的被害者，同時也是害人者。

作者嫻熟的寫作手法與故事的悲涼悽愴同樣令人感慨，張愛玲沒有放很多筆墨在對她的直接描寫上，開端即寫了兩個丫鬟背地裏對她的牢騷和謾罵，地位的輕賤可以想見，寥寥四五千字，便把七巧嫁給一個軟骨病人當上姜公館二奶奶的事以及她越來越扭曲的性格交代得一清二楚，小説沒有痛訴，沒有反抗，只有絲絲蒼涼藏匿在文中的各個角落裏，滲在主人公鏽跡斑斑的心路歷程裏，讓人啞然。

不同於《傾城之戀》的浪漫唯美，它對人性的剖析更加發人深省，著名評論家傅雷曾經點評説;“毫無疑問，《金鎖記》是張女士最完美之作，該列為我們文壇最美的收穫之一。”評論家夏志清甚至給出“《金鎖記》是中國自古以來最偉大的中篇小説。”的讚譽。

“三十年來她戴着黃金的枷。他用那沉重的枷角，劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”從性質上講，這是一部控訴舊社會的文學作品，但縱然封建社會是導致七巧悲慘命運的主要原因，卻也是她自作自受。

她並不是沒有機會獲得一份真情。

在她分得家產後，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜歡他的，卻因為猜疑他是為了拿他的錢，而把他攆走了。原文裏這樣寫：“他想她的錢──她賣掉她的一生換來的幾個錢?僅僅這一轉念便使她暴怒起來。”她渴望真情，但更願意做錢財的附庸。情感上的空缺，讓她產生了瘋狂般報復的病態心理，命運對不起她，她就要報復到兒女身上，逼死了兒媳婦，拆散女兒的愛情，終讓七巧淪為金鎖的囚徒三十年。

舊社會的毒瘤固然可怕，但孤獨一生何嘗不是以怨報怨種下的因?故事的結局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正結束了嗎?我在原文中最後一段找到了答案——“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完──完不了。”對!一切都沒有結束，如今的社會就是它的續篇。

許多人心裏都有個曹七巧，這個曹七巧或大或小，或深或重地植入人的靈魂，禁錮人內心深處清澈的泓流。“人若打我一拳，我必還他十拳。”“所有人靠近我是為了榨取我的利益”，這樣的思想有如兇猛的毒蛇緊緊纏繞我們的心靈，給心扉上了最牢靠的桎梏，給價值觀壓迫扭曲得不成人形。如果每個人都想曹七巧那樣活着，那會怎樣呢?這又讓我想起小説的一個環節，曹七巧的各種行徑，讓她女兒的情感受到了巨大創傷，她的女兒萬念俱灰，漸漸放棄了一切上進的思想，學會了挑是非，使小壞，舉止言談越來越像七巧。這便是“惡”的傳遞吧，命運對你不公，你也要禍害其他人，而其他人也成了禍害人的人。

我不禁感歎，如果七巧不是以怨報怨，而是以德報怨，也許別人會幫她掙脱心靈的“黃金枷鎖”也説不定，金錢上的滿足是彌補不了心靈的空虛的，你對別人善良，別人亦會對你善良，就讓我們別再犯疑心病，不要等得年華不再時才後悔莫及，人生只有一次，總要抱有真誠善良的心才不枉來世一遭啊!

金鎖記讀書心得感想 篇14

雷雨從開始似乎就註定了是個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：公館大少爺周樸園。

就像眾多中國悲劇那樣，一個風流少年看上自悲的傭女，這樣的結合，自古至今都不會有好的結果。那個男的有情有義，大不了私奔，背離父母，遠走高飛，作對苦命鴛鴦。然而刺骨始終的女主角就更命苦了，周樸園這個風流少爺雖然被她青春美麗與温柔所打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎麼能夠和她廝守一生?他為自己的前途，最終放棄侍萍。孤苦無依的侍萍帶着患病的二兒子傷心地離去。原以為故事結束了，誰知道造化弄人，命運又將他們牽扯到一起，錯綜複雜的關心又上演了，簡直是一團糟。

這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛!歷這樣的故事幾乎是經久不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數。這與當時人民的道德準則思想觀念密不可分。在現今社會，人的思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會被無聲無息的命運的壓制，必會反抗。

金鎖記讀書心得感想 篇15

《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章並不是寫荊軻刺秦王的場面，而是寫荊軻為刺秦王而準備，情節曲折，令人回味。

一開始覺得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認為他是為了成就自己的形象而去刺秦王，不認為那是對燕國的回報，而是一個政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當初的目的背道而馳嗎?

但是偶爾看到了司馬遷的《史記?刺客列傳》才發現，荊軻其實是個一俠肝義膽，不畏強暴的人，他雖不懂一個之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統一中國是歷史發展的必然趨勢，但至少他不畏強暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強暴的氣概還是值得稱道的。

他為了太子的“恩”而挺身而出，捨生取義，這一點又有幾個人能夠做到，他明知去就一定是死，無論成敗，死字當頭，可他卻義無返顧，走向了死亡的深淵，但也同時走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。

如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許現在人對荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾讚道。

他是衞國人，替太子舟充當刺客並不是基於對國的愛，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。

最後，對於這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過雨後彩虹的幾分鐘，但我可認驕傲的説道：“我，讀懂了荊軻!讀懂了這個傳奇人物。”

金鎖記讀書心得感想 篇16

如果不是結尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個有着豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結者，這百年孤獨還會繼續延續地滾動下去，直到下一個世紀的孤獨如潮水般不可抗拒地奔赴而來。

孤獨的結尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞紮根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望着自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老僕人一言不發地收拾到一言不發離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質孤獨本性的膨脹發展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索能夠充當這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關緊要的立刻就要消失的任務卻又苟活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶着更巧妙的孤獨故事竄出。最後，真的走到了百年，孤獨也帶着詼諧帶着奇妙帶着荒誕帶着沉重的孤獨感走向了颶風的終結。

孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統、最複雜的體驗。唯一與之近似的或許是感情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，感情也註定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閲讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應時間的漫長和短暫，把握着每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月裏，孤獨是每個人精神的，是一種想要擺脱卻無法擺脱的愉悦。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒鋭如刀的真切。當這種敏感成為習慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源於感官，甚至也不來源於精神，它源於“活着”，純粹而清醒地活着。

活着，是最大的快感，也是孤獨的真身。

金鎖記讀書心得感想 篇17

《八十天環遊地球》是法國作家儒勒.凡爾納寫的一部鉅著。

這本書講述了主人公——大名鼎鼎的貴族福克先生由於在俱樂部打牌時，一時激動，説起了環球之旅的話題，並説自己能在八十天環球一週，可是同伴不信，以為福克先生在吹牛，結果福克先生較起真來，還和同伴們打賭，如果八十天之後環球失敗，就把全部家當當成賭金，如果同伴們贏的話。他的同伴們都認為是個賺錢的大好機會，就異口同聲地説：“我們跟您賭!”話音剛落，福克先生就在收拾行李了。收拾完，他買了個叫路路通的僕人後，一場充滿未知地環球之旅開始了......他們躲過野蠻的送葬隊伍，逃離被印第安人扒軌搶劫的火車，經過九死一生的環球之旅，卻因為被那麼微不足道路的小錯誤耽誤了時間，當福克先生坐在牢房裏的時候，他沒有驚慌，臉上的表情若無其事，像是十分有把握贏似的。終於，在福克先生的不懈努力下，八十天環遊地球成功......

當我把書合上後，嚥了一口唾沫，腦海中漸漸浮現出剛才讀書時的震撼——當危險接踵而至的時候，福克先生沒有退縮，而是迎難而上，還不會緊張，擔心，彷彿生活像一張時間表中安排的一樣，永遠不會遲到。再想想我們，父母為了讓我們少走死衚衕，不受生活中的磨難、摔倒、磕碰，不惜一切代價，把我們的未來的道路設計成一條無遮 無 攔 風雨無阻的道路，就是因為在這種環境中，我們才養成了“衣來伸手，飯來張口”的壞習慣，成為了典型的小公主，小皇帝，對於我們而言，生活就是那麼甜蜜，那麼安全，沒有大風大浪，只有更幸福的明天等待着我們。換個角度説，如果沒有父母做我們堅不可摧的靠山，我們能有今天的成績，今天的優秀，今天的結果嗎?如果沒有了父母做靠山，我們什麼都不是。沒有咀嚼過生活苦澀我們將迅速被殘酷的21世紀淘汰，成為時代的棄兒。將心比心，如果當我們被印第安人搶劫，被警察抓捕的時候，我們能像福克先生那樣叢容不迫，沉着冷靜嗎?不會。那時我們也只會瞎着急。對於福克先生來説，我們都是愚蠢無昧的笨蛋、傻子，所以讓我們用自己的雙手，當危險接近時，我們要去解決它，如果我們一直堅持這個原則，一切困難都會迎刃而解!

我們要知道，幸福是來之不易的，有一句話説得好：“自己動手，豐衣足食”。現在，就用我們的雙手，一起去創造自己心中的幸福吧!

金鎖記讀書心得感想 篇18

暑假裏，我看了整套的笑貓日記，每一本的故事都很精彩，讓我看得津津有味。其中我最喜愛看的叫《藍色的兔耳朵草》的一本書。

文中的故事是這樣的，笑貓歷經千辛萬苦，終於在一座古老的鐘樓裏，找到了他心中的虎皮貓。可是當笑貓見到虎皮貓，真是悲喜交加。喜的是虎皮貓還活着，悲的是她的耳朵背鐘聲震聾了。笑貓有千言萬語要對她講，於是，笑貓發誓：“我一定要想辦法治好她的耳朵。”

笑貓問了很多人，是綠毛龜告訴笑貓藍色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。於是，笑貓踏上了尋找藍色的兔耳朵草的旅途。首先，要通過八隻腳的山、湖怪、母老虎、公花豹。笑貓用自己的故事感動了它們。之後，他終於採到了藍色的兔耳朵草。可是，卻被一羣兔子吃了!笑貓找到了能聞出孩子味的綠毛龜，請他幫忙。綠毛龜説：“你要給虎皮貓講藍色的兔耳朵草的故事，你要天天講。你想想看，這麼多成語講的都是一個道理，比如愚公移山、水滴石穿、積土成堆······”

之後，笑貓就按照綠毛龜説的話，每天都給虎皮貓講藍色的兔耳朵草的故事。終於有一天虎皮貓能聽見聲音了。最終，他們還在草坪上舉行了婚禮呢!

整個故事就是這樣，小朋友們，你們要相信只要心中有愛，奇蹟就一定會出現。

金鎖記讀書心得感想 篇19

《金粉世家》是張恨水先生的代表作，我入手的版本分為上中下三卷，總共1129字。這大概是至今為止我讀過的最長的一部小説了，為自己的閲讀量汗顏的同時也很高興自己能夠堅持把這部小説從頭到尾讀完，因為這對於我來説已經是一個很大的突破了。

《金粉》是一部章回體小説，凡一百一十二回，講述了一個豪門家族金宅的興衰史，也可以説是民國時期的百科全書吧，它從“陌上閒遊墜鞭驚素女”講述金家七少爺和書香寒門女子冷清秋的相遇開始，慢慢勾勒出一個家族的倩影，描繪這個以總理為首的金家的人情世故，冷暖炎涼，事態糾紛......最後以“金粉各飄零情場永別”作結，表示一切繁華喧鬧終歸於無，樹倒猢猻散的淒涼之感甚囂塵上。

人物是一部小説的靈魂，因此我想先來淺談一下自己對於這部小説中人物的分析。

在談男女主之前，我想先談談金銓金總理。金總理作為金家的最高權威人物，可謂是對整個家庭有着至高無上的掌控權和發言權，然而我在整部作品中卻並沒有看到他過多地發揮自己的權力。首先，由於他大多數時候忙於政務不在家，因此疏於對兒女的管教，導致了金家四少爺的不學無術、驕奢淫逸;其次，他沒有過多幹涉兒女的婚姻大事，比如在金燕西和冷清秋的婚事上，又比如在金鳳舉和晚香的關係中，更不論家中丫鬟小憐的出走和柳春江私奔了;最後是他自己實際上是一個思想較為開放的大家長，這一點看來和同樣是家族一把手《家》中的高老太爺不太一樣。他雖然好色卻不冷酷殘暴，雖然開明卻對子女缺乏管束，可以説從整體上支撐起了金家上下的運轉。在他中風死去之後，整個家族就像進入了雪藏，諸事不順，人財兩空，金粉終也各飄零。因此在我看來，金銓在整部作品中扮演了一箇中流砥柱的人物。

金華，字燕西，金家有名的花花公子金七爺。他揮金如土還不思悔改這一點令我很痛恨，然而他也是通過萬惡的金錢把一位文雅的清秀少女冷清秋騙到了手，先是買下了落花衚衕的一處房子成為了冷清秋的鄰居，然後通過珍珠項鍊和衣服鞋子的輪番轟炸，最後假裝自己滿腹經綸順利虜獲了清秋。但是男人總是婚前一個樣婚後一個樣，更何況是金燕西這種胸無點墨，混跡舞場的富二代兼官二代，畢竟他“除了讀書之外，沒有一件事是不順心的”。如果説他起初喜歡冷清秋有“二十四分”的話，那麼他後來冷落她便有“一百二十四分”，婚後他仍然整日整夜地在外面鬼混，與白蓮花白玉花糾纏不清的同時還與白秀珠舊情復燃。最令人寒心的是，在大火後他竟然絲毫不關心清秋母子的死活，一心只期望着秀珠能帶着他出洋去德國。最後收到清秋的來信時也並無半點悔恨之心，他的理由是:志向不和。這令我不禁唏噓:渣男藉口多。

冷清秋算是這部小説中的悲劇人物之最了。自身相貌文秀，知書達理，卻由於沒能抵得住虛榮的誘惑，懷孕之後便匆忙地嫁入金家，一入豪門深似海啊，在人情複雜的大家族裏沒有一個可以傾訴衷腸的知己，必須得步步小心，事事謹慎，唯一親近的燕西卻只會給她帶來無盡的傷害。如果説她在之前還對他抱有希望的話，德國一事徹底傷透了她的心，那時候的她已經看淡了一切，搬上了閣樓，吃齋唸經，與世隔絕。小説中我最喜歡她最後寫給金家的信，既決絕又不失文雅，既憤懣又不失禮節，真情款款，沉靜淡漠，顯足了她與這個充滿金錢臭味的家族的與眾不同的清逸高潔。

而他們倆的愛情在我看來不僅僅是清秋心中一直唸叨的“齊大非偶”，家族制度的腐朽是最深層的原因。

金家上下可謂裏裏外外存在腐朽。金家四少爺每一個都是有着不良習氣的公子哥，老大鳳舉在外花天酒地、賭博嫖娼，老二是個妻管嚴爛泥扶不上牆，只會跟着大哥混跡於各種宴席，老三色慾薰心，不但收藏名妓的豔照還與各種交際花迷亂酒桌舞場，於是有了這幾位哥哥的“榜樣”作用，自然也不會“遜色”;小説讀到後來才發現，金家的賬房存在嚴重的腐敗問題，賈柴兩位賬房先生做假賬侵吞了鉅額財產，然而這些假賬居然從來沒有被金家人發現過，雖説大門大户裏存在這樣的一些小恩小惠實屬正常，但是“點滴匯成河流”啊，金家的由盛轉衰正是從這一點一滴開始;此外，不得不提到金家的翠姨，她在金銓死後不久悄悄逃跑，這就不知道以前從金銓手中騙了多少錢才跑得如此心急......

《金粉世家》以家為本位來敍述，通過對金家由盛轉衰直到金粉各飄零的描寫，不僅是對金家敗落的惋惜，還深刻揭露了封建家族制度的弊病，奏響了一曲家族制度的輓歌。從一定程度上來説，這部作品與《紅樓夢》有着很多相似之處，都是講述一個豪門大家族由興盛到逐漸衰敗的故事，小説裏的金燕西也活脱脱是一個民國賈寶玉，而冷清秋嬌弱多病的形象也像極了林黛玉，金家那羣紈絝子弟更是與《紅樓夢》中賈璉等好色之徒是一路貨色。《金粉世家》有對《紅樓夢》的繼承，當然也有發展，這種發展在於它把時代特徵完美地融入了小説中。比如民國時候人們的思想更加開放，主張婚姻自由，在小説中金冷的婚姻，柳春江和小憐的婚姻，吳藹芳和衞先生的婚姻以及梅麗和謝玉樹的將來時的婚姻無一不是自由的;這種開放的時代特徵促使張恨水先生擺脱了《紅樓夢》中男女主沒能在一起的封建悲劇的束縛，大膽地把家族和言情合在一起，創造了男女主順利地走到一起之後發生的悲劇。正是最大的悲劇不是我和你沒能在一起，而是在一起了才發現我們並不是對方想象中的那個人。從這個角度上來説，我認為張恨水先生的這個突破是很有進步意義的，直到放在今天也是如此，你看現今很多偶像劇都通常都只是演到男女主最後排除千難萬險成功在一起了就大結局了，並沒有對其婚後生活的進一步描述，顯然跟通俗小説大家比起來還是相形見絀的。

最後，我想談談這部小説裏的一個重要思想——佛教的色空思想。從表面上看，小説裏的金太太一心向佛，時常唸經，最終還住到了西山靜心修行，當然還有冷清秋也向往這種沉靜淡雅的佛教修身行為，我認為這是這個喧囂浮躁家族裏的另一個極端和反襯;從深層來看，金家的由興到衰，昔日光鮮亮麗的豪門貴族如今一切終歸於虛無，這實際是一種中國式悲劇:時間的長河能讓所有美好的事物都消逝，即由色到空。金家的毀滅原因是男人的好色與紈絝，更是整個家族毫無節制地揮霍與墮落......

金鎖記讀書心得感想 篇20

今天我讀了《神筆馬良》的故事。這個故事的主要內容是：從前有個孩子叫馬良，他特別愛畫畫，可因為家裏非常窮，連一支筆都買不起。一天，他走在回家的路上，看見畫師正給大官畫畫，馬良看得出神，不知不覺得走了進去。可他們卻把馬良趕了出來，馬良氣呼呼地説：“我偏不信窮娃子就不能學畫畫?”。從此馬良下了決心想要學畫畫。因為沒有筆，他就用樹根和草枝在沙地和河灘上畫。後來，他畫什麼就像什麼。一天晚上，有一位神仙老爺爺出現在他面前，送給他一支筆。並交待馬良要給窮人畫畫。馬良立刻拿起筆在牆上畫了一隻大公雞。奇怪，公雞活了!原來這是一隻神筆。後來，馬良就專門幫助窮苦人家畫他們需要的東西，人們都非常感謝他。不久，被官府知道了，就把馬良抓了過去，讓馬良畫金子。可馬良畫了個無邊無際的大海，大海中央畫了一座金山。大官們急忙讓馬良畫了一隻大船，大官們都帶着官兵上船去運金子。可馬良又畫起了很大很大的風，風越來越大，最後把官兵們都淹死在大海里。馬良又回到自己的家鄉繼續給窮人畫畫。

讀了這個故事，我懂得了：做人一定要善良，用自己的能力盡力去幫助別人。同時，也從馬良身上學到了不怕困難，同壞人鬥爭到底的勇氣。今後，我要用我的愛心和自己的能力來幫助別人，因為幫助別人就是幸福自己。

金鎖記讀書心得感想 篇21

一部在黑暗中寫就的成長日記，帶着暖意和堅強。

《安妮日記》用書信的方式，記錄下了作者也就是書中的主人公——安妮·弗蘭克在藏匿的兩年多的時間裏所親身經歷的大小事情。其中有對現實生活的埋怨，也有對未來生活的無限憧憬;有對親情的排斥，同時又無比的依戀;有對友情的珍愛，同時又渴望擁有更多的愛。

安妮·弗蘭克是一名堅強的女孩。在祕密小屋裏所度過的那25個月裏，她用她那細膩而富有生活氣息的筆觸，用她要做一個作家的夢想，支撐她記錄下了在祕密小屋裏成長的點點滴滴。在那兒她思考戰爭、歷史和反猶太主義、思考自然、上帝、宗教等

透過日記中的字裏行間，我似乎看到了那厭惡和平的戰爭狂----希特勒，還有那不識人性的納粹分子;我似乎還看到了那血腥的年代，那骯髒的社會。但同時，我還看到了一個心地善良，活潑可愛，又多愁善感的小女孩。她有主見、有思想、愛思考、不會輕易受別人影響;她堅強、有毅力、在受到責備和委屈時，仍以微笑面對生活。

我會永遠記住安妮·弗蘭克，記住透過文字所能感受到的絲絲天真、甜美和堅強的笑容。它如黑暗中的光明，將會一直温暖着我。

金鎖記讀書心得感想 篇22

《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，着於1963年，前後三版，尤其在__年，金老先生以80多歲的高齡又對其進行了大篇幅修改，引起了讀者的強烈反響。拋開修改的效果不説，金庸先生這種精神是值得我們學習的。很多人都疑惑這本小説為什麼叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什麼關係?看過各種説法，我覺得最合理的應當是想用這八種神靈來對應書中人物經受着的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個人感覺其中對求不得的體現尤為突出：蕭峯想要做漢人而求不得，虛竹想當和尚而求不得，段譽迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復國而求不得，蕭遠山要復仇而求不得……其實，現實中我們也是如此，每個人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經濟實力達不到;想謀求某一個位置，客觀因素達不到……這些都是求不得的苦。然而話説回來，即使達到了自己的願望又如何呢?山谷易滿，人慾難平。第一個願望實現了，第二個願望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。

既然無法避免，那我們就要有一個好的心態，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時，往往產生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到?於是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執着，笑看人生?徐志摩説：“得之，我幸;不得，我命。”對於難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峯苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶着阿朱到雁門關外打獵放牧，又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢?上天是公平的，他給你一樣東西，就會讓你失去一樣東西;他讓你失去一樣東西，也會給你另外一樣東西，甚至是幾樣東西。從書中還可以看到，蕭峯雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄;虛竹沒有如願成為和尚，卻習得絕世武功，並獲得了名望、地位;段譽無法找到心中的神仙姐姐，但也收穫到了自己的愛情;慕容博和蕭遠山沒能復國和復仇，卻在這個過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的東西，但是在追求的過程中，他們同時也得到了另一種實現。

正確地面對自己的追求吧，學會給自己的心靈鬆綁，充實的人生應該在於追求理想的過程，不必太在意結果。在這些看似沒有結果或者沒有結局的過程中，我們已經收穫良多。

金鎖記讀書心得感想 篇23

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗淨內心的污垢，淨化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”只學習而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學習，就會在學業上陷入困境。學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的萬物聯繫在一起，古人説的好“活到老學到老”，學習是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三經裏説到：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰。”我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背後都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經歷了艱辛、寒窗苦讀聖賢書、辛勤學習才得到這番作為。子曰：“温故而知新，可以為師矣。”意思是説，廣泛地熟讀典籍，複習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧祕之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話説的好：“書讀百遍，其義自現。”

誠信是一個道德範疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優秀的傳統之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什麼事都做不成。講誠信，不是説説這麼簡單，很多人都是説得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們並不缺什麼，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。

學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創造了無止境的知識，我們應該繼承併發揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞台上熠熠生輝。《國學》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。

金鎖記讀書心得感想 篇24

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的讚譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收穫”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小説”。

張愛玲，她創造一個奇異的末世世界，裏面有關於家族與民族太多的回憶，像重重疊疊複印的照片，是錯綜複雜不講理的過去。家傳的首飾，出嫁時的花襖，言説是滄海桑田，浮生若夢的歷史讖語;有陰陽交界的過緣上，感受着歷史隧道里古墓式的清涼，噓眯着眼睛看陽光，卻走不進這光芒裏去。華麗而蒼涼的感覺，華麗而衰敗的佈景，這是輓歌裏的末世。

每一朵花都逃脱不了凋謝的命運，花開了，花落了，不過是一次又一次重複的輪迴，不同的人邁着一樣的步子，一樣一樣的。許多人就這麼站在幸福的門外，進不來，或許根本就沒人進去過。每個人都覺得別人走進了幸福的城門，自己卻進不去，費盡心機後的絕望開始演變成嫉妒，排斥，破壞，干擾。然而這樣只能讓自己更遠離快樂，遠離幸福。其實每個人都可以快樂，快樂是打開幸福城門的鑰匙。每個人都有屬於自己的那一把，可是太多得人都只盯住了別人拿到的，卻忘記的自己的鑰匙就在腳下，別人拿到的只是自己的。

忘記了，錯過了，然後就永遠失去了。 像七巧。可憐得沒人可憐。當所有的人夾着尾巴指責一個人的時候，我都想幫她説句話。所有的人都攻擊一個人把所有的罪惡符號標給一個人的時候，我看着聽着都不自在。我想説誰都不是當事人，任何人都沒有抨擊指責別人的權利，許多難言的苦衷他人都不會真正的懂得，就像自己也經常埋怨沒人理解自己一樣。

七巧，快樂的長大，扭曲的生活，痛苦的死去。她落着淚像枯枝一樣的折斷離去，不知道有沒有打動恨透她的人。然後女兒長安又嫁了個不愛的人。我想故事又可以像花一樣的輪迴了，不知道循環多少次，循環多少次才可以結束。掙扎了一生，痛了一世，不也就這個樣子嗎?

如果説現實和虛幻有一條界限的話，那麼人總是生活在現實的這一邊，而將自己的所有夢想寄託在虛幻的另一邊，當現實的破碎帶走了虛幻，一個人的痛苦就開始了，像刺破的傷口，從傷口一直綿延到身體的每個角落。

張愛玲善於刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小説女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就卧病在牀的廢人，七巧出身平民，有着勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心鬥角的封建家族，而且嫁着一個廢人，這個矛盾註定這是一個悲劇故事。

“三十年來，她帶着黃金的枷，她用那枷角劈殺了幾個人，沒死的也丟了半條命。”也許是因為儒家思想在歷代文人思想中打下的那個烙印，在中國文學中，血緣親情成為了一種歌頌不盡的詠歎調，父慈母愛，手足情深也成了文字中長盛不衰的主題。很少有人懷疑過它的真實性。然而，文學長期以來所建構的美好親情卻在張愛玲荒涼的筆下轟然倒塌。親子關係被還原為普通的人與人的關係，仍然逃脱不了人與人之間的自私、虛偽、冷酷———這是張愛玲對人性的近乎苛刻的獨特理解。

《金鎖記》中，正值青春年華的曹七巧被一心只想“錢”的哥哥賣給官宦家的殘廢公子，七巧嫁入姜家後，沒落的姜家已失去政權帶給他們的榮耀，惟一能記載他們輝煌的只剩下錢，七巧在姜家獨打天下，深深體會到金錢的至關重要，出身低微的自卑與“正室奶奶”的虛名又從兩個方面刺激了她的金錢欲，於是她的人格開始扭曲。

七巧一輩子想的是錢，唸的是錢，為了錢，她忍受了在姜家的種.種磨難。當一切幻想都只能僅僅集中到“金錢”上時，金錢欲就成為吞食自己的可怕力量。她用一世的犧牲換來了一筆金錢，她要完全佔有它們，容不得別人的窺視，包括自己的子女。為此，她從中作梗，毀掉了兒子和女兒的婚姻，也毀掉了她們的幸福。

在這篇荒涼的小説世界裏，張愛玲向我們展示了令人心顫的金錢利劍斬斷血緣親情的魔力。我們已經習慣於理解親情中不摻雜任何成分的純潔性，習慣於理解父母與子女間崇高的犧牲精神，從未想過這一觀念的認定是來自於普遍的現實還是來自於人們追求的理想，或者它只存在於現實中的一部分人之中，進而成為人們共同的理想。

總而言之，張愛玲是文藝園地裏一棵枝繁順茂，搖曳多姿的樹，她把枝葉大大地撐開，盡力伸向不可知的遠方.也許這是因為時代造就人吧，張愛玲和她筆下的人物都處於一個不平靜的時代與生活之中，舊時代在崩潰，舊家庭在瓦解，平靜而安定的生活已經被打破，經濟處於困頓中，至少沒有了先前的肆意，於是血緣親情才喪失了它應有的純潔性。張愛玲的小説給我們很多人生意義上的深層次思考。

金鎖記讀書心得感想 篇25

這個寒假，在作業的要求下，看完了《活着》，使我感觸很深。

許三觀，這個寬容、善良，但也無知的，生活在生活底層的老實的小市民，他用他的血換來一家人的温飽。第一次賣血是出於好奇、無知，也因為這樣，因為他賣血有了錢，他娶到了賣油條的許玉蘭;第二次賣血，為的是，不是他親生兒子的一樂，他用他的寬容救了一個支離破碎的家;第三次賣血是自己出軌;第四次賣血是想改變兒子命運;接下來的二個月甚至幾天就賣幾次血是為了救患病住在醫院的一樂的命。

還好，他活得很健康。當一樂、二樂都回城了，三個兒子都成家了，家裏也不不再缺錢了，許三觀也成了滄桑的老人，他想起了自己一生的賣血經歷，為了像以前賣過血一樣，吃上一碟炒豬肝，喝酒。當他還想去賣血，聽到血頭説自己的血只能當豬血的時候，他崩潰的哭了，他覺得賣血已經成了自己的工作，當知道自己不能賣血了，生活就沒有了希望。雖然很荒謬但是也很真實。

當他的兒子們看到自己的爸爸在街上由於不能賣血而哭的時候，他們覺得丟臉而責備許三觀的時候，他們的媽媽許玉蘭出來説話了，挨個地罵了三個兒子。許三觀不為了誰，是為了這個家，為了這三個孩子，甚至為了救一樂連自己的命都不要，醫生都罵他是"亡命之徒",走一站賣一次血。

看到這，我哭了，為了一個普通的而又偉大的父親形象，一個負責的丈夫形象，一個經歷了一生風雨最終見到陽光，而這陽光即將消失的人物形象。我心裏複雜的情感浮現了出來。不知道為了什麼。

或者還為中國現在還有這樣的情況而難過吧。

我們該好好感謝父母為我們所做的一切，用心良苦。不要亂花父母的血汗錢。

是父母辛苦攢起的，我們長大後，要回報父母。

感謝父母，為我們所作的一切。

金鎖記讀書心得感想 篇26

魯迅文章被挪出課本這個話題，套用時下的話説已經“out”了。風風火火的討論，也就死撐了幾天，然後，就被互聯網上數以億計的信息淹沒了，連頭都沒有再浮出水面一下，就沉到底了。我為了這條不知道誰發出的新聞，從櫃子裏重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來。

年輕的時候，如果沒有好好讀一讀魯迅，是遺憾的。如果沒有被那種滿含着深情與痛苦的情感感動過，沒有被那種浸滿了憤怒與哀傷的筆觸震驚過，少年的那種種悲天憫人、那種種桀驁不馴、那種種憤世嫉俗又怎麼會找到存放的地方，找到深沉卻又凌厲的共鳴?

去年看到《摩托車日記》，看到切格瓦拉迎着太陽與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一箇中國台灣作家的話，年輕的時候不相信理想，那就不是真的年輕過。我好後悔，在我還充滿稜角的時候，錯過了切格瓦拉，也就錯過了那個可以變得更好的機會。

重讀魯迅的時候，我又想起了《摩托車日記》，想起了片中的切格瓦拉，因為懷揣着理想與世界，閃閃發光。魯迅不是切格瓦拉，魯迅從來沒有真的“幹革命”，用他自己的話説，他是“韌性”地在鬥爭。好多人拿“韌性”做文章，認為機緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅才成為今天的魯迅。那是不公平的，因為説出這些話的人，沒有讀過魯迅，或者説，沒有在年輕時讀過魯迅。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。

在那個時代，魯迅沒有走在時代之前，不像切格瓦拉，超出了那個時代，甚至超出了我們這個時代。他站在時代往前走的瞭望台上，看到前面的驚濤駭浪，也看到後面的風起雲湧，可是他沒有看到，海的另一邊，那個彼岸，到底是什麼樣子的。切格瓦拉也説不出來真正的彼岸是什麼樣子的，他只知道那裏鮮花盛開、陽光温暖，於是，他按照自己的規劃開始雕琢這個世界，一點也不肯妥協，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個模糊卻有着致命誘惑的彼岸。魯迅好像安分守己一些，既然不知道，他也沒有用力去想，他把所有的力氣花在了當下，時代是什麼樣子的，國民是什麼狀態，為什麼會造成這個時代，是什麼禁錮了國民，他用手術刀割開那個時代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。

將魯迅的文章放到課本里，很大程度上，恐怕是基於魯迅本身，而不是他的文字。在我們這個時代，回過頭去看魯迅，那些要把世界撕碎、要把自己點燃的文字似乎不那麼合乎時宜了，血淋淋、赤裸裸，充滿着人性深處最低層的東西。那個時代已經過去了，儘管那個時代急於剔除的東西還遺留在每一個國人的血脈裏，恐怕再經過百年仍舊無法擺脱。可是，時代確實過去了，無論怎樣糾纏不清，還是過去了。剩下這些文字，乍一看，突兀得讓人膽戰心驚。

也許，把魯迅挪出課本是好事，至少傳遞出了一個信號，那個齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時代已經過去了。可是，少了課本的強制性閲讀，現在的孩子們又有幾個會去讀魯迅呢?在這個以大學聯考作為學習最大動力的時代，太少人會去細想，從課本中剔除，其實意味着絕大多數孩子將失去好好認識魯迅的機會。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅，嘗一嘗人性的酸澀與辛辣，摸一摸屬於人性深處的沸騰與冰涼，長大了，面對自己與人生，就會少一點茫然，多一些執着與操守。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅，看一看那個社會的浮光掠影，聞一聞那個社會的味道，長大後，面對其實沒有太多變化的社會，就會少一點憤怒，多一些從容與冷靜。

年輕的時候，如果能讀一讀魯迅，分享一點亙古不變的真理與錯誤，跳脱一些時代固有的偏執與激進，長大了，面對這個仍舊喧囂的時代，就會少一點失望，多一些堅持與力量。

如果能借助魯迅看到一點那些終極問題的輪廓，或多或少，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最最值得的事情。

金鎖記讀書心得感想 篇27

前段時間，我看了一本好書，它的名字叫《綠山牆的安妮》，裏面的主人公安妮給我留下了一個深刻的印象。

披着紅頭髮的小姑娘安妮，本來是不會與馬修和瑪麗拉兩兄妹成為一家人的，因為年事已高的他們本想領一個男孩兒，可是由於孤兒院工作人員的陰差陽錯，給他們帶來了一個女孩安妮，但就是因為她，為這個綠山牆吹進了一股清新的風，給這個寂寞的農家增添了生活中的種.種樂趣。她憑着自己堅持不懈的努力，以優秀的成績考上了夏洛科鎮“女王學院”，可是為了照顧她的養母——失去了馬修、又瞎了眼的孤身的瑪麗拉，毅然放棄自己的大學夢。

我從安妮的身上讀出了許多讓我學習的地方：有自尊心，有責任感，不懈努力的勤奮，尤其是她那樂觀向上面對現實生活的精神，讓我感慨不已。可是在現實生活中有許多人都是悲觀的，比如説碰到了一些困難、一些挫折，先是自己重複地弄幾遍，等還是得不出結論，就瀉氣了，就把這些困難、挫折忘掉或跳過，如果我們每次都這樣，那麼我們就會失去對自己的信心，甚至有人還會感歎命運：“哎，我今天真倒黴啊，我運氣不好啊!”這樣，我們就會因悲觀而被一點點侵蝕自己，緩緩地倒下。

責任，對每一個人來説都是一項不可推卸的義務，安妮是一個答應別人就一定會做到的人。更讓我感動的是她以第一名的成績考上了大學，沒想到安妮居然放棄了，因為她要負起照顧為自己付出許多心血而如今影隻形單的瑪麗拉的責任。

樂觀向上的精神讓每個人都充滿朝氣，而悲觀的人生卻是一潭死水。讓我們都像綠山牆中的安妮一樣，從她的身上吸收閃光點，在生活的每一處閃爍。讓我們都用美的眼睛看世界吧，這個世界將會處處充滿愛心、充滿歡笑、充滿鳥語花香。

金鎖記讀書心得感想 篇28

隨着年齡的增長，淚點越來越低，真的看不得這種書。99年第一次看這書怎麼就沒感覺哪?不可否認，《活着》是一次殘忍的閲讀。黑色的書皮簡潔的名字，頓時有一種沉重和滄桑的感覺。它讓你看到了在歷史的大潮流中，一個人，甚至一個家庭在時代浪潮中只能被無情地牽引着，對命運有的只是無能為力的苦苦掙扎。想來是多麼的殘忍和可怕，即便知道方向是錯的，卻連站在原地尋求正確出路的權利都沒有。屈服，屈服，還是屈服，最後剩下的，只有：活着。

作者以第一人稱福貴的口吻，平靜地講完了他這一生的故事，看似近乎冷漠的語調，織就了一幅人性的掛毯，語言風格簡潔而有力，直抵人心。福貴開心，你會跟着開心，福貴難過，你也會跟着有了一絲的慟泣。人生總是奔向美好的，走向光明的，充滿希望的，可是書中主人公福貴的命運卻截然相反：福貴的人生從地主家庭出生，而命運卻一次一次的與他開着玩笑：首先是他的頑劣乃至逐漸的使他的家庭敗落在他的手上，從此由“天堂”開啟了通往“地獄”之門。和他相依相伴的最為親密的人一個一個的憾然離世，讓他承受着不能承受的痛苦，可就是這樣，命運也沒有放過他，悲劇一個接着一個，眼淚完全不能表達那種刻刀在心頭刻下的烙印。

整本書讀起來都讓人替主人公和其中的人物唏噓不已，慨歎命運多桀，也都從書中或多或少的看到了自己、自己身邊的人的童年和過往，因此產生共鳴，我想這就是餘華文學作品做大的魅力吧。雖然整本書都很壓抑，但是隻有一段讀來讓人欣喜若狂：就是福貴的聾啞女兒鳳霞託人找了一個對象，她的那個對象二喜出現後，整部書的最淋漓盡致的部分出現了：在那樣悲慘的命運中忽然伸出了一雙温暖的手，有力的支撐了這個搖搖欲墜的家庭，不但出現了轉機，還帶來了新生――鳳霞和二喜的兒子降臨了。不知道別人，反正我是看到這裏非常的激動，體會了那種壓抑後突然釋放的快感。

其實每個人內心都有糾結和掙扎：一方面對於殘酷現實的不滿，一方面對於美好未來的憧憬和渴望。而在這糾結和掙扎中，人們(20xx 學會感恩,與愛同行 感恩節活動方案及文案)變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極，總之是痛苦萬狀乃至憎恨這個世界。而就如作者的本書序所言：做作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界至少我覺得作者在這部作品中是做到了這一點。他冷靜的看着福貴的人生從繁榮走向了悽苦，可是這個過?湯鋦芯醪壞階髡叩耐?榛蛘弒?擼?吹故悄侵殖銎嫻睦渚踩枚琳叩乃枷腖烈夥⒒櫻?我獬鄢搖?

小的時候家裏比較窮，爸媽總是為了生計忙碌着，到了晚上再忙家務，給我和哥哥縫縫補補、洗洗涮涮。有時候我説“媽你早點睡吧，別幹了”記得媽媽曾經對我説過：“人只要不死就得活着，活着就得幹”。隨着年紀的增長慢慢的也體會了父母的艱辛。不管怎樣，每個人都有自己的生活，每個人的生活最後都要他自己去體會，在這個過程中，在最悲壯的時刻出現的時候，我希望我們能夠記住：“人是為了活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着”。

生活，只是一件外衣，有的人為它別上璀璨奪目的胸針，有的人在上邊縫着一個又一個粗糙的補丁，但無論是華麗還是襤褸，我們都穿着專屬於自己的外衣行走在風塵中，承受着外界的一切，感知着身邊的一切，有愛有痛，有苦有甜。生存，還是生活，僅僅是一線之隔，一生為什麼而活，需要我們用心去體驗，只有當內心與外物和諧之時，在人世的一遭才叫真正的生活。

正如我的題目“苦莫如福貴，樂莫如活着”。

金鎖記讀書心得感想 篇29

《茶館》是老舍先生的劇作之一，我讀了之後有很多的感想。

《茶館》的故事發生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館裏卻是熱熱鬧鬧，那裏聚集了三教九流、各行各業的人，掌櫃王利發為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸佔，成了他的歌舞廳，王利發便上吊自盡了。

茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的`士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這裏，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與衝突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀。”

當時的社會局勢動盪，人民生活苦不堪言，茶館裏每天都有悲慘的事情發生，這讓我體會到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館裏的那些人，不正是為這樣的生活而奮鬥的嗎?既然如此，我們更應該珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟樑。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。

這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多麼困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。

金鎖記讀書心得感想 篇30

《小布頭奇遇記》講的是一個布娃娃“小布頭”的故事 ，我很喜歡看。

新年快要到了，老師做了好多玩具，要送給小朋友。小老師用布頭做了一個布娃娃，並給她起名“小布頭”。小老師把他送給了豆豆做新年禮物。但是豆豆覺得這個布娃娃太小，只有一丁點，不喜歡。豆豆看上了蘋蘋手中拿着的大洋娃娃，蘋蘋就把洋娃娃送給了豆豆，小布頭就成了蘋蘋的新年禮物。

回家後，蘋蘋拿出小布頭給爸爸看，還説他有名字。小布頭和蘋蘋一起玩開火車的遊戲，小布頭做了火車司機。但是他很害怕，蘋蘋一直在鼓勵小布頭，還誇獎了小布頭，小布頭很高興。吃飯時，小布頭和蘋蘋的爸爸媽媽坐在一起，成了他們家的一員。媽媽還給小布頭做了外套，小布頭心裏很高興。

晚上吃飯時，蘋蘋讓小布頭坐在醬油瓶蓋上。小布頭心裏很害怕，覺得坐的太高了。然後就摔下去了，掉在了蘋蘋碗裏，灑出來好多米粒兒。蘋蘋把飯粒撿到碗裏，批評小布頭浪費了糧食。然後蘋蘋讓小布頭在瓶蓋上坐好。但小布頭為了證明自己很勇敢，站得高，就故意摔下去，結果把碗撞在了地板上，迷離都撒在了地板上。蘋蘋很生氣，説小布頭是個很壞的孩子。小布頭比蘋蘋還生氣，他覺得撒了一點米粒沒什麼了不起，就偷偷的逃走去找豆豆。

我覺得小布頭不該離開蘋蘋，因為蘋蘋的家人都對他很好。但是小布頭不知道，就想找到一個堅強的男孩子。蘋蘋是個懂事的孩子，給豆豆換禮物，知道關心別人。蘋蘋還知道愛惜糧食，小布頭不該把米粒灑到地上。因為糧食很寶貴，是農民伯伯辛辛苦苦種出來的。如果沒了糧食，我們就不能吃飯。我應該向蘋蘋學習，做一個懂事的孩子，關心別人，愛惜糧食!