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野性的呼喚讀後感800字(精選31篇)

野性的呼喚讀後感800字 篇1

書是人類進步的階梯,今天我給大家推薦一本書,它的名字就是《野性的呼喚》。我首先給大家介紹大概內容:一隻南方狗巴克,遭到不幸被賣到了北方。他開始了那艱苦、危險的北方生活。

野性的呼喚讀後感800字(精選31篇)

他參加了運輸文件的狗隊,並在狗隊中不斷的學習。艱苦的學習中,他那原始的野性開始被喚醒。出於野性和權力的渴望,巴克先是隱忍,繼而不斷的製造麻煩,往後的日子裏,他終於和兇悍、老辣的領頭狗斯比茨展開了一場惡鬥,巴克勝利了,他取代了斯比茨的位子。轉賣新主後,結識了新主人善良的桑頓。當在一次荒地探寶的旅行中,桑頓遭野人襲擊,不幸身亡,憤怒的巴克為主人報了仇,回到樹林成為了狼之王!文章描寫生動,巴克身上的野性,把他天生狼的品格發揮了出來,並不斷學習,收穫經驗。

在生活中,我們也應該向巴克學習:來到一個新的環境中,我們應該學習比自己能力強的人,吸取別人失敗的經驗,使自己不要再犯同樣的錯,從而讓自己超越別人。這樣你就是一個成功者,一個勝利者!在我的生活中也有這樣的事:在我們做課堂作業的時候,往往有幾位同學先寫完,給老師改。畢竟“心急吃不了熱豆腐”。這幾位同學的作業不一會就有了錯誤。

老師便在那細心的指導他們,正在檢查的同學可以用心聽。如果別人的作業錯了這道題,而你沒錯,你也可以想想他為什麼錯,保證自己不犯同樣的錯。而你也錯的話,你就細心想想,怎樣才能不把這道題寫錯,也保證自己下次不犯相同的錯。我相信大家看了《野性的呼喚》以後,會從中得到更多的東西。

野性的呼喚讀後感800字 篇2

內容簡介:

畢淑敏是本書的作者,她是一位有着強烈的社會責任感的作家,《紅處方》這本書是她的代表作之一,由現代出版社出版,出版後曾被“南方週末”評為該年度最具影響的十本數之一,並獲得首屆北京市文學藝術大獎。在圖書館看到這本書的時候,我被她現實的筆觸所深深震撼和吸引。這本書的故事主要發生在戒毒醫院,主人公有善良的戒毒醫生簡方寧,作家沈若魚,也有被慾望纏身的醫院護士慄秋、孟媽以及喪心病狂的戒毒者,小説圍繞他們講述了一個關於慾望的陷阱。小説極具現實意義,警醒我們,遠離毒品,珍愛生命,擺脱極度的慾望,有一個有意義的人生。

讀後感:

書中慾望重重,戒毒醫院的各色人物,大多都屬於慾望的化身,其卑劣的行徑 ,以及被慾望扭曲的靈魂讓人毛骨悚然。莊羽是主要的人物之一,她美麗,她擁有完美的家庭和完美的婚姻,但卻在空虛和寂寞的無盡慾望中,愛上了毒品帶給她的快感,從而陷入了扭曲的人生裏面。她與深愛她的丈夫支遠因為吸毒而成為性亢奮者,在醫院的公共病房公開地做愛;面對簡方寧的美麗純淨,她陷入了極度的心理不平衡,最後也讓戒毒醫院的醫生簡方寧染上了毒癮,兩者同歸於盡。有一位偉人説:“悲劇就是把美麗的東西撕碎給別人看。”這樣的結局是讓人想不到的,簡方寧放棄了家庭,放棄了外面的美好世界,把一生都獻給了戒毒病人和戒毒事業,可也卻被自己全心全意對待的人如此傷害,也許是她太善良,也許是吸過毒的人都有一顆貪婪無止盡的心,包括貪婪美好的生命。在最後她用僅有的力氣向人們呼喊:“世界上善良的人啊,請熱愛生命”。在這個世界,我們彼此追求着能給自己帶來幸福的感覺,但萬萬不能的是走上了邪道,追求變態的享受,最後慾望纏身,無法自拔。在戒毒醫院這樣的熔爐裏,還有各色的貪婪角色,如護士中的狂人慄秋和孟媽,前者因為仰慕貴族氣派和風範,費盡心思地將有身份的吸毒分子作為自己的結婚目標,把玩弄女性成癮的吸毒病人的吸毒病人北涼當成翻身的救命稻草。因為她想:“住在這裏的人,別看現在癱軟如鬼,真要戒了,就是另一番光景了。他們要麼手狠心毒,要麼道行廣深,法力無邊,要麼樹高根深,總是絕非等閒之輩”。後者裝着慈善的外表在醫院賣笑,卻假公濟私,靠充當住院介紹人牟取暴利,也偷醫院的病人簡歷來掌握客源,以此自設戒毒診所;還有混跡於戒毒醫院的拜金者三大伯,輕車熟路地混進醫院祕密販賣毒品,賺不義之財;還有一位手持戒毒祕方的人秦炳,向醫院索要重金失敗後,便賣方求錢,將它轉手讓給外國人。

身處於學校這座象牙塔裏的我,從書中感受了震撼。但在如今社會中,慾望也如90年般盛行,道德不斷在淪陷,怨聲載道,失去了自身的和諧及社會的和諧。作者對“欲”的描寫,使得小説始終籠罩着悲涼的色彩。慾望讓人在追求自我利益的時候使人間充滿了苦難。畢淑敏開出的“紅處方”意在警醒我們:“任意肆虐的慾望猶如毒品,在慾望控制下的幸福追求如同被毒品控制了一樣,只是”偽幸福“,實際上是把自己引向地獄,追求幸福快樂的慾望不是罪惡,但必須控制在理智的範圍,治”欲“猶如戒毒”。

所以別讓慾望控制我們,多想想生命的意義,懷着對這個世界的愛,走完這一生。

野性的呼喚讀後感800字 篇3

我在看書之前先讀了大師村上春樹和張悦然為這本書做的序,一開始我對這部小説可以説是一無所知。是他們做的序讓我對這部小説有種肅然起敬的感覺,原來它是這麼一部經典之作啊!所以對於這本書我不會寫任何讀後感的,我的這種感覺自己也描繪不清楚。講一個村上春樹説的故事,也許我的感受和他有那麼一點相通之處吧。他在序中寫到:我在高中時第一次讀到英文版的卡波特作品,記得我深深地歎息“這麼好的文章我如何也寫不出來啊”。我在29歲之前都沒有試圖寫小説,就是因為數次經歷了這種體驗。因此我一直認為自己沒有寫作才能。我在高中時代對於卡波特的文章的感受,即便在四十年後的今天,也幾乎沒有變化,只不過如今我的態度變為……

我恐懼寫任何關於這篇文章的讀後感的感覺,就和村上春樹當年恐懼寫文章的感覺一樣。通過村上春樹寫的序,可以看到他對卡波特本人,對卡波特的作品,對卡波特所處的歷史背景都是瞭如指掌的。所以不管是讀後感還是為書作序,都不可以隨便寫的,對作品一定要有很深厚的瞭解和積澱才行。既然我並不瞭解,我就只能通過村上春樹和張悦然的眼睛向大家展示一下這部經典之作了。

村上春樹説:在寫蒂凡尼的早餐時,卡波特經歷了長期的呻吟痛苦,因為在寫這部作品的時候他經歷了“戰略”的轉化,由青年時代的卡波特自然而然的編寫自己的故事,轉變為創造新小説以及與其相適應的新文體。很顯然他成功了。正像諾曼梅勒曾預言的那樣,蒂凡尼的早餐成為了一部絕妙的古典,並廣為流傳。

野性的呼喚讀後感800字 篇4

在蘇爾海姆,維特結識了很多人,大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他,願意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情,他們表達各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近,並認為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當他在一旁註意孩子們,通過一樁樁小事發現他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽,每當他從執拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強,從任性看到他們今後應付人世風險時的輕鬆自如與達觀幽默時,他便會感到這一切在孩子身上是如此完整,“並未被人教壞而變質”。維特認為在孩子身上所具有的天真應該成為大人們學習的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂,認為“對待孩子,應當像神對待我們似的”。這種對童真狀態的留戀正是維特的本性所在。

維特所追求的是人的自然天性的解放,但是,他所置身的社會環境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現實。環顧四周,維特找不到一位志同道合的知己好友,他深深感到自己的孤立無援,但又無力改變什麼。在C伯爵組織的宴會上,他們交頭接耳地議論着維特,對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤,最終迫於壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏,而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。

就在維特感到悶悶不樂,與周圍環境格格不入的時候,他在一次鄉村舞會上結識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現彷彿在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中,維特發現綠蒂很有個性。維特認識到:綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂,他想:“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛,生動、富於魅力的雙脣和清新、閃爍着無邪氣質的臉頰迷住了維特的整個身心。他認為綠蒂是他在醜惡的社會中發現的真正的美,是他在絕望、冷酷的現實中發現的燦爛希望。

在維特看來,綠蒂是質樸、純真的人的自然本性的體現,是他美好理想的化身,與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而,現實是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友,為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下,綠蒂雖然內心深愛着維特,也很同情維特在現實中不幸的處境,但她無力掙脱平庸的生活圈子,更無力維特採取反抗行動,走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服於世俗而犧牲美好的愛情與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地,他的理想再次遭到重創,他重新論到了無邊的黑暗之中,孤獨無助。

當然在維特身上有着無法避免的先天性致命弱點。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環境,對理想充滿了熱情,但是一旦理想受挫,他便會墜入絕望的深淵,無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨的傷感這一層面,要不就是想用鋒利的刀子捅進自己的心坎,割破自己的血管,就此死去;卻無力採取行動改變現實。

野性的呼喚讀後感800字 篇5

《誰動了我的奶酪》寫的是個可愛的寓言故事,每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可據説,就是這本不起眼的小書,在歐美創造了出版業的奇蹟:自1998年9月出版後,兩年中銷售20xx萬冊,同時迅速躍居《紐約時報》,《華爾街日報》,《商業週刊》最暢銷圖書排行榜第一名。

從這個故事中我們不難看出:事物總是在不斷地發展,我們的意識也該跟着不斷地更新,這樣我們在日常生活和工作當中才能有進步。生活中,其實“奶酪”是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢,愛情,幸福,健康或心靈的安寧,也或許是一種生活的意願等等;“迷宮”代表着你花時間尋求着的東西所在的地方,它可以是你工作的機構,也可以是你生活的社區,亦或是你生活中的某種人際關係。我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕鬆愉快地便澄清了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯髒的鏡子前,希望看清自己的真面目而無法實現時,《誰動了我的奶酪》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發現自己的問題所在 。 -----------------設友公社文章閲讀

別人都説:學如逆水行舟,不進則退。生活何嘗不是這樣呢。我們每個人的內心都有自己想要的“奶酪”,我們追尋它,想要得到它,因為我們相信,它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪,又常常會對它產生依賴心理,甚至成為它的附屬;這時如果我們忽然失去了它,或者它被人拿走了,我們將會因此而受到極大的傷害。

生活在這樣一個快速,多變和危機的時代,每個人都可能面臨着與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的衝突相互作用,使人們在各種變化中茫然失措,先是追問:“到底是誰動了我的奶酪”?然後對新的生活狀況無所適從,不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。今天,當我們回顧這幾年的新教育實驗,面對種種變化,《誰動了我的奶酪》四位主角的思維恰恰反映在社會上相關羣落的行為中,有人牢騷滿腹,有人等待觀望,有人冷靜思考,有人不斷追求……而我,一個身臨其中的一分子又是怎樣?

讀完這本書,我知道每個人在必須為自己的事業,生活做出選擇時,必須充分地熱愛自己喜歡乾的事,熱愛才會努力去鑽研,努力鑽研必會有作為;選擇自己有能力乾的事,選擇一經確定,就要棄而不捨地去奮鬥,從一點一滴做起,從最小的事做起,努力做到最好,在這個過程中增長才幹,樹立信心。久而久之,必定會有所作為,有所發展,有所創造!

世事變化本無常,《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應對方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時刻準備穿上它,在千變萬化的世界裏奔跑追尋,去追尋其他更新鮮的奶酪。

野性的呼喚讀後感800字 篇6

《地心遊記》是一部19世紀的科幻小説,堪稱驚世之作,其中描繪出的地心探索路程中的奇妙景色可謂一絕,讓我着迷,這樣的探索歷程令我神往。

故事講述了住在漢堡的黎登步洛克在一本古老的書中發現了一卷羊皮紙,他解出啦這張羊皮紙的祕密,並決定和他的侄子阿克塞帶上足夠的糧食、儀器和武器等,從漢堡出發到啦冰島。嚮導汗恩斯隨行,他們三人按前人的指引,從冰島的斯奈弗火山下降,經歷了種.種驚險和地下的種.種危險終於穿過了地心。還有一次,漢恩斯在地心海洋的航程中他撐着木筏掌着舵,最後在火山噴發的強烈衝擊下他牢牢地抓住教授和阿克賽,否則他們早死了。

其中三位主任公堅忍不拔的精神深深地感動了我。其中最令我佩服的是當一行人遇到缺水他的侄子阿克賽絕望地提出回到地面上時,教授讓阿克賽上去,要他一個人去地心,最後還是促使阿克賽留下來,艱難地找到水源。

《地心遊記》讓我明白了很多:艱忍不拔、對科學的執着、與困難做不懈鬥爭,無所畏懼……他們憑藉超人般的勇氣,小心謹慎的態度創造了一個奇蹟,跟隨他們的腳步,我們一路經歷驚心動魄,更體驗了艱難後的喜悦。

比如説在生活中遇到難題我們要勇敢地去面對,不要半途而廢,要堅持不懈。就像我在做數學題時遇到了難題要多讀、多想、多驗算;我在拼高達時要小心謹慎,不然會前功盡棄的。

成長,需要激發內在的信念,才能讓動能源源不斷,讓我們的潛能發揮到極致。於是,成長便離不開他人的賞識與激勵。而給予他人賞識與激勵更是一中美德。

野性的呼喚讀後感800字 篇7

這本《烏丟丟奇遇記》是金波花費了兩年時間完成的作品,這樣的作品,如詩如畫,迸發出智慧的火花,折射出深邃的道理。那種意境,像那清澈幽深的湖一般,怎能不引得讀者遐想翩翩?在我們心中,該留下了怎樣的迴響與震憾呀。

故事主要寫了一位老詩人——吟痴先生剛起牀,一下子就愣在那裏。地板上不知什麼時候出現了一排小小的腳印。原來,這像剛學會走路般的小腳印是木偶烏丟丟的腳印留下的。在吟痴先生的家裏,他聽“詩簍子説詩,看可姐姐跳舞,也被吟老和可人的動人事蹟深深地感動着。在他沉醉在從未體驗過的快樂中,想起了布袋爺爺和珍兒姐姐。終於説服了吟老同他一起去尋找他們。一路上,他們遇到了許多感人而有趣的事:一隻蝴蝶尋找去年救過她的那朵薔薇;一個小姑娘種下雞蛋,痴想種朵花朵;一羣蘑菇人想擁有那叫作”心“的東西等等……慢慢的,烏丟丟長大了,他渴望變成人。一個能夠回報愛、付出愛的人。然而,在一次大火中,為了救出珍兒姐姐,他被燒得只剩下了一隻孤零零的小腳丫。

這是一部令人蕩氣迴腸的文學之書;一部充盈着作者感悟與發現、智慧與思想的哲理之書;一部關於生命旋轉,穿越了讀者心靈的命運之書。《烏丟丟奇遇記》也許算不上跌宕起伏,但卻在那些不起眼的一句句話和字眼兒裏抒寫了生命的變遷。讀完全書,讓人不由地想到人生的財富是什麼?生命的意義又是什麼?文中的老詩人、烏丟丟以及每一位主人公都為人生做了怎樣的努力。他們用他們的故事為生命做了完美的詮釋。

生活中的點點滴滴都值得我們去品味,去咀嚼。也就是這些小小的事物,讓我們的生命更值得驚歎,更加可愛,更加眷戀。烏丟丟曾在文中説過這樣的幾句話:”你無法控制時間的流逝,無法控制天氣的變化,更無法控制身邊的任何一個人。你唯一能控制的,就是你的微笑,你的愛。“

那麼現在,就準備好迎接自己的未來,一步一個腳印地走下去吧!

野性的呼喚讀後感800字 篇8

王安石23歲作《傷仲永》,論述了人的先天才能和後天教育與成才的關係,對吾輩教益匪淺。

天才到底是什麼?雖説餘已過不惑,但偶還是認為這是個説不清楚的問題。悲夫!“吾生也有涯,而知也無涯。”

愛迪生以為:天才是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的。思之,不禁汗顏。倘若靈感不光顧,豈不是俺們的汗水都白流了?還好,姓愛的並非只他迪生一人在説話,還有個叫愛因斯坦的,這個愛也説過一句話:成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。再思,確也是。你可能不是天才,但你卻可能成功。如是,吾心釋然。

想俺四十餘年光陰,書也讀了些,人也見了些,神童不少,天才不多。王荊公曉得個方仲永,然其父不使學,終泯然眾人矣。哎,咱也別老拿孩子説事,你如若攤上這麼個老爸,也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!

俺倒也附庸風雅,與琴書畫無緣,硬是和棋搭上個邊,説到玩棋的,以前有個吳神童,有幸碰到段執政,渡洋學弈,後竟自獨步天下;又有個高麗神童李,入曹府深造,數十年也無人能敵。此二人,不可不謂天才!我們所能知道的,就是他們執着、他們進取、他們拚搏、他們堅持不懈,---總之,他們成功了,你説他們是天才也就不為過,因為他們以前確是神童!好腦殼,爹媽給的,打小又不讓咱混吃混喝,見天叫咱黑的白的,直弄得咱是天才咱怕誰!

然則卻也知曉神童若干,終未進身天才,箇中原委,莫衷一是,餘生也愚,不明就裏,乞明者明示!

野性的呼喚讀後感800字 篇9

首先,請大家想一下一隻老鼠、一隻貓、一隻蟋蟀,這三隻小動物之間會發生什麼事情呢?大家肯定會覺得説那隻貓會吃掉了老鼠,而那隻蟋蟀則是看熱鬧的。嘿嘿,在喬治·塞爾登作家的筆下答案當然不是這樣的……

《塔克的郊外》這本書主要講的是老鼠塔克、貓亨利與蟋蟀柴斯特上演的機智、勇敢、友情的冒險故事。柴斯特從時代廣場回到郊外草原不久後,草原就要被人們開發建設。於是,柴斯特請在城市裏見過大世面的塔克和亨利來郊外幫他們拯救草原。聰明的塔克想到了一條讓所有小動物們都興奮的妙計。最後,草原拯救成功,動物們把草原叫作“塔克的郊外”。

這本書讓我十分感動,喬治·塞爾登寫的每一個細節都讓我感受到這三個小動物們的真摯友誼。

從一開始柴斯特邀請亨利和塔克去郊外幫助他們拯救草原的時候,它倆首先是嫌麻煩、不想去。直到最後的冷靜、沉默,和一聲輕輕的“我們去。”

等到它們到了郊外和柴斯特見面時,亨利使勁地舔了一下柴斯特的腦袋。然後,這三個小夥伴很自然的擁抱在一起,他們相互寒暄,説啊,笑啊,就像所有久別重逢的老友那樣……

很快,聰明的塔克就想到了一條妙計來拯救草原——讓人們相信這個大草原就是歷史重要人物約瑟夫·海德雷的宅地和農場,糊弄一下人們,這只是個善意的謊言。

難道這些地方不能體現出他們純真的友誼嗎?我們喜愛柴斯特的天才、亨利的風趣、塔克的機智與義氣,我沉浸在了這最不可思議的的友誼組合裏,自己和自己上演着小動物們的遊戲。在這裏,我學會愛、感受友誼、親近着自然的生命力。當我們再一次親近自然,感受它的美好,感受它生生不息的力量,我們才真正體會到,自然是生命的泉源,是快樂的根源。

合上這本書,讓我久久沉浸其中。人們要開發郊外,使大自然變成一個繁華的城市。其實人們根本不會知道開發了這片郊外的後果,它會使生活在這的動物無家可歸,會使在這的兒童失去親近自然的機會。動物們對郊外的拯救讓我看到了它們對生存的渴望以及對大自然的熱愛。

大自然是我們共同的家園。在喬治·塞爾登創造的這樣一個純美的小動物的世界裏,讓我們更好地看見了自己,看見了人類該怎樣去珍惜熱愛我們身處其中的自然!

野性的呼喚讀後感800字 篇10

書好比大浪,我們只是一艘艘帆船,它們鼓動着我走向無知的遠方。書彷彿是我的知心好友,讓我從書中體會到真實的生活。其中,我最喜歡沈石溪叔叔寫的一本動物小説,名叫《再被狐狸騙一次》。這本書中的每一個故事都感動着我,教育着我。下面,我就給大家講一個令我感受最深刻的故事:

去年,我在家門口寫作業,題目上有一題不會寫:有一羣雞,4只1組少了1只,6只1組也少了1只,這雞為什麼少了1只?正當我百思不得其解時,突然我家的雞圈裏“熱鬧”了起來,原來是一隻狐狸在偷雞。對了,一定是因為被狐狸偷走了,所以會少了一隻!我興沖沖地寫下了答案。突然回過神來,才發現狐狸早已拿着雞逃之夭夭了!我一定要抓住那隻該死的狐狸!幾日後,我上山發現了一個狐狸窩,正想一斧頭劈下去,突然衝出了一隻狐狸,呀,那不是上次那隻偷雞的狐狸嗎?這時從洞中傳來了幾聲狐狸的叫聲,看來,這裏面還有一隻母狐狸與幾隻小狐狸,這時,那隻公狐狸好像發瘋一樣,在一旁亂蹦亂跳,我知道,它是想轉移我的注意力,讓母狐與小狐狸有時間逃出來,可我偏不往那邊看。公狐狸知道我不上當,便把指甲在樹上磨,手指磨破了,鮮血流了下來,看我不上當,便瘋狂地撕扯着狐皮與耳朵。不一會兒,一隻耳朵被撕了下來,鮮血不停地流。肚子、腳、尾巴上的皮被撕得傷痕累累,褐色的毛被鮮血染成了紅色。我動搖了,剛想離開,只聽“嗖”的一聲,母狐帶着小狐快速的離開了洞口,公狐一聲嚎叫,便一頭倒在了地上,它再也沒有站起來,它流血過多,它死了。

讀到這裏,我熱淚盈眶,我覺得這可以稱得上是一個奇蹟,不僅只有人才懂得愛,動物也懂得愛。在動物界中,這個奇蹟可以稱為“動物奇蹟”,但在人世間,這個奇蹟只能用兩個字來概括,那就是“父愛”。每個父親對自己的子女都如是珍寶一樣對待。父親,是家中的頂樑柱,他的背上承擔着比山還要重的責任。他每天日夜操勞,為的是讓我們衣食無憂。他每天省吃儉用,為的是讓我們吃飽喝足。他總把好的留給我們,壞的卻留給自己,為的只是讓我們健康成長。他們沒有過一點自私,為的全都是我們。可我們卻未曾替父母考慮過,只知道自己吃飽喝足,卻不想想,父母過得好嗎?

“父親”,是一個神聖的稱號,也許在他們心裏,我們是他們的一切財富。可我們是否想過,自己的一切,都來自哪裏?是否想過,我們是他的財富,是他們永遠的依靠?

野性的呼喚讀後感800字 篇11

一看到《八十天環遊地球》的書名,我就產生了疑問:八十天這麼短的時間,怎麼能環遊地球呢?出於好奇心的驅使,我就買了這本書。

主人公福格先生是一位善良、仁道、果斷、機智、沉着冷靜的英國紳士。他的僕人路路通的性格卻恰恰相反:活潑好動、容易衝動、是非觀念強、忠心於主人。在跟隨福格先生八十天的環遊過程中,他出了不少力,深得福格先生的常識,也給我留下了深刻印象。

記得,我剛讀第一章的時候,我一直在心裏冷笑;文中的福格先生因為與朋友打了一個小賭,為了保持自己的“紳士風度”竟不惜付出巨大代價環遊地球一週,真是小題大做!

再往後讀,在旅行途中,他們遇到重重困難,但福格先生沒有放棄的念頭。譬如:沒有趕上火車,就來找馬車;被當地土着人攔截,就與他們搏鬥;當鐵路被破壞,火車不能前進時……無論出現什麼困難,福格先生都不氣餒,總是積極地尋找別的途徑繼續前行。

終於,在第八十天日出過後,福格先生如約趕到了他的出發地。可是,還是晚了一個小時,福格先生功虧一簣。讀到這裏,不禁不為這位堅韌而沉着的紳士感到惋惜!

可是誰能想到,結局卻大大出乎人的意料。原來福格先生把時間弄錯了,他整整比約定的時間提前了一天。讀到這裏,我真替他高興,同時又為他捏了一把汗,因為這時他所剩時間已經不多。他快馬加鞭,終於在規定時間的前三秒趕到了目的地。

福格先生的成功讓我明白:做事貴在堅持。不管路途上遇到多大的艱難險阻,只要堅持不懈地去努力,去積極的另闢蹊徑,最後一定會化險為夷,取得成功。

野性的呼喚讀後感800字 篇12

前幾天我們學習了《難忘的一課》這篇課文,我被中國台灣人民熱愛祖國的深感情和強烈的民族精神所感動。

課文主要寫了抗日戰爭勝利以後,”我“在中國台灣一所鄉村國小見到了一位年輕的教師,認真的教孩子們學習祖國的文字——”我是中國人,我愛中國。“雖然老師寫的很吃力,讀的也不大熟練,但是”我“能深刻體會到老師是用”心“在”寫“,用”心“在”讀“,”我“也被老師的真情所感動,也跟着他們一起朗讀,下課時老師有好的對”我“説:”他的國語講得不好是因為日本人統治不許講國語,並且領“我”參觀了掛着歷代偉人圖像的禮堂,聽着看着我的眼睛不覺濕潤了。“

這就是中國兒女摯愛祖國的一片深情,雖然日本統治了整整50年,但他們無時無刻也沒有忘記:”我是中國人,我愛中國。“最簡單的話語,卻表達了他們最真摯的感情。的確中國台灣是中華民族不可分割的一部分。海峽兩岸的同胞永遠骨肉相連。多希望祖國統一的那一天早日到來,讓我們共同高聲吟唱”我是中國人,我愛中國。“

現在我們要珍惜來之不易的美好生活,努力學習將來為祖國的強盛做出貢獻。

學完這篇課文聯想到自己的所做所為我感到慚愧,我由中國台灣教師認真教學的態度和同學努力學習的精神想到自己平時寫作業和做題,總是寫的龍飛鳳舞,記得有一次寫作業時有同學找我玩,我想草草寫完就行了,反正我也寫了。我決定從此以後以中國台灣教師為榜樣,認真寫每一個字,每一道題。

野性的呼喚讀後感800字 篇13

《簡愛》,它告訴我一個人生的真諦:即使你並不富裕,但也要活的有尊嚴,不向困難低頭,不屈服於逆境。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特温柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,儘管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的,矮小的女人,但是她有着極其強烈的自尊心。 簡愛生存在一個寄人籬下的環境,從小就承受着與同齡人不一樣的待遇,舅媽的嫌棄與厭惡,約翰的侮辱和毒打以及他妹妹們的蔑視和冷漠,就連僕人也討厭她,認為她是個壞心腸的女孩……也許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格,一種可戰勝的內在人格力量。 她堅定不移地去追求一種光明的,聖潔的,美好的生活。

她在羅切斯特的面前,從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,並把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人,並且深深愛上了她。 而當他們結婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講,更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛着羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小説設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得自己的尊嚴和真愛。 在當今社會,人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。

《簡愛》最吸引我的地方是,它展現給我們的是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水,淨化每一個人的心靈。

野性的呼喚讀後感800字 篇14

很久以前,著名作家蕭乾説過:“人生就是一次不帶地圖的旅行。”閲讀何嘗又不是呢?沒有船隻能像書一樣,帶我們領略人間萬象。《堂吉訶德》教了我如何充實自己的人生。

這本是講述了一位年過五旬的鄉間紳士堂吉訶德·台·拉·曼卻,他非常喜愛關於騎士的小説,到了極為瘋狂的地步,於是,他便下定決心要做一名騎士,從此,便帶着僕人桑丘,踏上了追尋騎士的道路。終於,堂吉訶德明悟過來

“誰能以深刻的內容充實每一個瞬間,誰就是在無限的延長自己的生命。”這是庫爾茨説過的一句話,我想《堂吉訶德》無疑昭釋了這樣的一個真理。 唐吉柯德因迷戀古代騎士小説,從而走上了荒誕的騎士道路,做了許多無趣的事,直到最後明悟又有什麼用呢?這無疑是給了我們一個良好的教訓,讓我們能深刻的感受到人生的時間雖然有限,但是如果你合理的將他運用到有意義的事情中,那麼生命的價值將會被你無限的放大,甚至成倍,有一句古話叫:“人固有一死,或輕於鴻毛,或重於泰山。”不錯,每一個人的生命的價值並不是都一樣的,它是以後天應訴決定的,並非以別人為你做了多少事情而衡量,而是以你為別人付出了多少汗水,多少艱辛而計量的。有的人覺得,只要別人能記住我就好了,可我們再仔細想一想,這難道不是自私的行為嗎?再者説,事實並非如此,古語有云:“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。”有些覺得幫助別人是很平常的事的人,往往會被人民銘記在心,流芳百世。

做有意義的事情,會使某一些人感到很難做得到,這是因為他在心中所規劃的範圍太大了,他可能會想:世界?人民?社會?這些都太龐大了,其實你可以簡單,對身邊的人,家人!朋友 ! 這些都能成為有意義的事情。

生活充實很簡單,只要你留心生活中的每一瞬間、每一霎那,或是一花一草、一樹一木,就會明白:生活,原來這樣簡單。

野性的呼喚讀後感800字 篇15

我懷着對社會學極大的熱情讀了這本費老的《鄉土中國》,讀罷,感觸頗深 。正如費老所説,這本書是一種嘗試,嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什麼樣的社會”這個問題。這裏講的鄉土中國,並不是具體的中國社會的素描,而是包含在具體的中國基層傳統社會裏的一種特具的體系,支配着社會生活的各個方面。本書從鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、維繫着私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、地緣與血緣、名實的分離、從慾望到需要等方面展開敍述,生動全面地展現了鄉土中國的面貌。每一章都有很多感觸,這裏將分開闡 關於“土”的思考 “我們説鄉下人土氣,雖則似乎帶着幾分藐視的意味,但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。

鄉下人離不了泥土,因為在鄉下住,種地是最普通的謀生辦法”。誠然,當今社會,城裏人習慣用土裏土氣、土頭土腦來藐視鄉下人,然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴,土是他們的命根子,是一種高貴的象徵,一種質樸的感覺,一種返璞歸真的踏實和厚重。我們的民族與泥土是分不開的,從土裏長出過光榮的歷史,土在我們的文化中佔有特殊的位置,從這個意義上説,我們又何嘗不該尊重鄉土,尊重農民,尊重自己的文化呢?

關於鄉土習慣與現代社會 “我們大家都是熟人,打個招呼就是了,還用的着多説嗎?”這類話是我們形成的鄉土習慣,但他已成為現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會,個人不知道個人的底細,所以得講個明白。鄉土社會從熟悉得到信任,而現代社會口説無憑,還要籤個字,畫押,形成法律。鄉土社會的信用並不是對契約的重視,而是發生於對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。我想這點體現得很明顯,當我們走出那片鄉土來到北京這個大城市的時候,我們會有諸多的不適應,我們會爽快的答應別人,我們不明白為什麼説好了這樣卻沒有照辦,不明白為什麼不怎麼熟悉還要滿臉堆笑,因而我們會受騙、會受傷、會被別人説成傻,可是,真的是傻嗎,只不過我們的鄉土習慣已經不適應這個現代社會罷了。

時間的流逝總是在不停記錄歷史的進程,越過世紀的門檻,回首上個百年的中國社會學發展,總會有許多名字讓人銘刻在心。 費孝通先生作為一代學人的典範,在幾十年的學術生涯中孜孜以求,為建立中國化的社會學傾其一生心力,可謂著作等身,學問深厚;而其代表作《鄉土中國》更是影響深遠,堪稱經典之作,至今仍嘉惠後輩學人,引領探究中國傳統社會的特質,發掘中華文化的深刻內涵。

這才是我讀《鄉土中國》的第一遍,我還會讀第二遍、第三遍……希望每一次都會有收穫!

野性的呼喚讀後感800字 篇16

自從我讀了《西沙有飛魚》這一本書後,我就非常喜歡這一本書,這一本書不僅運用了擬人的修辭手法,而且還運用了比喻的修辭手法,還運用了很多好詞好句。

當我看到了這門書的名字後,我就不由自主的想:“西沙怎麼會有飛魚的呢?”我接着往下看,原來,飛魚的翅膀是由鰭進化而來的。

記得有一處,我在書上看到了軍艦鳥,我明白了軍艦鳥是海鳥中的飛行冠軍,體格大、強壯,攻擊目標時,時速能達到每小時四百多千米。它還是續航可達一千多米的霸王。但因為它幾乎沒有蹼,羽毛也不能放水,只能在水面上獵取水面上的魚類,然而卻發展了另一種本能——專肆搶劫,“落到海盜”的名聲。

記得有一處就讓我感受到了大象的龐大和,熱愛和平的精神。恐龍滅絕後,大象就成了陸地上最大的哺乳動物,它們熱愛和平,謙恭有禮,從不欺負弱小,又極富智慧。它們粗壯的四肢支撐龐大、沉重的身軀。他們的鼻子進化得很長,並有着各種特殊的功能:採集食物、談情説愛……

有一處交給了我們知識。葵葉,又叫蒟醬,葉子呈圓形,花為綠色,有香味。是一種胡椒科藤本植物,原產地是印尼。葵葉常與石灰一起做為食用檳榔時配料。

還有一處也教給了我們知識。“菠蘿蜜”一詞,並不單指水果木菠蘿,它還有另一義。兒時,聽和尚唸經,常有“菠蘿蜜”一詞出現。以後,才知道它是梵文音譯;意為經過種種努力,才能達到神聖的“彼岸”種種的努力中包含了“智慧”一項。我們姑且省略其他,只用“智慧”一義吧!

讀了這一本書,它不僅交給了我們知識,而且還讓我們懂得了很多道理,讀了之一本書真是當之無愧的啊!

野性的呼喚讀後感800字 篇17

本書有三個故事,這是一本特別好的動物小説,材料的選材也很“新”,選擇了白天鵝,沈石溪的有關天鵝的動物小説,只有幾篇。故事充滿了悲傷,但卻讓人終身難忘。

第一個故事就是“白天鵝紅珊瑚”,紅珊瑚是一隻愛美的鳥,他自己不去孵蛋,她的丈夫灰肩雄只好自己孵蛋,小鵝算是孵出來了,但灰肩雄勞累過度,在湖中睡着了,被毒蛇咬死。他只好暫時放棄打扮,去照顧小鵝,小鵝很快就被猛禽抓走、在大嘴烏鴉口下,紅珊瑚救出了青寶和豆蔻的兩隻天鵝蛋,從此痛改前非,盡心盡力撫養青青和豆豆,在兩隻小天鵝就要被水獺吃掉的危機關頭,紅珊瑚前去救援,受了傷,不能南遷,用自己的魅力誘惑烏尾雄,讓他帶領兩隻小天鵝南遷……

《四隻哨兵天鵝的生命檔案》記錄了五隻哨兵天鵝的哨兵經歷,充分寫出了什麼時候上任,哨兵經歷最值得紀念的事和殉職過程,五隻天鵝無一死得壯烈,令人淚如雨下。哨兵天鵝竟然克服了自己軟弱的天性,為了保護別人被殺死。

《紅弟一生的七次冒險》説了白天鵝紅弟一生七次冒險,轟轟烈烈地幹出了一番事業。冒險使他脱離生命危險,贏得美人歸,還成為了鵝羣的首領,最後一次冒險使他受萬鵝敬仰的死在了鵝王的王位上。

白珊瑚都能改變根深蒂固的壞習慣,為什麼你就不行了改掉你的壞習慣,其實什麼事都有可能。殉職的哨兵天鵝:半點紅,有自己的生命殺死了威脅鵝羣的鷹的雛鳥。他在兩隻鷹的猛烈攻擊下,忍着痛苦,終於將鷹巢推下樹,砸死雛鷹,半點紅都能幹出不可思議的是,你為什麼不可以?紅弟能有這麼好的生活,就是因為他的七次冒險,萬一他還在蛋裏不去掙扎着出殼,他就會被大嘴烏鴉肢解了。只要你有勇氣,什麼是不能成功?

野性的呼喚讀後感800字 篇18

《艾青詩選》的封面是個淡綠色的抽象畫,我總覺得這個畫面充滿着奇妙的感覺,可以使人幻想,像雲又像水 ,可以讓你暢遊其中。不會有其他的雜念,讓你慢慢進入書中的世界……書的背面有一句柔情的句子“為什麼我的眼裏常含淚水?因為我對那土地愛的深沉。”

《大堰河——我的母親》,書中的詩人是一位地主階級叛逆的孩子,他真正的母親是中國大地上一切善良而不幸的勞動者。詩中“大堰河,深愛着她的乳兒!”一句開頭,一句獨立成段,作者激動的抒發着自己內心對大堰河“養育”的感動。她是同着四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”,她是死亡時只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”,她是社會主義階級時最低等的人!她被“高等人類”剝削,壓迫!只因為她出生卑微。她是一條河,是大地的化身!詩人走出自我的內心體驗,你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。

“人們嘲笑着我的姿態,因為那是我的姿態啊!人們聽不慣我的歌,因為那是我的歌呀!”外國人對作者的嘲諷影射出當時黑暗社會的壓抑,更加濃重體現出那些無知的人民對權力的跟隨,沒有足夠的勇氣去反抗!然而詩人又説:“但我要發誓——對於蘆笛,為了它是在痛苦的被褥着,我將像一七八九年似的,想灼熱的火焰裏伸進我的手!” 深沉憂鬱地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運!

我愛艾青的詩,是因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分直敍,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最後採用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮,然後是在高潮中結尾。這往往產生一種言已盡而意未絕之感。讓我遊蕩其中,久久不能離去。

我愛艾青的詩,源於艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有着最偉大的手法,這是深厚文化積澱與徹底消化的產物; 我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛着這片土地和陽光。

野性的呼喚讀後感800字 篇19

梁啟超著《李鴻章傳》,第一句就是“天下惟庸人無咎無譽”。梁氏文風總是這樣乾脆而旗幟鮮明,讀起來讓人感覺很是帶勁。

書中敍述了李鴻章一生的所作所為,言語犀利,但又不失客觀。印象比較深刻的是他將李鴻章與一些古今中外的名人作比,挺有意思的,現摘記如下:

第一,李鴻章與霍光。(之前我對霍光一無所知,因有這樣的比較,所以就找了些他的資料來看,順便也長了點歷史知識。)梁啟超的原文是這樣寫的:

史家評霍光曰不學無術。吾評李鴻章亦曰不無術。(人家李鴻章24歲就考上了進士,他還這樣批評人家,我們這些人豈不跟目不識丁差不多了!)

李鴻章謹守範圍之人也,非能因於時勢行吾心之所安,而有非常之舉動者也。其一生不能大行其志者以此,安足語霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然,其於普通學問,或稍過之(竟然比霍光還強。這位樑同志對學問的要求實在是高。)

當然了,上面括號裏的現代語就不是原文了。

第二,和諸葛亮比。

李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠不如諸葛亮。但在艱苦創業、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面,二者還是有共同之處的。

第三,和王安石比。

都實行變法革新,見識超過常人。但在規劃和眼光方面,李比不上王安石。

第四,和秦檜比。

這一段很精典:“中國俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出於市井野人之口,猶可言也,士君子而為此言,吾無以名之,名之曰狂吠而已。”哈哈哈,樑同志極富正義感和公正性。

第五,和曾國藩比。

“猶管仲之鮑叔,韓信之蕭何也。”曾是他的恩師啊!無論是學業還是事業,他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論,他們兩人比,李是不如曾的。他們兩個的區別是:曾是儒者,常有急流勇退之心。而李則堅韌不拔,毫不畏難。這也是他的一大優點。

還比了十幾個人,個個精闢,因對那些人不是特別有興趣,就不記了。

梁啟超對李鴻章作了這樣的總結:“要而論之,李鴻章有才氣而無學識之人也,有閲歷而無血性之人也。”雖然這樣,但樑還是認為當時舉朝上下五十歲以上的大員,沒有一個能比得上他的。因此,梁啟超甚為國家前途憂,在著作的最後用了下面這首詩:

九州生氣恃風雷  萬馬齊喑究可哀

我勸天公重抖擻  不拘一格降人才

看過這本傳記之後,我感慨良多。一感慨有人能把文章寫得如此精妙,而且他還勤奮得很,人家李鴻章九月底才剛死,他梁啟超十一月中旬就把這部傳記寫出來了;二感慨成為一代偉人得需要多麼高的道業和造化,即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴,也仍然無法突破先天不足帶給他的侷限性;三感慨自己的渺小和無知,本來就天份有限,還不知進取,且沉溺於小小情調,甚至於低級趣味,實在另人汗顏。

願作此記之後,我的人生態度從此會有所不同。肯定會有所不同的。

野性的呼喚讀後感800字 篇20

昨晚我在預習新課文時,無意中讓我發現了一篇文章《懷念母親》,於是我把這篇文章讀完了,這篇文章令我思緒萬千!

這篇文章中主要寫了:季羨林六歲離開母親,在他讀大學二年級的時候,他母親棄養,只活了四十多歲。母親去世,他食不下咽,寢不安席,痛哭了好幾天。從此,他失去了母親,一想到母親,他就會淚流不止,感到十分悽楚。他到德國之後,經常夢到自己的母親和祖國母親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中,我讀出他不但愛自己的母親,還愛着祖國和遠在祖國的朋友。在那之後,他寫了一篇名叫《尋夢》的文章,表達了他熱愛兩個母親的情感讀完了這篇文章,我覺得我要向季羨林伯伯學習。我經常因為一些小事情就和媽媽吵架,吵完了架,就不用心去學習,來氣媽媽。而季羨林伯伯從小就離開了媽媽,沒有媽媽的呵護,但是這並影響不到他的學習,反而還讓他更加熱愛學習更加思念母親,更加刻苦學習,就是因為他的熱愛學習,刻苦學習,讓他考上了博士學位,還去了德國留學。儘管他取 得了如此大的成就,他仍然沒有忘記過他的兩位母親,仍然後悔沒有去孝敬母親!

現在我再也不可以像以前那樣,那麼孩子氣了,要力所能及的為媽媽做些家務,如:為媽媽洗洗碗,為媽媽打掃衞生,在媽媽下班時給媽媽倒杯茶。我已經長大了,不再是以前那個只會給媽媽添加麻煩,而不會孝順媽媽孩子了,我一定要從現在開始,做一個懂事的孩子,做一個會孝順媽媽的好孩子!

讀完了這篇文章,我思緒萬千,我也覺得非常慚愧,慚愧到我的臉都紅了!看季羨林伯伯,再看我自己,我簡直就連季羨林伯伯的一根頭髮都不如。回想於以前的我:星期一在國旗底下唱國歌,我不是在改歌詞,就是在亂唱;有時又故意把紅領巾脱下來亂扔亂放,有時還用紅領巾來擦桌子。想起這些行為真的真的覺得很慚愧!

既然我以前那麼不尊重我們的祖國媽媽,現在一定要改正這個缺點,就應該無時無刻的提醒我自己,應該尊重祖國媽媽,尊重祖國媽媽就要從身邊的小事做去,那怕是:把國歌唱好啊!那怕是從我身邊的小事做好啊!

野性的呼喚讀後感800字 篇21

第一印象以為這部小説不好,一直沒有讀,平台的任務是讀書,而且又有這本書,我就決定認真讀完它。

讀完之後,我不由得為之一震。多年來循規蹈矩的求學生活,早已使自己變得麻木,漸漸認同社會虛假的一面,也開始潛意識地使自己融入到其中,成為當中的一份子。

書中的主人公,十六歲的霍爾頓,生活在一箇中產階級的家庭中,正事這樣的家庭,他不愛讀書,甚至厭惡學校,對學校的一切充滿了煩膩感,以致多次被學校開除。最後一次被開除,因為沒有到放假回家的日子,還不想讓父母知道,所以,他在紐約遊蕩了一天兩夜,在這期間,霍爾頓再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕,感到極度的厭惡——在他的視線所及,對人性被扭曲的厭惡,人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。

小説的背景是上世紀五十年代的美國,正是一個相當混亂的時期,而二戰的陰雲尚未散去,冷戰硝煙又起。一方面科技發展迅速,另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過着渾渾噩噩的生活。就這樣,“垮掉的一代”出現了。霍爾頓也是其中一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至於淪落到吸毒、羣居的地步,因為在他心底,一直還存在有美麗而遙遠的理想——做一個“麥田裏的守望者”。

而現在縱觀我們生活的國家,生活的這個時代,不也正處於巨大的變革之中嗎?一切都在日新月異的發展。從某種意義上説,這與五十年代的美國確實有些相像。社會不斷進步,人們的思想觀念也隨之發生變化,許多人開始迷茫、消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始嚮往平庸。

我們是一羣生活在新時代的孩子,自然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路。我們應該是一羣有理想有抱負的人。假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來。理想是人的指路明燈,它帶着人走向未來,走向光明。我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不久都會過去,我們現在需要的,就是我們的理想。

像霍爾頓那樣,“有那麼一羣小孩子在一大片麥田裏做遊戲。幾千幾萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是説——除了我。我呢,就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望,要是有哪個孩子往懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是説孩子們都在狂奔,也不知道自己在往哪兒跑,我得從什麼地方出來,把他們捉住。我整天就幹這樣的事。我只想當個麥田裏的守望者。”很喜歡這樣的話,他希望把每個純真的孩子都從虛偽中拉出來,希望他們純潔的心不要受到社會這個大染缸的污染,他想像獵人一樣捍衞着他所認為的淨土。這是霍爾頓的理想。這樣的理想也許不遠大,可是我們的生活中難道不是真的需要這樣的守望者嗎?而我們每個人其實也就是一個“麥田裏的守望者”吧。這樣的工作雖然會枯燥,但是我們首先得把這樣的小事做好了,才有能力去做大事。雖然每個人的心中或許會有一種一劍寒九州的英雄主義情結,但還是像霍爾頓這樣做一件真正有意義的事情吧。

我想這也是霍爾頓可愛的地方:儘自己最大的努力去守護一種美好,這才是真正的大善良,這種大善良讓霍爾頓在頹廢中也顯得那樣的可愛,就像在一片沼澤地中讓我們看到了閃光的美好的東西。

讓我們守望着自己的麥田,做自己的“麥田裏的守望者”,有理想就有希望,希望就在明天,而明天會更美好!

野性的呼喚讀後感800字 篇22

今天,我讀了楊紅櫻阿姨寫的《想變成人的猴子》。這本書寫得非常好,讓我一口氣就讀完了它。

它主要講了,一隻猴子被一個對對眼老頭,拐到了他的手掌心,讀到這裏,我覺得眼老頭真壞,把活潑的生靈捉了回去不停地虐待,但最後,好心的馬小跳、唐飛、張達、毛超、杜真子,歷經千辛萬苦把猴子弟弟救了出來,我覺得馬小跳他們應該是不願看到這樣殘酷的場面,所以把猴子救了出來,我很感動,同時也感到了馬小跳他們的熱心。在這裏猴子弟弟認識了笑貓,笑貓把猴子帶到了馬小跳的家裏,猴子弟弟被人類的生活所迷惑,後來的日子裏,一件件好笑的事情不斷髮生,但最後馬小跳他們把猴子弟弟放歸給了大自然。讀到這裏,我覺得又好笑又感動,好笑是猴子弟弟那一件件讓人啼笑皆非的事情,感動的是他們最終讓猴子弟弟回到了自己最天然的家,那一幅幅動人的場面,讓人不禁熱淚盈眶。在這本書裏,描寫美得句段有很多,其中就是寫老老鼠送給笑貓祕密山洞的景色很美麗:“夜幕孤降臨,山洞被籠罩在黑而明亮的夜色裏,一條條藤蔓簾下來像個綠窗簾擋住了視線,使人感到無比神祕。”我不由得讚歎:老老鼠真會享受,如果這麼美的景色沒看到,多可惜呀!

我喜歡馬小跳的媽媽爸爸還有猴子弟弟,馬小跳的媽媽和爸爸他們不但留住了猴子弟弟,還對它十分友好,我喜歡猴子弟弟的活潑開朗又頑皮。討厭的是對對眼老頭兒,他把猴子弟弟從深山老林裏拐出來還虐待它,對小動物太不公了。

讀了這本書我受益無窮,想到以前我對小動物的不公,我非常後悔,我要向馬小跳他們學習,保護小動物,小動物們也是地球上的一族,我們要愛護它們,不要像對對眼老頭那樣,要開導他們保護小動物。

野性的呼喚讀後感800字 篇23

藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開頭先寫了在日本中國留學生扭曲、_的思想,到處被人瞧不起。當時中國身為弱小國的心酸,激起了作者強烈的民族自尊心,令作者很迷茫。

有一天,魯迅遇見了日本的解剖老師——藤野先生。通過作者的外貌描寫:“其進來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴着眼鏡,挾着一疊大大小小的書。”我看見了一個生活簡樸、責任心極強的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義,第二天還給魯迅時,上面有紅筆改過的痕跡,連一些很細微的小錯誤都不放過。並讓魯迅每一週要送給他看一回,一直堅持到教完了他所擔任的功課。一個一絲不苟、嚴謹認真的藤野先生躍然紙上,在異國,有這樣一位好老師,讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國人,但是卻沒有對學生產生偏見,而是給予他温暖的關懷,這個像父親一樣的人,對於魯迅以後棄醫從文提供了精神上的支柱。

魯迅先生準備棄醫從文,藤野先生送給了他一張自己的照片,後面寫着:惜別。表達了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼,一片依依不捨的深情。在以後魯迅棄醫從文的過程中遇到了很多困難,但作者會時時想起藤野先生,並重樹信心,説明先生對作者的影響很大,他對我的影響和鼓勵不斷地鞭策着我,讓我不斷“寫那些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。

讀完這篇文章,我感受到的是魯迅對藤野先生地懷念、感激,還有藤野先生跨越國界的嚴謹的治學態度。一段感人的師生情,一顆動人的愛國心在文章中汩汩流淌……

野性的呼喚讀後感800字 篇24

這幾天我讀了一本書,這本書的名字叫做:《再見了,拖拉》,這本書讓我很是受益,因為我就有拖拉這個壞習慣,而且一直沒有改掉這個壞習慣,但是自從我讀了這本書後,我知道了計劃的力量,知道了時間的重要性,我還知道了要怎樣列計劃才能讓自己的每一天都過得很充實。下面我給大家説一説這本事的主要內容:

馬明月因為懶惰、拖拉,所以每次上學都遲到,而且她每次放學總是先玩電腦再寫作業,結果不但一直受到老師批評,還讓生病的媽媽擔心。可是自從她進入學校的廣播台撿到了一個魔法筆記本後她漸漸的懂得了時間的重要性和計劃的力量,而且她還懂得了要怎樣列計劃才能讓自己的計劃很容易實現,於是她開始按照計劃生活,並且一步一個腳印的朝着夢想前進。

現在我給大家講一講書中提到的怎樣才能讓自己列的計劃容易實現:通常大家的計劃都是按照時間指定的,但是這樣的計劃是不容易實現的,列計劃時只需要把一天要做的事給寫上去就行了,但是列的計劃是不能太難的,要不你的計劃還是不容易實現的。

讀了這本書後我覺得自己和主人公很相似,我們倆都是一開始不按照計劃表執行計劃,都是一開始是按照時間來列計劃的,都是想讓大人來幫我們列計劃。但是我們倆還有不同的地方,那就是我實在讀完這本書後才知道,她是在很在時就知道了。

我在今後一定要讓每一天都有計劃,每一天過的都充實,每一天都過得高興。

野性的呼喚讀後感800字 篇25

《小婦人》中我最喜歡的人物是喬。因為她活潑開朗的性格,像勞裏所説的一樣“一分鐘前掉眼淚,轉眼又笑了!”不拘小節的她,會雙手插進衣袋,吹起口哨,會穿紅灰兩色的划艇衣,再戴頂又破又舊的大帽子;她對姐妹們的嘲笑從不在乎,因為她非常愛自己的親人,勝過愛自己。當妹妹貝思受理病痛折磨時,喬傷心地失聲痛哭,令我感動:真是姐妹情深!

我最敬佩的是喬的堅強,她從不一味地抱怨生活的艱難,而是一次次鼓足勇氣,勇敢面對重重考驗。她很少把懦弱的一面表現出來,使大家心情沉悶。當母親要去看望病重的父親時,喬把自己一直引以自豪的滿頭秀髮賣了25元錢,並説“現在剪掉這頭亂髮,我還可以健腦益智,我的腦袋變得又輕便又好使”,可是晚上她又在被窩裏為自己的頭髮而傷心。她是一個充滿活力,樂觀向上的女孩,給家人們更多的勇氣與力量。她能平靜地面對生活,為她愛着的人着想,理智地做出選擇,也正因為如此,她獲得了人們的尊重與文學創作的成功。小説的最後,她已蜕變成一隻美麗的蝴蝶了,像她的母親一樣温柔、樂觀、充滿愛心。

關於小婦人讀後感範文五

《小婦人》是一部帶有自傳性質的小説,作者是美國作家奧爾科博

整書圍繞着馬奇家四個性格不同的女孩:温柔美麗的梅格,爽直開朗的喬,文靜靦腆的貝思,活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經歷、故事。最後,她們通過自己的勤勞善良,得到了自己的幸福。整本書語言優美,描繪細緻入微,讓人印象深刻。馬奇家雖然窮,但是她們心地善良,熱於助人,把聖誕節早餐濟救給另外的可憐人,有這良好品德,樂觀,對生活充滿信心,永不對困難屈服。

我喜歡梅格,喜歡它的優雅高貴,永遠的淑女風格。我喜歡喬,喜歡她的堅強,性格豪爽。我喜歡貝思,喜歡她的恬靜,多才多藝,做事永遠為別人着想。我喜歡艾米,喜歡她任性卻優雅,被人關注着。馬奇大大是個樂於助人,慈祥的婦女,她總是幫助別人,雖然自己家裏也很窮。她們的爸爸隨軍當兵,並不在家。寫了四個花季少女生活中的點點滴滴。大女兒梅格對約翰一見傾心,相愛相識。勞裏向喬示愛,卻遭拒絕,但認識了教師巴爾先生。貝思生命沒有多長時間了,但她依然樂觀,堅持不放棄。小艾米去歐洲旅遊,看世界

我從她們那你學到的樂觀,堅強,每天都生活的普普通通,但有充滿快樂,要有一顆愛心,不能帶有色眼鏡看人,要有一顆純潔的心,才能收穫最大的快樂。

野性的呼喚讀後感800字 篇26

這本書充滿了對人類的生活狀態的思考,是一個“哲理童話”。但它沒有“娓娓道來”地講任何道理。它與説教無關。一切都藴藏在這個如詩如畫的故事裏,藴藏在我們藏起來的真誠和善良裏,藴含在豐富多彩的動物世界裏……這本書就是瑪格麗特·桑德斯寫的《美麗的喬》。

這本書講的是一隻叫做“美麗的喬”的小狗,經受過各種痛苦的磨難後,終於過上了幸福的生活,忠心護主的故事。

讀了這本書,我深深地感受到動物對人類有多麼重要。從我們呱呱墜地到離開人世,動物都是我們生命中不可缺少的一部分。

自從我們出生的那一刻,就與動物結下了深厚的友誼。小時候朝夕相伴的動物圖片,稍大些聽到的有趣的動物故事,再大些陪伴在身邊的動物玩伴……這些可愛的小動物給我們的的童年增添了説不完,道不盡的樂趣。不僅如此,我們兒時的遊戲,動物也是一個非常重要的角色:捉蝴蝶,追蜻蜓,抓螞蚱,套知了……這些無拘無束的遊戲將成為我們永遠無法忘記的夢……

從古到今,動物的高尚品質不知感動了多少人,不知給了人們多少啟發,不知改變了多少人的命運……在動物的世界裏,不僅有弱肉強食的生存法則,也有着高貴的自尊,偉大的情感和生命的詠歎。許多動物的光輝形象光彩照人,給人留下了難以磨滅的印象。

使生活如此美麗的,是人與動物之間的和諧;使世界如此美好的,

是人與動物之間相互依存,共同發展的和諧生物圈……動物是全人類最親密的朋友,二者之間有着一種密不可分的關係。我們這個瑰麗多姿,奇幻斑斕的世界,就是因為有了這些不會説話,卻同樣有着很強的感情和靈性的動物而更加絢麗多彩。你説,人類有什麼理由不把動物當做朋友呢?

我們需要謹記的一點是:動物是自然留給人類的無價之寶。愛自然,愛動物,就如同愛我們自己!

野性的呼喚讀後感800字 篇27

《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半,便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名,多得數不清,這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

在書中,我最喜愛的就是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。短故事

他的笑就是一種自得其樂的笑,他被貶之後賞景便成了他的樂趣。蘇東坡常對着風景寫詩,寫完之後總會為自己又完成一篇文章而高興地笑;蘇東坡的笑,還包含着一種不與人斤斤計較的笑,朝廷的官員為了針對他,因挑不出蘇東坡平時表現完美,就拿他的文章骨頭裏挑刺;蘇軾顯然沒與他們計較,反而還寫出“何日遣馮唐”這句話,話中毫無歸罪之意;蘇東坡的笑,更多的就是苦中作樂。誰被貶之後不低落?就像你突然由組長被降到普通成員一樣,不再被人肯定你的潛質。

時勢造英雄,蘇東坡之因此在中國古代文學史談論上經久不衰,多半就是因當時所處的環境,造就他頗高的思想道德素質。正正因蘇軾的思想超乎常人,才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人羣中脱穎而出。

我喜愛他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較衝動、做事不經過“大腦”思考,但正正因這一點,才使他更富有魅力。《中國人你為什麼不生氣》裏面説過:“不好以為你就是大學教授,因此作研究比較重要;不好以為你就是殺豬的,因此沒有人會聽你的話,也不好以為你就是個大學生,不夠資格管社會的事。你這天不生氣,不站出來的話,明天還有我、還有你我的下一代,就要成為沉默的犧牲者、受害人!”蘇軾這種激烈的性格,對當時、和我們後世都有極大的影響,他告訴我們:不能讓那些不好的東西繼續下去,要阻止他們,阻止他們務必要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失,誰也不想當那第一個人,凡就是有點頭腦的人,都不會那樣去做,蘇東坡正正因“沒頭沒腦”,就毅然去當帶頭人。

野性的呼喚讀後感800字 篇28

一、 認同的觀點

凡事不執著己見,不主觀自我,對於別人的見解、看法不能一味否決,遇事不妨先設身處地地替對方設想。不逆人意就是對人的尊重包容。

二、 聯繫實際  對我們的學生,我們就要尊重包容。尊重學生的想法、做法,處處從學生的特點出發,事事為學生的發展着想,研究他們,瞭解他們,並引導他們實現自我。當學生犯錯時,我們需要教育和引導的學生,應當尊重孩子犯錯誤的權利,並給他們改正錯誤的機會。任何人都是在錯誤和失敗中接受教育而逐漸成長起來的。作為班主任我們要尊重每一位學生,使他們健康發展。對我們的父母,兒女不逆父母之意,就是孝順;學習 “ 不逆人意 ” ,才能和平處事。它不是盲目地投其所好,不是鄉愿地曲意奉承;是應世的慈悲,是處眾的智慧,是圓融人際的善巧,是廣結善緣的方便。

三、 重構反思

尊重包容這四個字,是我們經常説的一句話。雖然只有短短几個字,卻有着深刻的內涵,在嘴邊上説起來很簡單,用到人的實際生活中卻有一定的難度。男女之間相處,會有人説男的怕女的或是女的怕男的,其實都不盡然,這是互相尊重包容;有人説對父母有愚孝,其實這也是尊重包容;對朋友盡心盡力這也是尊重包容。它是一種美德,它可以使你的人格得到昇華,讓你的心靈得到淨化!它是人修身養性的一本“真經”。它更是一種幸福,能夠包容別人是一種幸福,讓別人心存感激更是一種幸福 ! 人生一世,不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛,更不能在無盡痛苦中度過。

野性的呼喚讀後感800字 篇29

應該説很喜歡郭敬明的文字,柔柔的飄飄的深刻的感觸,淡淡的輕輕的華麗的憂傷。

《悲傷逆流成河》,讀完全篇,我唯一告訴自己的是這不是真的,真實的世界不該是這樣的殘酷和脆弱。齊銘,一個優秀的男高中生,易遙一個墮落的女高中生,這個形容詞對她不公平,那麼公平是什麼,這個世界原本就沒有絕對的公平,更況在學校那樣複雜的環境中了。學校也是個社會,既然是社會,那麼就無奇不有,涉及的是生活,生活有各種顏色,情感有各種方式。懷孕有時是特別可怕的事情,特別在流言下,那麼一切的掩護只為更加明瞭地展現而已。

冬天的弄堂,長長的深深的靜靜的暗暗的,並肩推着各自的自行車,齊銘一如既往地從包裏拿出熱好牛奶,易遙木然地望着,無法温暖。也許可以説是青梅竹馬的兩人,也許只是生命在最初的一段近距離的平行,之後各奔東西。郭敬明抓住了這條線,最終也沒有交叉。雖然兩人是無話不談的朋友,雖然給了對方最關懷的呵護。測孕紙是齊銘騎了好久好遠的車去一個偏僻的地方買的,課堂的筆記他總是記兩份,待回家路過易遙家的廚房,看見易遙忙碌地給她媽媽做飯的當口遞進去。無語的青春在冬日漸長的光線下漸行漸遠。

看了幾遍思考了幾下,還是不明白齊銘怎麼和顧森湘談起了朋友,心裏裝着易遙放在心深處,卻間接地讓易遙從頭頂的五樓轟然着地。顧森湘莫名地死去,因為最後的短信是發給易遙的,易遙莫名地成了最後知道真相的人。齊銘心裏痛苦地相信湘湘的死和易遙有關,易遙為了怎證明自己的清白,當然她不在乎生活不在乎未來不在乎自己,也為了告訴齊銘“那我讓你現在就見到我”。一會兒頭頂呼呼的風颳過,一個影子瞬間出現在眼前,砸落在齊銘的面前,血泊中的易遙有着解脱般的安靜和了無牽掛的輕鬆。悲傷,順着流不是河,悲傷逆流成河,是血色一樣的河流,流在殘酷的青春年華中。

這到底是怎樣一個故事,壓的我窒息鬱悶,為何把生命寫如此不值一文,難得這本就是廉價的產品。出生也許是最初的標籤,但後來的命運還是掌握在自己的手中,一個學校,一條弄堂,一場黯淡的歲月,一片無法理清的相思與愛,交雜在不是從容的背景下面,露出狡詐和猙獰的面目,面對它涉水淌過,也許就過了,背對它遠離逃跑,也許永遠也過不了,在悲傷的襲擊下,在悲傷河流的流動下,人的生命被捲走,被收縮,被合攏。悄然無息。

——黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂裏熟悉的霧。

——你温熱的胸口。

——緩慢流動着悲傷與寂寞的巨大河流。

説實話,真的不想喜歡小四的文字,特別在一個人的時候。可是,一個人的時候讀着《悲傷逆流成河》,感受着只有郭敬明才能表達的情緒,因為一切都只是文字,心裏有一股清香。

野性的呼喚讀後感800字 篇30

我相信,讀一本書,總是會得到些什麼的,不論是他讓你思考,還是讓你的人生觀、世界觀有那麼一點點的改變,甚至是一絲絲改變的可能性,那麼這本書就成功了,或許你可以再讀讀它,或許你可以轉借或推薦給他人,讓他人也得到點什麼。

《世界上的另一個你》,這本書是我在陪孩子在新華書店遊戲場玩耍時無聊拿來隨便翻翻的,可是沒想到,開篇第一頁就讓我有 一種迫不及待地想看完這本書的感覺,我想説我不過是個普通的中年女性,或許更可以算青年女性,我從沒去過美國,更不知道白人與黑人在美國此前的幾十年的差距是有多大,我只是把它聯想到了我們身邊的生活,至少我覺得和我身邊的生活的差距真的很大很大,那種博大的愛是我好向往的,我也希望我們每一個人都可以往這條路上走。或者這樣,經過慢慢時段,不論是我們個人的夢想還是偉大的中國夢都會逐漸實現,或者在實現的道路上。

這本書的敍事節奏不緊不慢,剛剛讀這本書的時候,感覺就像是坐在一條不寬不窄蜿蜒曲折的河流旁邊,清澈的河水緩緩流着,聽着身邊的一個剛剛認識的對你敞開心扉,講述他長長畫卷一般的流年忘事。

整個故事其實非常簡單也很單純,故事中的他叫丹佛·摩爾,是一個流浪漢,每天不停為“主子”撿棉花,但積蓄始終是零。後來,他跳上了路過的火車去流浪,萬萬沒想到在那座陌生的城市裏,他會遇到一個白人百萬富翁,並且成了他的朋友。另一個他叫朗·霍爾,是一個百萬富翁,有着敏鋭的藝術眼光,以及絕佳的生意手腕。從賣罐頭躥升到投資銀行,再到買賣畢加索、凡·高的名畫。他在好萊塢有大莊園、畫廊及歐式古堡。而他也想象不到,他的下一頁人生,竟是與一名流浪漢一起寫下。兩人的交往,改變了他們各自的命運,兩個人的友誼超越了各自的地位和金錢,是一種心靈上真正的相互寄託,而兩人在一起共同努力做出的慈善事業,讓他們的靈魂超脱了世俗的觀念。

我想我們很多時候,在面臨一個衣衫襤褸、蓬頭垢面,甚至有些些臭味的流浪漢,大多會加快步伐繞道而行,不願意看他一眼,我們都主觀的認為這一定是他自己不付出、不努力、不上進造成的結局。我們從不會主動去幫幫他,在我們這裏的社會這種原動力會更小,就算有點動力也會瞻前顧後,生怕惹了一身麻煩。

現在,我們這裏也有很多人做慈善,特別是一些富商和明星,其實無論什麼目的,在這裏能做已經非常不錯非常難得了,此本書卻強調了做慈善的目的。如果只是為了讓別人覺得自己很高尚,或者只是在節目中做做秀,或者你希望得到些什麼,那麼這不是真的慈善。我想這樣的思索應該傳遞到世界上的每個角落。而做慈善最終也救贖了自己本身。我想,在我們的社會一步一步來吧,先是有人做慈善,然後是有人做真正的慈善,再是有人無目的地做慈善,最後是大家無論貧富,都有一顆慈善的心。慈善就像一粒種子,種在心中,人生就會開滿鮮花,種在世界上,世界就會越來越美好。也許這世界上的另一個你,就是自己吧。

霍爾和丹佛的故事總是使我內心變得平靜。雖然我的生活離流浪漢或者富翁都很遠,或者離流浪漢近一點也不一定。我想我不可能有兩位主人公如此深刻的切身感受,我想我在這本書裏學着愛,至少要愛着應該愛的人,然後去愛着陌生人。也許幾月之後,這本書的熱度消散而去,此時的感動也消失貽盡,但是至少它曾經滋潤過我的生命,至少它曾經把我浮躁的心放在了這本書上,淨化過我的心靈,我想這樣就夠了。

這是一本誠懇的書,希望還有別的朋友看了以後可以共勉。

野性的呼喚讀後感800字 篇31

在這個暑假裏,我每天都會有一部分時間用來閲讀書籍,在我看的這些書中,《時代廣場的蟋蟀》是我最喜歡的一本書了,我喜歡它有一個原因,是因為這本書講出了我的夢想!

這本書給我們講了一個耐人尋味的故事:一隻名叫柴斯特的蟋蟀一直住在鄉下。有一次,它因貪吃跳進了野餐籃子,野餐籃子的主人隨即坐地鐵去了紐約,柴斯特就只好跟着到了紐約一個名為時代廣場的地方。在那裏,柴斯特先後結識了貓和老鼠這兩個朋友,還有它的新主人:小男孩瑪利鷗。朋友們經常幫柴斯特,柴斯特最後也報答了他們。柴斯特第一次學歌曲是在晚上,老鼠邊聽邊跳,一不小心弄出火星來,燒了瑪利歐的好幾份報紙。不過,從那以後,柴斯特就利用它優異的音樂天賦,用翅膀拉出了一首首美妙動聽的名曲,讓瑪利歐一家的報紙攤常常圍滿了顧客,賺了不少錢呢!只是,剛成名不久,柴斯特反而不快樂了,它想回故鄉了。這個想法得到了貓和老鼠的理解,柴斯特在老鼠的帶領下離開了紐約,它的紐約之旅結束了。在這三隻小動物之中,我最喜歡的還是要數小老鼠了。它説的話非常幽默,家裏的東西:保温袋、冰塊、硬幣、水、臘肉、面巾紙、可樂……它還在時代廣場挖了好多條應有盡有密道,而且,每次老鼠説話的時候,我都能想象出它的樣子、聲音、動作,就好像它站在我眼前一樣。

在《時代廣場的蟋蟀》的導語裏,有這樣一句話:“柴斯特成名後為什麼會不快樂呢?因為它得到出名的快樂後,便失去了自由的快樂。”本來我還不太理解柴斯特,這下知道了本來它可以自由地跳來跳去,想唱就唱,不想唱就不唱,現在得天天在籠子給人們演奏歌曲,肯定不快樂。如果要我選,不能兩者兼顧的話,我也會選擇自由。

這隻小蟋蟀的願望就是我的願望,我渴望中國的小朋友都可以得到自由和快樂,並且像小蟋蟀一樣找出自己的特長,和朋友們團結在一起,就能夠克服各種困難,變得更強大,走向成功!