八榮八恥思想彙報4篇

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敬愛的黨組織：

近期，我學習胡錦濤同志關於樹立社會主義榮辱觀的講話，在我內心引起強烈反響。

胡錦濤同志説，在我們的社會主義社會裏，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。

胡錦濤同志強調，要引導廣大幹部羣眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮本文來源、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。

總書記關於榮辱觀的八個方面，概括精闢，寓意深刻。

就像在我們平凡的護理工作中，尤其作為一名icu護士，病人大多數是重患者，起病急，病情變化快，往往都是昏迷的患者，這就要求我們更多的責任和愛心，在工作中與同事團結互助，慎獨精神時時在心中，以服務病人為榮，以背離病人為恥，急病人所急，想病人所想，全心全意為病人服務，在平凡在工作崗位中奉獻自己的青春，爭取做為一名優秀的護士。

請黨組織考驗我！

彙報人：

XX年年8月21日

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中共中央總書記胡錦濤在政協民盟民進聯組會上關於樹立社會主義榮辱觀的講話中提出：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。”

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出的“八榮八恥”，導向鮮明，概括精闢，內涵深邃，振聾發聵，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有着強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟麪粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事蹟。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登雲，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳傑，一批批優秀共產黨人，閃爍着一個個平凡而光輝的名，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚着道德的大旗，聳立着一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人説：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發展的社會主義市場經濟，是一種秩序規範的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在着不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會醜惡現象氾濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美醜不分。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了衝擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經濟社會的健康發展。

春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內心，融化在自己的實際行動中。最近，市委倡導要大力開展城市文明建設工程活動

，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風”為主題的城市文明建設活動，主動參與“希望工程”、“志願者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養，加強人格錘鍊，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。

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學習八榮八恥，對於我們黨來説，無疑是一個老話題。但在今天，我們黨把這個老話題突出地提到全黨同志面前，無疑又有其新的要求。在全黨開展以實踐“八榮八恥”重要思想為主要內容的學習八榮八恥教育活動，就是我們黨着眼於新世紀新階段的新形勢、新任務而作出的重大決策。紮實深入地開展這一活動，應正確處理老話題與新要求之間的關係。

先進性是具體的、歷史的，一個政黨要保持先進性，就必須體現時代性。我們黨作為馬克思主義政黨，無論是思想理論，還是路線、綱領、方針、政策和全部工作，以及黨的建設等，都須順應時代發展的要求，反映人民羣眾的意願，正確引導中國社會不斷前進。要做到這些，就必須堅持用時代發展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己。(本文來源:)在新世紀新階段，我們黨着眼於當今世界和當代中國的發展變化，堅持以鄧小平理論和“學習八榮八恥”重要思想為指導，對全面建設小康社會作出戰略謀劃和全面部署，強調樹立和落實科學發展觀，採取措施加強黨的執政能力建設，實現了黨的指導思想以及各項方針政策在新的歷史條件下的與時俱進，為保持黨的先進性提供了理論指導和政策保證。在全黨開展學習八榮八恥教育活動，就是要用鄧小平理論和“學習八榮八恥”重要思想進一步武裝黨員頭腦，使全黨同志明確新形勢新任務對黨員先進性提出的新要求，通過認真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風以及工作方面存在的突出問題，促進影響本地區本部門本單位改革發展穩定、涉及羣眾切身利益的實際問題的解決，不斷增強黨員隊伍和黨組織的創造力、凝聚力和戰鬥力，為實現全面建設小康社會的宏偉目標提供堅實的政治保證和組織保證。

古人云：聽其言，觀其行。這不僅適用於對一個人的評價，也適用於對一個政黨的判別。我們黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。人民羣眾評價我們黨，不僅要看黨的思想理論、方針政策

等是否先進，更要看黨在當代中國社會發展中所起的作用，看廣大黨員是否發揮了先鋒模範作用。當前，在黨員隊伍中還存在着一些與先進性要求不相適應的問題，影響黨的先進性，損害黨和人民的事業。因此，開展學習八榮八恥教育活動，(本文來源:)不僅要解決思想認識問題，更要解決各種實際問題。這一方面要求黨的思想理論工作努力貼近實際、貼近生活、貼近羣眾，不斷增強創造力、説服力、感召力，着力回答重大理論和實際問題；另一方面要求廣大黨員幹部實踐黨的先進性、弘揚黨的先進性，使先進性的思想之花結出豐碩的實踐之果。在實際工作中，應當防止兩種傾向：一是把先進性要求理想化，不顧改革開放和發展社會主義市場經濟的現實，提不切實際的要求，這樣反而不利於黨員先進性的發揮；二是把先進性要求抽象化，説起來頭頭是道，做起來走樣變形，這樣只能引起羣眾的反感。

我們黨來自人民，植根於人民，服務於人民，人民羣眾的擁護和支持是黨的勝利之本和力量源泉。在長期執政的條件下，我們黨的先進性必然表現為擁有廣泛而堅實的羣眾基礎，保持對廣大人民羣眾的強大凝聚力和感召力。失去羣眾基礎，不但毫無先進性可言，而且必將失去執政地位。今天，儘管我們黨已擁有6800多萬黨員，但相對於一個13億人口的大國來説，黨員仍然只是少數。面對錯綜複雜的國內外形勢和艱鉅繁重的現代化建設任務，我們黨要團結帶領廣大人民羣眾實現全面建設小康社會的宏偉目標，就必須充分發揮黨員幹部在社會發展中的帶頭作用，(本文來源:)始終保持同人民羣眾的血肉聯繫，充分調動全體人民的積極性、主動性、創造性。先進性與羣眾性是辯證統一的。開展學習八榮八恥教育活動，就是為了不斷實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。牢牢把握這一點，廣大黨員幹部才能積極主動地投入到學習八榮八恥教育活動中去，以實際行動影響羣眾、帶動羣眾，從而

使我們黨做到與時代發展同步伐，與人民羣眾共命運

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黨組織:

我最近再次閲讀了《八榮八恥》一文，我對黨的認識有了更深層次的瞭解，提高了政治理論水平，端正了入黨動機。

《八榮八恥》一文圍繞****市場經濟條件下執政黨的建設問題，運用辯證唯物主義觀點，提出了為什麼要加強黨的建設，以及怎樣加強黨的建設這一根本性問題，進行了深刻的分析，做出了嚴肅而明確的回答。

自從黨的工作重心轉移之後，按照黨在新時期基本路線的要求，要堅持以經濟建設為中心。圍繞這個中心，一方面要搞改革，搞開放，搞現代化建設，一方面要堅持四項基本原則，高舉鄧小&平理論偉大旗幟，堅定地走有中國特色的****道路。黨中央還制定了"兩手抓，兩手都要硬"的方針。但是，從經濟的和社會的實際生活中可以看出，在建設有中國特色****的進程中，隨着我國****市場經濟的發展，在黨內出現了一些不良思想傾向。有些黨員幹部看見別人做生意有很多錢，而自己辛辛苦苦幹了那麼多，卻只拿很少的工資，心裏難免會不平衡。在市場經濟條件下，有些黨員就開始有所動搖了。生活條件一好，人們往往就會忽略自己思想上的警惕。在這種情況下，就需要我們認真的分析這種情況發生的原因，對症下藥，加強我們黨自身的建設。

在《八榮八恥》一文中作者就曾就市場原則和黨性原則的矛盾作出了比較詳細的闡述：共*產*黨的原則是大公無私，市場經濟的原則是自私·自利。共*產*黨的最終目標是實現共產主義，而市場經濟的目標是追求利益最大化。共*產*黨人的價值標準是貢獻大於索取，市場經濟人的價值標準是索取大於貢獻。

市場經濟的原則似乎在大多數方面是與共*產*黨的原則都是對立的。但我們不能因此就不要市場經濟。實踐證明，在我國實行市場經濟是一明智之舉。市場經濟有其自身的原則，但我們並不能把這些原則解釋為黨內某些黨員犯錯誤的原因。我認為，關鍵還是有一部分黨員沒有抓緊自身思想的建設。在當今形式下有很多人會放鬆警惕。但是共*產*黨員不可以。我們現在面臨的敵人不是面對面的、直接的，而是一種看不見的力量。也可以説，我們現在的最大的敵人就是我們自己的慾望。那麼共*產*黨員如何加強自身的思想建設，就成為當金的一個重要問題。我們的黨中央就是看到了這一點，所以作出了很大的努力來整頓黨風。

胡*錦~濤總書記自XX年以來，一再強調在改革開放和現代化建設中，必須堅持講政治。黨中央為此正式做出決定，以開展"八榮"教育來克服實際存在的"八恥"問題，並把這一教育作為新時期我們黨加強自身建設的一個創造性探索，列為當前黨的建設的重中之重提到全黨面前。實踐證明，這種以"八榮"防止和克服"八恥"的教育，是以胡*錦~濤同志為核心的黨中央對鄧小&平新時期黨建理論的豐富和發展。這個豐富和發展，既堅持了馬克思主義建黨學説的基本原則，又適應了鄧小&平建設有中國特色****理論和黨的基本路線的客觀要求，也適應了當今世界形勢發展的時代特點。同時避開了我們現實生活中常常出現的影響改革發展的"左""右"之爭，解決了長期以來人們十分敏感的這一歷史性課題，確立了新的正確導向。這對高舉鄧小&平理論偉大旗幟，全面貫徹執行黨的基本路線，把"兩手抓，兩手都要硬"的方針切實落實到建設有中國特色****各項事業中去，把我國的改革開放和現代化建設偉大事業勝利推向二十一世紀是事關重要的。

而在青年人中培養堅定的共產主義者則同樣是一個重要的問題。因為黨需要新鮮血液，需要合格的、思想過硬的接班人。而在市場經濟大潮和改革開放的衝擊之下，很多年輕人的思想比較容易受到腐蝕。青年一帶沒有怎麼吃過苦，因此更加容易變質。而我國的****事業還需要很長一段時間的鞏固和發展，還需要很多代人的共同努力。所以，必須堅持不懈的抓青年一代的培養教育工作，為****事業培養堅定的青年馬克思主義者。這也就要求高校切實抓好大學生們的思想教育工作，不能只重智育不重德育。我認為高校中應該多開一些馬克思主義、毛澤東思想、鄧小&平理論理論方面的課，而且不要僅留於形式。應克服教育的中性化，把理論講透，真正讓學生學到東西。而且要充分體現出時代的要求，並與實際相結合。純粹地講理論並不能取得很好的效果，應該聯繫實際，分析現實情況，讓學生們真正地理地這些理論。

説到底，還是一個加強思想建設的問題。只要解決了這個問題，黨內存在的絕大多數問題都能迎刃而解。

彙報人:

XX年年9月23日