荷塘月色教學反思（通用14篇）

荷塘月色教學反思 篇1

由於時代久遠，作者在當時社會背景下的獨特感受，不易為現代青少年所理解，教學上有一定難度。但這又是一篇文情並茂的優美散文，其語言精妙傳神，是學生品味語言好教材。筆者把這篇課文的教學重點放在“品味語言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大膽取捨，主要抓住描繪“荷塘月色”的的三幅圖景，教會學生掌握品味語言方法。

1、誦讀精彩文段：

誦讀是品味語言的最基本的方法。著名特級教師洪鎮濤先生説：“……採用朗讀的辦法，讓學生比較、推敲、品味語言使用的妙處，形成語感。”學生通過對精彩文段的反覆誦讀，可以感受語言的豐富性，領會語言表達的規律性，從而增強對語言的規範的敏感性和鑑別能力。“文章不是無情物”，通過表情朗讀，學生從朗讀的語調、音色和形象生動的詞彙中，領會文中表達的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。

學習《荷塘月色》這篇課文，我主要採用多種朗讀方法，誦讀描繪“荷塘月色”的部分。除齊讀外，或讓學生先聽錄音，體會範讀的速度，聲調的高低以及感情的流露等;或由學生自己試讀;或讓學生自讀，便於自己體味、揣摩;或由一人範讀，其他同學聆聽，然後共同評論其優劣。

荷塘月色教學反思 篇2

《荷塘月色》是朱自清散文的經典之作，其清新的語言、靈巧的構思、寫景狀物的高超技藝讓人歎服!

經常聽老師上《荷塘月色》的公開課，沒發現好的使人難忘的好課，自己上來也覺得無趣。一篇如此優美的抒情散文到了老師手裏怎麼就變樣、變味了呢?

抒情散文不好上，我想是許多老師一致的看法。原因不一：情感不好把握有之，分析不到位有之，不知從何講起有之，等等。而《荷塘月色》是眾多散文中比較難上的一篇，不好找突破口，我上課喜歡找突破口。你從文眼“這幾天心裏頗不寧靜”開始，但不好繼續講下去，想去開導學生，課堂死氣沉沉。你從作者行程開始，顯得單調膚淺。你從朗讀開始，課堂重點不突出。難，真的難，難於上青天了。大多老師上公開課喜歡分析描寫荷香月色的那幾段，因為比較好駕馭。

荷塘月色教學反思 篇3

《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文其寫景特點值得我們學習，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當成功作者表現的情感是複雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悦低調情緒籠罩着全文，如作者心裏不寧靜，路是幽僻、幽靜的，雲、月是淡淡的，樹色是陰陰的蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣不滿現實，但又不得不回到現實中來至於喜悦，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，於是欣然前往通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個“自由的人”了到了荷塘，心繫美景，暫得自由，怡然自得之情頓生於是，由賞景想到古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”，淡淡喜悦之情也是籠罩在全文的我認為，本文的教學，應加強朗讀，通過朗讀體會文章的韻味，通過反覆誦讀體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。

本文的教學，我力圖引導學生了解作者創作的心情以及這種心情的普遍意義綜觀全文，《荷塘月色》其實揭示了人類心靈棲居的三個世界(文章的普遍意義之所在，教學中儘可能地拋開具體的寫作背景分析理解)，亦即人類的三個心靈家園現實世界造成了人類心靈的種種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活着就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領取為人萬種難”作者一開頭就説“這幾天心裏頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱作者想擺脱掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地但現實世界又是人類心靈無法逃避超脱的逃避只能是暫時的(也許只有生命的終結才是永久的逃避)，現實終須面對《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結果理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身但有它存在，我們人類的心靈就不會在現實的苦難中沉淪、墮落(古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”其實就是作者的理想世界)而處於現實與理想之間的那個心靈家園(有的資料把這在文中的體現概括為“荷月世界”)，她常能使我們在現實與理想的衝突中得到暫時的排解(比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等)清淨、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人白天裏一定要做的事，一定要説的話，現在都可不理”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消雲散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕鬆而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脱與自由，它與現實世界相鄰，現實世界的種種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入文章結尾，作者在懷古思鄉中背手踱步、躑躅徘徊，已經完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”““輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得後來片刻逍遙”的淡淡的輕鬆感，推門進屋回到家中，卻“什麼聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現實世界┅

荷塘月色教學反思 篇4

學生找到這些關鍵詞語後，應引導學生深入分析這些詞語的意義和作用。我讓學生思考：“‘雲’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者卻以為是恰到好處呢?”“蟬聲與蛙聲很熱鬧，為什麼作者説‘但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。’”

通過對這些問題的思考，學生逐步明確這實際反映了作者思想感情的發展歷程，在當時的社會背景下，作者不滿黑暗現實，追求自由光明，但一時又看不清前進方向，心情苦悶彷徨，思想矛盾複雜，於苦悶中想求得一時的解脱，因此踏上了求靜之路，來到了日日曾走過的荷塘。欣賞着月下荷塘的美景，作者得到了片刻的寧靜，但現實的陰霾在心頭揮之不去，總有一股淡淡的憂愁藴含其中。學生再進一步可以理解本文將客觀描述與主觀感受融為一體的寫作特點。

不同詞語的運用，所表達的效果也不一樣，沒有比較，就沒有發現，就難有深的體會。引導學生比較不同詞語的優劣，品味其中的奧妙，學習語文的興趣也必然大增。

《荷塘月色》中描述月光時這樣寫道：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”我讓同學們比較“瀉”字與“照”的區別。學生通過反覆誦讀、品味，一個“瀉”字，變靜為動，增強了月光的流動感，同時與“流水”相照應，而“照”就缺少這樣的表達效果。

又如“薄薄的青霧浮起在荷塘裏”一句中的“浮”，是否可以換作“漂”或“升”呢?同學們思考後明確，“浮”，寫出了霧的輕飄狀態，與“薄薄”相照應。“漂”和“升”就難以體現青霧的輕盈之美、自由之態。

教學的目的在於教會學生學習的方法，教會學生自己掌握品味語言方法。實踐證明，語文教學抓住了“品味”這個鼻子，完全可以調動起學生學習語文的濃厚興趣。因為教材中所選課文大都是語言精品，引導學生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。

荷塘月色教學反思 篇5

在景物描寫中，關鍵詞語就是指那些最能反映景物特點，又最能表達作者思想感情的詞語。《荷塘月色》中描寫月下荷塘裏的景色有：田田的荷葉、裊娜的荷花、縷縷的荷香、脈脈的流水;描寫荷塘上的月的景色有：如水的月光、月色、月影。一切都顯得那麼得寧靜、和諧、自由，與作者“求靜”的心態相吻合，情景交融。

描寫景物形態的詞語起到了渲染環境及刻畫作者情感的作用，也屬關鍵詞語。如月下荷塘一段的“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“點綴”、“裊娜”、“羞澀”等，無不與表現人物思想情緒、感情色彩密切相關。

體味本文樸素、典雅，充滿詩意的語言，還應抓住本文比喻、通感及疊字的運用。比如，寫靜態荷花，連用三個比喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人”，分別寫出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透、忽明忽暗、不染纖塵的美質。寫塘中的月色，“但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。由視覺向聽覺轉移。

月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來形容，表明光和影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚、優美，烘托出一種温馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯想和想象，乃至帶人進入一種幻境。作者錘鍊語言的另一方面，是許許多多疊字的運用，這也是本文語言的一大特色，不但傳神地描摹出眼前的景象，同時又加強了語意，給人一種音韻和諧的美感。如“蓊蓊鬱鬱”“遠遠近近”“高高低低”的綠樹，“隱隱約約”的遠山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”玉立的荷花，“縷縷”的清香，“脈脈”的流水，真是比比皆是，匠心獨運。

此外，一些數詞、量詞，甚至虛詞在特定的語言環境中起到特殊的作用，同樣要引起重視。

荷塘月色教學反思 篇6

在景物描寫中，關鍵詞語就是指那些最能反映景物特點，又最能表達作者思想感情的詞語。《荷塘月色》中描寫月下荷塘裏的景色有：田田的荷葉、裊娜的荷花、縷縷的荷香、脈脈的流水;描寫荷塘上的月的景色有：如水的月光、月色、月影。一切都顯得那麼得寧靜、和諧、自由，與作者“求靜”的心態相吻合，情景交融。

描寫景物形態的詞語起到了渲染環境及刻畫作者情感的作用，也屬關鍵詞語。如月下荷塘一段的“曲曲折折”、“田田”、“亭亭”、“點綴”、“裊娜”、“羞澀”等，無不與表現人物思想情緒、感情色彩密切相關。

體味本文樸素、典雅，充滿詩意的語言，還應抓住本文比喻、通感及疊字的運用。比如，寫靜態荷花，連用三個比喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天裏的星星，又如剛出浴的美人”，分別寫出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透、忽明忽暗、不染纖塵的美質。寫塘中的月色，“但光與影有着和諧的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。由視覺向聽覺轉移。

月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來形容，表明光和影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚、優美，烘托出一種温馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯想和想象，乃至帶人進入一種幻境。作者錘鍊語言的另一方面，是許許多多疊字的運用，這也是本文語言的一大特色，不但傳神地描摹出眼前的景象，同時又加強了語意，給人一種音韻和諧的美感。如“蓊蓊鬱鬱”“遠遠近近”“高高低低”的綠樹，“隱隱約約”的遠山，“曲曲折折”的荷塘，“亭亭”玉立的荷花，“縷縷”的清香，“脈脈”的流水，真是比比皆是，匠心獨運。

此外，一些數詞、量詞，甚至虛詞在特定的語言環境中起到特殊的作用，同樣要引起重視。

荷塘月色教學反思 篇7

《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文其寫景特點值得我們學習，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當成功作者表現的情感是複雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悦低調情緒籠罩着全文，如作者心裏不寧靜，路是幽僻、幽靜的，雲、月是淡淡的，樹色是陰陰的蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣不滿現實，但又不得不回到現實中來至於喜悦，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，於是欣然前往通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個“自由的人”了到了荷塘，心繫美景，暫得自由，怡然自得之情頓生於是，由賞景想到古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”，淡淡喜悦之情也是籠罩在全文的我認為，本文的教學，應加強朗讀，通過朗讀體會文章的韻味，通過反覆誦讀體味作品寫景語言精練、優美的特點及其表達效果。

本文的教學，我力圖引導學生了解作者創作的心情以及這種心情的普遍意義綜觀全文，《荷塘月色》其實揭示了人類心靈棲居的三個世界(文章的普遍意義之所在，教學中儘可能地拋開具體的寫作背景分析理解)，亦即人類的三個心靈家園現實世界造成了人類心靈的種.種煩惱和痛苦，“百憂感其心，萬事勞其形”，使我們的心靈不得安寧，所謂“人活着就是為了含辛茹苦”，“思量墮地一聲哭，領取為人萬種難”作者一開頭就説“這幾天心裏頗不寧靜”，點明現實世界造成了內心的苦悶、煩惱作者想擺脱掉這種苦悶、煩惱，就不得不暫時離開這個“家”，去追尋另一片寧靜的天地但現實世界又是人類心靈無法逃避超脱的逃避只能是暫時的(也許只有生命的終結才是永久的逃避)，現實終須面對《荷塘月色》中作者最終回“家”是必然的結果理想世界則是人類心靈之夢想家園，它只能以想象的方式棲居而無法置身但有它存在，我們人類的心靈就不會在現實的苦難中沉淪、墮落(古人採蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”其實就是作者的理想世界)而處於現實與理想之間的那個心靈家園(有的資料把這在文中的體現概括為“荷月世界”)，她常能使我們在現實與理想的衝突中得到暫時的排解(比較明顯的反映在中學教材中的古有柳宗元、蘇軾等)清淨、自由的“荷月世界”，使作者一走進月色下的荷塘，一下子就感受到了這一世界的美妙：“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個世界裏”“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人白天裏一定要做的事，一定要説的話，現在都可不理”心靈上的一切煩惱、疲憊，在進入荷月世界的剎那，似乎都煙消雲散了，作者幾乎為這種心靈的自由輕鬆而狂喜而陶醉了：“我且受用這無邊的荷香月色好了”!“荷月世界”，它只能給予人類心靈暫時的超脱與自由，它與現實世界相鄰，現實世界的種.種煩惱與苦悶，可能會在不經意間隨風而起，乘隙而入文章結尾，作者在懷古思鄉中背手踱步、躑躅徘徊，已經完全沉浸在自己的想像之中，“輕輕地推門進去”““輕輕”這一疊詞，似乎還有“難得後來片刻逍遙”的淡淡的輕鬆感，推門進屋回到家中，卻“什麼聲息也沒有”，作者從美好自由的追求中又回到了現實世界┅

荷塘月色教學反思 篇8

學生找到這些關鍵詞語後，應引導學生深入分析這些詞語的意義和作用。我讓學生思考：“‘雲’、‘月’是‘淡淡’的，不能郎照，作者卻以為是恰到好處呢?”“蟬聲與蛙聲很熱鬧，為什麼作者説‘但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。’”

通過對這些問題的思考，學生逐步明確這實際反映了作者思想感情的發展歷程，在當時的社會背景下，作者不滿黑暗現實，追求自由光明，但一時又看不清前進方向，心情苦悶彷徨，思想矛盾複雜，於苦悶中想求得一時的解脱，因此踏上了求靜之路，來到了日日曾走過的荷塘。欣賞着月下荷塘的美景，作者得到了片刻的寧靜，但現實的陰霾在心頭揮之不去，總有一股淡淡的憂愁藴含其中。學生再進一步可以理解本文將客觀描述與主觀感受融為一體的寫作特點。

不同詞語的運用，所表達的效果也不一樣，沒有比較，就沒有發現，就難有深的體會。引導學生比較不同詞語的優劣，品味其中的奧妙，學習語文的興趣也必然大增。

《荷塘月色》中描述月光時這樣寫道：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。”我讓同學們比較“瀉”字與“照”的區別。學生通過反覆誦讀、品味，一個“瀉”字，變靜為動，增強了月光的流動感，同時與“流水”相照應，而“照”就缺少這樣的表達效果。

又如“薄薄的青霧浮起在荷塘裏”一句中的“浮”，是否可以換作“漂”或“升”呢?同學們思考後明確，“浮”，寫出了霧的輕飄狀態，與“薄薄”相照應。“漂”和“升”就難以體現青霧的輕盈之美、自由之態。

教學的目的在於教會學生學習的方法，教會學生自己掌握品味語言方法。實踐證明，語文教學抓住了“品味”這個鼻子，完全可以調動起學生學習語文的濃厚興趣。因為教材中所選課文大都是語言精品，引導學生深入品味，就如同挖井，井挖得越深，泉水越多，越甘甜。

荷塘月色教學反思 篇9

之前總很少找尋得到最貼近於學生的有關於愛的素材。直至前不久喜得樑曉聲的《慈母情深》才得償我願。

我們的社會充滿了愛，如大災大難突如其來時，有洛杉磯那邊一個滿身血跡、困頓不堪幾近瘋狂的救子英雄，在廢墟瓦礫中徒手連續挖掘6小時、8小時、12小時、24小時、36小時;有在“5.12”這個冰冷的數字背後，一個母親以給自己的孩子餵奶的姿勢保住了孩子的生命，致死如此;有感動中國的、母愛齊天的陳玉蓉，為給兒子移植自己的肝臟，7個月忍飢鬥餓，不惜自己的血肉。這些感天動地的真人軼事真的不勝枚舉。然，卻離我們學生身邊相較甚遠，可怕的是這些“偉大”無形當中把孩子們身邊近在咫尺的愛給掩飾的“渺小”了。

這個世上並不缺少愛，缺少的是用心去領悟。教五年級上冊《慈母情深》是一次詮釋“平淡”“質實”的最好講義機會。把這個尋常故事中看似平淡無奇的幾個側面所折射出來的愛的光芒給挖掘出來，讓孩子們好好零距離的去觸覺愛其實正從前方撲鼻而來呢! 環顧左右，興許我們裏只不過是個名不見經傳的僻壤山村，興許在地圖上也找不到個點兒，又興許這裏紮實普通得只剩下平凡。興許吧!但今天我要説，如果還有春天，我們的腳跟後面，愛一定如影隨形的。

樑曉聲先生筆下的母親就是個鮮活豐滿的例子，母親那直白無飾的話，因辛苦而掬僂的輩，拳拳愛子之心讓愛昭然若揭。 是時如果鼓勵孩子們留心生活。我們會想起當我們生病的時候，是誰立馬放下手中的活陪我們看醫生。當自己過生日時，是誰第一個記起併為之慶賀。當我們因失敗而傷心哭泣時，又是誰在一旁不厭其煩的勸導、安慰、鼓勵。

當……每天每天，我們都被愛環繞着，在舒適的房間、暖烘烘的被子裏，我們還在酣然入睡。殊不知母親在廚房已經忙開了。還不等我們睜開朦朧的睡眼，就經常性的聽到母親的呼喚。父親也早早的“晨曦理荒廢”去了。愛在噴香的飯裏，愛瀰漫在屋子裏，愛温暖在我們心裏。零零總總的這些，無一處不尋常，無一處不令人尋味，無一處不暖人心房。 生活確實需要發覺，細品。愛，也許只在瞬間，需要用心捕捉。所以我們不該無視我們生活半徑內的每一尺寸愛。

荷塘月色教學反思 篇10

在實施體育與健康課程標準過程中，“教學反思是教師專業發展和自我成長的核心因素”已經成為體育教師的共識。但在實踐過程中，體育教師進行個體反思時往往習慣於已有的經驗，很難擺脱其封閉性和侷限性。因此要想適應體育課程與教學改革，促進教學能力提高，體育教師就必須掌握一定的教學反思方法。

一、學習反思

“學而不思則罔，思而不學則殆”。在新課改實施過程中，成功體驗、合作學習、情境教學、自主探究等體育教學模式層出不窮。要想明辨是非、判定真偽，真正掌握新課改的脈絡，系統的理論學習是必要的。學習反思是教師在認真學習教學理念的過程中，誘發質疑、思考、批判教學行為與策略，尋覓教學理論支撐的方式。

學習反思要求體育教師擁有良好的學習習慣和深入思考的習慣。學習的內容既可以是專家學者的論着，也可以是體育教學類的報刊雜誌;既可以學習體育教學理論，也可以學習他人的教學方法。只有將實踐中反映出來的問題上升到理論層面加以剖析，然後再到實踐中求證，才能使教學能力逐步得到提高。

二、觀摩反思

“他山之石，可以攻玉”。觀摩他人的體育教學並積極反思自己的教學實踐，反覆研究他人的成功與失誤，去除糟粕，吸取精華，則能更多地提升教師的反思能力。

教學反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經常地開展聽課交流，研究別人的教學長處，尤其是要研究優秀教師的教學理念。通過學習比較，找出理念上的差距，解析方法手段上的差異，從而提升自己的專業能力。

三、績效反思

對每堂課的教學效果或是對某項運動技能的測試成績進行反思、分析、比較，可以為下一步調節教學過程、修正教學目標提供依據。

在“利用小墊子做障礙進行跳躍練習”時，有一女生把二個小墊子豎放擺成“十”字形進行“東南西北跳”。我發現後，在全班同學面前及時給予“有創意”、“肯動腦筋”的評價。結果出人意料，全體學生積極開動腦筋，竟然想出二十餘種利用小墊子組合進行跳躍練習的方法!並且興致極高，直至大汗淋漓，還絲毫不感疲憊!課後反思這堂課的成功之處就在於這及時肯定的評價。實踐證明，及時、正確、合理的多元評價，能使學生獲得某種精神上的滿足，能充分調動學生學和練的積極性和主動性，從而達到初始設計的教學目標。

在側向滑步推鉛球測試後的成績對比中，我發現自己所教的班級與另一位老師所教的平行班的平均成績有較大的差距。是我在教學中動作要領沒講清楚還是其他客觀因素?我進行了細緻的反思、分析，及時找到了原因並在後面的教學中予以了修正。

四、交流反思

“當局者迷，旁觀者清”。教師個體單獨進行反思時，相對來説具有一定的封閉性和侷限性。畢竟單純的內省反思活動，往往是比較模糊、難以深入，而且容易囿於自我。交流反思既可以是同事之間的交流分析，可以與學生進行交流溝通，也可以與專家學者進行交流探討，還可以上專業的體育教學網站、論壇進行交流學習。

在籃球教學中，小個子的男生以及絕大部分女生的情緒都不是很高，積極性不強。課後我與他們進行交流時知道是因為這部分學生力量小而籃球圈又太高，她們大多投不進去，影響了積極性。後來我用鋼筋彎成了五個籃圈，並分別固定在離地面2、0米、2、2米、2、4米、2、6米、2、8米高的牆上。然後讓學生按能力、身高自由選擇籃圈進行投籃練習。結果學生興趣盎然，投籃命中率有了極大改善。甚至有個別學生還享受了回“喬丹大慣籃”的樂趣呢!

與同事一起觀看學生籃球教學賽時聊到學生不太會利用假動作突破防守，我們一起交流探討了如何在籃球教學時提高學生利用假動作的能力。後來我在體育課堂教學時進行了實踐，而同事把它寫成了一篇論文並發表在某雜誌上。

中國體育教師論壇是一個比較大的體育教師交流平台，既可以足不出户地把自己在體育教學實踐中碰到的疑惑請教專家學者和同行，也可以從同行們發起的帖子中尋找答案或靈感。如網友凡人發表了“體育課能否上成遊戲課”的帖子，響應者眾，其中不乏獨到的見解。反思自己以往的遊戲教學中，有些遊戲在組織時缺乏安全考慮，有些遊戲沒有多少實際的教學意義，這為以後的遊戲教學提供了非常好的理論依據。

五、事件反思

在體育教學中常會遇到教學錯誤、偶發事件等意外情況，教師應以積極、虛心的心態，自我批判、冷靜分析，從不同的角度進行反思，認真審視自己教學實踐的決策過程，力求找到問題的答案及其解決的辦法。

一次校內公開課上，當課進行到整理放鬆階段時，突然停電了，整理放鬆的音樂無法播放，怎麼辦?唱!我就讓學生跟我一直哼唱起來，邊唱邊跳，把整個課堂的氣氛推向了高潮，在場同行給予了高度的評價。

在教學花樣跳繩接力時，我規定每人只用一種跳繩方法且小組中不能重複。結果每組都“創造”出許多不同的跳繩方法。有一女生甚至意猶未盡，輪到她時一人表演了三種不同的跳法。對於這種個性行為是否制止?稍猶豫後我還是決定不予批評和干涉。結果，許多學生竟然“創造”出利用跳繩而非跳繩的跳躍遊戲!課堂氣氛之活躍、學生學習的積極性和主動性之高，令人咋舌。這在傳統教學中，無異於“異類”。在實行體育課程與教學改革後，我認為也未嘗不可：不也照樣達到“提高跳躍能力”的目的了嗎?

課堂教學中，往往會因為一些偶發事件而產生瞬間靈感，這些“智慧的火花”若不及時利用課後反思去捕捉，會因時過境遷而煙消雲散。加強事件反思對於建立和諧的師生關係、提高隨機應變的能力、促進自身的專業發展是大有裨益的。

六、隨筆反思

“教材搭配是否恰當?”“教學組織是否合理?”“這堂課的閃光點在何處?”“如果我是學生會怎麼做?”“這是最佳的方案嗎?”“這是否體現新課程的理念?”教師在每次教學課結束後，應該多問自己幾個為什麼，並及時記載下簡單的教學隨筆，內容可以包括：教學中的成功或不足、教學中學生鍛鍊的情況、教學中的改革創新等。在課後重新審視分析課的發展變化，反思與修正自己的教學行為，經常進行換位思考，可拓寬教師的教學思路。日後對隨筆進行歸類、整理、總結，是教學參考的第一手借鑑資料以及撰寫論文的極好素材，會促使自己的教育理論不斷昇華，教學水平不斷提高。

另外有條件的學校還可以利用教學錄像進行反思。教師可瀏覽自己的或其他教師的教學錄像，思考反省當時的組織教學是否合理、運動強度是否妥當、下次應如何改進等內容。如果有同事或專家從旁幫助進行分析和評價，這一反思方法的作用將會發揮得更好。

教學反思是對教育教學規律的探究與發現，是教學創新的基礎，教師成長的開始。從不同角度與方式回顧、分析和審視自己的教學行為，教師才能“形成自我反思的意識和自我監控的能力”。只有把教學反思當作一種行為習慣，體育教師才能不斷提升自我能力，完善教學藝術，減少“教學遺憾”，與新課程共同成長。

荷塘月色教學反思 篇11

《長征組歌》是一組歌詞，也是自讀課文。在學習了毛澤東的《七律 長征》的基礎上，我決定讓學生通過朗讀自主學習課文。考慮到實際情況，我先放了一遍課前下載的朗誦，然後讓學生説出自己的看法。沒想到，本來朗讀水平不高的學生們好像一下子發現了新大陸似的，個個躍躍欲試。如《四渡赤水出奇兵》一文，有的説後半部分要讀得快點，因為打了勝仗，心情高興;還有的説後半部分句子的前面要讀的稍微慢一點而後句要快，因為有動詞，也説明行軍神速。最後一句要讀得慢一點，調子要高，才能強調毛主席的用兵如神，還有的説開頭寫環境的四句應讀得特別慢，並指出重音在“斷”和“難”上。讓學生説的同時我也讓他們示範去讀，他們儼然一位小老師，讀得有板有眼。

隨後，我又趁熱打鐵，要他們在朗讀的基礎上體會關鍵詞的含義及作用，這也是本節課的一個重點目標。如：從“橫斷山，路難行。敵重兵，壓黔境。”中感受到什麼?引導學生細細體會“長征難”和“紅軍將士不怕難”，感受詩歌語言的簡練和形象。我想：有時課堂教學讓學生在朗讀中體會會勝過老師的講解，書讀到一定的程度，自然而然文章就理解了。

荷塘月色教學反思 篇12

語言是人類重要的交際工具，人與人之間的交往、溝通往往需要語言作為中介，語言在人類的生活中起着不可缺少的作用。幼兒期是語言發展的關鍵期，如何抓住這個關鍵期對幼兒進行語言教育呢?

我認為幼兒園語言教育活動是有目的、有計劃、有組織地對幼兒實施語言教育，幫助他們獲得傾聽、表述、欣賞、閲讀等語言經驗，促進他們運用語言的能力。使他們認知、情感、行為等方面得到發展。從中我們可以瞭解到幼兒園語言教育活動對幼兒傾聽、表述、欣賞、閲讀能力的培養，最終使幼兒運用語言的能力得到提高。幼兒心理髮展的突出特點是情緒性，善於模仿，具有豐富的想象力，更是幼兒心理髮展的顯著特點，凡是他們感興趣的，覺得希奇的事物，都能留下深刻印象，並在活動中注意力集中，因此內容的選擇因注重趣味性、新穎性，以提高幼兒的學習興趣和學習效果。語言教育活動有哪些特點呢?我認為具有以下三方面的特點：

一、語言教育活動是特殊的語言學習過程;

幼兒的語言是在個體與環境相互作用中，尤其是在與人們的語言交流中獲得發展的。家庭中，成人與成人之間的語言交流，成人與兒童的語言交流，都為兒童提供了重要的語言模仿和語言學習的環境。遊戲中同伴之間的語言交流，為孩子提供了語言交流實踐的環境。還有各種影視節目的出現，更是豐富了兒童的語言環境，但是要促使兒童的語言得到很好的發展，就要通過組織正規的教育活動，對其進行有計劃、有系統的語言教育，可以這樣説，幼兒園的語言教育活動是一種特殊的語言學習過程。

二、語言教育活動的目的是使幼兒獲得語言經驗;

幼兒的語言發展，是通過在日常的語言習得和有組織的語言教育活動中獲得的語言經驗實現的。生長在不同環境的幼兒，由於其文化背景不同，他們在與周圍人們進行語言交往時所模仿和使用的語言形式和語言內容不同，所獲得的語用技能有差異，因此他們所獲得的關於語言方面的經驗也不同。這些不同的語言經驗也就導致了幼兒語言發展的差異。在正規的語言教育活動中教師將生活在不同環境中的幼兒集中在一起，按照一定的教育目標，有目的地為幼兒提供一定的條件和情景，使他們在與這些條件和情景的交互作用中，獲得豐富的語言經驗，並藉助這些經驗掌握語言的形式和內容，增長理解語言和表述語言的能力。

三、語言教育活動是整合的教育過程;

語言教育活動整合性主要體現在教育目標的整合、教育內容的整合、和教育方式的整合3個方面。

1、教育目標的整合

2、教育內容的整合

荷塘月色教學反思 篇13

在教學實踐中，我認識到"小組合作學習"是目前高質高效課堂教學模式中充分發揮學生主體作用的一種有效方法，也是當前引導學生主動學習的重要途徑。課堂中利用小組合作學習可以有利於培養學生探究意識和合作精神，也有利於學生口語交際和解決問題能力的發展。

小組合作學習不是為了課堂教學形式的熱熱鬧鬧，課堂教學時間是有限的，因此我在課堂教學時精心安排，做到可要可不要的不安排，不適合的不安排。把學習重點和難點作為合作學習的內容。另外要抓住合作的時機，讓學生有效的參於合作學習。要留給學生時間，進行充分討論，在談到中西繪畫的區別時，學生通過合作，自己總結很很多方面的區別，甚至提出了我備課時忽略的細節，效果出乎意料的得到，可以説學生在課堂中真正的成為了主體，而教師只要適當的引導就可以得到讓人驚喜的結論。

學生小組合作學習必須得到教師的指導，否則課上學生小組合作將得不到好效果。如怎樣組織，怎樣傾聽，怎樣發言，怎樣質疑等，教師應該教給學生一定的技巧。小組合作學習不是學生的參於，教師的旁觀，而是學生與教師的共同參於，教師可以把自己也當成小組中的一員參加到某個小組的學習中，真正作到師生想融。

總之，小組合作學習是高質高效教學模式中行之有效的教學手段，我們要認真反思一下，以便掌握有效的小組合作學習策略，提高課堂效率。

荷塘月色教學反思 篇14

這堂結束了，我教得舒心，學生學得輕鬆，甚至有學生情不自禁地説：“這麼快就下課了，我還沒覺得時間這樣快過呢!”這説明了學生也比較討厭逐字逐句的講授，他們喜歡活躍的課堂，喜歡自由的課堂，喜歡充滿辯論味的課堂。這就啟示我在今後的教學中對每一篇文章都要深入研究、精心設計，這樣才能激發學生的學習興趣，調動學生熱情，讓每一個學生都參與其中，從而提高課堂的教學效率。

聯繫學生已有的生活經驗。新知識需要藉助學生原有的生活經驗，才容易被學生接受，變成學生自己的知識。恰當使用合作與交往的過程。在新課程倡導的課堂教學中，合作與交往是不可缺少的。教師遇到疑難問題時，要組織學生合作學習。